孫子兵法第一篇--ppt課件

1、孫子兵法第一篇 計篇1ppt課件叁 孫子兵法的第一篇，講述了孫子的戰(zhàn)略觀。戰(zhàn)爭是一個國家生死存亡之道?？梢赃@樣理解，軍事與人民死生攸關，蘊藏國家存死的道理，所以一定要慎重。他還強調(diào)戰(zhàn)爭一定要有道義、正義，上下同心。這說明孫子是反對戰(zhàn)爭的，不到萬不得以，不能隨便動用武力。2ppt課件 孫子曰：兵者。國之大事。死生之地。存亡之道。不可不察也。 【譯文】孫武說：戰(zhàn)爭是國家的大事，是軍民生死安危主宰，是國家存亡的關鍵，是不能不認真考察的。 3ppt課件 故經(jīng)之以五事。校之以計而索其情：一曰道。二曰天。三曰地。四曰將。五曰法。【譯文】因此，要通過敵我五方面的分析，比較敵我雙方的情況，來取得對戰(zhàn)爭形勢的認

2、識。這五個影響戰(zhàn)爭勝負的方面是：道、天、地、將、法。 4ppt課件 道者，令民與上同意也，故可以與之死。可以與之生。而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、產(chǎn)也。法者，曲制、官道、主用也。 5ppt課件【譯文】所謂“道” ，是指民眾與國君有共同意愿，能夠同心同德，可以同生共死，不怕危難。 （人和）所謂“天” ，是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱等季節(jié)天候。 （天時）所謂“地” ，是指道途的遠與近，地勢險峻與平坦，戰(zhàn)地的寬廣與狹窄，地形有利或有害。 （地利）所謂“將” ，是指將帥的智謀才能、賞罰、有信、愛撫士卒、 果斷勇敢。 （領導）所謂“法” ，是指軍

3、隊組織的編制、指揮信號的規(guī)定、將帥的職責、糧食來源和軍需物品的管理情況和制度。 （制度） 6ppt課件 凡此五者，將莫不聞。知之者勝。不知者不勝。故校之以計而索其情。 曰： 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法舍孰行？兵眾孰強？士卒熟練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 7ppt課件【譯文】凡上述五個方面，做將帥的不能不知道。能夠深刻理解的就能取勝，否則就不能取勝。所以，要通過雙方幾個方面來分析比較，以探索敵我雙方的真實情況。 就是說，哪一方國君政治賢明？哪一方將帥指揮高明？哪一方得天時地利？哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行？哪一方軍隊實力較強 ？哪一方士兵訓練有素？哪一方賞罰公正賢明？我們根據(jù)以上分析對比，就可

4、以判斷誰勝誰負了。 8ppt課件 將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。 9ppt課件【譯文】若能聽從我的決策，用兵打仗必然勝利，我就留下。假若不聽從我的決策，用兵打仗必然失敗，我就離去。 （希望得到吳王的重用） 10ppt課件 計利以聽，乃為之勢。以佐其夕卜。勢者。因利而制權也?！咀g文】根據(jù)有利條件制定了戰(zhàn)爭決策而又能貫徹執(zhí)行，就要在戰(zhàn)場上創(chuàng)造有利的“勢” ，作為外在的輔助條件。所謂“勢” ，就是能夠根據(jù)有利條件而采取相應的措施與行動。 11ppt課件 兵者。詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之遠，遠而示之近。利而誘之。亂而取之。實而備之，強而避之。怒而撓之。卑而驕

5、之。秩而勞之。親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝。不可先傳也。 12ppt課件【譯文】用兵打仗是一種詭詐之術。所以，能打裝作不能打；要打裝作不想打；要打近處裝作要打遠處。敵人食利，墨以利引誘他；敵人混亂，要乘機攻取他；敵人力量雄厚，要注意防備他；敵人兵力強大，要暫時躲避他；敵將易怒暴躁，要騷擾他；敵將輕視我，要設法使他更加驕橫。對于休整充分的敵人，要設法使他疲勞；對于內(nèi)部和睦的敵人，要設法離間他。攻擊沒有防備的敵人， 行動向著敵人意料不到的地方。 這些都是軍事取勝的辦法，既沒有現(xiàn)成的模式，又不能公布于眾的。 13ppt課件 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。而況于無算乎。吾以此觀之。勝負見矣。 14ppt課件【譯文】如果作戰(zhàn)之前就能在廟堂（軍帳）中預計出戰(zhàn)勢和勝負的結果， 是應為計劃稠密， 獲得勝利的條件多。 作戰(zhàn)之前就能預計不能取勝的， 是應為籌劃不周， 獲得勝利的條