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1、論語十二章挖空訓(xùn)練語文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 五蓮一中2019級(jí)高三語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(10) 編制人:楊維慧審核人:高三語文組使用時(shí)間:第6周 第10課論語十二章 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、背誦全文,并默寫。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句,積累文化常識(shí)。 【學(xué)習(xí)過程】 一、課前檢測(cè)歷年高考真題+上一課復(fù)習(xí)內(nèi)容檢測(cè) 二、課前檢測(cè)歷年高考真題+上一課復(fù)習(xí)內(nèi)容檢測(cè) 1.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵六國(guó)論:悲夫!有如此之勢(shì),“”,日削月割,以趨于亡?!埃 庇昧鶉?guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。 2.六國(guó)論的中心論點(diǎn)是“,”。 3.六國(guó)論中作者借“,”兩句指出了賄賂的危害,言簡(jiǎn)意賅,要言不煩。 4.作者首先引出“

2、,”的設(shè)問,緊接著指出“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完?!边@就使得文章邏輯嚴(yán)密,無懈可擊。 5.蘇洵在六國(guó)論中借助“_,_,_,_”,敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法,此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。 6.關(guān)于荊軻刺秦王,歷來頗多贊語,古人也有對(duì)此非議的,如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件“,” 7.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“,”兩句,描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。 8.蘇軾念奴嬌.赤壁懷古中“,”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。 9.蘇軾在念奴嬌.赤壁懷古詞中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是“,”。 二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義 1.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏()于事而慎于言,就()有道

3、而正()焉,可謂好學(xué)也已()。”(學(xué)而) 2.子曰:“人而()不仁,如禮何()?人而不仁,如樂何?”(八佾) 3.子曰:“朝聞()道,夕死可矣。”(里仁) 4.子曰:“君子喻()于義,小人喻于利?!保ɡ锶剩?5.子曰:“見賢()思齊()焉,見不賢而內(nèi)自省也?!保ɡ锶剩?6.子曰:“質(zhì)()勝文()則野(),文勝質(zhì)則史()。文質(zhì)彬彬(),然后君子?!保ㄓ阂玻?7.曾子曰:“士不可以不弘毅(),任重而道遠(yuǎn)。仁以為()己任,不亦重乎?死而后已(),不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯) 8.子曰:“譬如為()山,未成一簣,止,吾止也。譬如平()地,雖覆()一簣,進(jìn),吾往也?!保ㄗ雍保?9.子曰:“知()者不惑,仁者不憂

4、,勇者不懼?!保ㄗ雍保?10.顏淵問仁。子曰:“克()己復(fù)()禮為仁。一日()克己復(fù)禮,天下歸()仁焉。為仁由()己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目()?!弊釉?“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事()斯語矣?!保仠Y) 11.子貢問曰:“有一言()而可以終身行之者乎?”子曰:“其()恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ㄐl(wèi)靈公) 12.子曰:“小子()何莫學(xué)夫()詩?詩可以興(),可以觀(),可以群(),可以怨()。邇()之事父,遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?!保栘洠?三、易寫錯(cuò)字填空,并翻譯句子 1.君子食無求(),居無求安,()于事而慎于言,()有道而()焉,

5、可謂好學(xué)也已。(論語.學(xué)而) 2.人而不(),如()何?人而不仁,如()何?(論語.八佾) . 3.朝聞道,夕死可()。(論語.里仁) 4.君子()于(),小人喻于()。(論語.里仁) . 5.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)()也。(論語.里仁) . 6.質(zhì)勝文則(),文勝質(zhì)則(),文質(zhì)(),然后君子。(論語.雍也) . 7.曾子曰:士不可以不()毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?(論語.泰伯) 8.譬如為山,未成一(),止,吾止也;譬如平地,雖()一簣,進(jìn),吾往也。.(論語.子罕) . 9.子曰:“()者不惑,()者不憂,()者不懼?!保ㄕ撜Z.子罕) . 10.顏淵問仁。子曰

6、:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目?!弊釉?“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣?!保仠Y) 11.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其()乎!己所不欲,勿施于人?!保ㄐl(wèi)靈公) 12.小子何莫學(xué)夫詩?詩可以(),可以(),可以(),可以(),()之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥獸草木之名。. 四、情境式名句默寫鞏固練習(xí) 1.在十二章中,孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是:_,_? 2.在十二章中,孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心,否則奏樂也不管用的句子是:_,_? 3

7、.在十二章中,“_,_”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀:懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它,有時(shí)為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。 4.在十二章中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是:_,_。 5.在十二章中,既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是:_,_。 6.在十二章中,孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是:_,_。 7.在十二章中,“_,_”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系:質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。 8.在十二章中,曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是:_。 9.在十二章中,曾子認(rèn)為讀書人(有志

8、之士)任重道遠(yuǎn),具體表現(xiàn)為“_”和“_”。 10.在十二章中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因?yàn)椤癬”,而能夠持之以恒是因?yàn)椤癬”。 11.在十二章中,孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面,這三方面分別是:_,_,_。 12.在十二章中,孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是:“_”。 五、十二章自主檢測(cè): 1.在十二章中,孔子認(rèn)為實(shí)行仁德,在于自己,不在于別人的句子是:_,_? 2.在十二章中,孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是:_,_。 3.在十二章中,孔子教育學(xué)生要多讀詩經(jīng)、多學(xué)詩,因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情,可以提高觀察力,還“_,_”,意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾,抒發(fā)不滿。 4.在十二章中,孔子強(qiáng)調(diào)詩的重要性,認(rèn)為詩可以“興觀群怨”,還可以“_,_。_。” 5.在十二章中,孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的:_,_。 6.在十二章中,孔子對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求:_,他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速,但說話要謹(jǐn)慎。 7.在十二章中,孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后,還要求君子“_”

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