文言文虛詞考點(diǎn)透析(一)

1、考綱透視文言虛詞：把握常見的文言虛詞，如“之、其、而、以、于、乎、者、乃、則、為、所易、貝V、何、諸、焉”等，在具體語(yǔ)境中的意義和用法。文言文虛詞代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、代詞1.疑問代詞“誰(shuí)?！盎①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”（這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？）孰“孰”“孰與”用于選擇問句，般有先行詞。如：“吾與徐公孰美？”“吾孰與徐公美？”“公之視廉將軍孰與秦王？”（你們看廉將軍與秦王相比，哪個(gè)更厲害）用于反問句中。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)何表示詢問原因，“為什么”如：“許子何不為陶冶？”“身死人手，為天下笑者，何也？”表示詢問對(duì)象或方法“什么”；“且何謂閣子也”如“則何以報(bào)不谷”（那么拿什

2、么報(bào)答我呢？）詢問處所“哪里”如“子欲何之？”譯為“哪里”。0副詞，多么?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”胡為什么，怎么。田園將蕪胡不歸？不稼不穡，胡取禾三百億兮？成而行之，胡可壅也實(shí)詞胡急擊之，矢下如雨奚為什么，怎么奚以之九萬(wàn)里而南為？表處所，哪里。彼且奚適也什么。奚冠？冠素。曷義同“何”。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！此盜跖居民間者耳，曷足道哉！其得意若此，剛胡禁不止，曷令不行？盍義同“何”或“何不”。盍不出從乎？君將有行子盍蚤自貳焉盍亦求之？以死誰(shuí)懟安（1）表處所，哪里。固一世之雄也，而今安在哉？（2）表反問，哪里，難道，怎么。燕雀安知鴻鵠之志？（3）實(shí)詞，“安定”等懷與安，實(shí)敗名惡（烏）

3、（1）表反問，哪里，難道，怎么。惡能治國(guó)家（2）什么。彼且惡乎待哉？（3）實(shí)詞，厭惡，壞的廉君宣惡言而君畏匿之秦之所惡，獨(dú)畏馬服君趙奢之子趙括為將耳除君之惡，惟力是視焉（后詳）“哪里”、“怎么”等。例如：（1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（季氏將伐顓臾翻譯：站立不穩(wěn)，卻、跌倒，攙扶者（2）焉足以知是且非邪？（答李翊書）2指示代詞（1）“之、茲、其”，表泛指和特指。之二蟲又何知？將其創(chuàng)殘餓羸之余今欲舉大事，將非其人不可。登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂（2）“此、是、斯”，近指。是鳥也，海運(yùn)則徙于南溟。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。（3）“彼、夫”，遠(yuǎn)指。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。此一時(shí)，彼一時(shí)

4、也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也3人稱代詞第一人稱代詞，有“我、吾、余、予、朕”。謙稱：另外，古人為了表示自己的謙遜禮貌，在對(duì)話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替。1、自稱其名。相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”夫安敢以服為解2、自稱身份低賤，或德行卑賤?！版薄捌汀薄澳场薄安徊拧薄安还取本?dāng)作磐石，妾亦作蘆葦。則不才益將何以報(bào)焉注意：謙稱詞都是名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，雖相當(dāng)于相應(yīng)的第一人稱代詞，但在語(yǔ)法功能上又有不同，譬如，它不受代詞賓語(yǔ)前置這一規(guī)律的制約。第二人稱，有“女(汝)、爾(而)、若”。君，卿，子，令、尊、足下閣下。第三人稱，“彼、之、其”?！氨恕庇休p蔑意味，彼與彼年相若也“

5、之”只作賓語(yǔ)，“其”作定語(yǔ)或主語(yǔ)?！捌淠父]太后愛之”第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹、等”表復(fù)數(shù)不者，若屬皆且為所虜。吾輩始艤舟近岸4無(wú)定代詞這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。“或”：表肯定?！坝械娜恕?、“某人”、“有的(東西)”?；蛭迨蕉笾梗虬俨蕉笾?。“莫”：表廣泛的否定?！皣?guó)人莫敢言，道路以目”。5輔助性代詞這類代詞有“所、者”二、副詞1、時(shí)間副詞表動(dòng)作行為發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間?！跋?、鄉(xiāng)、適”譯為“從前、剛才”；“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”“然后知向之未始游”“適得府君書”“既、業(yè)”譯為“已經(jīng)”；既其出，則或咎其欲出者“嘗”“曾”表示過(guò)去做過(guò)某事，譯為“曾經(jīng)”?！笆?/p>

6、者如斯，而未嘗往也”表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、會(huì)、適(恬好正值)”等。表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。行將就木魏其老且死，易忍，且待之功敗垂成表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等。俄聞墻內(nèi)有女子長(zhǎng)呼“小榮”且相如素賤人安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)2范圍副詞表示總括：“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”以為凡是州山水之有異態(tài)者，皆我有也；軒凡四遭火悉論灌夫及家屬。表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。“僅”還可表達(dá)幾乎，士卒僅萬(wàn)人，巡應(yīng)口誦無(wú)疑?！拔ā庇迷诰涫?，還表示“希望”，還有“白白地”意思。

7、3程度副詞。O表示程度高的。“最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；“絕慧，十四入泮”?！笆狻⑻?、尤、良”的意思是特別、非常?？謶质馍?，尤不才為甚“良”很，秦王目眩良久；確實(shí)，良有以也?！吧酢眳柡?，防民之口，甚于防川；非常，飲酒樂甚，扣舷而歌之。表示程度輕的，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思因據(jù)坐少憩鬑鬑頗有須頗有微詞，表示程度加重。有“加、更、愈、益、彌、茲(滋)”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。老而彌堅(jiān)，不墜青云之志。則不才益將何以報(bào)焉4情態(tài)副詞表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式“俱、并”我并斬若屬矣；“閑、微、竊”表秘密地、暗中地做某件事；武安乃微言太后風(fēng)上“固”表示堅(jiān)決地做某件事。

8、主者固不受，則固請(qǐng)。表示動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行的速度?！绑E”“遽”“卒(猝)表示匆忙突然，急迫；及驟嘗焉而阻力猝來(lái)“立、即、旋”表示事或行為緊接著發(fā)生；“稍、漸”表示動(dòng)作的逐漸性；坐乃起更衣，稍稍去。漸漸愁煎迫表示動(dòng)作行為進(jìn)行的頻率。“數(shù)、亟、累、屢、仍”表示動(dòng)作多次出現(xiàn)；亟稱其人，所以勸之?！拜m”總是；淺嘗輒止。略與商榷，輒搖首不愿有何喜，笑輒不輟“每”表示反復(fù)出現(xiàn)的情況或動(dòng)作中的任何一次；而議事每不合?！皬?fù)”表示重復(fù)進(jìn)行同一動(dòng)作。5語(yǔ)氣副詞表示確認(rèn)的語(yǔ)氣?！澳?、即”相當(dāng)于“就是”；“必、定”相當(dāng)于“一定”；王必?zé)o人，吾見相如必有辱之?！罢\(chéng)、信”相當(dāng)于“實(shí)在、的確”；一觴一詠，亦足以暢敘幽情，信

9、可樂也。遠(yuǎn)誠(chéng)(如果真的)畏死，何苦守尺寸之地“果”相當(dāng)于“果真”。表示委婉的揣測(cè)語(yǔ)氣?！捌洹⑸w、殆”相當(dāng)于“大概(是)、恐怕(是)”。今言花山如華實(shí)之華者，蓋音謬也。殆將啟之。表示出自意外的驚異語(yǔ)氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當(dāng)于“竟然”。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。表示商量、勸勉語(yǔ)氣。有人而校，罪莫大焉，吾其奔也。表示反詰語(yǔ)氣，常用的有“豈、其、庸、巨(詎)寧”等，意思相當(dāng)于“難道、哪里、怎么”，與疑問代詞虛化意義接近。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者焉足以知是且非邪。6、否定副詞(1)“不”和“弗”都表示一般的否定。無(wú)，莫，否定性代詞。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。(2)“毋”和“

10、勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”“毋”也寫作“無(wú)”。汝勿怖！死，命也“未”是表示情況還沒有出現(xiàn)或動(dòng)作還沒有進(jìn)行，相當(dāng)于“沒有”。臣侍湯藥，未曾廢離“非”一般用于名詞性謂語(yǔ)前，表示否定判斷；有時(shí)含有假設(shè)性的否定相當(dāng)于“若不是”，如“吾非至于子之門，則殆矣”。有時(shí)也可用于敘述句和描寫句，表示對(duì)行為和性質(zhì)的否認(rèn)。“微”可用在單句中表示否定，與“非”相當(dāng)；又可表示假設(shè)性的否定相當(dāng)于“若不是”；還可同副詞“獨(dú)”結(jié)合，表示“不但(如此)”?！胺瘛辈蛔髦^語(yǔ)的修飾成分，而與謂語(yǔ)并用，構(gòu)成肯定否定迭用的句子表示否定的一面?；騿斡?，構(gòu)成獨(dú)詞句。7指代性副詞“相”和“見”。它們用在及物動(dòng)詞前面作

11、狀語(yǔ)，指代動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)。(1)“相”表互指，意為“相互”如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外”表偏指，即指代動(dòng)作受事者的一方，不包括動(dòng)作施事者。如“時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。(2)“見”原是助動(dòng)詞，用在動(dòng)詞前表示主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者；臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙魏晉南北朝時(shí)期又演變?yōu)楦痹~，用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)他人所發(fā)動(dòng)作行為的接受，有指代賓語(yǔ)的作用。可譯作“自己”或“我”。慈父見背8謙敬副詞(1)表敬副詞“請(qǐng)、敬、奉、謹(jǐn)、惠、幸、辱、猥、枉、垂、蒙”等。敬贈(zèng)vs惠贈(zèng)應(yīng)注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求”如：子玉請(qǐng)殺之；寺人披請(qǐng)見作表敬副詞時(shí)表示“希望對(duì)方做某事”“請(qǐng)

12、允許我做”。寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟請(qǐng)奉盆缻秦王(2)表謙副詞有“敢、竊、忝、猥、伏”等。三、介詞介詞是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的詞類，它在句中的作用仍帶有動(dòng)詞性質(zhì)的痕跡。它能帶賓語(yǔ)，但不能單獨(dú)進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)；更不能充當(dāng)謂語(yǔ)。大約有“于(於乎)、以、因、由、為、自、從、與、及”等十幾個(gè)。介詞的語(yǔ)法特點(diǎn)：介詞帶賓語(yǔ)，有時(shí)賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)中介詞的賓語(yǔ)大多可以省略。(“于”字的賓語(yǔ)不能)以為東蒙主因擊沛公于座籍福起為謝仆所以留者侍吾客與俱在語(yǔ)法功能上，古代漢語(yǔ)由“因、為、與、從”等組成的介詞結(jié)構(gòu)一般作狀語(yǔ)，但“于”字介賓結(jié)構(gòu)表時(shí)間處所意義的還可做補(bǔ)語(yǔ)?！耙浴弊纸Y(jié)構(gòu)表工具方式的既可做狀語(yǔ)，又可作補(bǔ)語(yǔ)。1“因”本

13、義是茵席(坐墊)，名詞。引申為依靠、憑借的意思，動(dòng)詞。介詞“因”即由動(dòng)詞“因”虛化而來(lái)，由它組成的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。有兩種用法：表示動(dòng)作行為的條件、依據(jù)或中介，有“憑著”“趁著”、“通過(guò)”之類的意思。表示動(dòng)作行為的原因或理由，有“因?yàn)椤薄坝捎凇敝惖囊馑肌?“為”原是動(dòng)詞，常用基本義是做。虛化為介詞。它的用法有五種：引進(jìn)動(dòng)作的服務(wù)對(duì)象，可譯為“替”、“給”等。這種用法至今仍保留引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，可譯為“為了”。引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，可譯為“因?yàn)椤?。引進(jìn)動(dòng)作行為的涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“對(duì)”“向”。引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，在被動(dòng)句中作狀語(yǔ)，或構(gòu)成“為+名詞(或代詞)+所+動(dòng)詞”的句式。3.

14、“于”(后面詳細(xì)介紹)詞組或句子以幫助表示兩項(xiàng)或幾項(xiàng)之間的語(yǔ)法關(guān)系或邏輯關(guān)系的虛詞。古代漢語(yǔ)常用的連詞有：“與、及、以、并、且、而、則、況、但、第、抑、雖、然、至、即、使、如、若、茍、倘、令、藉、設(shè)、故”等。1“與”一般是連接體詞(名詞、代詞)或體詞性詞組，組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，表示并列關(guān)系，可譯作“和”。有時(shí)也連接謂詞性成分，表示選擇關(guān)系，可譯為“或者”“還是”。如：“殺人以梃與刀，有以異乎？”可以連接分句和分句，構(gòu)成并列復(fù)句，表示選擇。通常與其他虛詞配合，構(gòu)成“與不如”“與不若”“與寧”“與其不如”“與其孰若”等格式，可譯為“與其寧可(不如)。注意：與”既可作介詞(with),又可作連詞(and)

15、需要加以區(qū)別：介詞“與”帶賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，通常在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)；連詞“與”用在聯(lián)合關(guān)系的成分中構(gòu)成名詞或動(dòng)詞性詞組，“與”字本身不充當(dāng)語(yǔ)法成分。介詞前面可以用副詞修飾，連詞不能。2“且”既是副詞，又是連詞。用作副詞有“將要、將近、暫且、姑且”等意思，在動(dòng)詞或數(shù)詞前作狀語(yǔ)；連詞“且”只起連接作用，不能獨(dú)立充當(dāng)句法成分?！扒摇钡木唧w用法：在并列關(guān)系的謂語(yǔ)成分中，連接形容詞和形容詞，表示同時(shí)具有兩種屬性或存在兩種狀態(tài)，譯作“又又”;連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，譯作“一邊一邊”。用在一句開頭，連接分句與分句或段落與段落，表示意思上更進(jìn)一層，譯為“并且”“而且”“況且”等。用在偏句主語(yǔ)后，以作陪襯，說(shuō)明另一事情程

16、度更嚴(yán)重，以引起后面正句的進(jìn)層推論，這種推論又多用反問來(lái)表達(dá)。“且”可譯作“尚且”。用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項(xiàng)或多項(xiàng)之間作一選擇，譯作“還是”。3“以”既是介詞又是連詞，連詞“以”是從介詞“以”虛化而來(lái)。常見用法有五：連接動(dòng)詞和動(dòng)詞、形容詞和形容詞，表示前后兩項(xiàng)的并列關(guān)系，譯作“又”。連接動(dòng)詞和動(dòng)詞，表示兩項(xiàng)動(dòng)作行為的連續(xù)性和時(shí)間上的緊相承接，可譯為“來(lái)”，也可不譯。連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性成分，表示后一項(xiàng)動(dòng)作行為是前一項(xiàng)動(dòng)作行為的目的和結(jié)果，可譯為“來(lái)”“以便”“以致”等。連接前后兩個(gè)動(dòng)詞性的成分，表示前項(xiàng)動(dòng)作行為是后項(xiàng)動(dòng)作行為進(jìn)行的條件、方式，但在句法結(jié)構(gòu)上仍是平等的聯(lián)合關(guān)

17、系，而不是偏正關(guān)系?？勺g為“來(lái)”，或不譯。連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞中心語(yǔ)，表示前項(xiàng)是動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間、條件、狀態(tài)。這種“以”字用法與“而”相近。根據(jù)上下文的表達(dá)方式可譯可不譯。4“而”連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，兩項(xiàng)之間的意義是并列關(guān)系，“而”可譯為“又”，也可不譯。有時(shí)連接名詞性詞語(yǔ)，那是因?yàn)橹^語(yǔ)具有說(shuō)明事理或描寫情況的性質(zhì)。連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)所表示的動(dòng)作行為或狀況在時(shí)間上是先后緊相承接或事理上有進(jìn)層、原因、條件和方式等關(guān)系，“而”字有時(shí)可隨文譯為“又”“而且”“因而”“就”。連接謂詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)在事理上是不一致的，構(gòu)成了轉(zhuǎn)接的關(guān)系。可譯為“卻可是”連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，有時(shí)表示謂語(yǔ)的情況是設(shè)

18、想的，有時(shí)表示主語(yǔ)不應(yīng)出現(xiàn)謂語(yǔ)的情況。從意義關(guān)系來(lái)看，屬于逆接，可譯為“如果”或“卻”。連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，在語(yǔ)義上屬順接，“而”字一般不譯出。5則”用在結(jié)果分句的開頭，承接前一分句，表示二分句在事理上是條件和結(jié)果的關(guān)系?？勺g為“那么就”。連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或動(dòng)詞作謂語(yǔ)的分句。兩種動(dòng)作行為或兩件事雖無(wú)必然的條件關(guān)系，但兩者的出現(xiàn)在時(shí)間上是緊密相承的?！皠t”可譯為“就”。用在兩個(gè)以上的并列分句中，表示列舉或?qū)Ρ认嚓P(guān)的情況下，結(jié)果是不同的。連接動(dòng)詞性詞語(yǔ)或分句，前后兩項(xiàng)的相關(guān)出現(xiàn)，含有轉(zhuǎn)折意味。這里又可分為三小類：表前后兩項(xiàng)相反，可譯為“卻”“反而”等。表后項(xiàng)行為是前項(xiàng)動(dòng)作施事者未曾料到的

19、，譯作“卻”或“原來(lái)已經(jīng)”表讓步關(guān)系，可譯作“固然”“雖然”“倒是”等。如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也”(好倒是好)。表假設(shè)關(guān)系。6.若以萬(wàn)人一郡降者，封萬(wàn)戶愿取吳王若將軍頭，以報(bào)父之仇五、語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞的分類1按照語(yǔ)氣詞在句中的位置和作用，可分為：句首語(yǔ)氣詞有：“夫、蓋、唯?！本渲姓Z(yǔ)氣詞有：“也”句尾語(yǔ)氣詞有：“也、矣、乎、哉、已、耳、焉、與、邪、夫、兮”等2按照語(yǔ)氣作用，可分為：陳述語(yǔ)氣詞：“也、矣、已、耳、焉”。疑問語(yǔ)氣詞有“乎、與、邪”。輕寡人與？感嘆語(yǔ)氣詞有“哉、夫、兮”。孟子曰：“術(shù)不可不慎。”信夫！句尾語(yǔ)氣詞1“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認(rèn)肯定的判斷語(yǔ)氣。用在陳述、祈使、疑問句尾

20、時(shí)，都表論斷、確認(rèn)語(yǔ)氣。并不是在判斷語(yǔ)氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語(yǔ)氣。用在復(fù)句中后一分句的末尾，是表示對(duì)這一分句的確認(rèn)語(yǔ)氣。2“矣”：主要用于敘述句尾，同時(shí)也常用于其他類型的句子(復(fù)句的后分句、描寫句、疑問句)，表示把已經(jīng)或者將會(huì)出現(xiàn)的新情況告訴人們的陳述語(yǔ)氣，是動(dòng)態(tài)的。相當(dāng)于“了”。3“已”同“矣”的作用相近，原是動(dòng)詞，表示停止、限止語(yǔ)氣，表示事實(shí)止于這種情況，有往小里說(shuō)的意思。一般可譯為“了”或“啦”。4“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動(dòng)詞性減弱，可譯為“罷了”。5“焉”(后詳)是一個(gè)有指代作用的語(yǔ)氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語(yǔ)氣。(1)一般用在不及物動(dòng)詞或動(dòng)

21、賓詞組后面，既表示“于(介詞)+是(此)”的意思，又表示提示性的煞尾語(yǔ)氣。如：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！?2)用在形容詞謂語(yǔ)后面，隱含“于是”而指代比較對(duì)象。如：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉。”用在及物動(dòng)詞后，相當(dāng)于代詞賓語(yǔ)“之”，指代作用更明顯一些。如：“非曰能之，愿學(xué)焉。”如果“焉”所指代的對(duì)象、時(shí)間、處所，在本句中的前一部分已經(jīng)出現(xiàn)了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語(yǔ)氣詞了。如：“南方有鳥焉，名日蒙鳩?！?“乎”:是使用頻率最高的疑問語(yǔ)氣詞。用在是非問句尾(是非問是把事情的正面說(shuō)出來(lái)，然后希望對(duì)方作出肯定或否定的回答)，譯為“嗎”。用在選擇問句尾(選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來(lái)，要求對(duì)方從中選擇一種作出回答)，譯為“呢”。用在特指問句尾(特指問是用疑問代詞提出所問內(nèi)容，要求對(duì)方就疑問代詞所指來(lái)回答)，可譯為“呢”。用在反問句尾(反問句是無(wú)疑而問，是用疑問的形式來(lái)表示明確的肯定或否定意思，一