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1、教育公平理念下師范生的培養(yǎng)社會(huì)公平是人類始終追求的目標(biāo),教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的前提和基礎(chǔ),教育公平的觀念源 遠(yuǎn)流長。古希臘大思想家柏拉圖最早提出教育公平的思想,亞里士多德首先提出通過法律保 證自由公民的教育權(quán)利,我國古代的大教育家孔子的“有教無類”思想實(shí)際上也是教育公平 的體現(xiàn)。近代西方資產(chǎn)階級(jí)致力于尋求教育公平,18世紀(jì)末,西方國家在法律上確定了人人都 有受教育的平等機(jī)會(huì)。教育公平的內(nèi)涵國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于“教育公平”的理解從不同的角度、不同邏輯層次上分析呈現(xiàn)多樣性, 具體來說,包含以下三方面:(1)確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù);(2)提供相對(duì)平等 的受教育的機(jī)會(huì)和條件;(3)教育成

2、功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等。瑞典教育學(xué)家胡森將教育公平分為教育起點(diǎn)公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平。教育 起點(diǎn)上公平是指人人都不受種族、出身、性別、經(jīng)濟(jì)地位、居住環(huán)境等條件的影響,入學(xué)機(jī) 會(huì)的平等。教育過程公平是指使每個(gè)人在受教育的過程中受到平等地對(duì)待,包括主觀和客觀 兩個(gè)方面:客觀是指資源投入,包括師資力量、學(xué)校內(nèi)部的各種物質(zhì)設(shè)施等。主觀因素是指教 師在教學(xué)過程中是否對(duì)家庭背景、智力水平、教養(yǎng)程度不同的學(xué)生以平等對(duì)待。教育結(jié)果公 平是相對(duì)于最后教育目標(biāo)而言,要求學(xué)生走出校門時(shí)獲得相同的學(xué)業(yè)成就,消除不同社會(huì)出身 的學(xué)生在起點(diǎn)上的差別,實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量平等,目標(biāo)層面上的平等。通過以上分析,我們可以

3、這樣界定教育公平:所謂教育公平,其本質(zhì)是對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)的 進(jìn)一步認(rèn)識(shí),是指人際間教育利益關(guān)系的反映、度量和評(píng)價(jià),是指國家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí) 所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。教育公平理念下師范生的培養(yǎng)當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于課程改革的實(shí)踐,教師知識(shí)陳舊,整合知識(shí)能力低下;缺乏 先進(jìn)的教學(xué)理念,心理(衛(wèi)生)學(xué)知識(shí)缺乏;教學(xué)道德倫理知識(shí)需要改進(jìn)等等。教師工作是一 種學(xué)習(xí)的專業(yè),學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。師范教育以培養(yǎng)合格的教師為己任的,師范生是 未來教師的預(yù)備者,師范生的質(zhì)量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。發(fā)展教育需要教師,現(xiàn)代教育公平 理念的發(fā)展需要師范教育先行。培養(yǎng)師范生確立公平的教育觀教育公平理念倡導(dǎo)

4、教育起點(diǎn)、教育過程、教育結(jié)果公平。教師是具體教育制度的執(zhí)行者, 能否運(yùn)用當(dāng)前先進(jìn)的教育理念進(jìn)行教育教學(xué)工作成為其能否勝任教師崗位的重要因素。因此, 在當(dāng)前教育公平理念下,如何對(duì)師范生的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力、師德情感的培養(yǎng)是師范教育 改革和發(fā)展的重要方面。培養(yǎng)師范生正確的知識(shí)觀一直以來,我國課堂教學(xué)持有的傳統(tǒng)的知識(shí)觀有兩種:權(quán)威主義知識(shí)觀和客觀主義知識(shí)觀。 我國秦朝以來君主專制和宗法等級(jí)制長期盛行使得權(quán)威主義知識(shí)觀在我國根深蒂固,認(rèn)為知 識(shí)是由于權(quán)力勢(shì)差產(chǎn)生的,只有身居高位者才能掌握真理,擁有知識(shí),知識(shí)是權(quán)威的象征。這種 知識(shí)觀使教學(xué)成為教師向?qū)W生灌輸形態(tài)的過程??陀^主義知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)是不以人的意

5、志為 轉(zhuǎn)移的,是少數(shù)人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明,真理往往掌握在少數(shù)人手中。這種知識(shí)觀指導(dǎo)下的教學(xué)觀認(rèn)為 教科書最有權(quán)威,教師分享著教科書的權(quán)威,學(xué)生只能服從教科書和教師。公平教育理念下,師范教育要培養(yǎng)師范生樹立正確的知識(shí)觀。要有尊重學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)、 擁有知識(shí)的意識(shí),讓每一位學(xué)生都能獲得發(fā)展。學(xué)生也是知識(shí)的創(chuàng)造者,他們創(chuàng)造自己獨(dú)特的 文化,他們的知識(shí)來源于心靈和日常生活的世界、文化等相互作用。2)培養(yǎng)師范生正確的學(xué)生觀學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的看法和態(tài)度,是對(duì)學(xué)生本質(zhì)屬性的看法。學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué) 生,不管學(xué)生再年齡、性別、知識(shí)水平、道德社會(huì)化程度等方面的差別,學(xué)生作為人的存在沒 有差別的。在當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐中,有許

6、多教師受傳統(tǒng)學(xué)生觀、應(yīng)試教育等因素的影響,在教育 教學(xué)工作中把學(xué)生視為被動(dòng)的、教育者管轄的對(duì)象,無視學(xué)生情感,忽視學(xué)生的個(gè)體差異、天 賦潛能。傳統(tǒng)學(xué)生觀背離了教育公平理念的本質(zhì)“對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)”,阻礙 學(xué)生發(fā)展。師范生要樹立正確的學(xué)生觀,兼顧各種不同生理和社會(huì)屬性的學(xué)生,尊重多元化的學(xué)生, 把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立、完整、有尊嚴(yán)的個(gè)體看待,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,使他們都得到完全、自由的發(fā) 展。3)培養(yǎng)師范生公平的評(píng)價(jià)觀教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo),運(yùn)用可一定的技術(shù)和方法,通過系統(tǒng)的收 集信息資料和分析整理,對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供 依據(jù)的過程。學(xué)生

7、評(píng)價(jià)是教師促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要手段,傳統(tǒng)教育將學(xué)生視為被教育的 對(duì)象,忽略了學(xué)生的主體性、多樣性。公平教育理念下應(yīng)該培養(yǎng)師范生運(yùn)用正確的教育評(píng)價(jià) 制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)工具,認(rèn)識(shí)到學(xué)生多元的智力結(jié)構(gòu),不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量不同的學(xué) 生。國家要合理分配投入師范教育的資源影響我國教育公平的制度性原因是政府公共政策。政府政策的不同取向或偏差往往加劇 現(xiàn)實(shí)中的教育不公,這種制度下的不公主要表現(xiàn)在教育資源配置不公。我國的高等師范學(xué)校 大多在東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),其分布結(jié)構(gòu)使師范教育呈現(xiàn)出東西之間、城鄉(xiāng)之間、中心城市 和地方之間的差距。我國現(xiàn)行的“分級(jí)管理、地方負(fù)責(zé)”教育投資體制進(jìn)一步拉大了東西之 間、城鄉(xiāng)

8、之間教育資源配置上的差距,使師范教育在資源配置上呈現(xiàn)出地區(qū)不公平的現(xiàn)象導(dǎo) 致教育觀念、教師素質(zhì)、科研能力等軟資源的失衡;進(jìn)而影響師范生教育過程等的公平。在教育公平理念下,國家應(yīng)該合理配置師范教育資源,培養(yǎng)趨勢(shì)應(yīng)向薄弱地區(qū)傾斜;加強(qiáng) 政府對(duì)師范教育的經(jīng)費(fèi)投入,調(diào)整各級(jí)各類師范學(xué)校的投入比例,改善教學(xué)條件和辦學(xué)水平, 促進(jìn)高等師范學(xué)校在同類高校中地位的提升,為高等師范學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提供有力支撐,進(jìn)一步 滿足廣大人民群眾對(duì)高等師范教育的迫切需求使師范類高校真正成為培養(yǎng)師資的搖籃。2.3師范生培養(yǎng)同樣要重視教育結(jié)果公平師范生免費(fèi)教育政策是黨和政府近年做出的旨在促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)教育公平的重 大決策。

9、2007年5月,國務(wù)院決定同年秋季起,在教育部六所直屬師范大學(xué)實(shí)施免費(fèi)師范教育 的政策。在教育部直屬的師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育有利于培養(yǎng)優(yōu)秀教師,為熱愛教師職 業(yè)的家庭貧困的優(yōu)秀學(xué)生開辟寬闊的成才之路,對(duì)實(shí)現(xiàn)教育均衡和教育公平有非常重要的作 用。但是國家規(guī)定這類師范生畢業(yè)后回生源地服務(wù),從教育結(jié)果來看實(shí)質(zhì)上是剝奪了師范生 在專業(yè)方面的自主權(quán)。職業(yè)專業(yè)化的重要標(biāo)志是在本行業(yè)內(nèi)具有專業(yè)的自主權(quán)英國教師的 專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定作為教師行業(yè)有高度的自主性。在教育公平理念下,筆者認(rèn)為要按照 師范生自身專業(yè)能力和意愿,保障師范生享有教育結(jié)果公平的原則。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)教育公平是教育民主化進(jìn)程中一個(gè)重要原則,是教育改 革和發(fā)展的動(dòng)力。教育公平是永恒性的教育問題,師范生作為未來教

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