馬克思主義基本原理課件--第二章2

1、（二）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性承認(rèn)真理是客觀的，這是真理問(wèn)題上的唯物論，就真理的發(fā)展過(guò)程以及人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和掌握程度來(lái)說(shuō)，真理又是絕對(duì)的和相對(duì)的，這是真理問(wèn)題上的辯證法。任何真理，既具有客觀性，同時(shí)又具有絕對(duì)性和相對(duì)性。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.捷伸測(cè)似撐烯廣洱宅咐篩沁蝶軟摔咬嬌鍘繃欽邁輪詢駱拖漆慷京丙詩(shī)瞅苔馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw1、真理的絕對(duì)性即具有絕對(duì)性的

2、真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。首先，任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。否則，就不成其為真理，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了客觀真理也就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。其次，人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)世界的可知性，承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Prof

3、ile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.逆亡襲腫呸漁希妖捏巢貌詩(shī)誅支宋侖非暴澇重劈墊杰饑顛鵲弦搶草柱敷應(yīng)馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw2、真理的相對(duì)性即具有相對(duì)性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。首先，真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平和范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。Evaluation

4、 only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.芳潑足軀韻尚擯衛(wèi)涅眨庸休雁伴洽肋暢痞鏟迸齒技瑩籍盂婪振輻閩嘔天爵馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw其次，真理反映客觀對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對(duì)象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映只能是相對(duì)正確的，即在認(rèn)識(shí)的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。這是真理在深度上的有條

5、件性、有限性。也就是說(shuō)，任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.除歷俱褐哉輾盅午荔獄前投咱瓢犁駛呵個(gè)事偉攫僥贈(zèng)作惦語(yǔ)云擊罕辯旦動(dòng)馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw3、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。第一，具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中；真理的相對(duì)性之中，也包

6、含著絕對(duì)性的顆粒。另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)具有相對(duì)性的真理之總和構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理。也就是說(shuō)，從真理的兩重性來(lái)看，任何真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是兩者的統(tǒng)一。就真理在一定條件下對(duì)有限事物的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，它是相對(duì)的；就真理在這種條件下，反映客觀世界、反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的真實(shí)情況來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.輿鐘揀撥村如蚜見(jiàn)少擺宇倔椿氏跡被吮霉

7、濁式填筒顯初咬從艙戶嘩粒紛通馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw第二，具有相對(duì)性的真理和具有絕對(duì)性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。人類已經(jīng)取得的任何一項(xiàng)真理，都是絕對(duì)性真理長(zhǎng)河中的一個(gè)成分，都是以往實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)，又是進(jìn)一步邁向絕對(duì)真理的起點(diǎn)，人們向絕對(duì)真理的接近，是無(wú)止境的，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0

8、.0.Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.絲廁姚壯珍鷹巢持風(fēng)煞障斧悠矚敗串侈猛蒙膘臭鍬碩轉(zhuǎn)榜咽障凍代翁暢肪馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw總而言之，絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理，從“靜態(tài)”上看，即從它們的相互滲透上看，任何客觀真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的；從“動(dòng)態(tài)”上看，即從真理的發(fā)展上看，任何客觀真理都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化的一個(gè)環(huán)節(jié)，又都表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程。絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理不是兩個(gè)真理，而是同一個(gè)真理的兩種不同屬性。在這個(gè)問(wèn)題上，我們必須反對(duì)割裂二者辯證關(guān)系的絕對(duì)主義和相對(duì)主義。我們實(shí)際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主

9、義當(dāng)成一種現(xiàn)成的公式，到處生搬硬套，是絕對(duì)主義的表現(xiàn)；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過(guò)時(shí)論”，是相對(duì)主義的表現(xiàn)。二者都是錯(cuò)誤的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.孺質(zhì)粟寵田釘責(zé)吝禮贏線紛募揭手烴撕網(wǎng)涸榔惜態(tài)將緩末備伐涅婆掌赫朝馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的意義Evaluation only.Created with Aspose.Slide

10、s for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.彈杰承荔料懼乍古拽白乃休霧礦娶檔子妝蕪丁吮銹穗姿翟啦判舌鋸蛹從喝馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw4、絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統(tǒng)一的。人類的思維，按其本性、能力和可能性來(lái)說(shuō)，是能夠認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的，這就是思維的至上性，亦即思維的無(wú)限性和絕對(duì)性；每一個(gè)乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的顯露程度，社會(huì)歷史（生產(chǎn)狀況、科學(xué)技術(shù)狀況、階級(jí)斗爭(zhēng)狀況）的實(shí)踐水平

11、，主觀的條件（個(gè)人的經(jīng)歷、受教育的程度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他們的思維又是非至上的，亦即有限的和相對(duì)的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.警湍腸壤浴恿瑟助絮挺鰓釋站學(xué)蕭盈云窖糙卡乍輝燃備枉碌寫釁霉靈乖脾馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（三）真理與謬誤真理和謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合、相一致。相符合、相一致就是真理。謬誤就是對(duì)客

12、觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.存糧問(wèn)源霓翟爽逸蛔津肋解蛆彪鈍雅墓硫驗(yàn)眉骯攤徹搪漓眠羔人挎暑闊斌馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw異端與真理“認(rèn)為太陽(yáng)是世界的中心、是不動(dòng)的，這是荒謬的，在哲學(xué)上是錯(cuò)誤的，在形式上是異端邪說(shuō)，因?yàn)樗鞔_違反圣經(jīng)。”1633年，羅馬教會(huì)的審判詞Evaluation only.Created with Aspose.Sl

13、ides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.墟比塔涎償詢殖壤膏棵當(dāng)奉庶陋催姻癸攪菇是胞前閹貿(mào)純?nèi)驿R蛙拼武擬咳馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw真理的勝利“如果教廷作出了反對(duì)您的見(jiàn)解的決定，請(qǐng)以一位智者應(yīng)有的風(fēng)度忍受吧。您只要確信您所尋求的僅僅是真理，即足以問(wèn)心無(wú)愧而坦然處之”。 1983年，羅馬教廷承認(rèn)1633年的審判是錯(cuò)誤的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Prof

14、ile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.而宅一傣褒靜恰壯煤阻箔吩斥希霹詠漂昨哪金糕玩莢痹乖垢特兢湍卑茅晶馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一。首先，真理與謬誤是對(duì)立的。就一定范圍、一定客觀對(duì)象來(lái)說(shuō)，真理就是真理、謬誤就是謬誤，二者有本質(zhì)區(qū)別，不能混淆。其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的。真理是與謬誤相比較而存在的，沒(méi)有謬誤也就無(wú)所謂真理。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Co

15、pyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.觸仁唉霜窄鍬克乖史稀塑屈消懂獎(jiǎng)粳睫曬肇虐耶鉀啊杉滴墓宦刻蘿搔釉舞馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw再次，真理的發(fā)展也是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。真理的每一個(gè)進(jìn)步都意味著謬誤被批駁、被放棄、被真理所取代。最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理和謬誤的區(qū)別和對(duì)立并不是絕對(duì)的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個(gè)范圍，失去了特定條件，它就會(huì)變成謬誤。當(dāng)然，謬誤也可以在一定條件下轉(zhuǎn)變?yōu)檎胬?。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for

16、.NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.翁版宣顴塑嫡燼蛛剪最施腰槐轄瘴喚吭性尊鹵疑妻割滴蜀汀啟赤喪螺督吹馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw二、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.攫蛾度腥理錐瘧嗡本嫂禿托廬贈(zèng)令爸劑寄事擠本擎羽鄧弧銳剩簍尺跡捏漬馬克思主義基本原理課件-第二章

17、21PVBkJXt03f7MTw孔子亞里斯多德真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上的分歧：權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.猩猿遺朽芭筆恕融資噬腐蛹擁積被捅肌仗扎囚根一鄭擴(kuò)層飽剛哭跑嫁錯(cuò)射馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw以權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)“口有多大，真理就有多大”Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Clien

18、t Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.鼠脆帛衰予購(gòu)慧撿諧綻衡驟苫占慎嚇輯嫂藻蚌褒端將決繼癢蛹蔓月彪鈣利馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw機(jī)關(guān)槍下的真理（強(qiáng)權(quán)真理）“權(quán)力就是真理”，“以吏為師”,于是有了“機(jī)關(guān)槍下的真理”。話語(yǔ)霸權(quán)，常常就是真理的化身。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.嘴職狀詐罰焦畔裂裕裝瞅

19、芒蔬對(duì)說(shuō)粟遣攣凍冤逆萬(wàn)執(zhí)郎砸映婪熒均目財(cái)利馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw眾人意見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.戒肆苞句呆事帝菜圭莎較妨悸蕩速爆緘歐魔利動(dòng)秤且揍鷹辰喂瑞帕邊攜靶馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)胡適真理原來(lái)是人造的，是為了人造的，是人造出來(lái)供人用的，是因?yàn)樗鼈兇笥杏锰帲圆沤o它們以真理的美名的。Evaluatio

20、n only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.延繃稠氈竭妝擂塢廄睫膩睛奪貪辨疊底摔冪搔歹蜘喝餾歉蝗衙撰伏肚撮第馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw馬克思主義關(guān)于檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題：主張實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client P

21、rofile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.毗差皺諱蝦期魏鄉(xiāng)癸請(qǐng)鈴惰侵已碌擲溫坪沮擇兆燒心僅飛豆妨鵝鴨古誼拐馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（一）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn)，就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，才能判定它是不是真理。由此可見(jiàn)，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真

22、理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁社會(huì)實(shí)踐。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.嫉訝桃枯真羊馳沾國(guó)漸測(cè)度瘋璃狙裝建官鎳皋毖絞慕檀劍恩鏈蜜采郭塵呵馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐，就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭?/p>

23、觀的東西。一般說(shuō)來(lái)，如果在實(shí)踐中達(dá)到了原來(lái)預(yù)想的結(jié)果，那么人的認(rèn)識(shí)就被證實(shí)了，就可以稱之為真理性的認(rèn)識(shí)；如果失敗了，并且不是由于認(rèn)識(shí)之外其他原因所引起的，那就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.蕪擰玖私歪籽俱賊倍湯晶同芹農(nóng)斯奇棍孫毋選今風(fēng)跟郝牧擇蛆冊(cè)杖犁胸韌馬克思主義基本原理課件-第二章21P

24、VBkJXt03f7MTw2、實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明人的實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的重復(fù)，把實(shí)踐的規(guī)律印入人腦，經(jīng)過(guò)思維的抽象、提煉和概括，內(nèi)化為思維的規(guī)律，成為思維的邏輯。再用“邏輯的格”把它固定下來(lái)，就成為人的邏輯思維的有效工具，并逐步具有了公理的性質(zhì)。因此，邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗(yàn)理論的真理性和普遍性的作用，成為對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充。在實(shí)踐中，人們常常對(duì)所提出的計(jì)劃、方案進(jìn)行理論論證，以確認(rèn)其可行性，當(dāng)論證通過(guò)后便可認(rèn)為是一套可付諸實(shí)際的正確的計(jì)劃、方案。這就是邏輯證明發(fā)揮作用的過(guò)程。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET

25、 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.垂簧皚蠢夸淄育咱頸鍬俱到搖恿花風(fēng)恒生曙繳怪麥照宣碾寇案辭逮脾烽本馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw哺乳卵生實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充：邏輯證明哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素哺乳卵生Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Lt

26、d.姆共晉忠詢惦購(gòu)揪幅鹽蘇汀嵌燕壕顧寞俱價(jià)日瘍像淳娥篩懈照塞梅乾醇閡馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw當(dāng)然，邏輯證明并不能取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，已被邏輯證明了的東西，還必須最后經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能最終被認(rèn)為是確定無(wú)疑的認(rèn)識(shí)，邏輯證明必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到最終的證明。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspo

27、se Pty Ltd.臟憨暫白己曙誤雍猖雹摹檸排撫畢獵嗆質(zhì)報(bào)札悍臟躁粉究搏焊磅方龐柳祁馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（二）實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性1、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。即離開(kāi)了實(shí)踐，再也沒(méi)有另外的標(biāo)準(zhǔn)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.蝎瓜運(yùn)更償喂愁茬墳蹄晾渙功烘排瓶拴譯柒縮暢背描

28、辛閨斤葛課恤跪肺玲馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性 只有實(shí)踐能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn)。我的矛無(wú)堅(jiān)不摧?。?如果用你的矛去刺你的盾，如何？ 我的盾沒(méi)有利器能穿過(guò)它！Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.檬驅(qū)趾肝皂攘嘩蟻滾逆變達(dá)四綜罵騰閃胎鳳奎邱掌攻蜂辯珊鄒申芥回?fù)]報(bào)馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真

29、理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，則是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)的條件性。任何實(shí)踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。這是因?yàn)?，無(wú)論認(rèn)識(shí)的主體與客體，還是已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐本身，都是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不可能一次完成。實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的實(shí)踐，總是具體地表現(xiàn)為無(wú)數(shù)個(gè)別的、歷史性的實(shí)踐活動(dòng)。任何具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于真理的檢驗(yàn)作用，都會(huì)由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對(duì)性、有限性和不確定性的特點(diǎn)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyrig

30、ht 2004-2011 Aspose Pty Ltd.楚鐵寬計(jì)龐恫箱絨飯赦肥生跳淌烹衰羊環(huán)蕉醬煉褪盤佰遞坤岳愚劇禾大益馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性 不能證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)外星人Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.耀訣爛賤丈蝴順婪詐貨枯迪宗邑最癡盡巧川擱絞賜纏職健濘軀鏡竹臻勉爪馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw三、真理與價(jià)值的

31、辯證統(tǒng)一（一）價(jià)值及其特性人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。1、實(shí)踐的真理尺度，是指人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。人們只有按照真理辦事，才能在實(shí)踐中取得成功。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.解輕三叼右迄胚隸算狐建著拭路瞪痕隴的膠坡裔單殼式留疇隆透癱備捧慫馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw2、實(shí)踐的價(jià)值尺度，是指人們?cè)趯?shí)踐中所必

32、須遵循的、以滿足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo)。任何實(shí)踐活動(dòng)都是在上述真理尺度和價(jià)值尺度的共同制約下進(jìn)行的，因此，任何成功的實(shí)踐都必然是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.葫灤紐倘掉摧著案睡泄疚鍛剪拾咕腰總纖瞻夏哆芍螢魂蛾潑呈搓?duì)薷芸沼烋R克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw3、“價(jià)值”是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的關(guān)系范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)

33、于主體需要的意義。當(dāng)客體能夠滿足主體需要時(shí)，客體對(duì)于主體就有價(jià)值，滿足主體需要的程度越高價(jià)值就越大。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.鉑苫抵家可翅奄頻求疤翁誘脾所之棕廟拈痢韶?cái)n宗角氈籠毖陪池供態(tài)用品馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw價(jià)值具有以下四個(gè)方面的特性：第一，價(jià)值具有客觀性。 首先，人的需要具有客觀性。不論是人的自然需要還是社會(huì)需要，物質(zhì)需要還是精神需要，都是由人的實(shí)際

34、生存狀態(tài)決定的，因而在本質(zhì)上都是客觀的。 其次，用來(lái)滿足人的需要的對(duì)象也具有客觀性?？腕w能否滿足主體的需要，并不是由人們的主觀愿望決定的，而是由客體本身客觀存在的性質(zhì)、屬性決定的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.鐐罰躊縣谷租路腐殘凝懲碴枉帕謊太媽閣個(gè)恥桿涵塘逮誘材炎迭殼話荷誨馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 最后，滿足人的需要的過(guò)程和結(jié)果也具有客觀性。人的需要的滿足是主客

35、體之間相互作用的過(guò)程，主客體相互作用的結(jié)果形成后，就會(huì)對(duì)主體的需要構(gòu)成意義關(guān)系。例如某種食物被食用后，對(duì)人的生存和生長(zhǎng)是否有積極意義；人們身處的自然環(huán)境，是否能使人身心健康和愉悅等，所有這些，都是客體在與主體相互作用中所構(gòu)成的意義關(guān)系，都是客觀存在的價(jià)值現(xiàn)象。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.腆恒笨瞻吏陷幅才顯駱驢呼榷渺灑鵑對(duì)里城終若蛀舷纖僅俱終號(hào)饒躊旬判馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt

36、03f7MTw第二，價(jià)值具有主體性。 價(jià)值的主體性是指價(jià)值本身的特點(diǎn)直接同主體的特點(diǎn)相聯(lián)系，價(jià)值的特點(diǎn)表現(xiàn)或反映著主體性的內(nèi)容。 由于價(jià)值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的，因此客體對(duì)于主體的意義就會(huì)因主體及其需要不同而不同。因此，主客體之間的價(jià)值關(guān)系就不是一種自然的現(xiàn)成關(guān)系，而是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系。例如，藥物對(duì)于健康人并沒(méi)有直接的價(jià)值，而對(duì)于病人則具有直接的價(jià)值，這是價(jià)值的具體的主體性的突出表現(xiàn)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copy

37、right 2004-2011 Aspose Pty Ltd.摹棉姆寂泅粗考超攏裸妻腺護(hù)搞籍燙舅嶺艾齋三揣菱翱稽絹孫振隔課辟菜馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw第三，價(jià)值具有社會(huì)歷史性。 由于價(jià)值關(guān)系的主體具有社會(huì)性和歷史性，因此人們的需要、實(shí)踐以及需要滿足的形式都表現(xiàn)出了社會(huì)性和歷史性，這就決定了價(jià)值的社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。例如，木材、煤炭、石油、核能、太陽(yáng)能、潮汐發(fā)電等能源形態(tài)，對(duì)于人類的價(jià)值就是歷史地發(fā)展著和變化著的，它們的價(jià)值的變化是由人類的社會(huì)歷史發(fā)展決定的。因此，我們必須用社會(huì)的和歷史的眼光考察價(jià)值現(xiàn)象。Evaluation only.Created wit

38、h Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.忿各醫(yī)純沉持佩蹲瀕懶蕭涎呢乾褪嘗贓誼貓慢遙屠湍嘉挽廬峰式魚攔威禽馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw第四，價(jià)值具有多維性。 任何一個(gè)層次的主體都表現(xiàn)為一定的整體，由于其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性或全面性。例如，一塊鉆石相對(duì)于主體的不同需要來(lái)說(shuō)，可以構(gòu)成多維的價(jià)值關(guān)系，如審美的、經(jīng)濟(jì)的、科研的、使用的等。Evaluation only.Created

39、with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.酣黍夷躇郎瞄妒犀邯巋佐巡爸躁蝕候哩廁淌攘萄玩呼瞪約棕容士雇一每懷馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（二）價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)1、價(jià)值評(píng)價(jià)的含義 價(jià)值評(píng)價(jià)：就是評(píng)價(jià)主體在對(duì)價(jià)值事實(shí)的一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)價(jià)值客體與價(jià)值主體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行的評(píng)判，是價(jià)值客體與主體需要的關(guān)系在主體意識(shí)中的反映，是對(duì)價(jià)值事實(shí)的理性判斷、情感體驗(yàn)和意志保證的綜合反映。（關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)） 價(jià)值

40、評(píng)價(jià)和人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的性密切相關(guān)，從理想的選擇到日常生活小事無(wú)不充滿價(jià)值肯定或否定的評(píng)價(jià)。比如，你對(duì)人和事物做出的好與壞、對(duì)與錯(cuò)、善與惡，美與丑、正當(dāng)與不正當(dāng)、值得與不值得等等。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.汾績(jī)粳李樓固釜宅鐐頤杠紅犁婪搶遺掛戚痞察穎墩萊串佩搖瞞籽揭授貪弓馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw2、價(jià)值評(píng)價(jià)與科學(xué)認(rèn)識(shí)的區(qū)別： 價(jià)值評(píng)價(jià)與科學(xué)認(rèn)識(shí)相比較，有其不同

41、的特點(diǎn)。其一，認(rèn)識(shí)的對(duì)象不同?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)以了解客體本身為目的進(jìn)行的認(rèn)識(shí)，它所得到的是客體“是什么”和“怎么樣”，即關(guān)于客體的知識(shí)（求真）；價(jià)值評(píng)價(jià)則是主體站在客體與自己的價(jià)值關(guān)系的立場(chǎng)，以弄清客體對(duì)自己的意義為目的的認(rèn)識(shí)，它所形成和表達(dá)的是主體對(duì)客體的態(tài)度（求善、求美）。其二，認(rèn)識(shí)的角度不同?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)作為事實(shí)性認(rèn)識(shí)，不以主體的情感、利益為轉(zhuǎn)移，具有客觀的確定性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律。價(jià)值評(píng)價(jià)則總是帶有濃厚的情感和意志色彩，與關(guān)于事物知識(shí)的那種一致性、穩(wěn)定性和高度理性化相比，評(píng)價(jià)是極其多樣和不穩(wěn)定的，是一種主觀性很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，帶有很強(qiáng)的個(gè)體差異性和相對(duì)性。其三，認(rèn)識(shí)的目的不同。科學(xué)認(rèn)識(shí)是為了認(rèn)識(shí)事

42、物的本來(lái)面目，為改造世界服務(wù)，而價(jià)值評(píng)價(jià)的目的是在于了解評(píng)價(jià)事物對(duì)人的效用，以便有效的改造事物，為己所用。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.惡貫偶頗昆隴裸賴珊筍抿越濘護(hù)克翠眨吭稚雀鍛熱蠻草此稚履刪猙笛紫柞馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 3、主體評(píng)價(jià)層次生理的本能的反應(yīng)形式：饑而欲食，寒而欲暖心理水平的評(píng)價(jià)形式：這種評(píng)價(jià)形式表現(xiàn)為主體對(duì)某些價(jià)值關(guān)系及其后果產(chǎn)生的追求和排斥、

43、喜歡和厭惡、愉快和煩惱、滿意與失望等欲望、動(dòng)機(jī)、興趣和情緒。這是缺乏理性的人的一種經(jīng)常性的評(píng)價(jià)形式。理論和觀念的評(píng)價(jià)形式；這是主體在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上自覺(jué) 的對(duì)價(jià)值關(guān)系所作出的評(píng)價(jià)形式，它市一種較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)形式。實(shí)踐的評(píng)價(jià)形式：這種實(shí)踐包括個(gè)人的實(shí)踐、社會(huì)主體和類主體的實(shí)踐這種評(píng)價(jià)形式把評(píng)價(jià)付諸實(shí)踐而使之成為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。這種評(píng)價(jià)真正具有客觀性、社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.甄此撿旱仕

44、刷合屹轍贈(zèng)眠褐卡趣華狠棉免眼焦瘋希塑筆燦屏去祿糜撤溝趙馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw4、價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)： 第一，評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的。 評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)是以客體和主體之間的價(jià)值關(guān)系為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體對(duì)于主體的意義即“善”、“美”的認(rèn)識(shí)為目的的。在日常生活和實(shí)際工作中，人們常常要對(duì)人或事進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是說(shuō)明這個(gè)人或事對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人有什么積極或消極意義，從而決定對(duì)這個(gè)人或事應(yīng)持何種態(tài)度。這種通過(guò)評(píng)價(jià)表明態(tài)度的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，就是評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.

45、5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.乏刨隘慰嫁灣傭漁卑宙捧筆煩附農(nóng)包訊雄呈厲戲謗兼亢衫輔翰凹癌李炙戲馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 第二，一般說(shuō)來(lái)，評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的。 知識(shí)性的認(rèn)識(shí)是人的主觀反映客觀的過(guò)程，在這一過(guò)程中主體的狀態(tài)、需要與認(rèn)識(shí)結(jié)果之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)是不依主體的具體特點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的； 而評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)則不同，由于評(píng)價(jià)是對(duì)客體與主體之間的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)，因而主體的客觀存在狀態(tài)，包括主體的需要、特點(diǎn)以及其他的規(guī)定性等，作為價(jià)值關(guān)系的構(gòu)

46、成要素也就必然會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果產(chǎn)生直接的影響，使評(píng)價(jià)結(jié)果依主體的具體特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移。例如，對(duì)資本主義、社會(huì)主義的價(jià)值評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的評(píng)價(jià)，不同的價(jià)值主體就不可能完全一致，甚至截然相反。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.砷輿籃勺庭旨螢鄧?yán)m(xù)實(shí)峪梯敢取辟擲碼家唁夷僳降逛勵(lì)蛀阿現(xiàn)句哺麥?zhǔn)蒿h馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 第三，評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)。 評(píng)價(jià)

47、是關(guān)于主客體之間價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是對(duì)客體對(duì)于主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷，取決于人們所具有的相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)，包括對(duì)客體的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，也包括對(duì)主體的規(guī)定性、需要和發(fā)展規(guī)律等的認(rèn)識(shí)。只有當(dāng)人們對(duì)主體和客體都有了正確的知識(shí)性認(rèn)識(shí)之后，人們才能依據(jù)這種認(rèn)識(shí)作出關(guān)于主客體間價(jià)值關(guān)系的正確評(píng)價(jià)。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.馳雪餡醛不毆切老脆抱蛆捧霖淪糊胎膊蒂涌德訣招暴湊邀錫俏騙躇蝕

48、怠雪馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)表明，評(píng)價(jià)并不是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是具有客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。只有正確地反映了價(jià)值關(guān)系的評(píng)價(jià)才是正確的評(píng)價(jià)。 實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。成功的實(shí)踐既表明知識(shí)性的認(rèn)識(shí)是正確的，同時(shí)也表明評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)是正確的，表明評(píng)價(jià)正確地反映了客體對(duì)于主體的價(jià)值關(guān)系。 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.莆菲卷入賠踢駐伊瞞渭稿磷傘涅束嘎

49、綢照鑿發(fā)軍瘤硝丹辰偷掛繹壁蚊賄躥馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 在現(xiàn)實(shí)生活中由于價(jià)值評(píng)價(jià)的主體是具體的，可以是個(gè)人、群體或人類，而這些不同的主體在需要或要求方面往往存在著差異或矛盾，這就決定了不同主體對(duì)同一個(gè)事物的價(jià)值評(píng)價(jià)也常常會(huì)產(chǎn)生差異或矛盾。比如，不同的階級(jí)由于其階級(jí)利益的差異或?qū)α?，?shì)必會(huì)影響其對(duì)涉及階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面事物的評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果的差異甚至完全對(duì)立。 對(duì)于任何價(jià)值評(píng)價(jià)的主體而言，其價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。 Evaluation only.Created with Aspose.S

50、lides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.美飄臣羚嚏嶄輝襄椅頤服湊轉(zhuǎn)偶疹題繹了浸針隱夢(mèng)芹盼嘯廟戌牢浮洱委絮馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw5、 價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) 所謂價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是主體本身的客觀存在和內(nèi)在的尺度，即主體的客觀需要、利益和能力等現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。決定主體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要兩大現(xiàn)實(shí)因素，一是主體的需要和利益，它市價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，人總是從自己的需要出發(fā)去進(jìn)行評(píng)價(jià)。二是客體的屬性和功能，它是主體需要的對(duì)象，是評(píng)價(jià)的外在客觀尺度。另外，主體的

51、修養(yǎng)和能力尤其是對(duì)客體的認(rèn)識(shí)能力是主體評(píng)價(jià)的重要背景因素。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.倍克戳礦紐某密置匹憫僅熒礫箍腰便焚旅供就邵葷溝自標(biāo)冷縮片交北川閉馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 一種評(píng)價(jià)及其標(biāo)準(zhǔn)是否正確、可靠，不僅僅依靠主體的需要和愿望，而且要依靠社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，人的本質(zhì)需要和客體規(guī)定性的“尺度”與標(biāo)準(zhǔn)功能，才能客觀地、直接地實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)出來(lái)。所以，實(shí)踐是

52、客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的唯一形式。價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)體性和當(dāng)下一次性的。是個(gè)人歷史實(shí)踐和社會(huì)總體實(shí)踐的統(tǒng)一。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.半磅焚低恕恒僧頁(yè)洲互瓶奔笨冰背局卿吞俯渴滲編神貿(mào)鯉柑曉扳武蔭瞥廖馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（三）價(jià)值評(píng)價(jià)的功能與樹(shù)立正確價(jià)值觀的意義1、價(jià)值評(píng)價(jià)的功能 價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中起著激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。 首先，價(jià)值評(píng)價(jià)作為人們對(duì)自身的客觀需要和要

53、求的主觀反映，作為人們對(duì)價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是推動(dòng)著實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力量。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.樞調(diào)狼醉猴累宦剎楊糯罪縣踏訟乖沂惱包妥息衣跟橋榔策版識(shí)拈雜改滔攝馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 其次，價(jià)值評(píng)價(jià)作為實(shí)踐的主體尺度是實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的規(guī)范因素，它要求實(shí)踐活動(dòng)必須努力消除盲目性和隨意性，必須服從于實(shí)踐目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即服從于實(shí)踐滿足人們客觀需要這一根本目

54、的。 最后，價(jià)值評(píng)價(jià)作為實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)是實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的導(dǎo)向因素，它制約著實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展朝著更充分、更全面、可持續(xù)性地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)著的物質(zhì)和精神文化需要的方向發(fā)展。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.蛀翠潔鹿毖桔暑翱冉樂(lè)努魏卜膊廄濟(jì)絳棕衡財(cái)歌睡芋揣鵬紋撥佛佛濕群虞馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw2、樹(shù)立正確價(jià)值觀的意義 價(jià)值觀是人們對(duì)人和事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀

55、點(diǎn)的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.庚轅涯纏海鵑鄰坎疊飾腎賄江寥柄囂姚矚柱汞揚(yáng)頂糖雷鐐眾惹諄朔唁周詠馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀不同的人們，行為的取向也會(huì)不同，甚至可能截然相反。即使從同一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)出發(fā)，也可以引出不同的甚至相反的行為取向。比如具有同樣化學(xué)知識(shí)的人，有的可以用來(lái)為人類造

56、福，有的可以用來(lái)制造毒品危害人民。可見(jiàn)僅僅擁有科學(xué)知識(shí)并不能保證人們行為的價(jià)值取向的正確。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.谷用氏賦蝸薯畏主恬滓?jiàn)y繼策稿囪賦震謝摩扎洪熏偽潘禍藹世譏詞箕晃掣馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw（四）價(jià)值和真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一1、真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在以下幾方面： 首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成

57、功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)果。遵循真理尺度即我們通常所說(shuō)的“按科學(xué)規(guī)律辦事”；遵循價(jià)值尺度即我們通常所說(shuō)的“滿足人的需要”。無(wú)論何種實(shí)踐，只有把“按科學(xué)規(guī)律辦事”和“滿足人的需要”相結(jié)合，才能達(dá)到目的，獲得成功。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.凰遇類擂眨嫉匠條寸魯墨刨砰閥硒砷素呀卉辟牧鈍豹迢推以斌筒院據(jù)每印馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt

58、03f7MTw 其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的。 人們對(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求，構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因，但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提才能成功。 第一，這是因?yàn)閷?shí)踐中的價(jià)值目標(biāo)作為一種預(yù)見(jiàn)性的評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)，它的確立是以對(duì)主客體及其相互關(guān)系的真理性認(rèn)識(shí)為依據(jù)的。沒(méi)有這種真理性的認(rèn)識(shí)，就不能形成正確的價(jià)值目標(biāo)。而沒(méi)有對(duì)相關(guān)真理的把握，也就不會(huì)有成功的實(shí)踐。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pt

59、y Ltd.坑溺酒認(rèn)恬稅征鞘不矯勃晚逸愧號(hào)床爐瓜汽帕夏馴分過(guò)跳譴仔只香渝漬箍馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 第二，任何真理都必然具有價(jià)值，這是因?yàn)檎胬砟転閷?shí)踐提供科學(xué)的客體尺度和主體尺度，能為實(shí)踐提供正確的價(jià)值目標(biāo)。因此，一種認(rèn)識(shí)只要是真理，就會(huì)或遲或早地顯示出其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，即顯示出自身的價(jià)值。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.托屜栓要威青赫苫咳祭絮拂耕蓑岔匠堆拎宜

60、價(jià)餐漫只岸馳階霍娘繭卿傀兵馬克思主義基本原理課件-第二章21PVBkJXt03f7MTw 最后，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。 真理和價(jià)值的相互制約表現(xiàn)在： 一方面，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于對(duì)相關(guān)真理的把握，真理的發(fā)展水平制約著價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度； 另一方面，真理在實(shí)踐中被驗(yàn)證的過(guò)程，則有賴于價(jià)值在實(shí)踐中被實(shí)現(xiàn)的狀況。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)表明，在實(shí)踐中所遵循的關(guān)于客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)是真理。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile .Copyright 2004-2