父母與孩子之間的愛64課件

1、父母與孩子之間的愛 學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜 父母和孩子之間的愛教學(xué)設(shè)計(jì)臨漳一中 李燕敏 教 學(xué) 目 標(biāo) 教 學(xué) 過 程 教 學(xué) 反 思 板 書 設(shè) 計(jì) 重 點(diǎn) 難 點(diǎn) 把握文章結(jié)構(gòu)，理清行文脈絡(luò)以自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，抓住關(guān)鍵句子，把握文章的信息與作者的觀點(diǎn) 知識(shí)能力目標(biāo) 過程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀BACK對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，學(xué)會(huì)感恩。 理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。教 學(xué) 重 點(diǎn)對(duì)父愛與母愛的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解。教 學(xué) 難 點(diǎn)BACK 整體感知 作者簡介具體研讀拓展延伸合作探究課堂小結(jié) 整體感知 作者簡介具體研讀拓展延伸合作探究課堂小結(jié) 弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)

2、家。主要作品愛的藝術(shù)，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。 弗羅姆（1900-1980）作者簡介全書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。BACK【誦讀文本，感知文脈】 第一部分(13段)：愛的能力的發(fā)展。 第二部分(47段)：愛的對(duì)象的發(fā)展。 第三部分(810段)：總結(jié)全文，構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。 抓關(guān)鍵句： 同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展。 父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求。BACK人在成

3、長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特征剛出生階段8歲以下810歲少年時(shí)期成熟時(shí)期無愛的意識(shí)，不具備感受愛的能力有被愛的意識(shí)，被愛的反應(yīng)是感謝和高興有愛的意識(shí)，通過自己的努力去喚起愛喚起愛（克服自我中心階段）和學(xué)習(xí)愛別人“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪睈蹌e人，創(chuàng)造愛“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪睈鄄皇桥c生俱來的！愛是一個(gè)逐步發(fā)展的過程再讀課文，結(jié)合文章分析并概括母愛和父愛的區(qū)別一：母愛與父愛本質(zhì)上有哪些區(qū)別二：母愛與父愛在人生關(guān)系上三：作用上四：影響上母 愛 的 特 點(diǎn) : 本質(zhì)上：母愛是無條件的 人生關(guān)系：母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋 作用上：母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，

4、給孩子生活上的安全感 影響上： 積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。 消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。父 愛 的 特 點(diǎn) ：本質(zhì)上：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽。人生關(guān)系上：父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。作用上：父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。影響上： 積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。BACK合作探究：1、“母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力?！?如何理解 “祝?！笔侵改赣H對(duì)孩

5、子的真切關(guān)心與愛護(hù)，包含有無私的、純粹的、不求回報(bào)的意味 “和平” 指母親溫柔、平和的特點(diǎn)，而且有一種博大、寬厚的感覺，與下文的“大自然”“大地”“海洋”等詞語結(jié)合起來，更能寫出母愛的深度2、文章談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧郏驗(yàn)槲覑廴恕彼鼈兊膮^(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。我愛你，因?yàn)槲倚枰恪Ｎ倚枰?，因?yàn)槲覑勰恪２怀墒?被動(dòng)成熟 主動(dòng)BACK3、怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”？ 他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。 成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)

6、會(huì)自立。 把母親的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。樹立起兩個(gè)形象。BACK請(qǐng)點(diǎn)擊圖片地震中的母愛地震中的母愛 整體感知 作者簡介具體研讀拓展延伸合作探究課堂小結(jié)寫作訓(xùn)練： 請(qǐng)用最真摯的語言寫下此刻你最想對(duì)父母 說的話BACK母愛父愛自然世界無條件的思想世界有條件的獨(dú)立、溫和自信、理智成 熟 敬 請(qǐng) 指 正 謝 謝19、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。21、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的

7、生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人，是可憐的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來自本國人民的理想。31、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對(duì)我來說，具有一種非

8、凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們

9、愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章9 學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。 犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東38、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如

10、蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了

11、要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。 論語 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，

12、可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得

13、發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人

14、存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 18君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多

15、難。 72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 省世格言 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。 74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 增廣賢文 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也無涯。 莊子 譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無限的。 76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 明顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。 77.生于憂患，死于安樂。 孟子

16、 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。 79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯：自古以來，誰都難免會(huì)死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！ 80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯：為國家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人 81.小來思報(bào)國，不是愛封侯。 唐岑參關(guān)人赴安西 譯：從小就想著報(bào)效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。） 82.有益國家之事雖死弗避。 明呂坤呻吟

17、語卷上 譯：對(duì)國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。 87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 宋李清照夏日絕句 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。 88.利于國者愛之，害于國者惡之。 晏子春秋 譯：對(duì)于國家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。 89.讀書本意在元元。 宋陸游 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。 90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 宋文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時(shí)，他們

18、的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。91.哀哀父母，生我劬勞。 詩經(jīng) 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛??！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊！ 92.報(bào)國之心，死而后已。宋蘇軾 譯：報(bào)效祖國的志向到死都不會(huì)變。 93.憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 三國曹植求自誠表 譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。 94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？ 漢陳蕃語 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？ 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 莊子 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長久。 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也97.見侮而不斗，辱也。 公孫龍子 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、