李明老師敘事療法工作坊課堂筆記

1、李明老師敘事療法（初級(jí)）工作坊課堂筆記（助教整理）敘事療法的基本特征1、敘事療法的類型。在眾多的心理咨詢與治療的流派當(dāng)中，包含了兩種類 型，一種是修正型，一種是滋養(yǎng)型。修正型，指的是該流派傾向于認(rèn)為當(dāng)前的心 理問題與困擾的產(chǎn)生原因是因?yàn)殄e(cuò)誤的認(rèn)知和行為所導(dǎo)致，那么解決問題的辦法 就是修正錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為；而滋養(yǎng)型則珍視來(lái)訪者個(gè)體的內(nèi)在能量和資源，傾 向于引發(fā)來(lái)訪者的內(nèi)在能量和資源，以運(yùn)用于當(dāng)前的心理問題和困擾。而敘事療 法屬于滋養(yǎng)型的流派。2、敘事療法重視語(yǔ)言的力量，并且將關(guān)注點(diǎn)放在來(lái)訪者的語(yǔ)言上。讓來(lái)訪 者來(lái)解釋他/她的內(nèi)在世界，而不是咨詢師給其做出更多的指導(dǎo)或指引。3、敘事療法不會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)

2、詞的含義。敘事療法認(rèn)為每個(gè)人的腦海中都有一 部詞典，上邊儲(chǔ)存著其所使用的詞匯的解釋。并且，每個(gè)人的詞典各不相同。以 這樣的假設(shè)為基礎(chǔ)，敘事流派的咨詢師不會(huì)在詢問來(lái)訪者之前，為自己的問題預(yù) 設(shè)答案。也只有這樣，才能更多地了解到更加真實(shí)的來(lái)訪者的世界。敘事初級(jí)工作坊的主要學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)一種態(tài)度、一種技術(shù)，以及如何應(yīng)用這 種技術(shù)。咨詢師要避免三種心態(tài)：“教人之心” 無(wú)謙卑、“救人之心” 不要預(yù) 設(shè)來(lái)訪者特別慘、“勝人之心”不要想著自己比別人強(qiáng)，每個(gè)人內(nèi)心都有支 撐點(diǎn)。咨詢師應(yīng)該做到的幾點(diǎn)：坐得住，聽得進(jìn)，說得出。榮格認(rèn)為，咨詢師不會(huì)帶著來(lái)訪者比咨詢師自身走得更遠(yuǎn)。有人認(rèn)為咨詢師是“情緒垃圾桶”，如果這

3、樣理解，那么咨訪關(guān)系則變成了 垃圾清理員和雇主的關(guān)系。自殺的人，都是有追求的人，他的體驗(yàn)是痛苦的。抑郁的人，都是很深刻的人。雙重傾聽一只耳朵聽問題，一只耳朵聽例外。當(dāng)來(lái)訪者試圖把問題說出了，問題已就 開始有了邊界，來(lái)訪者本身則與問題區(qū)分開來(lái)。當(dāng)咨詢師看到了例外，那問題的 改變就有了可能。李明老師答疑1來(lái)訪者問咨詢師：“我應(yīng)該怎么辦？”咨詢師應(yīng)該如何回答:：1、“你覺得呢？”2、“這問題真的很嚴(yán)重。你現(xiàn)在特別想知道問題的答案?！?、“為什么你覺得你會(huì)愿意從我這樣的陌生人處得到答案那么重要呢？”4、“你遇到一個(gè)困擾，有什么感覺，是從什么時(shí)候開始的？”李明老師答疑2學(xué)員：雙重傾聽，找不到例外，怎么辦

4、？李明老師回答：1、“所有的問題，本身都是例外。例外可以是問題，也可以包含在任何問題 之中”2、“實(shí)在找不到例外，就把問題再往前推一把。比如來(lái)訪者糾結(jié)要不要丟棄 孩子，可以往前再走一步，那就不要孩子了。”3、“問細(xì)節(jié)。如來(lái)訪者說自己一無(wú)是處，咨詢師可以問，怎么個(gè)一無(wú)是處法， 從什么時(shí)候開始的。時(shí)間和空間都可以將問題做出區(qū)分?！卑l(fā)童子問咨詢師沒有預(yù)設(shè)，完全放空的態(tài)度去聽。關(guān)于咨訪關(guān)系中對(duì)問題及問題的解 決有幾種立場(chǎng)：1，咨詢師知道，來(lái)訪者不知道；2,咨詢師知道，來(lái)訪者知道； 3,咨詢師不知道，來(lái)訪者不知道；4,咨詢師不知道，來(lái)訪者知道。敘事流派的 的立場(chǎng)屬于第四種。故事的細(xì)節(jié)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、

5、情節(jié)等李明老師答疑3學(xué)員：發(fā)童子問問不出來(lái)，怎么辦？李明老師回答：1、“問題問不出來(lái)，可以換個(gè)問題問”2、“從剛剛來(lái)訪者講的內(nèi)容中生發(fā)，去問離他所講的內(nèi)容比較近，不是很遠(yuǎn) 的問題。如來(lái)訪者說到鞋子的顏色，那就可以問褲子，不要問衣服。衣服是抽象 的。李明老師答疑4學(xué)員：老是做不到放空，總是會(huì)有預(yù)設(shè)在，應(yīng)該如何才能做到？李明老師回答：1、“咨詢師可以裝作不懂。咨詢師一懂，就不會(huì)問問題了”2、“咨詢師對(duì)來(lái)訪者的故事充滿興趣，將注意力都放在故事上。”外化技術(shù)敘事療法的歷史，基本上等同于外化的歷史。外化的步驟：1、問題命名（問題講述，問題歷史，問題命名）；2、探討影 響（這一問題對(duì)你的工作、人際、情緒有

6、哪些影響）；3、評(píng)估影響（這種影響時(shí) 好的，還是不好的？）； 4、論證評(píng)估（為什么影響時(shí)好的？或者不好的？）。外化是為了克服因內(nèi)化而產(chǎn)生的問題。將內(nèi)在業(yè)已形成的心理問題外部呈現(xiàn) 化，將問題和個(gè)人隔開，然后進(jìn)一步對(duì)問題進(jìn)行處理。當(dāng)一個(gè)問題可以談的時(shí)候， 心中就有數(shù)了。敘事中的共情，可以理解為對(duì)來(lái)訪者故事的好奇與尊重。敘事療法不認(rèn)為一 個(gè)人可以真正的理解另一個(gè)人的情緒和感受。敘事流派的咨詢師不會(huì)使用“我特 別能理解你現(xiàn)在的感受”。敘事療法中，咨詢師可以打斷來(lái)訪者的故事。這點(diǎn)與人本流派不同，因?yàn)?如果不打斷他/她的故事，他/她會(huì)堅(jiān)信故事是真的。但是打斷故事，不是轉(zhuǎn)換 話題，而是對(duì)故事細(xì)節(jié)或故事給來(lái)訪

7、者帶來(lái)影響的深度追問。外部見證四步驟：1、為什么他會(huì)看到你的這些好的品質(zhì)2、你做了什么讓他覺得你是一個(gè)不錯(cuò)的人3、從他的眼里，看到的是你哪些特點(diǎn)？4、我知道你很可憐，他是希望把你變成什么樣子的呢？練習(xí)1、思維類型練習(xí)。將以下四種物品分為兩類?！芭?、雞蛋、草、雞”2、詞匯解釋練習(xí)。每個(gè)人對(duì)“面條”一詞進(jìn)行闡釋，講解自己看到該詞所 想到的畫面。3、自我介紹練習(xí)。兩人一組互相進(jìn)行自我介紹，不許提姓名、工作、頭銜 等名片上有的東西，只能講一件自己作為一個(gè)家庭角色，為自己的家庭成員做的 一件好事。4、雙重傾聽練習(xí)。兩人一組，互相告訴對(duì)方自己最近發(fā)生的一件小麻煩， 一邊注意問題，一邊尋找例外。注意聆聽者不

8、要說話，而是要注意自己想插話的 時(shí)刻，來(lái)訪者說了什么。5、發(fā)童子問練習(xí)。兩人一組，講一個(gè)自己早年受到鼓勵(lì)的故事，自己從中 體會(huì)到一種力量的事件。注意：要講好事，不要講不好的事。6、外化練習(xí)。兩人一組，采用外化問題的四個(gè)步驟，先后讓來(lái)訪者對(duì)問題 進(jìn)行命名、探討影響、影響評(píng)估和論證評(píng)估。7、外部見證練習(xí)。三人一組，一位咨詢師、一位來(lái)訪者、一位后補(bǔ)咨詢師。 一步一步地按照四個(gè)步驟進(jìn)行。8、回溯練習(xí)。三人一組，一位咨詢師、一位來(lái)訪者、一位后補(bǔ)咨詢師。問 出來(lái)訪者過去某個(gè)時(shí)間的某件有力量、成功處理問題、讓他/感覺很好的時(shí)間來(lái)。9、改寫練習(xí)。六人一組，一位咨詢師，一位來(lái)訪者，四位后補(bǔ)咨詢師，可 以在咨詢師

9、需要時(shí)向咨詢師提出建議。這一練習(xí)包括了來(lái)訪者面臨事件的現(xiàn)在的 和過去的情境和愿景，然后導(dǎo)向未來(lái)對(duì)當(dāng)前問題所作出的處理。名句箴言1、敘事療法的關(guān)注點(diǎn)，如果用問路來(lái)表達(dá)，可以包含三個(gè)部分：終點(diǎn)、起 點(diǎn)和交通工具。2、敘事療法可以避免精神病學(xué)的語(yǔ)言控制。3、“知識(shí)是有權(quán)利的，而不是價(jià)值中立的?！?、一種心理療法，用到“無(wú)形”才是最好的。5、多一份執(zhí)著，就少一分空性；少一分空性，就少一分智慧；少一分智慧， 就多一分煩惱。6、咨詢師如果帶著預(yù)設(shè)去談話，那不是談話，而是為了從來(lái)訪者的回答中 證明自己是對(duì)的。7、咨詢師可以學(xué)習(xí)各種流派的各種療法，但是如果來(lái)訪者還停留在用術(shù)語(yǔ) 來(lái)解釋自己的生活，那真正的咨詢還沒有開始。8、艾利斯認(rèn)知療法的假設(shè)是，凡是給你帶來(lái)壞情緒的，都是不合理信念。9、陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。10、物有本末，事有終始。知其先后，則近道矣。11、名字、地位、頭銜都是鍋蓋。知道了之后，就不能真正認(rèn)識(shí)他了，這些 都成了真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人的障礙。12、一個(gè)人真正在乎的東西，就是他的價(jià)值觀。William James1