高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)課件七十七（中）：作文題型之命題作文

1、高考專題輔導(dǎo)專題七十七：作文題型四命題作文第七模塊：作文命題作文趨勢(shì)類型例析例文考點(diǎn)掃描寫作根底等級(jí)1符合題意2符合文體要求3思想健康，感情真摯4中心明確，內(nèi)容充實(shí)5結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)文通順6標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字符合題意中心明確一、近年來(lái)作文開(kāi)展趨勢(shì)年份試卷總數(shù)話題作文材料作文命題作文2004151401200516934200617746200718459命題作文強(qiáng)勢(shì)重現(xiàn)，2021年更是有增無(wú)減二、命題作文類型從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類型：1詞語(yǔ)式命題作文命題是一個(gè)詞或者是詞語(yǔ)。如?嘗試?肩膀?等等。2短語(yǔ)式命題作文命題是一個(gè)短語(yǔ)，該短語(yǔ)可能是主謂式、動(dòng)賓式、偏正式、并列式等等，如?北京的符號(hào)

2、?留給明天?。3句子式命題作文命題是一個(gè)完整的句子，如?我想握住你的手?今年花勝去年紅?。二、命題作文類型從形式上來(lái)說(shuō)，命題作文有兩種類型：1完全式命題作文只給命題與寫作要求，沒(méi)有其他文字材料加以說(shuō)明，是純命題作文的樣式。2材料式命題作文這是“材料+命題形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。如2006年江蘇卷作文?人與路?：有人說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)有了路。還有人說(shuō)請(qǐng)以“人與路為題寫一篇文章。二、命題作文類型從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類型：1觀點(diǎn)型命題作文命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如?今年花勝去年紅?人生處處是考場(chǎng)?。2論題

3、型命題作文命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析和切割，如北京卷的?說(shuō)“安?談意氣?。3寓意型命題作文命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有外表的意義，更有隱含意義，如?門?路?考場(chǎng)?。4關(guān)系型命題作文命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與“和等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如?人與路?樹木 森林 氣候?。 命題作文是一種最為常見(jiàn)的作文命題形式，以其命題的客觀性和統(tǒng)一性，常常贏得出題者的青睞。與半命題作文、材料作文和話題作文相比，命題作文既有共性的一面，又有其獨(dú)特的一面，因此，要在考場(chǎng)中寫好命題作文，除了要把握好作文的一些根本要求之外，考生還要特別注意命題作

4、文的特點(diǎn)，掌握命題作文的寫作策略，從而實(shí)現(xiàn)命題作文寫作的新突破。三、典例展示底線有兩層含義，一是指足球、籃球、排球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界限；二是指最低的條件，最低的限度。也寫作“底限。請(qǐng)以“底線為題寫一篇作文，不少于800字。一、追問(wèn)展開(kāi)，理解內(nèi)涵 四、寫作指津1、 什么是底線底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。世間萬(wàn)物都有底線，越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。60萬(wàn)年前的那次小行星撞擊地球，一定越過(guò)了很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保證大氣層，可是越過(guò)了底線就會(huì)產(chǎn)生溫室效應(yīng)。人的心中也有無(wú)形的底線，時(shí)時(shí)制約著人們的行為，就道德倫理、人格、做人而

5、言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)那么，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。一、追問(wèn)展開(kāi)，理解內(nèi)涵 四、寫作指津2、為什么要講底線 在網(wǎng)球或羽毛球比賽中，對(duì)進(jìn)攻者來(lái)說(shuō)，通過(guò)控制底線，可以調(diào)動(dòng)對(duì)手，或利用對(duì)方失誤得分，或利用前場(chǎng)小球得分，從而增加獲勝的時(shí)機(jī)。對(duì)防守者來(lái)說(shuō)，底線球控制得好，可以挫傷對(duì)手的進(jìn)攻積極性，在防守中尋找進(jìn)攻時(shí)機(jī)，進(jìn)而贏得主動(dòng)權(quán)。但是，不管對(duì)于進(jìn)攻者還是防守者，出了底線，那都意味著自己失分。同時(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中，做人或做事不可逾越一定的規(guī)那么或最低限度，超越或突破了，就會(huì)付出代價(jià)。一、追問(wèn)展開(kāi)，理解內(nèi)涵 四、寫作指津3、怎樣確定底線 從立身處世來(lái)說(shuō)，做人要有

6、原那么，要講求職業(yè)道德，恪守法律法規(guī)，堂堂正正做人，明明白白做事。這其中，守法是一個(gè)公民的立身和處事之本，是公民都應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是道德的最后底線。一個(gè)不守法的人，必定是個(gè)不道德的人。當(dāng)然我們不能僅滿足于這個(gè)底線，而是要時(shí)時(shí)自覺(jué)提高自己的道德水準(zhǔn)，處處對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個(gè)有道德情趣的人，一個(gè)表里如一的人，一個(gè)發(fā)奮向上的人，一個(gè)走向成熟的社會(huì)人。二、添加語(yǔ)素，化虛為實(shí) 四、寫作指津命題作文的題目一般來(lái)說(shuō)，大都是“虛的。例如“底線這一作文命題就是“虛的。作為考生而言應(yīng)該運(yùn)用化虛為實(shí)的方法，一定程度上擴(kuò)大題目的內(nèi)涵。就“底線這一命題，我們就

7、應(yīng)該轉(zhuǎn)化為實(shí)，擴(kuò)大它的內(nèi)涵。二、添加語(yǔ)素，化虛為實(shí) 四、寫作指津A添加語(yǔ)素，構(gòu)成語(yǔ)境有些命題，如詞語(yǔ)或短語(yǔ)式命題，審題時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素，構(gòu)成語(yǔ)境的方法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，飽滿所給的詞語(yǔ)，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。例如?嘗試?：可以在詞語(yǔ)前面添加一定的內(nèi)容：危險(xiǎn)的嘗試、成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試、可以在詞語(yǔ)后面添加一定的內(nèi)容：嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立、再如?北京的符號(hào)?：可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如“留住北京的符號(hào)“創(chuàng)新北京的符號(hào)“設(shè)計(jì)北京的符號(hào)“什么可以稱為北京的符號(hào)等

8、；也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號(hào)是什么“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)等。二、添加語(yǔ)素，化虛為實(shí) 四、寫作指津B、虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們那么需要虛?shí)結(jié)合。例如?肩膀?：“肩膀既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素的方法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀，寫一曲親情的頌歌。如果“肩膀虛指，那么要理清它虛的內(nèi)涵。比方：依靠；承擔(dān)責(zé)任“身肩重任“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章；團(tuán)結(jié)協(xié)作“并肩作戰(zhàn)；根底英國(guó)科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)“我之所

9、以能取得今天的成就，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。再?我想握住你的手?：命題中的“你既可以實(shí)指，也可以虛指。實(shí)指時(shí)，“你就必須是一個(gè)具體的、身邊的事物或人物，如“父親“同桌“友人等，來(lái)抒寫動(dòng)人心魄的親情、友情乃至?xí)鴮懨篮眉冋娴膼?ài)情等。虛指時(shí)，“你就應(yīng)該是一個(gè)抽象的事物，或超越時(shí)空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學(xué)名著主人公的手，或是握住神話傳說(shuō)中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節(jié)約的手、“誠(chéng)信的手或“青春的手等等。二、添加語(yǔ)素，化虛為實(shí) 四、寫作指津思考：“底線這個(gè)題目可以添加哪些語(yǔ)素？怎樣化虛為實(shí)？1、添加定語(yǔ)或添加動(dòng)詞如心靈的底線、道德的底線、文化的

10、底線，控制底線、堅(jiān)守底線、打破底線等。二、添加語(yǔ)素，化虛為實(shí) 四、寫作指津思考：“底線這個(gè)題目可以添加哪些語(yǔ)素？怎樣化虛為實(shí)？2、化虛為實(shí)，擴(kuò)大內(nèi)涵底線不只存在于比賽中，我們的工作生活中處處有底線。工作的底線是完成任務(wù)；學(xué)習(xí)的底線是完成學(xué)業(yè)；生活的底線是解決溫飽；家庭的底線是婚姻尚存。底線對(duì)于每個(gè)人都很重要，那是我們一切問(wèn)題的最低點(diǎn)。只要不出底線，一切都是那么波瀾不驚，相安無(wú)事；一旦出了底線，就象翻開(kāi)了潘多拉魔盒，問(wèn)題煩惱趨之而來(lái)。完不成工作任務(wù)，就有被辭退的危險(xiǎn)；完不成學(xué)業(yè)，可能被留級(jí)或肄業(yè)；解決不了溫飽，人們會(huì)另找出路，社會(huì)就會(huì)不安定；家庭中婚姻沒(méi)有了，就會(huì)破裂拆散。底線就象建筑物之地基，

11、很難想象沒(méi)有了地基的建筑物會(huì)巍然屹立?？偠灾?，守好底線是我們一切活動(dòng)的根基，是我們做事成功失敗的關(guān)鍵，是我們快樂(lè)煩惱的源泉。三、化大為小，確定主旨 四、寫作指津方法：選擇一個(gè)方向，盡量從小處著手。因?yàn)殚_(kāi)口越小，主題就越明確，也就越容易貼近生活，也就越容易入筆。具體而言，就是把確定的方向變成一個(gè)明確判斷。如底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)那么，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶 ；守住人生底線，讓我們無(wú)愧于良心的審問(wèn)，在道德責(zé)任義務(wù)面前做個(gè)堂堂正正的人 。四、整合選材，精巧構(gòu)思 命題作文由于限制過(guò)“死，它的寫作內(nèi)容容易出現(xiàn)雷同，因此，如何在考場(chǎng)中選好材，是每一個(gè)考生應(yīng)該重視的問(wèn)題，同時(shí)在一定

12、的考試時(shí)間內(nèi)，自己的文章構(gòu)思要盡量求精求巧。 要選好材，可以運(yùn)用整合法?？忌鎸?duì)題目時(shí)，可以從不同角度進(jìn)行選材，綜合地講，有“時(shí)間跨越和“空間跨越兩個(gè)角度，然后把自己所能想到的材料進(jìn)行整合，整合的根本原那么就是“取新不取舊、取小不取大、取實(shí)不取空、取深不取淺“人無(wú)我有，人有我新，人新我奇。在嚴(yán)格選材之后，還要花心思考慮文章的構(gòu)思，開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合等等要做到心中有數(shù)，使文章的結(jié)構(gòu)精巧而富有美感。四、整合選材，精巧構(gòu)思 選材范疇思考點(diǎn)：生活中有哪些堅(jiān)守底線的事例？有沒(méi)有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅(jiān)守？素材來(lái)源：課本、史實(shí)、現(xiàn)實(shí)生活及文學(xué)作品1、課本素材：文天祥

13、在元軍的威逼利誘中選擇了堅(jiān)強(qiáng)的站立，吟誦出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的千古絕唱；譚嗣同在朋友勸他逃亡中選擇了寧死不屈，譜寫了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的生命華章；劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀沉著就義，彈奏出“生的偉大，死的榮耀的青春旋律；一代文豪魯迅先生在?一件小事?中描寫的一位車夫形象 ，那位車夫的心中永遠(yuǎn)存在著一條清楚的道德底線，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變換而失去榮耀，反而會(huì)在那個(gè)黑暗的時(shí)代放射耀眼的榮耀。 四、整合選材，精巧構(gòu)思 選材范疇思考點(diǎn)：生活中有哪些堅(jiān)守底線的事例？有沒(méi)有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅(jiān)守？素材來(lái)源：課本、史實(shí)、現(xiàn)實(shí)生活及文學(xué)作品2、歷史事實(shí)：叔齊

14、伯夷推崇謙讓任愛(ài)的美德并以之為底線，皆武王之暴虐行徑，義不食周粟，遂餓死壽陽(yáng)山；北海的蘇武，面對(duì)榮華富貴的誘惑，他用行動(dòng)做出了承偌，面對(duì)威脅和勸降的轟炸，用心靈道出了做人的底線；被賜金還家的李白以伸張一身正氣為底線，遂發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的慨嘆；陶淵明、朱自清、齊白石因?yàn)榘盐兆×俗鋈说牡拙€，而名垂青史；秦檜、汪精衛(wèi)因?yàn)槭亓俗鋈说牡拙€而遺臭萬(wàn)年。底線被沖垮的人，難免墮入罪惡的深淵 。四、整合選材，精巧構(gòu)思 選材范疇思考點(diǎn)：生活中有哪些堅(jiān)守底線的事例？有沒(méi)有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅(jiān)守？素材來(lái)源：課本、史實(shí)、現(xiàn)實(shí)生活及文學(xué)作品3、現(xiàn)實(shí)生活：正面的例

15、子有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長(zhǎng)纓銳旅、鍛造導(dǎo)彈雄師的楊業(yè)功，堅(jiān)守墓碑二十年的陳健，不畏生命受到威脅的陳曉蘭、劉姝威、王選，中原浩氣長(zhǎng)存的女公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞等；反面的例子如剽竊抄襲、官員公款賭博、庇護(hù)走私、醫(yī)生銷售假藥、索要紅包，商人偷稅漏稅、偽造假賬，受賄1000多萬(wàn)元的黑龍江原政協(xié)主席韓桂枝，貪污2500多萬(wàn)元倉(cāng)皇出逃被判死刑的貴州市原交通廳廳長(zhǎng)盧萬(wàn)里 ，還有成克杰、胡長(zhǎng)清之流，在東亞人民的唾罵聲中參拜靖國(guó)神社的日本首相小泉純一郎，造假販假的韓國(guó)科學(xué)家黃禹錫等。四、整合選材，精巧構(gòu)思 選材范疇思考點(diǎn)：生活中有哪些堅(jiān)守底線的事例？有沒(méi)有反例？底線能不能打破？哪些

16、底線可能打破？哪些底線必須堅(jiān)守？素材來(lái)源：課本、史實(shí)、現(xiàn)實(shí)生活及文學(xué)作品4、打破底線的例子：有時(shí)底線的價(jià)值是執(zhí)著的信念?？茖W(xué)上，認(rèn)為但凡超越這條底線的就是反科學(xué)的。但是，哥白尼卻說(shuō)地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，希伯索斯卻堅(jiān)決反對(duì)平打哥拉斯的“萬(wàn)物皆有數(shù)有理數(shù)認(rèn)為無(wú)理數(shù)是存在的。結(jié)果一個(gè)遭了火刑，一個(gè)遭了沉舟身亡的懲辦。面對(duì)不可撼動(dòng)的科學(xué)事實(shí)，面對(duì)殘酷的懲罰，他們并沒(méi)有退縮。相反以執(zhí)著的信念，以一個(gè)科學(xué)者的應(yīng)有的求實(shí)，求真的態(tài)度，毫無(wú)顧忌地推翻這樣的底線。他們以這樣的信念尋找到了自己底線的價(jià)值。沒(méi)有勇于越出底線的人社會(huì)將停滯不前，陳天橋的公司面臨倒閉，眾人勸他收底，可以保持虧本的底線，但是他選擇了越過(guò)底線繼續(xù)

17、貸款，買斷并改進(jìn)“傳奇，終于躍出底線反撲過(guò)來(lái)，短短幾天身價(jià)暴增數(shù)倍。我國(guó)著名運(yùn)發(fā)動(dòng)占旭剛，在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)又奪得一金，說(shuō)起那場(chǎng)比賽可謂驚心動(dòng)魄，當(dāng)時(shí)他只有一次試舉時(shí)機(jī)，而他所選擇的重量已經(jīng)超過(guò)了他承受的底線，但他勇于嘗試，真是驚人一舉。 五、擬寫提綱，快速構(gòu)思 提綱的根本結(jié)構(gòu)文題：文體：主題：開(kāi)頭：主體：結(jié)尾：六、美化語(yǔ)言，力求出彩考場(chǎng)作文很注重考查語(yǔ)言的功底，在很大程度上，語(yǔ)言表達(dá)水平直接影響到作文的評(píng)分優(yōu)劣。命題作文是同題競(jìng)賽，由于內(nèi)容的根本一致性，語(yǔ)言的差異就顯得非常明顯，因此，要寫好命題作文，還要努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)水平。在文從字順、準(zhǔn)確流暢的根底上，考生要學(xué)會(huì)美化自己

18、的作文語(yǔ)言，力求表達(dá)生動(dòng)形象，亮麗出彩。如何使自己的語(yǔ)言精美起來(lái)呢？第一，要在句式上下功夫。句子表達(dá)要善于變換多種句式，如長(zhǎng)句短句結(jié)合、整句散句結(jié)合等等。第二，要在修辭上下功夫。比喻、擬人、排比、夸張等這些常用的修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。第三，要在引用上下功夫。恰當(dāng)引用一些名言警句、歌詞俗語(yǔ)、優(yōu)美詩(shī)句等，也能夠增加文采，并且可以展示自己的生活和閱讀積累。例文：幸福的底線俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)過(guò)：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)快樂(lè)才對(duì)，幸虧不是扎在眼睛里。原以為這只是一種幽默的調(diào)侃戲謔，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種達(dá)觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達(dá)俊杰所服膺。一次，曾任美國(guó)第三

19、十二屆總統(tǒng)的富蘭克林羅斯福家中失竊，損失沉重。朋友寫信撫慰他，羅斯?；匦耪f(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你的撫慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我局部東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光，終于

20、醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)更字。他們實(shí)際上都是在為幸福畫底線，每個(gè)人的具體情況不同，底線也就各有不同。契訶夫的底線就是畢竟“刺沒(méi)有扎在眼睛里；羅斯福的底線那么是，丟了東西卻沒(méi)有傷人，更沒(méi)有“丟人；而常年為病痛所困的史鐵生底線更低，只要活著，“每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。在外人看來(lái)，他們都是不幸的，但由于給自己畫的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無(wú)幸福感。幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，一個(gè)總是覺(jué)得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過(guò)高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說(shuō)，一個(gè)把幸福底線劃在得諾貝爾獎(jiǎng)上的作家，志向固然遠(yuǎn)大

21、可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種時(shí)機(jī)太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺(jué)良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長(zhǎng)短。一個(gè)把幸福底線畫在富可敵國(guó)上的大款，很難心想事成，自然也就無(wú)法快樂(lè)，哪怕他已經(jīng)富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無(wú)掛礙。所以，腰纏萬(wàn)貫的富翁未必就比家境小康的農(nóng)夫幸福，身居高位的顯貴不見(jiàn)得就比街頭的小攤販幸福，學(xué)富五車的大學(xué)教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄冃腋５牡拙€不同，一個(gè)畫得太高，很難實(shí)現(xiàn)，一個(gè)畫得較低，很容易到達(dá)。電視劇?貧嘴張大民的幸福生活?里張老太太說(shuō)得好：“啥叫幸福？醫(yī)院里沒(méi)咱的病

22、人，監(jiān)獄里沒(méi)咱的犯人，門口沒(méi)有討債的，這就是幸福！退一步說(shuō)，即便你遇到災(zāi)難和不幸，這時(shí)候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調(diào)整心情，渡過(guò)難關(guān)，坦然面對(duì)生活。總之，倘假設(shè)我們能學(xué)會(huì)把幸福底線畫得低一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，離自己近一點(diǎn)，稍許努力便可實(shí)現(xiàn)，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。 底 線 底線是什么？它是華益慰手術(shù)刀下精湛的技術(shù)和他對(duì)患者負(fù)責(zé)的諾言；它是王百姓時(shí)時(shí)命懸一線卻又心系群眾安危的精神。它是高耀潔“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧的錚錚誓言；它是魏青剛?cè)M(jìn)三出巨浪后默默走出人群的背影 生活中人們堅(jiān)守著自己為人底線，向社會(huì)展示著如玫瑰花開(kāi)的絢爛。而她們都是那鏗鏘玫瑰，在驚濤駭浪中奮勇?tīng)?zhēng)先，不

23、僅堅(jiān)持這自己的底線，也使玫瑰香味久留。 映日黃昏出彩霞 鏗鏘玫瑰久留香 她是中原大地上又一位女英雄，除暴安良、掃黑除惡，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，濟(jì)危救貧，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑。一個(gè)弱女子能贏得百姓如此的愛(ài)戴，是因?yàn)樗闹杏兄鴮?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊敬。 任長(zhǎng)霞堅(jiān)守了她的為人底線和職業(yè)底線。她，生如夏花一樣絢爛，死如秋葉一般靜美；她，像一抹晚霞，消失在天際，可是留下的卻是永不散去的玫瑰香味。她給為官者樹立了典范，詮釋著“父母官這三個(gè)字最深刻的內(nèi)涵，她也為為官者劃下了一條怎樣為官，怎樣為人的底線。 絢麗奇葩出女排 鏗鏘玫瑰香更濃 曾經(jīng)沸騰了一代人的熱血，也在中國(guó)

24、人的心里留下了長(zhǎng)達(dá)20年的期待，2004年的一天，于無(wú)聲處，絕地還擊。是她們，讓最后的希望攀登著意志的肩膀上升，直到最后的一記重扣敲開(kāi)勝利的鑼鼓。金牌喚回曾經(jīng)的榮耀，勝利開(kāi)啟嶄新的夢(mèng)想！ 女排精神已經(jīng)成為中國(guó)體育精神的重要組成局部。她們個(gè)個(gè)都是鏗鏘戰(zhàn)將，在體育競(jìng)技場(chǎng)上像傲然綻放朵朵玫瑰。那是因?yàn)樗齻儓?jiān)守自己的底線，那底線上承載的太多太多教練的期望，國(guó)人的期盼，祖國(guó)的榮耀守好底線是她們成功的關(guān)鍵，她們做到了。 守好底線，我們需要王順又十幾年如一日的耐心；守好底線，我們需要葉篤正讓外國(guó)人同我們接軌的大氣；守好底線，我們需要徐本禹那扛起傾頹教室的執(zhí)著精神 守好底線，續(xù)寫自己的人生傳奇；守好底線，彰顯

25、自己的人格魅力；守好底線，讓玫瑰持久彌香。讓我們堅(jiān)守自己的底線吧。 評(píng)析：本文以小標(biāo)題的形式，從兩個(gè)方面闡釋了底線的內(nèi)涵。結(jié)構(gòu)上采取總分總的形式，使人一目了然。語(yǔ)言優(yōu)美簡(jiǎn)練，句式靈活多變，尤其是大量排比句式運(yùn)用，凸現(xiàn)了文章的文采。命題作文的審題考點(diǎn)掃描詞語(yǔ)式標(biāo)題短語(yǔ)式標(biāo)題標(biāo)題類型詞語(yǔ)式標(biāo)題短語(yǔ)式標(biāo)題命題作文的類型福建?季節(jié) ?江蘇?懷想天空?詞語(yǔ)式標(biāo)題詞語(yǔ)式標(biāo)題2006年遼寧卷題目：肩 膀要求：除詩(shī)歌之外，文體不限。 不少于800字。詞語(yǔ)式標(biāo)題揣摩詞義第一步詞語(yǔ)式標(biāo)題添加法肩 膀肩膀擔(dān)什么？自己、親人朋友、長(zhǎng)輩“巨人的肩膀“鐵肩誰(shuí)的肩膀？承諾 責(zé)任希望 依賴溫馨 幸福其它詞語(yǔ)式標(biāo)題自己希望親人

26、 朋友 依托 溫馨 幸福巨人的肩膀前行和成就的階梯肩 膀 題目：等待 要求： 除詩(shī)歌之外，文體不限。 不少于800字。穩(wěn)固練習(xí)詞語(yǔ)式標(biāo)題添加法等 待短語(yǔ)式標(biāo)題短語(yǔ)式標(biāo)題偏正短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)主謂短語(yǔ)并列短語(yǔ)分清標(biāo)題類型一段有意義的生活 必須跨過(guò)這道坎 一步與一生 我想握住你的手短語(yǔ)式標(biāo)題偏正短語(yǔ)動(dòng)賓短語(yǔ)主謂短語(yǔ)并列短語(yǔ)抓關(guān)鍵詞必須跨過(guò)這道坎 人與路 我想握住你的手跨過(guò)一段有意義的生活 想與有意義揣摩詞義實(shí)指意義虛指意義引申義比喻義本 義短語(yǔ)式標(biāo)題替換法短語(yǔ)式標(biāo)題恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)2007年湖南卷 請(qǐng)以“詩(shī)意的生活為題寫一篇文章。 要求： 除詩(shī)歌外，文體不限。 不少于800字。短語(yǔ)式標(biāo)題短語(yǔ)式標(biāo)題標(biāo)題類型偏正

27、短語(yǔ)抓關(guān)鍵詞詩(shī)意揣摩詞意精神生活替換詞語(yǔ)閑適淡泊 請(qǐng)以“滋味人生為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。穩(wěn)固練習(xí)短語(yǔ)式標(biāo)題標(biāo)題類型抓關(guān)鍵詞揣摩詞意替換語(yǔ)語(yǔ)審題的方法辨清類型 找核心詞揣摩詞義 定立意 課堂小結(jié)半命題作文講評(píng)作文題目:22、以“尋找 為題，寫一篇文章。要求：1補(bǔ)全題目 2不少于800字 3文體不限詩(shī)歌除外 解題立意:你可以“尋找一件毫無(wú)感情寄托的物品，也可以“尋找一般的人，而這些是低層次意義上的“尋找，它注重的是“尋找的結(jié)果。其實(shí)，我們完全可以去“尋找高層次的東西，比方友情、親情、真理、奧秘它更多的是注重“尋找的過(guò)程。1、追尋不曾擁有的。 尋找成了一種向往

28、、追求、進(jìn)取， 為了渴望的而探索 。 人的一生是個(gè)找尋的過(guò)程,鄭和舔風(fēng)破浪,找到了異域的文明;哥倫布不畏險(xiǎn)阻,開(kāi)闊了既有的視野;布魯諾用生命尋找到了真理,楊利偉用忠誠(chéng)和勇氣找到中國(guó)的地位和尊嚴(yán)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。2、找回曾經(jīng)擁有的。 尋根， 尋找是一種呼喚、一種精神的回歸，一種堅(jiān)守、一種珍藏。3、尋找得到的已非自己曾經(jīng)的追求。 尋找自我，學(xué)會(huì)放棄，找準(zhǔn)自己的位置?！捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取。4、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 追尋是獲得的前提，踏破鐵鞋才能得來(lái)全不費(fèi)工夫。/最美好的就在身邊。熟悉的地方就有風(fēng)景。生活不一定在別處。5、每天尋找新的東西，同時(shí)也必然失

29、去一些東西。追求成熟，卻失去了童真；追求知識(shí)的富有，卻失去了過(guò)去的單純 “尋找的結(jié)果并不重要，重要的“尋找的過(guò)程，是我們“尋找的本身就帶著思考，表達(dá)著人生的境界。尋找中把握擁有 ，且行且珍惜。這才是最有味道、最有價(jià)值的“尋找！佳作賞析:尋找精神的故園 “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。蒼山無(wú)語(yǔ)，不問(wèn)光陰。我生來(lái)便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個(gè)理想的城穿越了時(shí)空向我低喃，而我正佇立茫然的渡口?！岸上蚝畏?？我尋找著聲音的來(lái)處?！岸上蚝畏?？它再度響起，沉重，像寒風(fēng)般無(wú)孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止?！拔以趯ふ摇Ｎ腋嬖V它。它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我

30、知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。那多情的光陰，請(qǐng)渡我，渡我到泛黃的春秋。孔子，在一條沙塵飛揚(yáng)的小道上，我看見(jiàn)了你。六十三歲的你依然瘦小，九年周游列國(guó)的經(jīng)歷耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就?！鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以亡憂，不知老之將至。你笑著形容自己。縱使風(fēng)塵已經(jīng)改變了你的容顏，而我知道你的一生都在尋找。那“仁政的理想已在九年車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅(jiān)持著，尋找著，于是后世連同你的儒學(xué)，記住了你湮沒(méi)在斜陽(yáng)古道里的身影。那多情的光陰，請(qǐng)渡我，渡我到遙遠(yuǎn)的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰(zhàn)火與生活的窘迫終于拖住了你一生尋覓的足跡，卻無(wú)法遮蔽你的炯炯目

31、光?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。我明白，那滄桑凝淚的雙眼，為何只向著你夢(mèng)里的桃花源。尋找的結(jié)果是國(guó)破山河在的破敗，我看見(jiàn)你疲憊了。滿樹紅楓如淚般落下，染紅了護(hù)城河的水。那多情的光陰，請(qǐng)渡我，渡我到黯然的晚清。王國(guó)維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養(yǎng)下開(kāi)得多么絢麗。他們說(shuō)你的自沉“是殉清，是尸諫，而你已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“五十之年，唯欠一死，至此事變，義無(wú)再辱！他們?cè)趺粗溃阊车牟皇乔逋醭乔逦幕?。你是為學(xué)術(shù)而生，為學(xué)術(shù)追尋一世，最后為學(xué)術(shù)而死！北伐軍在“萬(wàn)方鼓角中勢(shì)如破竹，你仿佛看到了你的理想連同故清的象征被連根拔起。“生滅元知色即空，眼看傾國(guó)付東風(fēng)。我凝視著昆明湖的一池碧水，我想問(wèn)，

32、王老，你可曾尋到那精神的故園？我仍佇立在那茫然的渡口，我看見(jiàn)人們匆匆走過(guò)。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同，無(wú)論幸福、愛(ài)情、親情、財(cái)富，但我知道，那一切終歸屬于他們精神的故園。于是我明白了，為什么它讓我看見(jiàn)你們孤獨(dú)追尋一生的宿命，你們的靈魂因?qū)ふ叶貧w，因而永垂不朽。我們依然在尋找。然而即便尋得的只是一抔精神故園的塵土，也將耗盡我們的一生。 點(diǎn)評(píng)：全文一字一句均顯作者深厚扎實(shí)的語(yǔ)文功底。作者平日在文學(xué)閱讀方面的不懈積累以及語(yǔ)言訓(xùn)練方面的刻苦細(xì)致在本文之中都表現(xiàn)得淋漓盡致。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠在遵守考場(chǎng)作文規(guī)律的前提下，不局限于條條框框，自己有所發(fā)揮，做到了“戴著腳鐐跳舞。本文化用孔子、杜甫

33、、王國(guó)維三個(gè)例子，借以“尋找那精神的故園，從中獲得人生前行的動(dòng)力，此處可以看出作者精神世界的豐富和思想認(rèn)識(shí)的深刻。 尋找那一站那是一團(tuán)不熄不滅的火焰，燃在心中，哪怕成敗、得失、悲喜，正如一池月輝，伴著一泓清泉涌入心海。因?yàn)槊糟?，整裝待發(fā)后，我們要去尋找。從不認(rèn)為一花足以凋零整個(gè)春天，一次挫敗足以荒蕪整個(gè)人生。因?yàn)樵S多人正在詮釋著尋找的意志。周國(guó)平曾下鄉(xiāng)勞動(dòng)，悲傷著自己的才華難以施展，在青山稻田間迷惘著前途的去向。是恢復(fù)高考的大好時(shí)機(jī)，讓他走上了追夢(mèng)的征途，尋找他對(duì)哲學(xué)更多的感悟與真諦。央視的崔永元曾遭抑郁癥之結(jié)。擺脫了自身的疾病和外界的猜測(cè)，他回到了電視機(jī)前，繼續(xù)尋找他對(duì)電視所帶來(lái)的影響的追求

34、。成龍?jiān)凇靶↓埮L(fēng)波中迷惘不已，在家人的支持與諒解中艱難走出后，他要去尋找他能給人們帶來(lái)的更多作品?？释w躍，站在顛峰上，我們依然尋找。山外青山樓外樓。不要忘記，函數(shù)值在一定的區(qū)間有極值，區(qū)間外，那長(zhǎng)長(zhǎng)的數(shù)軸上還有最值。著名指揮家達(dá)姆沃爾斯特年輕有為，年僅24歲就當(dāng)上了樂(lè)隊(duì)的指揮。當(dāng)他得知首席小提琴手、鋼琴師和其他樂(lè)隊(duì)成員也隨身帶指揮棒練習(xí)，時(shí)刻準(zhǔn)備取代他后，他再也沒(méi)有沉浸在已經(jīng)取得的成就中，而是再次尋找充實(shí)自己的時(shí)機(jī)，超越自己，讓自己無(wú)可替代。我國(guó)著名運(yùn)發(fā)動(dòng)王楠在最近的世乒賽中再次奪冠，讓“楠題不再是難題。是2021年奧運(yùn)會(huì)的參賽資格讓她在顛峰過(guò)后又回到八年前的速度，去尋找下一次令世界矚目

35、的輝煌。有人在鮮花掌聲中沉淪，有人在贊美祝愿中依然不停歇，前去尋找人生的那一站。因著理想，華美轉(zhuǎn)身后，我們繼續(xù)尋找。人潮涌動(dòng)的廣場(chǎng)中，人們高呼“我來(lái)了，為勝利而來(lái)的口號(hào)，臺(tái)上年近六十的希拉里的主要頭銜已不再是美國(guó)前第一夫人，她已成為下一屆美國(guó)總統(tǒng)大選的熱門候選總統(tǒng)。從第一夫人的角色到參選總統(tǒng)，希拉里是成功的女性，因?yàn)樗睦硐胧菫閯倮鴣?lái)。她的選民將一路簇?fù)碇瑢ふ仪瞄_(kāi)白宮大門的鑰匙。 驀然回首，我們依舊走在尋找的路上。即使不幸與彷徨相隨而行，即使悲傷與歡喜相互交織，即使通往那一站的道路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，然而最終都會(huì)有燈火闌珊處讓我們驚喜。只要我們還未到達(dá)那一站，我們就應(yīng)義無(wú)反顧地尋找下去。簡(jiǎn)

36、評(píng)：作為考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，這篇文章整體表達(dá)了幾大優(yōu)點(diǎn)：一是緊扣“尋找，三個(gè)分論點(diǎn)用短句的形式來(lái)寫，顯得言簡(jiǎn)意賅，鏗鏘有力；二是文章內(nèi)容豐富，能夠用充足的素材來(lái)論證觀點(diǎn)，難能可貴的是，選擇的例子少了一些陳腐之氣，多了一些鮮活之色；三是文章脈絡(luò)清晰可見(jiàn)，讓人讀來(lái)心情愉快。美中缺乏之處是，第三個(gè)分論點(diǎn)的論述過(guò)程中扣“尋找有扣得有些牽強(qiáng)，而且在內(nèi)容上也比不上前兩個(gè)分論點(diǎn)充實(shí)。 尋找充實(shí)人生 尋找一丸冷月，希望被月光鎖住?？丛聮熘刑?，清輝如訴，落影成雙。抑或?qū)ふ乙粯錀盍?，看那柳條輕舒，婆娑起舞中飄風(fēng)戲月的愜意和天寓河底，池底深處柳搖水中的靜謐。 尋尋覓覓，在無(wú)數(shù)次尋找中獲得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起

37、伏中成長(zhǎng)，如浴火鳳凰在涅磐中重生。尋找使人生有了意義。尋找，使我們活出價(jià)值，活得精彩，活得釋然。 尋找知音，奏響鳴琴，活出人生的價(jià)值。 “二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島，在尋找知音的旅途中踽踽獨(dú)行，淚灑秋山?！坝麑⑿氖赂冬幥?，知音少，弦斷由誰(shuí)聽(tīng)。辛棄疾，用他的瑤琴奏響了渴求知音的最強(qiáng)音。恨無(wú)知音賞，這樣的人生是痛苦的。這樣的人生仿佛是一盞油燈，心油耗盡燈即枯。給自己尋找知音，才能更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值。且看俞伯牙和鐘子期演繹的高山流水，鮑叔牙和管夷吾的不離不棄。蘇秦和張儀深刻而偉大的友誼。他們無(wú)不活出了自己的價(jià)值，努力尋找知音，活出自己的價(jià)值。 尋找對(duì)手，磨出火光，活得越發(fā)

38、精彩。 瀑布尋找懸崖作為對(duì)手，在他縱身一躍時(shí)才能制造出銀瓶乍驚，金濺玉式的壯麗。爬山虎尋找高遠(yuǎn)的籬笆作為對(duì)手，在它奮力攀爬時(shí)才營(yíng)造出綠色滿庭的怡然。電鉆尋找墻壁作為對(duì)手，在劇烈的震動(dòng)中翻開(kāi)了一個(gè)個(gè)光明的通道。我們因有了對(duì)手，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中才更加精彩。當(dāng)然，我們尋找對(duì)手并不是為了逞一時(shí)之能而四面樹敵八面威風(fēng)。我們尋找對(duì)手只是為了在摩擦學(xué)習(xí)中擦出智慧的火花，然后各得其所。尋找對(duì)手，在火光中吸取智慧的色彩。 尋找真理，擺脫愚昧，活得釋然。 希望能與長(zhǎng)須鶴發(fā)的泰戈?duì)栐谄刑針湎聲痴勅松??；蚴桥c叔本華席地而坐，傾聽(tīng)他的“生存空虛說(shuō)。抑或跟三毛走到連天大漠，尋找生命的真諦。還是和席慕容遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望山的那一頭。“

39、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。要擺脫愚昧無(wú)知，沖破黑暗落后的枷鎖，翻開(kāi)痛苦低落的鐐銬，我們必須尋找真理。尋找真理，我們的頭腦才能更加充實(shí)，面對(duì)艱難與困苦，才能更容易釋然。 尋找，也許并不是一件輕而易舉的事。我們要為了我們的目標(biāo)苦苦尋找，哪怕白了少年頭。因?yàn)閷ふ?，我們的生活才更具價(jià)值，更加精彩，更加釋然。 尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè) 是誰(shuí)說(shuō)，在某個(gè)懶散的早晨，捧一本最流行的小說(shuō)讀個(gè)天昏地暗這才是快樂(lè)；是誰(shuí)說(shuō)，在某個(gè)明媚的下午，拿著最喜歡的籃球打個(gè)筋疲力盡這才是快樂(lè)。其實(shí)，在學(xué)習(xí)中，我們也可以尋找到快樂(lè)。 縱是個(gè)煉獄又如何，我也要尋找快樂(lè)。我不否認(rèn)高三是煉獄之說(shuō)，可是，這又能怎么樣？于是，我視之為讓我重生的

40、階段，于其中一直尋找著我的快樂(lè)。一聲聲鏗鏘的腳步，緊緊追尋夢(mèng)想的蹤跡；一個(gè)個(gè)高昂的頭顱上，每雙眼睛都投射出堅(jiān)毅、執(zhí)著；一陣陣響亮有力的朗讀聲，激昂地誦吟著古賢圣豪的壯志滿酬。點(diǎn)一豆孤燈，翻開(kāi)書本，脫離緊張喧囂的世界，在誦讀中，在字字句句的咀嚼中，我尋找著奮進(jìn)動(dòng)力的快樂(lè)。閱讀史書古籍，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，我懂得，堅(jiān)持操守、耐住寂寞也該坦然；學(xué)習(xí)“不以物喜，不以己悲的執(zhí)著，我明了，或進(jìn)或退，泰然處之也可快樂(lè)。不要哀嘆學(xué)習(xí)的無(wú)趣，只要用心去尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂獄煉中遍地快樂(lè)的金子。 享受學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，指尖輕語(yǔ)舞春秋?；蛟S時(shí)下像我們一樣的青少年，都會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是先玩好

41、，還是先學(xué)習(xí)好？“人生難得少年狂，趁著年輕，我們應(yīng)當(dāng)揮灑青春本色，狂盡的玩，學(xué)習(xí)在以后的時(shí)間里慢慢學(xué)，這或許正是不少同輩們的看法。然而，我卻不同意。莫非要這樣一不顧一切的狂歡才算得上是快樂(lè)嗎？其實(shí)不然。學(xué)習(xí)和娛樂(lè)能同時(shí)到達(dá)同一樣目的快樂(lè)。帶上耳機(jī)，伴著古典悠揚(yáng)，吟唱?水調(diào)歌頭?，品味“明月嬋娟的念遠(yuǎn)情愁；開(kāi)啟電視，伴著吹角連營(yíng)，品賞?三國(guó)演義?，感受蕩氣回腸的兒女情仇。誰(shuí)說(shuō)“身心疲憊才是學(xué)習(xí)？誰(shuí)說(shuō)“懸梁刺股才能收獲？學(xué)習(xí)是過(guò)程，快樂(lè)是心態(tài)，。我相信，只要真心享受那尋找快樂(lè)的過(guò)程，心靈終究同樣是快樂(lè)的，我也終究會(huì)成為那烈焰中展翅昂鳴的鳳凰。 學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，便能乘風(fēng)破浪?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，

42、白首方悔讀書遲。我們不氣餒，不挫敗，當(dāng)你變換一個(gè)角度，把無(wú)趣的事認(rèn)真品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它似雨露滋潤(rùn)心田，甘潤(rùn)無(wú)比，就像學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，那么我們學(xué)起來(lái)主動(dòng)又快樂(lè)，于是便會(huì)在尋找中自勉，在尋找中自信，在尋找中乘風(fēng)破浪。 在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，我們充實(shí)無(wú)悔。試著在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)吧，我們會(huì)看見(jiàn)不一樣的光輝。點(diǎn)評(píng)：文章選擇“學(xué)習(xí)作為切入點(diǎn)，選題口小，與生活體驗(yàn)聯(lián)系緊密，非常方便運(yùn)用身邊的點(diǎn)滴表現(xiàn)出自我的真實(shí)體驗(yàn)，能寫出真情實(shí)感符合高考閱卷“真實(shí)的要求；同時(shí)，文章在構(gòu)成文段上或運(yùn)用彩線串珠法，或化用詩(shī)句，內(nèi)容豐實(shí)，不如平俗，值得借鑒。 在硝煙中尋找英雄?集結(jié)號(hào)? 在這部電影中能看到創(chuàng)作者的誠(chéng)意。 而這

43、種叫做“誠(chéng)意的品行，自從中國(guó)人捏造出所謂“大片一詞后，已經(jīng)在中國(guó)影壇幾近絕跡。 因?yàn)檫@種誠(chéng)意，我在中國(guó)電影中又一次感受到了久違的人類崇高感和早已在國(guó)人心中麻木的血性，一種精神的力量，以及對(duì)人和生命價(jià)值的無(wú)限莊嚴(yán)的肯定。 在這部電影中，我還看到了中國(guó)銀幕上幾近絕跡的稀有動(dòng)物：真正的男人！?集結(jié)號(hào)?的故事其實(shí)非常簡(jiǎn)單，一個(gè)男人為了讓另外46個(gè)男人的靈魂在死后能夠得到安息而不斷奔波、呼告。 這個(gè)叫谷子地的無(wú)名氏為了讓46個(gè)有名有姓的所謂失蹤者在地上不再被放逐他們的名，他象愚公移山一樣從被深埋的真相之煤山下不斷地尋找、挖掘。 那些戰(zhàn)爭(zhēng)的身體遺骸，那些北方蒼穹下的農(nóng)民的兒子們的生命在宏大蒼茫的民族戰(zhàn)爭(zhēng)敘

44、事面前如此蒼白，微缺乏道。如何保守每一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)和草芥也應(yīng)有的尊重，這曾經(jīng)的禁忌，如今轉(zhuǎn)化為美學(xué)的秘密快感，并讓置身于這影像之中的我們恢復(fù)了對(duì)整個(gè)歷史、軀體和精神的回憶。 只因?yàn)檎\(chéng)意決定品質(zhì)。 我在?集結(jié)號(hào)?的觀影歷程中不斷被喚醒，在這個(gè)價(jià)值虛無(wú)的拜物教時(shí)代，那些快餐式的精神消費(fèi)品都是以溫水煮青蛙的方式讓我們總是催眠式地處于不斷地遺忘之中，遺忘殘酷，遺忘精神，遺忘過(guò)去，遺忘苦難，遺忘靈魂不可或缺的寧?kù)o，以物質(zhì)的名義向著生命的無(wú)望深淵一路狂歡般地沉淪，久而久之，我們只能深陷舛謬：掩藏真相、視假設(shè)無(wú)睹。面對(duì)逝者，我們生之何為？這從不追問(wèn)、沉溺自我的遺忘構(gòu)成了我們精神上的不幸與罪性。 心有暗疾的馮

45、小剛通過(guò)?集結(jié)號(hào)?終于找到了藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)之中的真正通道，他不再如?夜宴?那樣暗中表達(dá)，他在喚醒自已藝術(shù)良知和生命血性的同時(shí)終于也敞開(kāi)遮蔽，他在竭力喚醒我們的記憶不要遺忘。 他做到了，在這部電影中。正如眾多業(yè)內(nèi)外人士所意識(shí)到的，一部好電影一定有深刻的歷史性與現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)在的絕大局部中國(guó)導(dǎo)演都失去了挖掘社會(huì)深層次問(wèn)題的勇氣，失落了對(duì)人類、人生、人性問(wèn)題的反思，缺失了講述一個(gè)好故事、表達(dá)人類共同情感的能力。 感謝馮導(dǎo)讓我們獲得一次對(duì)自我對(duì)內(nèi)心真正的全面審視的時(shí)機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，而生命卻是鮮活的。 馮小剛是勇敢的，縱觀過(guò)去這么多年的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，所表現(xiàn)的是英雄們主動(dòng)自覺(jué)的犧牲，服從，刻意刻畫著無(wú)畏的軍人。而這部影片中，他敢于表達(dá)人性中的弱點(diǎn)。天下沒(méi)有從來(lái)不怕死的人，只有犧牲的烈士！在過(guò)去的影片中，英雄們是那般神圣不可動(dòng)搖，而集結(jié)號(hào)的英雄們，卻是真真實(shí)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前，那才是有血有肉，怕死也怕血的真實(shí)人性！當(dāng)英雄從此被銘刻，當(dāng)銀幕前的你淚水已成河，集結(jié)號(hào)在數(shù)載后終于吹響，血腥、烈士、國(guó)家、兄弟，無(wú)一不侵入你的胸懷，撞擊你砰砰而跳的心靈，如歌如泣，可詠可漢。 而我們轉(zhuǎn)身時(shí)，耳旁依稀聽(tīng)到集結(jié)號(hào)的響起，它在召喚著所有勝利的希望，隨著硝煙的漸行漸遠(yuǎn)，去略過(guò)那層層煙霧去眺望，一幕幕歷歷在前，不停變換著身影，只是滿目的狼藉與血腥，沒(méi)有勝利。 當(dāng)無(wú)數(shù)歷史被演義，被翻拍，被重拍。當(dāng)無(wú)數(shù)的愛(ài)情故事更換著男女