綱要上第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立 課時訓(xùn)練作業(yè)(word版含答案）

1、試卷第 =page 7 7頁，共 =sectionpages 7 7頁試卷第 =page 1 1頁，共 =sectionpages 3 3頁第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立 課時訓(xùn)練作業(yè)一、單選題（本大題共15小題）1（廣西桂林市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題）秦漢時期，地方長官要每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況，相關(guān)文書稱為“計(jì)簿”，內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)核實(shí)后，朝廷會根據(jù)結(jié)果對各級官吏予以黜陟賞罰，也會根據(jù)結(jié)果編制財(cái)政預(yù)算。據(jù)此可知，秦漢時期的上計(jì)制度（）A有效杜絕基層吏治腐敗B加強(qiáng)了基層治理制度化C旨在抑制豪強(qiáng)地主勢力D保證了中央財(cái)

2、稅的增長2（2022遼寧大連市一0三中學(xué)高一期中）錢穆在中國歷史研究法中說：“自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國時代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效。”“甚大之績效”指郡縣制（）A導(dǎo)致官僚政治取代了貴族政治B形成中央垂直管理地方形式C促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展D標(biāo)志中央集權(quán)制度最終形成3（2022福建漳州高一期末）秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，與如圖相關(guān)的歷史信息是（）A秦朝在全國推廣郡縣制B秦朝建立了官僚體制C秦朝廢除西周的分封制D秦朝實(shí)行殘暴的統(tǒng)治4（2022山東濟(jì)寧高一期末）據(jù)史料記載，始皇三十七年（公元前210年）東巡刻石提出了“義”的規(guī)范：“有子而嫁

3、，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠。夫?yàn)榧呢j，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”。這種“義”的規(guī)范本質(zhì)意圖在于（）A凸顯專制皇權(quán)的政治功績B鞏固儒家倡導(dǎo)的等級秩序C踐行天下一家的文化認(rèn)同D落實(shí)家庭倫理的具有要求5（2022山東菏澤高一期末）中國城市從它的產(chǎn)生到發(fā)展，一直以規(guī)模宏大為重要標(biāo)志，尤其是都城規(guī)模皆居當(dāng)時世界前列（如表）。城市規(guī)模宏大根源于（）都城秦咸陽唐長安北宋東京南宋臨安明清北京人口數(shù)量（萬人）約60約100超過100約150超過100城市面積（平方公里）3684371560A中央集權(quán)制度B城市商業(yè)發(fā)展C城市人口眾多D官府好大喜功6（2022廣西百色高一期末）

4、公元前219年，秦始皇命史祿開鑿靈渠，并于公元前214年完工通航，溝通了湘江和漓江，成為聯(lián)系長江和珠江兩大水系的越嶺運(yùn)河。秦始皇修筑靈渠旨在（）A改善嶺南交通B加強(qiáng)君主專制C促進(jìn)嶺南發(fā)展D統(tǒng)一嶺南地區(qū)7（2022廣東高一期末）里耶秦簡記載秦始皇三十五年（前212年）的一個小縣遷陵縣“吏凡百四人，缺卅五人。今見五十人”，尹灣漢簡所載西漢中后期最大的兩個縣海西縣和下邳縣，二者吏員總編制均為107人。據(jù)此可知秦代（）A所創(chuàng)制度被后世沿用B中央牢牢掌握地方權(quán)力C在全國推行郡縣制度D地方管理運(yùn)行成本較高8（2022云南昆明高一期末）秦始皇東巡刻石摘錄出處記載嶧山刻石討伐亂逆，威動四極，武義直方。上薦高廟

5、，孝道顯明。泰山刻石二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)黎民，登茲泰山，周覽東極?，樼鹂淌ブ侨柿x，顯白道理。東撫東土，以省卒士。碣石刻石地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。據(jù)表可知，秦始皇東巡（）A實(shí)現(xiàn)了對東方地區(qū)的有效治理B為秦朝統(tǒng)一創(chuàng)造了良好的條件C彰顯秦朝開放包容的文化政策D具有構(gòu)建國家認(rèn)同的政治使命9（2021廣西鐘山中學(xué)高一期末）易中天在帝國的終結(jié)中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！睆恼紊峡矗扒?，雖死猶存”主要是指（）A統(tǒng)一度量衡和貨幣B頒布秦律C中央建立三公九卿制D建立中央集權(quán)制度10（2022四川自貢高一期末）有學(xué)者認(rèn)為，秦王朝統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣

6、、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國家權(quán)力自上而下延伸到社會最底層，又自下而上逐級集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中，這構(gòu)成了秦以后中國歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。在此，強(qiáng)調(diào)的是（）A官職設(shè)定在貴族范圍B郡縣長官職位可以世襲C郡縣制優(yōu)越于分封制D中央對郡縣的垂直管理11（2022陜西西安高一期末）秦律規(guī)定：官吏不得在同一時期從同一戶家庭的適齡男子中抽調(diào)兩個以上的勞動力去服兵役；只有在運(yùn)送任務(wù)緊急而又不能滯留的情況下，才允許興發(fā)徭役；農(nóng)田春忙季節(jié)，不對百姓隨意興發(fā)徭役。據(jù)此可知，秦朝（）A管理制度十分嚴(yán)格B實(shí)施暴政導(dǎo)致速亡C注意保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D推行重農(nóng)抑商政策12（2021廣西鐘山中學(xué)高一階段練習(xí)）某學(xué)者指出：“中國大

7、一統(tǒng)局面在全世界也找不出第二個，歷經(jīng)2000多年至今還是大一統(tǒng)國家，這是中國特色的精神文明影響的結(jié)果?！敝袊糯鸀榱司S系“大一統(tǒng)”局面所采取的措施的突出特點(diǎn)是（）A分散相權(quán)，集中君權(quán)B分化事權(quán)，中央集權(quán)C開創(chuàng)科舉，選拔才俊D強(qiáng)化禮儀，約束臣民13（2022江西吉安高一期末）秦朝確立了避諱制度，不能直呼皇帝的名字，平時說話作文遇到與皇帝名字相同或同音的字也必須避諱。這一制度的實(shí)施反映了當(dāng)時（）A大一統(tǒng)國家凝聚力顯現(xiàn)B儒家倫理綱常已成主流C中央行政體制正在調(diào)整D皇權(quán)至高地位得到強(qiáng)化14（2022福建廈門高一期末）司馬光在論及常平倉糧收糴情況時指出，州縣有官吏“趁時收糴”，而“縣申州，州申提點(diǎn)刑獄，

8、提點(diǎn)刑獄司申司農(nóng)寺取候指揮，比至回報(bào)，動涉累月，已是失時，谷價倍貴”，以致常平倉糧“在市價例終不及元糴之價，出糶不行，堆積腐爛”。由此可見當(dāng)時（）A中樞決策機(jī)構(gòu)政務(wù)積滯B集權(quán)舉措影響行政效能C糧價調(diào)節(jié)機(jī)制亟待完善D官員貪墨擾亂市場秩序15（2022河北唐山高一期末）秦朝在郡、縣之下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里設(shè)置有秩、三老和游徼等基層官吏?！坝兄取笔且粋€鄉(xiāng)的總負(fù)責(zé)人，三老管教化，游徼管司法治安。其中，三老最為重要，它由一鄉(xiāng)之中德高望重的老者擔(dān)任，通過教化，教導(dǎo)人民遵守法律，安分守己。這表明秦朝（）A重視教化地方百姓B實(shí)行外法內(nèi)儒政策C地方機(jī)構(gòu)分權(quán)制衡D基層官吏奉公守法二、材料分析題（本大題共4小題）16（202

9、1河南濮陽油田實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一階段練習(xí)）閱讀材料，回答下列問題。材料一“臣等謹(jǐn)與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。臣等昧死上尊號，王為泰皇.命為制，令為詔，天子自稱曰朕。”王曰：“去泰著皇，采上古帝位號，號曰：皇帝.他如議。”制曰：“可?！辈牧隙蓟蕿槿藢Ｈ为z吏上樂以刑殺為威天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。材料三廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”始皇曰：“賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也”分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。以上均引自史記材料四“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，欶宗廟之靈，六

10、王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世朕為始皇帝。后世以數(shù)計(jì)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”史記(1)材料一中的“王”指的是誰？他主張“議帝號”的主要目的是什么？(2)材料二中，體現(xiàn)了“始皇帝”怎樣的治國之道？(3)材料三討論了哪兩種制度？結(jié)果如何？(4)綜合三則材料，概括指出中央集權(quán)制度有何突出特點(diǎn)？(5)結(jié)合材料四，根據(jù)所學(xué)知識回答秦始皇建立的皇帝制度有何特點(diǎn)？秦朝中央政權(quán)的基本結(jié)構(gòu)是什么？17（2021廣西鐘山中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁，

11、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。古雅典政治家伯里克利材料三康熙帝說：“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細(xì)，朕必躬自斷制。”清代東華錄(1)材料一中，圖1、圖2分別是古代哪兩國何種政治制度的體現(xiàn)？(2)依據(jù)材料二和材料三，概括指出伯里克利和康熙帝的治國理念。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識，分析導(dǎo)致古代希臘和古代中國政治制度存在差異的主要因素，并評價兩種制度的影響。18（2021廣西鐘山中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料一以“封建”與“郡縣”為歷史性標(biāo)識的兩種政治體制，其間的重大區(qū)別，今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬

12、闊得多。蕭公權(quán)先生在中國政治思想史中概括為兩項(xiàng)，言簡意賅：“秦滅六國為吾國政治史上空前之巨變。政制則由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣，政體則由貴族之分權(quán)而改為君主之專制?！钡诙?xiàng)之中，實(shí)還包含有另一要項(xiàng)，即趙翼在廿二史記借“漢初布衣將相之局”所申述的由“世侯世卿”，改為中央政府任免的“流官制”。摘編自王家范重評明末“封建與郡縣之辨”材料二在西周的存續(xù)期間，對東南西北四個方位都采取了有效的統(tǒng)治政策。如對西部管理貫穿西周統(tǒng)治始終，早在周文王的時候，通過“伐犬戎”“克密”“伐崇”基本掃除了西部的不穩(wěn)定因素，并通過分封將這些地區(qū)納入西周的統(tǒng)一之下。漢初在政治體制上部分地繼承了秦朝的郡縣制，但面對當(dāng)時形勢，

13、又不得不重拾分封制。回顧漢初半個世紀(jì)的歷史，即從公元前202年漢朝初立到公元前154年平定“七國之亂”，漢王朝一直為分封制所困擾，正如當(dāng)代文學(xué)家呂思勉說：“封建者，過時之制也。漢初用之，雖一收夾輔之效，然其勢終不可以復(fù)行?！闭幾陨芯w芝西周、漢初分封制比較(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝重要的政治制度，并根據(jù)材料概括其主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明西周的分封制與漢初的封國制有何相同。19（2022四川樂山高一期末）閱讀材料，完成下列要求。材料秦國在春秋時就已設(shè)縣，但只置于個別邊遠(yuǎn)地區(qū)，尚未成為一級地方行政組織。秦獻(xiàn)公時曾推廣縣制，但規(guī)模有限。至商鞅變法時，將許多原來

14、聚族而居的村落，改編為縣，即把許多鄉(xiāng)、邑、聚（村落）合并為縣，共建置了41個縣（一說31個縣）。每縣設(shè)縣令、縣丞、縣尉?？h令是縣之長，縣丞掌管民政，縣尉掌管軍事，縣成為直屬于國君的地方組織。后隨著國土的擴(kuò)展和開發(fā)，縣的數(shù)量逐漸增加。公元前349年，“初為縣，有秩史”，開始在各縣設(shè)置有定額俸祿的小吏?？h制的普遍推行，打破了血緣的紐帶關(guān)系，將國家權(quán)力集中到朝廷。摘編自白壽彝主編中國通史(1)根據(jù)材料，指出商鞅變法后秦國縣制的變化趨勢。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，簡析商鞅變法行縣制的歷史意義。答案第 = page 2 2頁，共 = sectionpages 2 2頁答案第 = page 1 1頁，共

15、 = sectionpages 2 2頁參考答案：1B2C3B4C5A6D7D8D9D10D11C12B13D14B15A16(1)秦始皇?；实郦?dú)尊，加強(qiáng)統(tǒng)治。(2)君主專制，以法家思想治國。(3)分封制，郡縣制。廢除分封制，建立郡縣制。(4)君主專制。(5)皇位世襲，皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上。三公九卿制。17(1)圖1是古代希臘城邦民主制度的體現(xiàn)，圖2是古代中國專制主義中央集權(quán)制度的體現(xiàn)。(2)伯里克利認(rèn)為政體權(quán)力來自人民，民主政體有優(yōu)越性；康熙帝認(rèn)為皇帝應(yīng)總攬全國一切大權(quán)。(3)因素：古代希臘城邦地域狹小，人口稀少及最高統(tǒng)治者的認(rèn)識等，形成了城邦民主制度。古代中國地域廣闊，國家統(tǒng)一，人口眾多及最高統(tǒng)治者的認(rèn)識等，為便于對國家的管理，形成了專制主義中央集權(quán)制度。評價：古代希臘民主制度，充分調(diào)動了公民的創(chuàng)造性，推動了古希臘文明的發(fā)展，但這種小國寡民的民主，只是少數(shù)人的民主，最終希臘民主政治也走向消亡。古代中國專制主義中央集權(quán)制度有利于我國統(tǒng)一的多民族國家的形成，但君主專制卻阻