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文檔簡(jiǎn)介
1、ZHIYELIXIANGYUSHIDEXIUYANGxiandaijiaoshi現(xiàn)代教師職業(yè)理想與師德修養(yǎng)2022/7/271現(xiàn)代教師職業(yè)道德 第一講對(duì)教師的職業(yè)理解與教師職業(yè)理想 xiandaijiaoshizhiyedaode第三講 塑造教師完美形象的“修煉”途徑與方法第二講教師職業(yè)道德概述 2022/7/272現(xiàn)代教師職業(yè)道德第一講 二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想 對(duì)教師職業(yè)的理解與職業(yè)理想 一、對(duì)教育的追問與教師職業(yè)的理解 2022/7/273現(xiàn)代教師職業(yè)道德人為什么要受教育 對(duì)教育歷史反思 哲學(xué)的思考 第一講對(duì)教師的職業(yè)理解與職業(yè)理想 一、對(duì)教育的追問與教師職業(yè)的理解 1.對(duì)教育的
2、追問?2022/7/274現(xiàn)代教師職業(yè)道德 人并不像自然存在物,并不簡(jiǎn)單地存在,他必須詢問和解釋自己,人的不完滿性為自我理解所補(bǔ)償,這種自我理解告訴他怎樣來完善自己。 人的不完滿性人類追求自身的完善,就要把真善美的“東西”傳遞給下一代!教育本質(zhì)與價(jià)值取向2022/7/275現(xiàn)代教師職業(yè)道德 為了實(shí)現(xiàn)人類追求自身完善的目的, 必須塑造自己,并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。誰來承擔(dān)著“榜樣”的歷史使命2.教師職業(yè)的理解 教師2022/7/276現(xiàn)代教師職業(yè)道德?“師者人之模范也”。“師哉師哉,桐子之命也”。何謂教師(楊雄法言學(xué)行篇)2022/7/277現(xiàn)代教師職業(yè)道德 教師是履行教育教
3、學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。 教師法第一章第三條1993.10.(1994.1.1.)?何謂教師2022/7/278現(xiàn)代教師職業(yè)道德古代社會(huì): 被人推崇,受人敬仰的圣人近代社會(huì): 成批量培養(yǎng)謀生手段現(xiàn)代社會(huì): 篩選、志愿選擇未來社會(huì): 履行教育家職能3.教師職業(yè)的發(fā)展軌跡2022/7/279現(xiàn)代教師職業(yè)道德4.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)挑戰(zhàn) 教育疑難,就是指教師在教育教學(xué)過程中隨時(shí)隨地都有可能遇到的困難和窘境。 教師疑難起源于他所處的一個(gè)個(gè)活的情境。 教育的致命傷,就是指總是用過去與現(xiàn)在的“東西”,為一個(gè)飛速發(fā)展
4、的為了培養(yǎng)人才。2022/7/2710現(xiàn)代教師職業(yè)道德4.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn) 教師工作在“活的情境”中“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”的職業(yè),是與人的生命的本質(zhì)和高級(jí)需要的滿足直接相關(guān)的職業(yè)。 獨(dú)立地創(chuàng)造,正是人的生命存在的本質(zhì)方式。魅力2022/7/2711現(xiàn)代教師職業(yè)道德4.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán) 什么是有尊嚴(yán)的職業(yè)? 馬克思曾寫過一段令人難忘的名言:“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)在從事這種職業(yè)時(shí),我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?!?2022/7/2712現(xiàn)代教師職業(yè)道德 給人以尊嚴(yán)的職業(yè),是與人的生命的本質(zhì)和高級(jí)需要的滿足直接相關(guān)的職業(yè),獨(dú)立地創(chuàng)造
5、,正是人的生命存在的本質(zhì)方式。魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán) “獨(dú)立地創(chuàng)造”是生命之樹,常青之源泉,這決不是詩意的贊美,而是對(duì)生命本質(zhì)的觀照。 2022/7/2713現(xiàn)代教師職業(yè)道德成了教師的象征 這些歌頌并未涉及到教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義。紅燭園丁春蠶4.教師職業(yè)充滿魅力與挑戰(zhàn)2022/7/2714現(xiàn)代教師職業(yè)道德 人的生命力也只有在創(chuàng)造活動(dòng)中才能煥發(fā),這樣的人才能為社會(huì)做出了富有不可替代性價(jià)值的奉獻(xiàn)。魅力源于教師的職業(yè)尊嚴(yán) 創(chuàng)造需要智慧 教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中。2022/7/2715現(xiàn)代教師職業(yè)道德教育智慧 具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和
6、新問題的能力; 具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智; 具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力; 具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活,熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。 2022/7/2716現(xiàn)代教師職業(yè)道德感受教師之“魅”的教師能從自身發(fā)展社會(huì)需要過一份更有意義的人生 2022/7/2717現(xiàn)代教師職業(yè)道德 二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想 第一講 1.教師的神圣使命 承載著人類的對(duì)自身的反思,去不懈地追求真善美!2022/7/2718現(xiàn)代教師職業(yè)道德 二、教師的神圣使命與教師職業(yè)理想 1.教師的神圣使命 2.教師職業(yè)理想 教師職業(yè)的形成源于培養(yǎng)人的需要
7、培養(yǎng)什么樣的人?2022/7/2719現(xiàn)代教師職業(yè)道德思考教育是人類關(guān)于自身理想對(duì)象化的主要方式,是人類自我塑造的主要方式。人類要使自身不斷超越和進(jìn)步,就必須賦予教育以理想,并以此進(jìn)行教育。2022/7/2720現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師“是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的智慧領(lǐng)袖”.“教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人, 而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成”。 (杜威)2022/7/2721現(xiàn)代教師職業(yè)道德選擇了教師意味著什么“教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員, 是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代之間的中介人, 是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者, 是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?!睘跎?/p>
8、斯基2022/7/2722現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師的職業(yè)理想 真善美人類追求的理想境界 教育培養(yǎng)人的活動(dòng),其價(jià)值取向真善美的人 教師就要成為真的種子、善的信使、美的旗幟!2022/7/2723現(xiàn)代教師職業(yè)道德一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)第二講 二、教師職業(yè)道德的意義、內(nèi)容與特殊性 教師職業(yè)道德概述 2022/7/2724現(xiàn)代教師職業(yè)道德第二講 教師職業(yè)道德概述 一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道德本質(zhì)3.職業(yè)道德2022/7/2725現(xiàn)代教師職業(yè)道德一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng) 1.道德道德是人類生活世界的另外一個(gè)燦爛的星空。 “道”首先指宇宙的大法。 何為“道”? 孟子說“仁也者,人也。合而言之,道也”。
9、 “道”在這里就成為了人之為人的根本。 2022/7/2726現(xiàn)代教師職業(yè)道德 何謂“德”? 西方: “德”字是指正直的心;道德即習(xí)俗。 東方:“德”按照當(dāng)時(shí)的規(guī)范去行事,才有所得的意思。2022/7/2727現(xiàn)代教師職業(yè)道德 何謂“德” “德”就是一個(gè)人在處理各種關(guān)系時(shí),一方面能夠“以善念存儲(chǔ)心中,使身心互得其益”,提高自己的修養(yǎng)水平,獲得精神上的愉快,這就是“內(nèi)求于己”; 另一方面,則是“以善德施與他人,使眾人各得其益”,對(duì)外做事講求道德操守,不損害他人利益,這就是“外得于人”。 許慎:“德,外得于人,內(nèi)求于己也”。2022/7/2728現(xiàn)代教師職業(yè)道德無論你走大路,還是走小路,一個(gè)人走路
10、,前后是孤獨(dú)。無論你挑日落,還是扛日出,我在與你同行,前后有照顧。無論你踏青云,還是刨黃土、一個(gè)人歡樂,是笑也是哭。無論你追彩虹,還是穿云霧,我在與你攜手,相互有攙扶。我是你過河的橋,我是你乘涼的樹,我是你風(fēng)塵仆仆那間歇腳的屋。 只要你快樂,只要你幸福,只要你圓上好夢(mèng),我就不辛苦。只要你開心,只要你如意,只要你回頭一笑,我就很知足。愿你幸福2022/7/2729現(xiàn)代教師職業(yè)道德 道德是人類生活所特有的,以善惡為標(biāo)準(zhǔn),依靠宣傳教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范總和。道德2022/7/2730現(xiàn)代教師職業(yè)道德一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道
11、德本質(zhì) 2.道德本質(zhì)道德乃是人探索、認(rèn)識(shí)、肯定和發(fā)展自己的一種積極的手段,而不是一種消極的防范。2022/7/2731現(xiàn)代教師職業(yè)道德 “道德”表明的卻是生活本意的性質(zhì)。 “道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人過好的生活,而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了人而產(chǎn)生的,但不能說人是為了道德而存在”。 美 威廉K弗蘭克納 2.道德本質(zhì)2022/7/2732現(xiàn)代教師職業(yè)道德道德教育的誤區(qū):“忘我論”最大失誤是深陷于“社會(huì)的觀點(diǎn)”之中。誤把人要在社會(huì)機(jī)制中生活當(dāng)成為社會(huì)機(jī)制而生活結(jié)果導(dǎo)致人在社會(huì)異化的洪流中失去了反異化的制衡力量人被顛覆了人變成了社會(huì)的手段而不是目的2022/7/2733現(xiàn)代教師職業(yè)道德客觀事
12、實(shí)是:人類社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)是人人本真地愛自己。人人本真地愛自己邏輯地導(dǎo)出人與他人之間互相尊重、互相愛護(hù)2022/7/2734現(xiàn)代教師職業(yè)道德因此,不同文化、不同宗教信仰派系之中都有一條共同一致的原則,即所謂:“黃金規(guī)則”,它類似于“已所不欲,勿施于人”,“將心比心,推己及人”。人只有對(duì)生命有清楚的自覺,對(duì)生命的資源有清楚的自知的時(shí)候,才能發(fā)展內(nèi)在的自由,他才能依據(jù)生命的自覺及其資源,以自由意志去追尋人生中道德的尊嚴(yán)與創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)。 2022/7/2735現(xiàn)代教師職業(yè)道德一、道德與職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德2.道德本質(zhì)3.職業(yè)道德2022/7/2736現(xiàn)代教師職業(yè)道德 它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為
13、標(biāo)準(zhǔn)和要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。3.職業(yè)道德 職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。 2022/7/2737現(xiàn)代教師職業(yè)道德 二、教師職業(yè)道德的意義、內(nèi)容與特殊性 2.教師職業(yè)道德的內(nèi)容3.教師職業(yè)道德的特殊性 1.教師職業(yè)道德的意義 2022/7/2738現(xiàn)代教師職業(yè)道德 教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人,與社會(huì),與集體,與職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。職 業(yè) 道 德 教師職業(yè)道德1.教師職業(yè)道德的含義與意義 含義2022/7/2739現(xiàn)代教師職業(yè)道德外在道德
14、行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則只是要求人們應(yīng)該怎樣內(nèi)在道德觀念意識(shí)或行為品質(zhì) 表明人的實(shí)際是怎樣的 教師職業(yè)道德是這樣“應(yīng)該”性和實(shí)然性的統(tǒng)一2022/7/2740現(xiàn)代教師職業(yè)道德“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?孔子以德治國(guó)既是我們民族的傳統(tǒng)又是現(xiàn)代文明的張顯從國(guó)家民族的角度看 意義2022/7/2741現(xiàn)代教師職業(yè)道德 “一個(gè)國(guó)家是否偉大并不取決于它的疆域的大小,而是取決于它的人民的品格?!薄暗赖虏怀?,天下不寧”。 我們敬畏什么、 堅(jiān)守什么?2022/7/2742現(xiàn)代教師職業(yè)道德 從人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)看德才兼?zhèn)湫〕煽恐?大成靠德 “德者,才之帥也;才者,德之資也”。才德全
15、盡謂之“圣人”;才德兼亡謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”;才勝德謂之“小人”。 司馬光2022/7/2743現(xiàn)代教師職業(yè)道德 何則? 君子挾才以為善,小人挾才以為惡。 挾才以為善者,善無不至矣; 挾才以為惡者,惡亦無不至矣?!笆澜绲恼嬷B屬于人格,而不屬于理性。理性雖然有益,雖然偉大,卻不是人自己?!碧└?duì)?022/7/2744現(xiàn)代教師職業(yè)道德 提高教師的職業(yè)品質(zhì)的認(rèn)同度,促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展自覺性。(情感、道德、態(tài)度等) 職業(yè)品質(zhì)的認(rèn)同度關(guān)涉教師的職業(yè)態(tài)度,即如何看待自己所從事的教師工作。 學(xué)校和教師是社會(huì)道德的載體 2022/7/2745現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德范疇2019年愛國(guó)守法 愛崗
16、敬業(yè)關(guān)愛學(xué)生 教書育人為人師表 終身學(xué)習(xí) 2.教師職業(yè)道德的內(nèi)容2022/7/2746現(xiàn)代教師職業(yè)道德(1)從教師的社會(huì)重任來看師德具有全局性(2)從教育的社會(huì)地位來看師德具有超前性(3)從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看師德具有導(dǎo)向性(4)從教師的人格評(píng)價(jià)來看師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性3.教師職業(yè)道德的特殊性 2022/7/2747現(xiàn)代教師職業(yè)道德專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)師德為先基本理念學(xué)生為本師德為先能力為重終身學(xué)習(xí)61基本要求為何師德為先2022/7/2748現(xiàn)代教師職業(yè)道德第三講 塑造教師完美形象的“修煉”途徑與方法一、現(xiàn)代教師形象的認(rèn)識(shí)與理解二、完美形象的“修煉”途徑與方法2022/7/2749現(xiàn)代教師職
17、業(yè)道德 教師之所以是教師,關(guān)鍵不在于與學(xué)生在知識(shí)量上的差別,也不在于僅僅是一個(gè)知識(shí)信息的傳遞者,而在于教師在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面的全面發(fā)展,并以此培養(yǎng)和塑造學(xué)生。 第三講 一、現(xiàn)代教師形象的認(rèn)識(shí)與理解2022/7/2750現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師的形象不是個(gè)人的小事,它參與教育過程,具有極大的教育意義?,F(xiàn)代教師的形象是內(nèi)在的精神與外在形象的高度完美結(jié)合。 現(xiàn)代教師的形象由人格、學(xué)識(shí)、情感、修養(yǎng)、情趣、能力、語言、風(fēng)度等因素構(gòu)成。1.界定2022/7/2751現(xiàn)代教師職業(yè)道德真的種子、善的信使、美的旗幟!現(xiàn)代教師的形象現(xiàn)代教師的人生坐標(biāo)應(yīng)定位于求真、崇善、創(chuàng)美! 2.構(gòu)成要素2022/
18、7/2752現(xiàn)代教師職業(yè)道德真善美是人類精神世界的三大支柱,是人類對(duì)生活圓滿境界的追求。真善美也是教育的最高理想二、完美形象的“修煉”途徑與方法2022/7/2753現(xiàn)代教師職業(yè)道德1. 求真真的種子 在真、善、美中,真居于三者之首,或稱之前提,基礎(chǔ)。 科學(xué)本身要解決的問題是辨別真假,是求真。如果對(duì)世界的真假都分不清楚的話,怎么能分清楚善惡呢?2022/7/2754現(xiàn)代教師職業(yè)道德 科學(xué)技術(shù)本身越同客觀世界、客觀規(guī)律符合,越加“真”; 科學(xué)技術(shù)的作用愈加對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類的幸福貢獻(xiàn)大,就愈加“善”。求知是獲取知識(shí),求真是探索真理。無知與真無緣,野蠻與美無緣。2022/7/2755現(xiàn)代教師職業(yè)道德
19、足以令孩子羨慕和傾倒的一筆好字嫻熟的繪畫能力熟練的實(shí)驗(yàn)技巧精湛的朗讀水平背誦記憶的功夫教師的任何一項(xiàng)長(zhǎng)處,都會(huì)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)教師的崇敬。2022/7/2756現(xiàn)代教師職業(yè)道德 現(xiàn)代的教育教學(xué)活動(dòng)都處于不斷變化的“活情境”中,這些活的情境不僅向教師所教的專業(yè)知識(shí)提出挑戰(zhàn),而且也向教師的人生智慧提出挑戰(zhàn)。 現(xiàn)代教師不能滿足于“架上書長(zhǎng)滿,案頭滿是書”,而是讓書從“案頭”到“心頭”,真正變成自已知識(shí)鏈條中的一個(gè)個(gè)有機(jī)的活的環(huán)節(jié)。 2022/7/2757現(xiàn)代教師職業(yè)道德 教師不僅要憑著其事業(yè)心、獻(xiàn)身精神、勤奮、意志、毅力等“做事”,更要以其完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富的文化底蘊(yùn)及聰明的智慧來“做正確的
20、事”。 教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“由博反約”的學(xué)科專家。應(yīng)該是教師自始至終動(dòng)態(tài)的美前進(jìn)的力求真2022/7/2758現(xiàn)代教師職業(yè)道德2.崇善善的信使 善行以寬厚和平、尊老愛幼、扶弱制暴、舍己為人為其特征,但是,實(shí)際上它是以鮮明的是非準(zhǔn)則和崇高的理想境界為指導(dǎo)的理性行為。在中文里,“善”具有吉、美、良、好的含義它是中國(guó)傳統(tǒng)道德的價(jià)值目標(biāo)和倫理基礎(chǔ)。2022/7/2759現(xiàn)代教師職業(yè)道德亞里士多德認(rèn)為,善是人類本性意義上的目的,是人作為一個(gè)種類所特有的追求目標(biāo),善對(duì)人類最終意味著幸福,即擁有善,就會(huì)使人幸福。 斯賓諾莎:“所謂善是指我們所確知的任何事物足以成為幫助我們愈益接近我們所建立的人性模型的工具
21、而言?!?2022/7/2760現(xiàn)代教師職業(yè)道德21世紀(jì)教育的主題 求善的具體過程關(guān)心個(gè)人關(guān)心他人關(guān)心群體關(guān)心全人類 學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)心社會(huì)關(guān)心經(jīng)濟(jì)關(guān)心生態(tài)關(guān)心全球生存環(huán)境 關(guān)心真理關(guān)心知識(shí)關(guān)心學(xué)習(xí)生存技能及其人道主義取向2022/7/2761現(xiàn)代教師職業(yè)道德“教育的使命是教學(xué)生懂得人類的多樣性,同時(shí)還要教他們認(rèn)識(shí)地球上的所有人之間具有相似性又是相互依存的?!薄爸挥性谶@個(gè)時(shí)候,他們才能真正設(shè)身處地去理解他人的反應(yīng)。在學(xué)校培養(yǎng)這種情感同化的態(tài)度,會(huì)對(duì)一個(gè)人一生的社會(huì)行為產(chǎn)生積極的影響。”2022/7/2762現(xiàn)代教師職業(yè)道德是指對(duì)受教育者合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)受教育
22、者人格尊重和對(duì)受教育者發(fā)展負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。 教師的善2022/7/2763現(xiàn)代教師職業(yè)道德(1)教師的“善”集中地體現(xiàn)在“教育愛”上 (2)教師的善還體現(xiàn)在對(duì)兒童全面負(fù)責(zé)上 (3)教師的善也要體現(xiàn)在對(duì)兒童的信賴上 2022/7/2764現(xiàn)代教師職業(yè)道德是一種心靈相通而產(chǎn)生的一種情感“施與之愛”愛一個(gè)對(duì)教育充滿激情的教師無疑會(huì)把學(xué)生視為活潑而豐富的創(chuàng)造者。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教育愛與民族的未來,人類的發(fā)展息息相關(guān)的真摯情感,它是一種凝聚著該時(shí)代要求的最博大的善。 2022/7/2765現(xiàn)代教師職業(yè)道德“愛也是要求有分量,有尺度的?!?馬卡連柯教育是“使人向善”的活動(dòng),“因
23、為教育的意義的本身就在改變?nèi)诵砸孕纬赡切┊愑跇阗|(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式?!?教師對(duì)學(xué)生的愛不是溺愛! 教育所成就的是人的精神的轉(zhuǎn)變,正如柏拉圖所說的是“心靈導(dǎo)向”。 2022/7/2766現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師自覺自愿關(guān)注受教育者的外化利益與精神利益的品質(zhì)。 善教師善,必定是給受教育者帶來益處的行為。2022/7/2767現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師善就是指教師能充分調(diào)動(dòng)積極的教育情感和堅(jiān)定的教育意志,去踐履篤行符合教育規(guī)律的教育信念,它是以肯定自己于他人的生命的價(jià)值與意義為前提,并充分展現(xiàn)教師的力量。2022/7/2768現(xiàn)代教師職業(yè)道德 教師的職業(yè)既是有社會(huì)壓力的職業(yè),也是有吸引力的
24、職業(yè)。 教師責(zé)任感,不僅是為兒童的未來人生大廈奠定基石,而且是托起民族的希望、實(shí)現(xiàn)人類理想的“杠桿”。 教師的善是經(jīng)過靈魂拷問的善,是精神響應(yīng)真理召喚的善;教師的愛,也就是嚴(yán)愛相濟(jì)的高尚情操。312022/7/2769現(xiàn)代教師職業(yè)道德德國(guó)人類教育學(xué)家博爾諾夫把教師和兒童聯(lián)系在一起的具體的人際關(guān)系稱為構(gòu)成教育先決條件的“教育關(guān)系”,并認(rèn)為,信任是教育關(guān)系中的必要條件。他指出:“教育者擔(dān)負(fù)者極大的責(zé)任:他必須避免過早地對(duì)兒童產(chǎn)生猜疑,因?yàn)樗倪@種看法會(huì)阻礙兒童的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把兒童引入歧途?!?2022/7/2770現(xiàn)代教師職業(yè)道德“信賴能產(chǎn)生創(chuàng)造力”。 親近感理解感期望感教師對(duì)學(xué)生的信
25、任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn),而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心。 2022/7/2771現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師對(duì)學(xué)生的信任基于對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的關(guān)愛,對(duì)人性的張揚(yáng)。 教師要成為善的信使,決不是宗教式的企盼、幻境,也不是一種浪漫的憬悟,而是實(shí)實(shí)在在地投身到充滿生命活力的育人活動(dòng)中。 教師善是充滿活力的、非常積極的和激動(dòng)人心的幸福。進(jìn)而達(dá)到“從善如流”的境地。2022/7/2772現(xiàn)代教師職業(yè)道德3.創(chuàng)美美的旗幟 何謂美?一個(gè)事物之所以美,之所以能喚起人們的喜愛之情和愉悅感受,是因?yàn)槠渲邪巳祟愖钫滟F的特性自由創(chuàng)造。 美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化2022/7/2773現(xiàn)代教師職業(yè)
26、道德自由創(chuàng)造就是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,是人類生命的靈魂,也是美的根本所在。 美是審美體驗(yàn)的結(jié)果 美既是審美體驗(yàn)的對(duì)象 又是審美體驗(yàn)的產(chǎn)物 2022/7/2774現(xiàn)代教師職業(yè)道德真是客觀必然性的最高價(jià)值,美本身也是最高水平的真;美本身也是一種善,至善的東西必然是美的;美是主體必然性的最高價(jià)值從價(jià)值論的角度看2022/7/2775現(xiàn)代教師職業(yè)道德美真善美包含了真、善統(tǒng)一的主體的最高價(jià)值。2022/7/2776現(xiàn)代教師職業(yè)道德當(dāng)代文化教育學(xué)的創(chuàng)始人斯普郎格主張:教育絕非是單純的文化傳遞。教育之為教育,正在于它是人格心靈的喚醒。這是教育核心所在。教師要成為美的旗幟,首要的是使自己成為美的人,其核心
27、是塑造美的人格。2022/7/2777現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師職業(yè)既然是美的,那么這種美從何而來?教師職業(yè)美的存在與教師職業(yè)本身的特性和教師在職業(yè)活動(dòng)中的審美創(chuàng)造是密不可分的。2022/7/2778現(xiàn)代教師職業(yè)道德表現(xiàn)在教師職業(yè)所內(nèi)含的教育對(duì)象“生命的靈動(dòng)”的美學(xué)科教學(xué)“智慧的體操”的美教育過程“生成的快樂”的美 反映在教師職業(yè)“平凡的外在行為”和“偉大”的內(nèi)在氣質(zhì)上。2022/7/2779現(xiàn)代教師職業(yè)道德審美觀念制約并決定著教師職業(yè)生活的意義和質(zhì)量。一方面教師職業(yè)的美體現(xiàn)在那些能夠享受這一職業(yè)的芬芳,并從這一職業(yè)中獲得不斷發(fā)展的教師身上。教師職業(yè)之美是教師在教育活動(dòng)中以自己蓬勃的生命進(jìn)行審美創(chuàng)造
28、的產(chǎn)物。另一方面2022/7/2780現(xiàn)代教師職業(yè)道德 語文課中文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品就是真善美的頌歌,教材里栩栩如生的人物形象和愛憎分明的思想感情就是語文教師每天都在接觸并用來教學(xué)的主要內(nèi)容。如果再加上語文教師對(duì)作品的深刻理解和精當(dāng)解讀,便演繹出語文教學(xué)耐人尋味的意義!輔之以熱烈飽滿的激情抑揚(yáng)頓挫的語音激灑奔放的板書2022/7/2781現(xiàn)代教師職業(yè)道德數(shù)學(xué)課中大量奇妙的數(shù)、奇異的形、奇特的式、數(shù)學(xué)概念、公式、定理等構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美。如果再加上數(shù)學(xué)教師嚴(yán)密的推導(dǎo)、清晰的思路、簡(jiǎn)明的演算、直觀的作圖,便營(yíng)造出數(shù)學(xué)教學(xué)所特有的美妙奇境。這是一種如羅素所說的“冷而嚴(yán)肅的美”。2022/7/2782現(xiàn)代教
29、師職業(yè)道德所揭示的物質(zhì)空間位移規(guī)律和運(yùn)動(dòng)形式的轉(zhuǎn)換規(guī)律具有平衡、和諧的美。物理課所涉及的物質(zhì)三態(tài)2022/7/2783現(xiàn)代教師職業(yè)道德化學(xué)課所研究的物質(zhì)構(gòu)造和化合、分解的規(guī)律具有復(fù)雜、變幻的美。2022/7/2784現(xiàn)代教師職業(yè)道德所展示的生命本質(zhì)和生態(tài)規(guī)律的有序絢麗。所描繪的驚心動(dòng)魄蕩氣回腸的歷史畫卷。歷史課生物課2022/7/2785現(xiàn)代教師職業(yè)道德所掀開的悠遠(yuǎn)浩瀚神秘博大的山河面紗。 所呈現(xiàn)的文法詞匯和語法語調(diào)的異國(guó)風(fēng)情。地理課外語課2022/7/2786現(xiàn)代教師職業(yè)道德音樂課的婉轉(zhuǎn)美術(shù)課的瑰麗 體育課的矯健 手工課的精巧 與真善美相聯(lián) 以美引真以美儲(chǔ)善就成為教師學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù),也成
30、為教師職業(yè)美的重要內(nèi)容。2022/7/2787現(xiàn)代教師職業(yè)道德教師在學(xué)科教學(xué)中的“美”,不僅指教學(xué)過程生動(dòng)形象,使孩子們產(chǎn)生“如臨其境、如聞其聲、如見其形”的體驗(yàn)。還指教學(xué)活動(dòng)刻骨銘心,成為師生共同擁有的一段充滿愉快值得回味的生命歷程。2022/7/2788現(xiàn)代教師職業(yè)道德“美是頂峰,你從頂峰上可以看到那些沒有理解和感受到的東西的美,可以看到那些從來沒有看到的喜悅和崇高精神的東西。美是照耀世界的明亮之光,借助這種光,你能看得見真相、真理和善良,在這種光照之下,你會(huì)體驗(yàn)到一種獻(xiàn)身精神和毫不妥協(xié)的精神?!保ㄌK霍姆林斯基語)2022/7/2789現(xiàn)代教師職業(yè)道德現(xiàn)代教師的人格不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育及其教師素質(zhì)的歷史超越,而且也是當(dāng)今教育實(shí)踐對(duì)于時(shí)代發(fā)展做出的積極反應(yīng)。 教師人格也就是教師作為育人活動(dòng)主體的資格。 教師勞動(dòng)是人類最豐富最有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐,每天接觸
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