大學(xué)語(yǔ)文試題重點(diǎn)北科大工科

1、填空詩(shī)經(jīng)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)，雅，頌。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，160；雅：大雅，小雅，105；頌：周頌、魯頌、商頌，共40篇。詩(shī)經(jīng)來(lái)源有采詩(shī)，典禮詩(shī)，獻(xiàn)詩(shī)等幾種說(shuō)法。詩(shī)經(jīng)六義：風(fēng)，雅，頌，賦，比，興。詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！痹?shī)經(jīng)中的比體詩(shī)的代表作有，豳風(fēng)鴟鸮，魏風(fēng)碩鼠，小雅鶴鳴等。古詩(shī)十九首：作者：一般認(rèn)為是東漢末年的無(wú)名人所為。最早由梁代蕭統(tǒng)編入文選，并命名為古詩(shī)十九首。東漢末年出現(xiàn)的古詩(shī)十九首是文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志。藝術(shù)特點(diǎn)：自然渾成，聯(lián)想自由，怨而不怒。鐘嶸：文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。劉勰：觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。建安詩(shī)歌

2、：風(fēng)骨：風(fēng)偏于內(nèi)容方面，是說(shuō)詩(shī)歌具有感染人的力量；骨偏于形式方面，指言辭剛健，質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔有力。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。建安女詩(shī)人蔡琰，字文姬，代表作是胡笳十八拍、悲憤詩(shī)。三祖：曹操、曹植（陳思）、曹睿。名詞解釋風(fēng)騷傳統(tǒng)：“風(fēng)”指國(guó)風(fēng)代表詩(shī)經(jīng)；“騷”指離騷，代表楚辭。它們是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。詩(shī)經(jīng)以樸素的文風(fēng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，巧妙的比興，塑造出真實(shí)，自然而生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)情感，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。這直接影響到漢樂府與建安詩(shī)歌，杜甫的“詩(shī)史”，白居易的新樂府等作品。楚辭通過(guò)瑰麗的意象、奇特的想象等藝術(shù)手法的運(yùn)用，來(lái)抒發(fā)作家的懷抱。這個(gè)傳統(tǒng)直接影響到漢代辭賦

3、，六朝的游仙詩(shī)，影響到李白，李賀，蘇軾等人的詩(shī)歌。思無(wú)邪：語(yǔ)出論語(yǔ)八佾：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。“思，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義。從思想上說(shuō)，“思無(wú)邪”就是要求文藝要?dú)w于雅正；從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，要求文藝要“樂而不淫，哀而不傷”，要求詩(shī)歌要有“溫柔敦厚”的中正平和之美，表達(dá)情感恰如其分。這是儒家詩(shī)教的核心學(xué)說(shuō)。漢樂府：漢時(shí)樂府署所采制的詩(shī)歌，多為民歌。漢書藝文志指出，漢樂府“皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云”。宋人郭茂倩所編樂府詩(shī)集100卷，分12類，有郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹歌辭、橫吹歌辭、相和歌辭、清商曲辭等。漢樂府繼承詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，用樸實(shí)的言辭表示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活。在

4、敘事上，漢樂府刻畫細(xì)致，情節(jié)較為完整，人物形象鮮明。陌上桑和孔雀東南飛是漢樂府中最優(yōu)秀的代表作。建安七子：指漢末建安時(shí)期作家孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。漢末社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)學(xué)無(wú)法再束縛士人的思想，作家個(gè)性得以自由發(fā)展。他們身經(jīng)離亂，詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。劉勰在文心雕龍時(shí)序中說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！辩妿V稱建安詩(shī)歌的這種特色為“建安風(fēng)力”。陳子昂大力提倡“建安風(fēng)骨”，建安詩(shī)歌對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論述題詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)答：思想內(nèi)容：1、反映勞動(dòng)生產(chǎn)的詩(shī)篇芣苢；勞動(dòng)過(guò)程葛覃；終年農(nóng)事活動(dòng)七月2、反映剝削與壓迫

5、的詩(shī)篇碩鼠、伐檀3、反映征徭離亂的詩(shī)篇君子于役、東山4、愛國(guó)主義的詩(shī)篇采薇、無(wú)衣5、反映婚姻愛情的詩(shī)篇氓6、反映社會(huì)黑暗腐敗的政治諷刺詩(shī)南山7、祭歌史詩(shī)民生。藝術(shù)特點(diǎn)：1、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；2、賦比興的表現(xiàn)手法；3、復(fù)沓的章法；4.四言為主的句式；5.豐富生動(dòng)形象的語(yǔ)言試論詩(shī)經(jīng)六義答：所謂詩(shī)經(jīng)中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。 詩(shī)經(jīng)所收集的詩(shī)，都是可以配樂歌唱的。根據(jù)音樂及詩(shī)歌形式、內(nèi)容、語(yǔ)言的不同，詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。（1）風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，包括十五“國(guó)風(fēng)”，即十五個(gè)地方的民間歌謠?！皣?guó)風(fēng)”保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌

6、特色。這部分詩(shī)歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活處境及思想意識(shí)、審美觀念，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受和深刻認(rèn)識(shí)。“國(guó)風(fēng)”的語(yǔ)言樸素、鮮明，富于形象性，多處，用雙聲、疊韻、疊字等，表達(dá)準(zhǔn)確優(yōu)美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節(jié)奏感和音樂感。同時(shí)多處出現(xiàn)章節(jié)的復(fù)疊，有一唱三嘆的藝術(shù)美感，是詩(shī)經(jīng)的精華部分。（2）雅是周王朝直接統(tǒng)治區(qū)的音樂。雅詩(shī)的內(nèi)容多描寫統(tǒng)治階級(jí)的日常生活，常用在宴會(huì)歌舞中。（3）頌有形容的意思，是宗廟祭祀用的舞曲。頌詩(shī)的內(nèi)容多是歌頌周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗廟時(shí)演出。雅詩(shī)和頌詩(shī)都是統(tǒng)治者在特定場(chǎng)合演出的樂歌，但雅詩(shī)的篇幅較長(zhǎng)，分章分節(jié)，句法整齊，流

7、暢通順，有些還偏重于抒情，加上比興手法的，巧妙運(yùn)用，有較強(qiáng)的形象性和感染力，頌詩(shī)具有極為濃厚的宗教文學(xué)色彩，形式較為古板呆滯，詩(shī)歌語(yǔ)言也顯得典雅沉重。雅詩(shī)分為“大雅”和“小雅”，頌許則分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”。風(fēng)、雅、頌與賦、比、興被統(tǒng)稱為詩(shī)經(jīng)的“六義”，成為詩(shī)經(jīng)最具代表性的六個(gè)特點(diǎn)?！帮L(fēng)雅”和“比興”更成為詩(shī)經(jīng)中所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的代稱。3、古詩(shī)十九首的思想內(nèi)容以及藝術(shù)特色答：思想內(nèi)容：古詩(shī)十九首主要內(nèi)容大致反映了漢末的下層士人的生活和思想感情，一類是描寫游子思婦的相思離別之情，一類是寫追求功名富貴的強(qiáng)烈愿望與仕途失意的苦悶哀愁，其情感一以貫之，即以閨人怨別，游子懷鄉(xiāng)，游宦

8、無(wú)成，追求享樂的描寫，表現(xiàn)出濃重的對(duì)人生易逝，節(jié)序如流的感傷，這種情緒雖然是消極沒落的，但在其特定的歷史背景下有著現(xiàn)實(shí)的意義，亦是當(dāng)時(shí)政治黑暗的一種反映。藝術(shù)特色：古詩(shī)十九首的作者從樂府民歌汲取養(yǎng)料，滋養(yǎng)自己的創(chuàng)作。他們有感而發(fā)，語(yǔ)言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，決無(wú)虛情與矯飾，更無(wú)著意的雕琢，因此具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1、融情入景，情景交融，借景抒情，自然渾成。2、通過(guò)生活細(xì)節(jié)抒寫作者內(nèi)心活動(dòng)，以含有敘述成分的情節(jié)突出詩(shī)中主人公的形象，引人產(chǎn)生自由聯(lián)想3、基本感情類型：離別、失意、人生無(wú)常。比興手法的大量運(yùn)用，其襯映烘托，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)籍。4、怒而不怨的審美風(fēng)貌：劉勰文

9、心雕龍明詩(shī)中就這樣概括古詩(shī)十九首的藝術(shù)特色：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也?！北痴b詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之2、行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯; 道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩; 浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯! 3、燕歌行 曹丕秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，