后現(xiàn)代主義建筑調(diào)研報告

1、調(diào)研(dio yn)報告班級(bnj)：姓名：學號：共二十六頁調(diào)研(dio yn)地點：銀河soho共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁共二十六頁后現(xiàn)代主義建筑(jinzh)共二十六頁后現(xiàn)代主義建筑(jinzh)特點1強調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。2尊重現(xiàn)有環(huán)境。3裝飾性與隱喻性。4激進的折衷主義。5精美愉悅的美學(mixu)追求。共二十六頁 社會(shhu)背景：后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于西方經(jīng)濟急速發(fā)展的繁榮期，但經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的極大豐富并沒有給西方人帶來他們所追求的幸福感。消費社會的紙醉金迷，貧富差距的懸殊、自然環(huán)境的破壞、戰(zhàn)爭的殘酷將人們一步步地帶出

2、“詩意的棲居之所”。人們在極度地痛苦、空虛和無聊中走向了非理性主義、虛無主義。他們反對異化、反對形而上學、反對理性，并以感覺(gnju)代替分析，以多元代替一元，以不確定性代替確定性，以大眾文化的世俗游戲代替精英文化等手段來反映和控訴這畸形的社會現(xiàn)實。共二十六頁發(fā)展(fzhn)過程后現(xiàn)代建筑師們敏銳地捕捉到了這種社會文化思想(sxing)的變化。他們在對現(xiàn)代主義建筑進行審慎和清醒地考察后，對其進行了“重寫”。他們以反諷及戲擬的手法，在歷史碎片和日常生活中獲取自己的理論和實踐資源，進行任意的拼帖；在反抗形而上學、權(quán)力話語和結(jié)構(gòu)束縛的同時，力圖形成自己多元和折衷的思想(sxing)；在一味標舉“解

3、放欲望”、“反對理性”、“去除中心”、追求“非建筑”，大玩形式游戲的同時，又試圖讓觀者明白自己有著更高層次上的理解共二十六頁代表人物： 扎哈哈迪德（ZahaHadid）1950年出生于巴格達，在黎巴嫩就讀過數(shù)學系，1972年進入倫敦的建筑聯(lián)盟學院AA學習建筑學，1977年畢業(yè)(b y)獲得倫敦建筑聯(lián)盟(AA，Architectural Association)碩士學位。此后加入大都會建筑事務(wù)所，與雷姆庫哈斯（Rem Koolhaas）和埃利亞增西利斯（Elia Zenghelis）一道執(zhí)教于AA建筑學院，后來在AA成立了自己的工作室，直到1987年。1994年在哈佛大學設(shè)計研究生院執(zhí)掌丹下健三

4、（Kenzo Tange）教席。2004年普利茲克建筑獎獲獎?wù)吖捕撝饕?zhyo)作品 1 銀河soho：不再是剛硬的 矩形街區(qū)及街區(qū)之間的空間，而是通過可塑的、圓潤(yunrn)的體量的相互聚結(jié)、溶合、分離以及通過拉伸的天橋再連接，創(chuàng)造了一個連續(xù)而共同進化的形體以及內(nèi)部流線的連續(xù)運動。共二十六頁2廣州歌劇院：宛如兩塊被珠江水沖刷過的靈石，外形奇特，復(fù)雜多變，充滿(chngmn)奇思妙想。共二十六頁3德國維特拉公司消防站： 整座建筑仿佛是一只紙折的飛鏢，充滿了傾斜的幾何線條，自由的節(jié)奏令人緊張得喘不過氣來，墻面傾斜、屋頂跳動著晃動的曲線，或規(guī)則，或扭曲，而細部則呈現(xiàn)女性的柔美感。不穩(wěn)定的

5、變化動感和結(jié)構(gòu)的分解勢態(tài)貫穿了建筑的每一個角落。被夸張強調(diào)的水平線條和突出的尖角使這座消防站如“御風蓬葉，泛彼無垠”，向上(xingshng)的動感使建筑物和地面有了若即若離的關(guān)系。共二十六頁4 OPUS大樓:整座建筑由三幢獨立的大樓構(gòu)成，形成了一個非凡的整體，空間則給人一種與眾不同之感。建筑內(nèi)部鑲嵌彎彎曲曲、如幕布一般的玻璃墻，使得游客透過空曠的空間也能捕捉到迷人的景色。給人一種時空錯亂感覺(gnju)的反射圖案應(yīng)用于玻璃墻面，這種設(shè)計一方面提供某種程度的對立方體的反射和存在感，另一方面幫助減少建筑內(nèi)部的陽光照射。共二十六頁 5 Pierres Vives大廈：蒙彼利埃的新地標性建筑，包含有

6、三個政府機構(gòu)，就好像一個“知識樹”與三個機構(gòu)統(tǒng)一放入一個“信封”中，檔案部在堅固的建筑底層，圖書館，體育(ty)部門和辦公室在頂部，那里的結(jié)構(gòu)分叉開來變得更加輕巧。共二十六頁6 薩勒諾海上(hi shn)碼頭：這一碼頭是對模仿海洋生物牡蠣的形狀一種回應(yīng)硬朗的外殼內(nèi)藏著它柔軟及流動的元素。通過關(guān)鍵性功能的組織（票務(wù)處，餐廳，候車室）將首層乘客引導(dǎo)到甲板層上。到了晚上碼頭上亮起的燈光猶如燈塔照亮了這一古老城市。共二十六頁其作品早期不被人接受(jishu)的原因1993年，哈迪德推出成名作德國萊茵河畔魏爾鎮(zhèn)的一座消防站。在它的建筑方案出臺(ch ti)、尚未實施之際，由于其充滿幻想和超現(xiàn)實主義風格而

7、名噪一時。哈迪德通過營造建筑物優(yōu)雅、柔和的外表和保持建筑物與地面若即若離的狀態(tài)，達到理想的效果。共二十六頁銀河(ynh)soho中的環(huán)保理念項目在前期設(shè)計規(guī)劃中采取了一系列綠色建筑策略以爭取通過美國 LEED 綠色建筑認證。包括設(shè)置自行車位和更衣室、低排放機動車位等措施以激勵員工采取更加綠色的出行方式，選擇冷屋面系統(tǒng)減少建筑熱島效應(yīng)影響；景觀節(jié)水，中水回收利用及節(jié)水器具的使用，以達到項目綜合節(jié)水減少至少20% ；采用節(jié)能燈具、高效(o xio)冷機、高性能雙銀 -LOW E 玻璃等節(jié)能策略以達到綜合節(jié)能 14% ，選擇綠色制冷劑，減少對大氣臭氧破壞和全球氣候變暖；辦公空調(diào)設(shè)置分戶計量，以有效利

8、用能源，減少能源浪費等等。目前已取得美國綠色建筑委員會認可，預(yù)期目標為 LEED CS 2.0 銀級。共二十六頁總結(jié)(zngji)扎哈哈迪德的現(xiàn)代主義的三種模式新的結(jié)構(gòu)：現(xiàn)代主義俾益自新科技，不管是空閑還是其它價值，現(xiàn)代主義者都可對任何資源做最有效的運用。這種 過度導(dǎo)致對全新事物、對未來、對烏托邦的超乎現(xiàn)實的夸大。也因此導(dǎo)致了形的消失，導(dǎo)致造形的極度簡化。新視點：其實我們己進入一個新世界，只是我們并未看出這點，我們?nèi)匝佑帽唤虒?dǎo)的舊視點。唯有真正張開眼睛、耳朵或心靈來感知自己的存在，如此我們才會得到真正的自由。詮釋現(xiàn)代：結(jié)合上述兩者，將新的認知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)存造形的重組。這些新的形體成為新現(xiàn)實的原型，在其中，所有事物重組、溶解后重回原點。藉由新方式重現(xiàn)新事物，我們可建立新世界并居住其中，即使僅經(jīng)由視覺。扎哈即屬上述的三種現(xiàn)代主義者，他并未發(fā)明新的構(gòu)造(guzo)或技術(shù)，卻以新的詮釋方法創(chuàng)造了一個新世界。共二十六頁內(nèi)容摘要調(diào)研報告。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于西方經(jīng)濟急速發(fā)展的繁榮期，但經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的極大豐富并沒有給西方人帶來他們所追求的幸福感。消費社會的紙醉金迷，貧富差距的懸殊、自然環(huán)境(z rn hun jn)的破壞、戰(zhàn)爭的殘酷。1 銀河soho：不再是剛硬的 矩形街區(qū)及街區(qū)之間的空間，而是通過可塑的、圓潤的體量的相互聚結(jié)、溶合、分離以及通過拉伸的天橋再