高中語文文言文訓(xùn)練第三課 詞的本義和引申義

1、 第三課 詞的本義和引申義【知識概說】1探求詞的本義和引申義的關(guān)系。一個詞有多個意義是文言詞語的普遍特點(diǎn)。在詞的多個意義中，必有一個意義是詞義引申的起點(diǎn)，這個意義就是本義。而由本義派生出來的意義就是詞的引申義，包括比喻而引申的意義。了解詞的本義和引申義的關(guān)系，有助于我們較快地掌握文言文的一詞多義。比如，“引”的本義是拉開弓，由于開弓是把弓拉開，弓弦延伸了，所以引申出“延長”、“伸長”的意義，如“（狼）引首顧曰”，意思是狼伸長脖子看著他說。又由于開弓的動作以弦?guī)Ъ龑?dǎo)向后方，由此又引申出“導(dǎo)”、“領(lǐng)”的意義，如“漢王則引兵渡河”，意思是漢王帶領(lǐng)軍隊(duì)渡河。又由于開弓是把弦和箭向后拉，以引申出“引退”

2、的意義，如“引次江北”，意思是退兵駐在江北。又由于開弓是使弦離開原處，于是又可引申出“牽拉”、“舉起”、“延請” 等意義。如“左右或欲引相如”的“引”是“拉、拖”的意思，“乃引匕首提秦王”的“引”是“舉起”的意思，“引趙使者藺相如”的“引”是“延請”的意思。這些意義都是從“拉開弓”的本義直接引申而來的。因此，如果我們知道了“引”的本義是拉開弓，就不難推斷并掌握它的各項(xiàng)引申義了。中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)盡可能多地了解常見詞的本義。2探求本義的一般途徑。（1）分析字形。漢字屬表意文字，因此詞的本義，一般可以在字形上得到反映。如“水” 是象形字，古文字形像河流，“河流”是“水”的本義；“本”是指事字，古

3、文字形是“木”下有一短橫，表示根部，“根”是“本”的本義；“秉”是會意字，古文字形是手里拿著“禾”，“持”是“秉”的本義；“誅”是形聲字，從言，朱聲，字義與言語行為有關(guān)，“譴責(zé)”是“誅”的本義。（2）根據(jù)文獻(xiàn)。主要是尋求古代文獻(xiàn)用例和字書解說。如“亂”，常用義是“不治”。 韓非子難一：“法敗則國亂。”諸葛亮出師表：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。” “國亂”就是指國家不太平，“亂世”是指不治之世，那么“不治”是不是“亂”的本義呢？尚書泰誓：“予有亂臣十人，同心同德?！憋@然，“亂臣”不是指“亂臣賊子”，否則怎么能“同心同德”呢？孔穎達(dá)曰：“亂，治也，故謂我治理之臣有十人也。”說文也說：“亂，治

4、也?！睉{借尚書和說文的解說，可知“亂”的本義是治理。3要了解詞義引申的一般方式。從引申義與本義之間的關(guān)系看，詞義引申的方式有兩類：一類是并列式引申，一類是串聯(lián)式引申。（1）并列式引申。以本義為中心，直接而并列地引申出幾個詞義。例如：“節(jié)”的本義是竹的枝干交結(jié)處，用于樹木，引申義為木的枝節(jié)，如“盤根錯節(jié)”；用于動物，引申義為骨節(jié)、關(guān)節(jié)，如“彼節(jié)者有間”；用于交際，引申為符節(jié)、禮節(jié)等，如“杖漢節(jié)牧羊”；用于行為，引申為節(jié)制、節(jié)省等，如“節(jié)用而愛人”；用于道德，由竹節(jié)的堅(jiān)硬特性引申為氣節(jié)、節(jié)操等，如 “時窮節(jié)乃見”；用于時間，引申為時節(jié)、季節(jié)等，如“寒暑易節(jié)”；用于音樂，引申為節(jié)拍、節(jié)奏等，如“應(yīng)節(jié)

5、而舞”。這種引申方式，也叫輻射式引申。圖示：（2）串聯(lián)式引申。由本義產(chǎn)生一個引申義，再由這個引申產(chǎn)生另一個引申義，接連引申，成為連鎖形式。例如：“朝”，說文：“旦也。”本義是“早晨”，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵”; 由于古代臣子要在早晨拜見君主，便引申出“朝見”、“朝拜”，如“燕、趙、韓、魏，皆朝于齊”；由“朝見”引申出朝見的地方“朝廷”，如“入朝見威王”；由一個接一個的帝王踞于朝廷，又引申出表示時間的“朝代”，如“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”。圖示：朝：早晨朝見朝廷朝代 這類引申方式，也叫鏈條式的引申，由甲義引申為乙義，又由乙義引申為丙義，一個個引申下去，引申義與本義的距離愈來愈遠(yuǎn)。當(dāng)然，這

6、兩種方式也不是截然分開的。有些詞的本義和引申義的關(guān)系，既有并列式引申的，又兼有串聯(lián)式引申的。如“乘”的本義是“登（樹木）”，引申為“乘車”、“乘舟”，再引申為坐、駕（如“乘犢車”）這是串聯(lián)式引申；而車、舟是出行的憑借，所以由乘車、乘舟又引申為“憑借”、“利用”和“車輛”，這是并列式引申；古代車輛常用四匹馬拉，于是又由“車輛”義引申出“四”的意思，如“以乘韋先，牛十二搞師”，這又是串聯(lián)式引申。圖示：【閱讀訓(xùn)練】13、荊人夜涉呂氏春秋荊 = 1 * GB3 人欲襲宋，使人先表 HYPERLINK /view/3567063.htm t _blank 澭水。 HYPERLINK /view/3567

7、063.htm t _blank 澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而 = 2 * GB3 壞都舍。向其先表之時可導(dǎo) = 3 * GB3 也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧 = 4 * GB3 矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！【注】 = 1 * GB3 荊：即楚國。 = 2 * GB3 而：如，如同。 = 3 * GB3 導(dǎo)：引導(dǎo)，這里是渡水的意思。 = 4 * GB3 虧：不適應(yīng)。楚國人要去偷襲宋國，派人先在淮水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，

8、（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！1、寫出文中加點(diǎn)字的意思，并說說句中用的是本義還是引申義。（1）表： （2）益： （3）循： （4）涉： （5）驚： （6）壞： 2、下列兩組加點(diǎn)的詞意思是否相同，選出判斷正確的一項(xiàng)（ ）（1） HYPERLINK /view/356

9、7063.htm t _blank 澭水暴益/今水已變而益多矣（2）今世之主法先王之法也/今世之主法先王之法也A、兩個“益”相同，兩個“法”不同 B、兩個“益”不同，兩個“法”相同C、兩個“益”相同，兩個“法”相同 D、兩個“益”不同，兩個“法”不同3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）向其先表之時可導(dǎo)也。譯文： （2）此其所以敗也。譯文： （3）其時已與先王之法虧矣。譯文： 5、概括本文給我們的啟示。 13、 荊人夜涉1.（1）設(shè)立標(biāo)記。本義是人體外表的衣服，引申有外表、表面、標(biāo)記等意義。這里用的是引申義。（2）漲。本義是水溢出來。這里用的是引申義。（3）順著走。這里用的是本義。（4）徒步渡水。

10、這里用的是本義。（5）士卒驚駭?shù)穆曇簟１玖x是馬受驚，人受驚的引申義。（6）本義房屋損壞?！皦亩忌帷币馑际浅鞘蟹课荼浪玫氖潜玖x。2.D（益：漲水/增加；法:效法，動詞/法令，名詞）3.（1）先前他們作標(biāo)記的時候是可以根據(jù)標(biāo)記渡河的。（2）這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。（3)時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了。（4）“循表而夜涉”；澭水暴益，荊人尚猶循表而導(dǎo)之。5.具體問題應(yīng)該具體分析，情況發(fā)生改變，做事的對策也該改變。14、宋人有酤酒者韓非子宋人有酤 = 1 * GB3 酒者，升概 = 2 * GB3 甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，然貯而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭 = 3 * GB3

11、者楊倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，則酒何故而不售？“曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈 = 4 * GB3 壺罋而往酤，而狗迓 = 5 * GB3 而龁 = 6 * GB3 之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迓而龁之。此人主之所以為蔽，而有道之士所以不用也?！咀ⅰ?= 1 * GB3 酤：沽，賣。 = 2 * GB3 升概：量糧食的器具。 = 3 * GB3 閭：里巷的大門，這里指同里巷。 = 4 * GB3 挈：拿著。 = 5 * GB3 迓：迎上前去。 = 6 * GB3 龁：咬。宋國有個賣酒的人，他量酒很公平，對待客人十分恭敬有禮貌，釀的酒味

12、道很好，掛的賣酒的旗幟也很高。但是，他的酒就是賣不出去，時間長了就變酸了。他感到很奇怪，于是就詢問他所在鄉(xiāng)的長者楊倩。楊倩問：“你的狗兇猛嗎？”他回答：“狗兇猛啊，但是酒為什么賣不出去呢？”楊說；“買酒的人害怕啊。有人讓小孩子帶著錢拿著酒壺來買酒，但你的狗卻迎上來咬人，這就是酒變酸而賣不出去的原因?！眹乙灿羞@樣的惡狗呀。有才能的人懷著治國之術(shù)，想要用它使大國的君王明察起來；那些大臣像惡狗一樣竄上來咬人來迎接這就是君王受蒙蔽，而那些有才能的人不能得到重用的原因啊。1、寫出文中加點(diǎn)字的意思，并說說句中用的是本義還是引申義。（1）平： （2）遇： （3）幟： （4）乘： 2、解釋文中加點(diǎn)的詞。（1

13、）遇客甚謹(jǐn)（ ） （2）縣幟甚高（ ）（3）或令孺子懷錢挈（ ） （4）此人主之所以為蔽（ ）3、下列兩組加點(diǎn)的詞意思是否相同，選出判斷正確的一項(xiàng)（ ）（1）宋人有酤酒者/孺子懷錢挈壺罋而往酤（2）為酒甚美/大臣為猛狗迓而龁之A、兩個“酤”相同，兩個“為”不同 B、兩個“酤”不同，兩個“為”相同C、兩個“酤”相同，兩個“為”相同 D、兩個“酤”不同，兩個“為”不同4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）怪其故，問其所知閭者楊倩。譯文： （2）有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主。譯文： 5、概括本文給我們的啟示。 14、宋人有酤酒者1.（1）公平，引申義，本義是平坦。（2）對待，引申義，本義是逢。（3）幌

14、子，酒旗。引申義，本義是旗幟。（4）兵車，引申義，本義是登、升。2.（1）恭敬有禮貌 （2）同“懸”，懸掛 （3）有人 （4）蒙蔽3.D（ （1）賣/買）（2）釀制/像 ）4.（1)他感到很奇怪，于是就詢問他所在鄉(xiāng)的長者楊倩。（2）有才能的人懷著治國之術(shù)，想要用它使大國的君王明察起來。5.要善于找出事物之間的必然聯(lián)系，對癥下藥，解決問題。15、蔡邕聽琴南朝范曄 HYPERLINK /view/6344651.htm t _blank 吳人有燒桐以爨者，邕 = 1 * GB3 聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“ HYPERLINK /view/255509.h

15、tm t _blank 焦尾琴”焉。初，邕在HYPERLINK /view/489600.htm t _blank陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉?？陀袕椙儆谄?，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將HYPERLINK /view/2985029.htm t _blank命者 = 2 * GB3 告主人曰：“ HYPERLINK /view/2775789.htm t _blank 蔡君向來，至門而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈

16、為殺心而形于聲者乎?”邕HYPERLINK /view/1499918.htm t _blank莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之 = 3 * GB3 矣?！薄咀ⅰ?= 1 * GB3 邕：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。 = 2 * GB3 將HYPERLINK /view/2985029.htm t _blank命者：侍從。 = 3 * GB3 足以當(dāng)之足以稱之為殺心。吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當(dāng)時人們把這個琴就叫做 “焦尾琴”。起初，

17、蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興。有一個客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“??！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。請他的人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口又走了?！币?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著它一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂喪失了機(jī)會抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“這件事情足可以稱之為有殺心了”1、解釋下列句中“向”

18、的意義，指出它們其中哪一個是本義。（1）方向鳴蟬 （2） HYPERLINK /view/2775789.htm t _blank 蔡君向來 （3）我向鼓弦 （4）又向北，不能得日 （5）聞操已向荊州 （6）秋天漠漠向昏黑 （7）沛公向北坐 （8）向吾不為斯役，則久已病矣 2、寫出句中加點(diǎn)字的意思。（1）比往而酒已酣焉（ ） （2）邕至門試潛聽之（ ）（3）主人遽自追而問其故（ ） （4）螳螂為之一前一卻（ ）3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）邕素為鄉(xiāng)邦所宗。 （2）此豈為殺心而形于聲者乎? 4、請用自己的話概括蔡邕精通音律，善于辨識琴聲的表現(xiàn)。 15、蔡邕聽琴1.（1）朝向，對著 （2）剛才

19、 （3)剛才（4）朝北的窗（這里是作動詞，開窗）（5）奔向，趨向 （6）接近，臨近 （7)方向 （8）如果2.（1）等到 （2)偷偷地 （3）急忙 （4）退。3.（1）蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；（2）這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？4.依聲知良木，栽為焦尾琴；依聲辯殺機(jī)，正中彈者意。16、優(yōu)孟馬諫西漢司馬遷 HYPERLINK /subview/1068820/1068820.htm t _blank 優(yōu)孟，故楚之樂人 = 1 * GB3 也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。 HYPERLINK /view/2868.htm t _blank 楚莊王之時，有所愛馬，衣以 HYPERLINK /view/

20、120472.htm t _blank 文繡，置之華屋之下，席以露床 = 2 * GB3 ，啖 = 3 * GB3 以 HYPERLINK /subview/644441/644441.htm t _blank 棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以HYPERLINK /view/52225.htm t _blank楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。王曰：“寡人之過一至此乎 = 4 * GB3 ！”于

21、是HYPERLINK /view/313521.htm t _blank王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。 【注視】 = 1 * GB3 樂人：指能歌善舞的藝人。 = 2 * GB3 露床：沒有帷帳的床。 = 3 * GB3 啖：喂。 = 4 * GB3 一至此乎：竟到了這種地步嗎？優(yōu)孟原先是楚國的歌舞藝人。身高八尺，富有辯才，常常用談笑方式規(guī)諫楚莊王。楚莊王的時候，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美錦繡做的衣服，把它安置在雕梁畫棟的房子里，用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。馬因得了肥胖病死了，要臣子們給馬治喪，想用棺槨盛殮，依照安葬大夫的禮儀安葬它。周圍近臣勸止他，以為不能這樣做。莊

22、王下令說：“有誰敢于因葬馬的事諫凈，就定罪處死他。”優(yōu)孟聽到這件事，走進(jìn)殿門，仰天放聲大哭。莊王很吃驚，問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所珍愛的，憑堂堂的這么大的楚國，求什么得不到的，卻按照大夫的禮儀安葬它，太薄待了。請用安葬君主的禮儀安葬它。各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬呢?！鼻f王說：“我的過失竟然到了這個地步嗎！”于是楚莊王就派人把死馬交給主管宮中膳食的官，不讓天下人長久傳布這件事。1、下列句中加點(diǎn)字的意思是本義還是引申義？請簡要說明。（1）衣以HYPERLINK /view/120472.htm t _blank文繡，置之華屋之下。文： 華： （2）何求不得，而以大夫禮葬之，薄

23、。求： ?。?（3）無令天下久聞也。聞： 2、寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）使群臣喪之（ ） （2）左右爭之，以為不可（ ）（3）寡人之過一至此乎（ ） （4）于是HYPERLINK /view/313521.htm t _blank王乃使以馬屬太官（ ） 3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）席以露床，啖以 HYPERLINK /subview/644441/644441.htm t _blank 棗脯。 （2）諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。 4、楚莊王既然下令“有敢以馬諫者，罪至死”，為什么能接受 HYPERLINK /subview/1068820/1068820.htm t _blan

24、k 優(yōu)孟的勸諫呢？ 16、 優(yōu)孟馬諫1.（1）文：本文是花紋，引申為華美，用的引申義，華：本義光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義，（2）求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。?。罕玖x是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的引申義（3）聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等意義。句中義是傳播，用的引申義2.（1）為治喪；（2）同“諍”，勸諫； （3）竟然； （4）交付3.（1）用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。 （2）各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。4.優(yōu)孟善諷諫，先假意勸說應(yīng)以人君之禮厚葬馬，然后使楚王自省“賤人而貴馬”行

25、為的荒謬。17、楚莊王絕纓西漢劉向楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣 = 1 * GB3 火來上，視絕纓者?！蓖踉唬骸百n人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕冠纓者不歡。”群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。居三年，晉與楚戰(zhàn)，有一臣常在前，五合 = 2 * GB3 五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異 = 3 * GB3 子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當(dāng)死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常愿肝腦涂地 =

26、4 * GB3 ，用頸血湔 = 5 * GB3 敵久矣，臣乃夜絕纓者。”遂敗晉軍，楚得以強(qiáng)，此有陰德者必有陽報也。【注】 = 1 * GB3 趣：同“促”，催促。 = 2 * GB3 合：交戰(zhàn)、交鋒。 = 3 * GB3 異：特殊。這里指特殊優(yōu)待。 = 4 * GB3 肝腦涂地：指戰(zhàn)場慘死的場景。 = 5 * GB3 湔：濺酒。楚莊王賞賜群臣一起飲酒。天黑時分，大家喝得酒酣耳熱，可燈燭卻滅掉了。這時有人趁黑拉扯王妃的衣袖，王妃拉斷那人的帽帶，然后告訴莊王說；“剛才燈火熄滅的時候，有人拉扯我的衣袖。我把那人的帽帶拉斷拿在手里了。叫人趕快把火點(diǎn)上吧，看看是誰帽帶斷了?！鼻f王心想：“賞賜他們喝酒，讓

27、他們醉后失禮，怎么能為了要顯示婦人的貞節(jié)而使臣子受辱呢？”于是傳令左右說：“今天和我共飲，不把帽帶拉斷，不能算是喝痛快了?！币话俣鄠€臣子都拉斷了自己的帽帶，然后點(diǎn)上燈火終于大家喝得十分盡興才離席散去。過了三年，晉國和楚國交戰(zhàn)。有位大臣總是在前面沖鋒陷陣，五次交鋒五次奮勇上前，帶頭擊退了敵人，最終獲得勝利。楚莊王訝異地問他：“我的德行淺薄，又不曾特別優(yōu)待你，你為什么這樣毫不猶豫地為我出生入死地戰(zhàn)斗呢？”他回答說：“我本就該死，以前曾因醉酒而失了禮節(jié)，君王您隱忍因而不殺我。我始終不敢因?yàn)榫跄a庇我的恩德而不顯揚(yáng)地加以報答，常常希望自己能夠肝腦涂地，用頸上的熱血濺到敵人身上已很久了！我就是那天晚上

28、被拉斷帽帶的那個人?！庇谑谴驍×藭x軍，楚國因此而得以強(qiáng)盛。1、判斷下列句子中的加點(diǎn)詞的意思，說說它們用的是本義還是引申義。（1）日暮酒酣（ ） （2）引美人之衣者（ ）（3）援絕其冠纓（ ） （4）援絕其冠纓（ ）2、辨別下列句中的“者”，其含義不同的一項(xiàng)是（ ）A、今者燭滅，有引妾衣者 B、趣火來上，視絕纓者C、不絕冠纓者不歡 D、臣乃夜絕纓者3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？ （2）五合五奮，首卻敵，卒得勝之。 （3）又未嘗異子，子何故出死不疑如是？ 4、文中“蔭蔽之德”的意思是（ ）A、先人因功勞積下的恩德 B、受人庇護(hù)的恩德C、在暗中積累的恩德 D、不為人所知

29、的恩德5、對自己愛妃的訴求，楚莊王卻令群臣“絕纓”，這是為什么？ 17、楚莊王絕纓1.（1）本義，酒喝得很暢快叫“酣”，引申義是盡興，如酣睡。 （2）引申義，拉扯。 （3）本義，牽扯，拉 （4）本義，絲斷，冠纓也是絲狀物2.C3.（1）怎么能為了要顯示婦人的貞潔而使臣子受辱呢？ （2）（你）五次交戰(zhàn)奮勇上前，最先擊退敵人，有最終取得勝利。 （3）（我）又不曾特別地優(yōu)待過你，你為什么這樣毫不猶豫地為我出生入死呢？4.B5.（1）楚莊王認(rèn)為“絕纓者”之失，是由于自己賜酒使醉 （2）人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮是情有可原 （3）如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒 （4）也是楚莊王愛

30、惜人才的表現(xiàn)18、弈喻清 錢大昕予 HYPERLINK /subview/5570646/5610143.htm t _blank 觀弈 = 1 * GB3 于友人所，一客數(shù)敗，嗤 = 2 * GB3 其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局 = 3 * GB3 ，予頗易之。甫 = 4 * GB3 下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子，予赧 = 5 * GB3 甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。今之學(xué)者，讀古人書，多訾 = 6 * GB3 古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知

31、人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾 HYPERLINK /subview/5570646/5610143.htm t _blank 觀弈者之不若已！?！咀ⅰ?= 1 * GB3 弈：下棋。 = 2 * GB3 嗤：譏笑。 = 3 * GB3 對局：下棋。局，期盼。 = 4 * GB3 甫：剛。 = 5 * GB3 赧（nn）：羞愧臉紅。 = 6 * GB3 訾（

32、z）：詆毀。我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸棋，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認(rèn)為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經(jīng)取得主動的形勢。 棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。 我很慚愧，不能說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已?，F(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現(xiàn)在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎？自己能夠認(rèn)識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小

33、失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢！ 棋藝的高低，是有標(biāo)準(zhǔn)的，一著的失誤，人們都看得見，即使想回護(hù)以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題、人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人反對自己認(rèn)為不正確的現(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人， 誰能斷定真正的正確與錯誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。1、寫出下列句子中的加點(diǎn)詞的意思，說說它們用的是本義還是引申義。（1）一客數(shù)敗 （2）甫下數(shù)子 （3）竟局?jǐn)?shù)之 （1）輒欲易置之 （2）予頗易之 （3）然試易地以處 （1）弈之優(yōu)劣，有定也

34、 （2）誰能定是非之真 （1）無有已時 （2）曾HYPERLINK /subview/5570646/5610143.htm t _blank觀弈者之不若已 2、寫出下列句子中加點(diǎn)字的意思。（1）以為不逮己也（ ） （2）竟局?jǐn)?shù)之（ ）（3）今之學(xué)者（ ） （4）與今人居（ ）（5）人固不能無失（ ） （6）平心而度之（ ）（7）雖護(hù)前者不能諱也（ ） （8）曾HYPERLINK /subview/5570646/5610143.htm t _blank觀弈者之不若已（ ）3、指出下列加點(diǎn)的“之”的用法和意義。（1）弈之優(yōu)劣，有定也。 （2）人皆見之。 （3）曾HYPERLINK /subvi

35、ew/5570646/5610143.htm t _blank觀弈者之不若已。 4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）頃之，客請與予對局，予頗易之。譯文： （2）吾求吾失且不暇，何暇論人哉！譯文： （3）各是其所是，各非其所非。譯文： 5、作者說“不能一言”、“終日默坐已”，這是為什么？ 6、第三段中作者提及孔子的目的是： 7本文比喻說理的本體和喻體各是什么？兩者之間的相似點(diǎn)是什么？ 8、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A、“后有招予觀弈者，終日默坐而已”中的“默坐”正是作者弈棋后冷靜反思的表現(xiàn)。B、第二段列舉“今之學(xué)者”浮躁的治學(xué)態(tài)度，通過正反對比，提出自己的主張。C、第三段在指出應(yīng)如何看待別人

36、的過時后，批判了“彼此相嗤，無有已時”的錯誤做法。D、本文以下棋為喻，告誡讀者人貴有自知之明，知人之明，不要妄自尊大，主觀臆斷。18、 弈喻1.數(shù)：（1）屢次；引申義 （2）幾；若干；引申義 （3）計算，引申義。本義是數(shù)目/易（1）（3）都是“交換”本義（2）輕視引申義/定（1）定準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)；引申義。本義是安定/已：（1）止：停止；本義（2）已，同“矣”通假字2.（1）及，趕上 （2）終，結(jié)束 （3）求學(xué)的人 （4）相處 （5）本來 （6）考慮 （7）隱瞞 （8）竟，簡直3.（1）助詞，相當(dāng)于“的” （2）代詞 指代“一著之失” （3）助詞，由于主謂之間，無實(shí)在意義4.（1）過一會兒，客人請求和

37、我下棋，我頗為輕視他 （2）我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢？ （3）人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人都反對自己認(rèn)為不正確的5.在輸棋后，才領(lǐng)悟到自己不能正確評價自己和別人的優(yōu)劣6.即使是孔子圣人，也難定是非是真，何況普通人7.本體是“讀古人書”“與今人居”喻體是“觀弈”；相似點(diǎn)是：看人過失，認(rèn)為自己高明8.B【圖表梳理】20個常見字本義和引申義例說詞詞義引申說明例 句案本義：放碗盞的短腳木案每歸，妻為具食，舉案齊眉。（后漢書）由本義引申為：文案，桌案廡下一生伏案臥，文方成草?！白笾野愎菔隆庇晌陌敢隇椋汗俑奈臅?、案卷無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。（陋室銘）由文書、案卷供人

38、查閱引申為：察看召有司案圖。（廉頗藺相如列傳）通“按”。假借義：用手向下壓案灌夫項(xiàng)令謝。（史記）項(xiàng)：頭頸。罷本義：放遣，免職竇太后大怒，乃罷逐趙給、王減等。（史記）由本義引申為：停止欲罷不能。（論語）由本義引申為：結(jié)束，完畢既罷，歸國。（廉頗藺相如列傳）通“?！?，讀p。假借義：疲勞率罷弊之卒，將數(shù)百之眾。（過秦論）通“疲”，讀p。假借義：弱罷夫羸老易子而咬其骨。（論積貯疏）被本義：被子外人頗有公孫布被之譏。（訓(xùn)儉示康）因被子是蓋在人身上的，引申為：覆蓋幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。（答韋中立書）由覆蓋引申為：加于之上澤被生民。（荀子臣道）由加于，之上引申為：蒙受、遭受妝成每被秋娘妒。（琵琶行）因遭

39、受是被動的，引申為；被（介詞）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（京口北固亭懷古）通“披”，讀P。假借義：披、穿操吳戈兮被犀甲。（國殤）兵本義：兵器、武器收天下之兵，聚之咸陽。（過秦論）由本義引申為持兵器者：士兵、軍隊(duì)起視四境，而秦兵又至矣。（六國論）由本義引申為用于打仗的：戰(zhàn)爭自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。由戰(zhàn)爭引申為：戰(zhàn)略，策略故上兵伐謀。孫子乘本義：登、升亟其乘屋，其始播百谷。（詩經(jīng)）亟：趕緊由本義引申為：乘車、乘船公與之乘。/獨(dú)與邁乘小舟。（曹劌論戰(zhàn)）出行憑借車船，引申為：憑借、利用三保見敵勢可乘，急揮幟。（馮婉貞）由乘車引申為：兵車，讀shng然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（過秦論）由兵車引申

40、為量詞：輛于是為長安君約車百乘。（觸龍說趙太后）兵車常用四匹馬拉，引申為：四以乘韋先，牛十二犒師。（般之戰(zhàn)）伐本義：砍、殺，引申為：砍伐坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（詩經(jīng)）由本義引申為：討伐、攻打十年春，齊師伐我。（曹判論戰(zhàn)）由討伐義引申為：打破，挫敗故上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵。（謀攻）因挫敗有功而引申為：功績、功業(yè)北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（史記）由功績義引申為：夸耀，自夸每一令出，平伐其功。（屈原列傳）防本義：堵水所用的建筑，堤壩以防止水。（周禮地官稻人）由本義引申為：堵水、防止水患防民之口，甚于防川。（國語周語）由防水患引申為：禁止、防止吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。（左傳）由防

41、水患引申為：防御、防范、防備逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。（左忠毅公）負(fù)本義：以背載物命夸娥氏二子負(fù)二山。（愚公移山）由本義引申為：擔(dān)負(fù)，使擔(dān)負(fù)均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（廉頗藺相如列傳）由承擔(dān)不了引申為；辜負(fù)、對不起臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（廉頗藺相如列傳）由沒有承擔(dān)引申為：違背不久當(dāng)歸還，誓天不相負(fù)。（孔雀東南飛）背負(fù)有依憑，由本義引申為：依仗秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。（廉頗藺相如）由本義背載不了引申為：失敗不知彼而知己，一勝一負(fù)。（謀攻）間本義：門縫晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫由本義鄉(xiāng)引申為：空隙，夾縫彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。（庖丁解牛）由縫隙引申為：參與肉食者謀之，又何間焉。（曹

42、劌論戰(zhàn)）由本義引申為：間隔盈盈一水間，脈脈不得語。（迢迢牽牛星）由間隔引申為：離間屈平正道直行讒人間之。（屈原列傳）由間隔引申為：夾雜中間力拉崩倒之聲。（口技）由本義引申為：悄悄地侯生乃屏人間語。（信陵君竊符救趙）通“閑”，讀xin.假借義：空閑吾子取其糜鹿以間敝邑。（般之戰(zhàn)）解本義：解剖應(yīng)丁為文惠君解牛。（庖丁解牛）由本義引申為：分解（解肢體）否則，四體解盡，心猶不死。（獄中雜記）由本義引申為：分開少年大駭，急解令休止。（促織）由本義引申為：解開解我縛，拔矢我臂。（中山狼傳）由解開義引申為：解釋，解答師者，所以傳道受業(yè)解惑也（師說）由解釋義引申為：理解、懂得惑而不從師，其為惑也，終不解也。（

43、師說）由解開義引申為：解除今有一言，可以解燕國之患而報將軍之仇者。由解除義引申為：解圍秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。（竊符救趙）由理解義引申為：緩解，怒氣消解太后之色少解。（觸龍說趙太后）通“懈”，讀xi,假借義：懈怠胡騎益解。（李將軍列傳）竟由本義樂曲終了引申為：終了、完畢秦王竟酒，終不能加勝于趙。（廉頗藺相如列傳）由終了義引申為：終于、最終復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（屈原列傳）由最終義引申為：竟然執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（雨霖鈴）由最終義引申為自始至終：全、整何竟日默默在此？（項(xiàng)脊軒志）通“境”。假借義：邊境入竟而問禁，人國而問俗。（禮記）絕本義：斷絲射之，貫虱之心而懸不絕。（列子飛衛(wèi)學(xué)射）由本義引申為：斷絕請立太子為王以絕秦望。（廉頗藺相如列傳）由斷絕義引申為：絕命，死亡我命絕今日，魂去尸長留。（孔雀東南飛）由斷絕義引申為：聲音消失