逄錦聚政治經(jīng)濟學

1、第一篇政治經(jīng)濟學一般理論第1章生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)方式復習筆記一、生產(chǎn)關系政治經(jīng)濟學中所研究的生產(chǎn)關系是一個由多重關系組成的系統(tǒng)，既包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的相互關系，又包括人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費各個環(huán)節(jié)中的關系。.生產(chǎn)、交換、分配與消費的相互關系(1)生產(chǎn)與交換的關系生產(chǎn)決定交換。表現(xiàn)在：交換是由生產(chǎn)過程中的分工決定的；交換的對象是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品；生產(chǎn)的性質決定交換的性質；生產(chǎn)發(fā)展的程度決定交換的發(fā)展程度。交換對生產(chǎn)具有反作用。交換越發(fā)展，生產(chǎn)也會隨之發(fā)展； 如果交換受阻，就會延緩和阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。(2)生產(chǎn)和分配的關系分配分為兩種：一種是產(chǎn)品的分配，另一種是生產(chǎn)資料和社會成員在生

2、產(chǎn)過程中的分 配(即資源分配)，這兩種分配和生產(chǎn)的關系是不一樣的。在產(chǎn)品分配上，生產(chǎn)決定分配，表現(xiàn)在分配的對象是生產(chǎn)的產(chǎn)品， 沒有產(chǎn)品也就不可能 有分配。在資源分配上，生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程的分配決定著生產(chǎn)，這種分配包含在生產(chǎn)過程本身中并且決定生產(chǎn)的結構。分配對生產(chǎn)有決定作用： 分配對效率具有激勵作用，收入分配的方式不僅會直接影響勞動的效率，也會直接影響生產(chǎn)要素配置的效率。(3)生產(chǎn)和消費的關系生產(chǎn)決定消費。表現(xiàn)在：生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)的性質決定消費的性質；生產(chǎn)引起消費的需要。消費也決定著生產(chǎn)。表現(xiàn)在：只有通過消費，才能使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；消費是生產(chǎn)的目的和動力

3、。.人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費過程中的關系(1)人們在直接生產(chǎn)過程中的相互關系，一方面由生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定，另一 方面與生產(chǎn)的基本方式有關。(2)人們在交換過程中的相互關系包括三個方面：直接生產(chǎn)過程內(nèi)部活動的交換。再生產(chǎn)過程中國民經(jīng)濟各個部門、地區(qū)、企業(yè)、個體勞動者之間的產(chǎn)品交換。在不同的利益主體之間的交換。(3)人們在分配過程中的相互關系既包括生產(chǎn)資料分配中的關系(體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有 制形式)，也包括產(chǎn)品分配過程中的關系。二、所有制與產(chǎn)權.生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制作為經(jīng)濟范疇，是指人們在生產(chǎn)過程中對生產(chǎn)資料的關系體系，其內(nèi)部結構由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟關系組成

4、。生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟關系相互聯(lián)系、相互作用，構成生產(chǎn)資料所有制關系體系。其中，所有是 所有制關系的主要內(nèi)容。.產(chǎn)權和產(chǎn)權制度產(chǎn)權主要是指財產(chǎn)權利， 是以財產(chǎn)所有權為主體的一系列財產(chǎn)權利的總和，包括所有權及其衍生的占有權、使用權、收益權和處置權等權利，包括物權、債權、股權和知識產(chǎn)權及其他無形財產(chǎn)產(chǎn)權等。產(chǎn)權具有兩個最基本的權能：(1)收益分享權能；(2)收益支配權能。產(chǎn)權的基本特征是：(1)產(chǎn)權主體具有經(jīng)濟實體性；(2)產(chǎn)權運動具有獨立性；(3)產(chǎn) 權體系具有可分性。(2)產(chǎn)權制度產(chǎn)權制度是指關于產(chǎn)權界定、運營、保護等體制安排和法律規(guī)定的總和，反映的是在財產(chǎn)使用過程中，財產(chǎn)所

5、有者、經(jīng)營者和使用者之間的財產(chǎn)利益和責任的法律及其經(jīng)濟的約束 關系。出資者權利與法人財產(chǎn)權的分離是現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)權制度的典型特征。三、生產(chǎn)力及其發(fā)展.生產(chǎn)力(1)生產(chǎn)力的含義生產(chǎn)力是指勞動者利用生產(chǎn)資料進行物質資料生產(chǎn)的能力。它體現(xiàn)人類利用自然和改造自然的能力。生產(chǎn)力包含三個要素，即人的勞動、勞動資料和勞動對象。(2)生產(chǎn)力的性質生產(chǎn)力本身并不包含任何社會制度的屬性，但它又總是與一定的社會制度相聯(lián)系。如果抽去各種社會生產(chǎn)的特殊性，勞動者和生產(chǎn)資料的結合方法只是它們的自然的或技術的結合 方式。沒有不與生產(chǎn)關系相聯(lián)系的生產(chǎn)力，也沒有不與生產(chǎn)力相聯(lián)系的生產(chǎn)關系。(3)科學與生產(chǎn)力的關系科學技術

6、不僅提高了勞動者的勞動技能，并使勞動者創(chuàng)造出新的勞動資料和工藝方法，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。社會生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力，例如分工、協(xié)作等生產(chǎn)組織形式和對產(chǎn)權制度、管理制度、經(jīng)濟運行的監(jiān)督與調(diào)節(jié)制度進行創(chuàng)新等。.分工、協(xié)作與機器大生產(chǎn)(1)分工形式：各種社會勞動的分工；勞動職能的分工；機器體系中的分工。作用：分工使工人的勞動專門化；分工使生產(chǎn)工具專門化。社會分工與個別分工的區(qū)別：生產(chǎn)的直接結果不同； 勞動聯(lián)系的方式不同； 存在的經(jīng)濟基礎不同；決定勞動力和生產(chǎn)資料分配的比例的途徑不同；社會分工只承認競爭的權威， 而個別分工以所有者或管理者對勞動者或被管理者的權威為前提。(2)協(xié)作含義：協(xié)

7、作是指許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動。協(xié)作的優(yōu)越性：協(xié)作能抵消單個勞動者的差別；協(xié)作能節(jié)省生產(chǎn)資料； 協(xié)作能創(chuàng)造出一種集體力；協(xié)作能提高個人的工作效率；協(xié)作使許多人的同種作業(yè)具有連續(xù)性和多面性； 協(xié)作可以集中力量在短時間內(nèi)完成緊急任務，在很大空間上同時進行勞動。協(xié)作的負效應：集體成員偷懶。因此協(xié)作所產(chǎn)生的新的生產(chǎn)力要成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力， 需要統(tǒng)一的指揮和管理。(3)機器大生產(chǎn)18世紀的產(chǎn)業(yè)革命的結果是進入機器大生產(chǎn)時代，即用機器生產(chǎn)機器，人力被自然力 所代替，這標志著新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生。機器大生產(chǎn)對人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展產(chǎn) 生了以下影響：機

8、器大生產(chǎn)促進了自然科學在生產(chǎn)中的應用，推進了技術革命和技術進步。機器大生產(chǎn)創(chuàng)造了大工業(yè)的物質技術基礎，促使生產(chǎn)的社會化。機器大生產(chǎn)為生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了跳躍式的擴展能力。.新科技革命新科技革命其核心是以信息技術和信息產(chǎn)業(yè)為領頭的高科技及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。新科技革命的前景和可能帶給社會、政治與經(jīng)濟方面的影響至今還很難全面準確地估計，但其對人類社會發(fā)展所起的作用肯定將超過前幾次科技革命。四、生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展(1)生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是指人類社會為了存在和發(fā)展獲得物質資料的方式。生產(chǎn)方式包括對立統(tǒng)一的兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質內(nèi)容，生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會

9、形式。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系對立統(tǒng)一生產(chǎn)力起決定性作用。這是因為，一方面，生產(chǎn)力在社會生產(chǎn)中是最活躍、最革命的 因素，處在不斷發(fā)展變化過程之中，它的這種發(fā)展變化會引起生產(chǎn)關系的變化和發(fā)展，而與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關系在一定歷史時期內(nèi)表現(xiàn)為相當穩(wěn)定，不像生產(chǎn)力那樣積極、活躍； 另一方面，生產(chǎn)力的狀況如何， 決定或要求有什么樣的生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，生產(chǎn)關系的變革要以生產(chǎn)力的發(fā)展為物質基礎。當一種生產(chǎn)關系所能容納的生產(chǎn)力的作用全部發(fā)揮出來之前，它就不會滅亡；當一種新的生產(chǎn)關系賴以存在的物質基礎沒有成熟時，它也不會出現(xiàn)。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。 當生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力相適應時， 能

10、促進生產(chǎn)力的發(fā)展； 當生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力狀況不相適應時， 就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進 步，要求新的生產(chǎn)關系代替舊的生產(chǎn)關系，以促進生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。.制度創(chuàng)新對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系發(fā)展的影響(1)經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制經(jīng)濟制度經(jīng)濟制度反映社會性質的根本性制度和生產(chǎn)關系的本質特征。當今各國的社會經(jīng)濟制 度，主要分為資本主義經(jīng)濟制度和社會主義經(jīng)濟制度兩類。經(jīng)濟體制經(jīng)濟體制是某一社會生產(chǎn)關系的具體形式。從本質上說，經(jīng)濟體制是在本質經(jīng)濟關系保持不變的前提下適應生產(chǎn)力發(fā)展要求對經(jīng)濟運行關系所進行的調(diào)整。兩者的關系兩者都屬于生產(chǎn)關系的范疇，經(jīng)濟制度與一定社會的生產(chǎn)資料所有制關系直接聯(lián)系；經(jīng)濟

11、體制是一種表層次的生產(chǎn)關系，屬于經(jīng)濟運行中的制度安排。經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制是內(nèi)容與形式的關系。經(jīng)濟體制以各種具體形式外化經(jīng)濟制度，但經(jīng)濟體制的變化具有相對獨立性，不像經(jīng)濟制度那樣穩(wěn)定。經(jīng)濟體制改革從本質上說，是在本質經(jīng)濟關系保持不變的前提下適應生產(chǎn)力發(fā)展要求 對經(jīng)濟運行關系所進行的調(diào)整。(2)制度創(chuàng)新在經(jīng)濟學中，制度創(chuàng)新主要是就經(jīng)濟體制而言的，是指制度上的一種新發(fā)明。隨著生 產(chǎn)技術、社會政治經(jīng)濟環(huán)境等方面的變化，任何社會的制度發(fā)展過程都將是一個從制度創(chuàng)新， 到制度均衡，再到制度創(chuàng)新的連續(xù)不斷的過程。(3)制度均衡制度均衡是指一種制度處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，即此時無論怎么樣改變現(xiàn)存制度，都不會給從事改

12、革的人帶來追加利益，于是沒有了制度創(chuàng)新的可能性。而一旦外界條件發(fā)生了變化， 如采用了新的生產(chǎn)技術，或有了組織形式和經(jīng)營管理形式的新發(fā)明，或社會政治環(huán)境有了變化，這時又出現(xiàn)了獲得潛在利益的機會，制度創(chuàng)新又可能重新出現(xiàn)。一、概念題.生產(chǎn)力答：生產(chǎn)力是指在物質資料生產(chǎn)過程中，具有一定生產(chǎn)技能的勞動者，在一定的社會形式下運用和改造生產(chǎn)資料所形成的力量。生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)的一個方面（另一個方面為生產(chǎn)關系），它反映的是生產(chǎn)的物質內(nèi)容，它體現(xiàn)著社會的人影響自然、改造自然和利用自然的 能力。生產(chǎn)力是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本范疇之一。生產(chǎn)力包含三個要素，即勞動者、勞動資料和勞動對象。勞動者和生產(chǎn)資料構成生產(chǎn)力

13、的人的要素和物的要素。 勞動者是生產(chǎn)力中起主導作用的要素，在人與自然的物質變換過程中，勞動者起著啟動者、調(diào)整者、控制者的作用。隨著科學技術的發(fā)展，人的要素的作用更 加突出。生產(chǎn)資料是指人們從事物質資料生產(chǎn)所必需的一切物質條件，包括勞動資料和勞動對象。勞動資料充當人的勞動的傳導體，生產(chǎn)工具是基本的勞動資料。 勞動對象是人們通過勞動資料，將勞動加于其上的物體。勞動對象的質量對產(chǎn)品的數(shù)量和質量均有重要的影響。 生產(chǎn)力中也包括科學技術， 科學技術是第一生產(chǎn)力。 一方面，科學技術的發(fā)展體現(xiàn)在生產(chǎn)力 中人的要素和物的要素的發(fā)展，它提高了勞動者的素質和技能，提高了勞動資料和勞動對象的質量與性能，從而推動生產(chǎn)

14、力不斷發(fā)展。另一方面，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展，利用數(shù)學方 法，構造生產(chǎn)函數(shù)，可以將勞動者、物質資本、技術進步作為三個變量來測度它們對產(chǎn)出的 影響。生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的最終決定力量。.生產(chǎn)關系答：生產(chǎn)關系是指人們在物質資料生產(chǎn)過程中所結成的社會關系，即以生產(chǎn)資料所有制為基礎的，由生產(chǎn)、分配、交換、消費關系組成的有機聯(lián)系體系。生產(chǎn)關系是一個由多重關 系組成的系統(tǒng)，既包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的相互關系，又包括人們在生產(chǎn)、交換、分 配和消費各個環(huán)節(jié)中的關系。生產(chǎn)關系是由生產(chǎn)力所決定、不以人們的意識為轉移的。 生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的社會形式，是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人類歷史上從低級到高級依次 經(jīng)

15、歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的五種生產(chǎn)關系。.所有制答：所有制主要指生產(chǎn)資料所有制，是指由一定的生產(chǎn)力水平所決定的人們對生產(chǎn)資料的占有形式，其內(nèi)部結構由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟關系組成。生 產(chǎn)資料所有制體現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料的結合方式，是在生產(chǎn)中通過人與物的關系表現(xiàn)出來的人與人之間的社會經(jīng)濟關系。生產(chǎn)資料所有制是一定社會的生產(chǎn)關系和經(jīng)濟制度的基礎，決定著人們在生產(chǎn)過程中的地位、作用和相互關系，決定著產(chǎn)品分配的方式和性質。占主導地位的生產(chǎn)資料所有制決定著該社會的經(jīng)濟制度乃至整個社會制度的基本性質。生產(chǎn)資料所有制關系及其實現(xiàn)形式是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)

16、展變化的，從原始社會的公有制到私有制，從一種形式的私有制到另一種形式的私有制，從私有制轉變?yōu)楣兄疲?從一種形式的公有制到另一種形式的公有制，是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而呈現(xiàn)出的規(guī)律性變化。.所有權答：所有權是指財產(chǎn)所有者對財產(chǎn)依法享有的占有、使用、收益和處分的權利，即法律上確認的經(jīng)濟主體對自身所擁有的財產(chǎn)的權利，是一定的所有制關系在法律上的表現(xiàn)。首先，資本主義私人所有權是一種以私人間排他性來界定“所有”的，可以進行市場交易并在交易運動中不斷增殖的財產(chǎn)權。 其次，所有權和所有制不同，對所有權的解釋建立在 對所有制的系統(tǒng)分析基礎上， 即所有制是一個事實， 是一種經(jīng)濟存在，而所有權作為一種權 利屬于上

17、層建筑范疇， 是所有制這一經(jīng)濟基礎在法律范疇上的表現(xiàn)。再次，所有權分為廣義和狹義的所有權，狹義的所有權是指資產(chǎn)的排他性的占有、歸屬、領有關系。廣義的所有權除包括刻畫財產(chǎn)隸屬關系的狹義所有權外，還包括其他內(nèi)容。.產(chǎn)權答：產(chǎn)權主要是指財產(chǎn)權利，是以財產(chǎn)所有權為主體的一系列財產(chǎn)權利的總和，包括所有權及其衍生的占有權、使用權、收益權和處置權等權利，包括物權、債權、股權和知識產(chǎn) 權及其他無形財產(chǎn)產(chǎn)權等。產(chǎn)權具有兩個最基本的權能：（1）收益分享權能，即分享財產(chǎn)營運所帶來的部分收益的 權利。只有通過分享財產(chǎn)經(jīng)營收益才能證明產(chǎn)權的經(jīng)濟存在，而且產(chǎn)權的經(jīng)濟意義也就在于收益。（2）收益支配權能，即在合法范圍內(nèi)，產(chǎn)

18、權主體不受任何干擾，自主支配財產(chǎn)的權利，特別是對收益的支配權利。產(chǎn)權的基本特征是：（1）產(chǎn)權主體具有經(jīng)濟實體性。作為經(jīng)濟實體一般必須具有這樣三個特征：必須有一定的財產(chǎn)作為參與社會再生產(chǎn)的前提，這項財產(chǎn)在法定的最終歸屬上并不一定必須為該實體所有； 必須直接參加社會再生產(chǎn)活動；有自己獨立的經(jīng)濟利益， 并且參與社會營利性經(jīng)濟活動的主要目的就是實現(xiàn)自身的經(jīng)濟利益最大化。（2）產(chǎn)權運動具有獨立性。即產(chǎn)權一經(jīng)確定，產(chǎn)權主體就可以在合法范圍內(nèi)自主地運用，以謀求自身利益的最大化，而不受同一財產(chǎn)上其他財產(chǎn)主體的隨意干擾。一個主體可以擁有多項產(chǎn)權，但一項特定產(chǎn)權只能歸屬一個主體。（3）產(chǎn)權體系具有可分性。在現(xiàn)代市

19、場經(jīng)濟中，財產(chǎn)的價值形態(tài) 運動與使用價值形態(tài)運動因信用制度等的發(fā)展而分離，不同的主體以財產(chǎn)不同形態(tài)的運動為控制對象，使得單一的財產(chǎn)所有權分離開來，并落在不同的產(chǎn)權主體手中。.產(chǎn)權制度答：產(chǎn)權制度是指既定產(chǎn)權關系和產(chǎn)權規(guī)則為基礎形成的且能對產(chǎn)權關系實行有效組 合、調(diào)節(jié)、保護的制度安排。產(chǎn)權制度反映的是在財產(chǎn)使用過程中，財產(chǎn)所有者、經(jīng)營者和 使用者之間的財產(chǎn)利益和責任的法律及其經(jīng)濟的約束關系。現(xiàn)代產(chǎn)權制度是與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應的。 出資者權利與法人財產(chǎn)權的分離是現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)權制度 的典型特征。.生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式包括對立統(tǒng) 生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式制約著整個答：生產(chǎn)方式是指

20、人類社會為了存在和發(fā)展獲得物質資料的方式。一的兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系， 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質內(nèi)容, 的社會形式。物質資料的生產(chǎn)方式對社會生活的一切方面起決定作用。社會的政治制度、社會思想和社會文化等方面。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展變革，社會龐大的上層 建筑也會或快或慢地發(fā)生變革，從而推動著人類社會逐步向高級階段發(fā)展。.經(jīng)濟制度答：經(jīng)濟制度是指在社會經(jīng)濟活動的一定（或全部）范圍內(nèi)，人們普遍承認，并且實際共同遵守著的行為規(guī)范。在馬克思主義經(jīng)濟學中，經(jīng)濟制度是指一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn) 關系的總和。它是區(qū)分不同社會形態(tài)的基本依據(jù)，反映著社會經(jīng)濟最本質的特征。在生產(chǎn)關系諸要素中，生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟制

21、度的核心與基礎，它決定著某一社會基本經(jīng)濟制度的性質。經(jīng)濟制度有以下幾個層次和幾個方面的含義。（1）社會經(jīng)濟制度，是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的組織形式、權益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。人類社會共有五種社會經(jīng)濟制度，即原始社會經(jīng)濟制度、奴隸社會經(jīng)濟制度、封建社會經(jīng)濟制度、資本主義社會經(jīng)濟制度、共產(chǎn)主義社會經(jīng)濟制度。（2）基本經(jīng)濟制度，是指一個社會中生產(chǎn)關系的主要的組織 形式、權益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。（3）經(jīng)濟制度亦可指生產(chǎn)關系的具體存在與實現(xiàn)形式，即生產(chǎn)關系所采取的具體的組織形式、權益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。（4）基本經(jīng)濟制度和具體經(jīng)濟制度的總和，可稱為“經(jīng)濟體制”。按照資源配置方式

22、來看，有市場經(jīng)濟體制和計劃經(jīng)濟體制。（5）經(jīng)濟制度還可指在一定的經(jīng)濟活動范圍內(nèi)或一定的經(jīng)濟組織內(nèi)所規(guī) 定或形成的種種管理規(guī)則和行為規(guī)范。.經(jīng)濟體制答：經(jīng)濟體制是指是一個經(jīng)濟機體為了配置資源和對其成員分配利益所必然具有的、織協(xié)調(diào)內(nèi)部各種經(jīng)濟要素和全部經(jīng)濟活動的一整套制度安排。馬克思主義經(jīng)濟學中研究的經(jīng)濟體制是指一定社會生產(chǎn)關系的具體形式，即生產(chǎn)關系的具體組織形式和經(jīng)濟管理制度。它主要包括一定社會生產(chǎn)資料所有制的具體結構、經(jīng)濟決策權力結構、經(jīng)濟利益和動力結構、 經(jīng)濟管理和調(diào)控體系等基本要素，是由這些相互聯(lián)系的基本要素組成的相互作用和相互影響 的多層次經(jīng)濟組織及其運行的有機整體。經(jīng)濟體制是生產(chǎn)關系的

23、具體實現(xiàn)形式，反映的是社會經(jīng)濟采取的資源配置方式，是支配經(jīng)濟單位間可能合作與競爭的方式的一種制度安排。其主要任務是如何組織社會的生產(chǎn)、分配、交換和消費，如何劃分經(jīng)濟管理中各經(jīng)濟利益主體的權限和責任以及相關組織機構的設置等。按各種經(jīng)濟活動相互作用的聯(lián)結方式，特別是資源配置方式劃分，有市場經(jīng)濟體制和計劃經(jīng)濟體制。.制度創(chuàng)新答：制度創(chuàng)新是指對調(diào)節(jié)人與人之間社會關系的各種具體規(guī)則及組織形式所進行的變革，是創(chuàng)新主體為實現(xiàn)更高的制度效率而對制度進行的一種重新安排。制度創(chuàng)新主要是就經(jīng)濟體制而言的，一般不是指一個國家的社會、經(jīng)濟制度的根本性變革。知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新 往往會受到許多制度因素的制約，因此需要沖破這

24、些制約，實行制度創(chuàng)新。通過制度創(chuàng)新能夠獲得新的經(jīng)濟利益，是制度創(chuàng)新的動機和推動力量。由于新技術革命在經(jīng)濟和社會生活的 各個方面引起了深刻的變化，原有的許多制度必然要被新的制度所取代，屬于制度范疇的習慣、習俗、法律、規(guī)章、管理方式及有關的組織形式等都必然發(fā)生變革。制度創(chuàng)新的過程表 現(xiàn)為從制度均衡到制度創(chuàng)新，再到新的均衡和新的創(chuàng)新的不斷演進。二、問答題.生產(chǎn)與交換、分配、消費的相互關系是什么 ？答：生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)共同構成了社會再生產(chǎn)總過程。它們之間存在著 相互聯(lián)系、相互制約的關系。其中生產(chǎn)起著主導的決定作用，一定的生產(chǎn)決定著一定的分配、 交換和消費；而分配、交換和消費對生產(chǎn)具有反作

25、用。(1)生產(chǎn)與交換的關系生產(chǎn)決定交換。表現(xiàn)在：交換是由生產(chǎn)過程中的分工決定的；交換的對象是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品；生產(chǎn)的性質決定交換的性質；生產(chǎn)發(fā)展的程度決定交換的發(fā)展程度。交換對生產(chǎn)具有反作用。交換越發(fā)展，生產(chǎn)也會隨之發(fā)展； 如果交換受阻，就會延緩和阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。(2)生產(chǎn)和分配的關系分配分為兩種：一種是產(chǎn)品的分配；另一種是生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程中的分 配(即資源分配)，這兩種分配和生產(chǎn)的關系是不一樣的。在產(chǎn)品分配上，生產(chǎn)決定分配，表現(xiàn)在分配的對象是生產(chǎn)的產(chǎn)品， 沒有產(chǎn)品也就不可能 有分配。在資源分配上，生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程的分配決定著生產(chǎn)，這種分配包含在生產(chǎn)過程本身中并且決定生產(chǎn)

26、的結構。分配對生產(chǎn)有決定作用。 分配對效率具有激勵作用， 收入分配的方式不僅會直接影響 勞動的效率，也會直接影響生產(chǎn)要素配置的效率。(3)生產(chǎn)和消費的關系生產(chǎn)決定消費。表現(xiàn)在：生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)的性質決定消費的性質；生產(chǎn)引起消費的需要。消費也決定著生產(chǎn)。表現(xiàn)在：只有通過消費，才能使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；消費是生產(chǎn)的目的和動力。消費影響到勞動力的再生產(chǎn)、產(chǎn)品的實現(xiàn)和生產(chǎn)進一步發(fā)展的動力，生產(chǎn)必須以社會消費需求及其變化為基礎。.馬克思主義所有制理論的主要內(nèi)容是什么？答：馬克思所有制理論的主要內(nèi)容是：(1)所有權表現(xiàn)為在一定經(jīng)濟關系中的個體或團體對生產(chǎn)條件的排他的占有或歸屬關

27、系。人對物的這種意志關系， 最初可能是作為一種習慣和傳統(tǒng)被人們自覺遵守和維護，之后，在財產(chǎn)沖突的作用下，才以法律形式固定下來，從而作為一種權利保護起來。(2)財產(chǎn)權利關系的實質是人與人之間的經(jīng)濟關系。馬克思不否認所有權中體現(xiàn)的人 與物的關系，而是要從這種人與物的關系中揭示出人與人的關系。財產(chǎn)及其權利只能在一定的經(jīng)濟關系中才存在。(3)產(chǎn)權對主體要有經(jīng)濟意義，即財產(chǎn)主體要從中獲得一定利益。財產(chǎn)主體必須作為財產(chǎn)的承擔者，通過一定的經(jīng)濟交往過程，使財產(chǎn)的權和利得以實現(xiàn)。這樣，產(chǎn)權在實現(xiàn)過程中就有著明確的經(jīng)濟界區(qū)，它規(guī)定主體在經(jīng)濟交往中行為和權利界限。就是說，產(chǎn)權是被特定的經(jīng)濟關系所規(guī)定的主體在一定界

28、限內(nèi)對客體的各種權利，這種權利規(guī)定著財產(chǎn)人格化主體在經(jīng)濟交往中的行為和目的以及行為方式。.如何理解生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質的規(guī)律？答：(1)生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是人們征服自然和改造自然，從自然中獲得物質資料的能力。 生產(chǎn)關系是人們在物質資料生產(chǎn)過程中結成的相互關系。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質內(nèi)容， 生產(chǎn)關系則是生產(chǎn)的社會形式。為了同自然界作斗爭，人們相互之間必須結成一定的生產(chǎn)關系，而人們結成一定生產(chǎn)關系的目的在于從事生產(chǎn)活動，獲取物質資料和相應的經(jīng)濟利益。因此，一定的生產(chǎn)關系總是適應于一定的生產(chǎn)力狀況而建立起來的，它必須

29、適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求， 否則就會影響人們征服自然、改造自然，從自然中獲取物質資料的能力。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系， 這表現(xiàn)在：首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的性質，一定的生產(chǎn)關 系是由一定的生產(chǎn)力所決定的，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的發(fā)展和變革。當適應生產(chǎn)力要求的某種生產(chǎn)關系建立起來后，它的進一步發(fā)展和變化，以及被另一種新的生產(chǎn)關系所代替，同樣是由生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。如果生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展， 生產(chǎn)力的發(fā)展一定會沖破這種生產(chǎn)關系的束縛，從而引起生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)力不僅提出變革某種生產(chǎn)關系的要求，而且規(guī)定了生產(chǎn)關系發(fā)展、變革的

30、方向和程度。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力性質時，就推動生產(chǎn)力發(fā)展；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力性質時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，歸根到底，生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。 在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會生產(chǎn)中最活躍、最 革命的因素。生產(chǎn)關系不能長期地落后于生產(chǎn)力，不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系所代替。(3)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力性質，是在任何社會形態(tài)中都存在并發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律，它決定著人類社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展，決定著一種生產(chǎn)關系向另一種新的生產(chǎn)關系的過渡，推動社會生產(chǎn)力不斷向更高水平發(fā)展。掌握生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力相互

31、關系的原理，自覺遵循和運用生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質的規(guī)律，對于我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟建設具有十分重要的意義。.簡述經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制的基本關系。答：經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者的基本關系如下：(1)經(jīng)濟制度是一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和。它是區(qū)分不同社會形態(tài)的 基本依據(jù)，反映著社會經(jīng)濟最本質的特征。在生產(chǎn)關系諸要素中， 生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟制度的核心和基礎，它決定著某一社會基本經(jīng)濟制度的性質。經(jīng)濟體制是生產(chǎn)關系的具體實現(xiàn)形式，即生產(chǎn)關系的具體組織形式和經(jīng)濟管理制度。它反映的是社會經(jīng)濟采取的資源配置方式，是支配經(jīng)濟單位間可能合作與競爭的方式的一種制度安排。其主要任務是如何

32、組織社會的生產(chǎn)、分配、交換和消費，如何劃分經(jīng)濟管理中各經(jīng)濟利益主體的權限和責任以及相關組織機構的設置等。(2)經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的聯(lián)系表現(xiàn)在：第一，經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制都要受生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約，都要適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求。適應時就促進生產(chǎn)力發(fā)展，不適應時就阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。第二，經(jīng)濟體制在受生產(chǎn)力決定的同時還受經(jīng)濟制度決定，經(jīng)濟體制是一定經(jīng)濟制度的具體形式，要為經(jīng)濟制度的鞏固和發(fā)展服務，合理的經(jīng)濟體制有利于經(jīng)濟制度的鞏固和發(fā)展， 不合理的經(jīng)濟體制將阻礙經(jīng)濟制度的鞏固和發(fā)展。第三，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟制度都屬于生產(chǎn)關系系統(tǒng)的范疇。經(jīng)濟制度屬于本質關系層次，它是某一社會形態(tài)的生產(chǎn)關系，是一定生產(chǎn)關系本質屬性

33、的結合。經(jīng)濟體制屬于經(jīng)濟運行關系的層次，它是某一社會生產(chǎn)關系的具體形式。(3)經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的區(qū)別表現(xiàn)在：第一，二者強調(diào)的重點不同，經(jīng)濟制度強調(diào)經(jīng)濟利益關系，經(jīng)濟體制強調(diào)經(jīng)濟組織關系。第二，二者反映的層次不同。經(jīng)濟制度揭示人與人之間的深層次的所有制關系，而經(jīng)濟體制反映的是社會經(jīng)濟中較為淺層次的關系。 按照經(jīng)濟制度的規(guī)定性，可以將人類社會經(jīng)濟 制度區(qū)分為封建社會經(jīng)濟制度、 資本主義經(jīng)濟制度、社會主義經(jīng)濟制度等等；按照經(jīng)濟體制 的規(guī)定性，可以把同一社會經(jīng)濟制度的經(jīng)濟體制區(qū)分為計劃經(jīng)濟體制、市場經(jīng)濟體制等等。第三，經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制是內(nèi)容與形式的關系。經(jīng)濟體制以各種具體形式外化經(jīng)濟制 度。在一定

34、的社會形態(tài)下，經(jīng)濟制度具有相對穩(wěn)定性。而經(jīng)濟體制作為形式反映經(jīng)濟制度。 它的變化具有相對獨立性，不可能像經(jīng)濟制度那樣穩(wěn)定。在不同的國家、不同的發(fā)展階段上 實行同樣的社會經(jīng)濟制度，其經(jīng)濟體制會有差異。同樣的社會主義經(jīng)濟制度也有不同樣的經(jīng) 濟體制模式。經(jīng)濟體制的變化不一定改變經(jīng)濟制度的屬性。第2章商品和價值復習筆記一、商品及其內(nèi)在矛盾.商品經(jīng)濟(1)含義商品經(jīng)濟是以交換為目的、 包含商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟是在自然經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生的、與自然經(jīng)濟相對應的經(jīng)濟形式。(2)商品經(jīng)濟產(chǎn)生的前提條件社會分工，即各種社會勞動劃分和獨立化為不同的部門或行業(yè)，各個生產(chǎn)者依照社會需要生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。剩余

35、產(chǎn)品的出現(xiàn)并分屬于不同的生產(chǎn)者所有。(3)商品經(jīng)濟的特征商品經(jīng)濟具有自主性。商品生產(chǎn)者具有自己獨立的經(jīng)濟利益是商品經(jīng)濟發(fā)展的動力。商品經(jīng)濟具有平等性。 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，商品生產(chǎn)者之間的交換是以等價交換原則為基礎的商品交換。商品經(jīng)濟具有競爭性。 不同商品生產(chǎn)者為了自身的經(jīng)濟利益而展開競爭，由此推動生產(chǎn)者提高效率并關心社會需要。商品經(jīng)濟具有開放性。商品經(jīng)濟以社會分工為基礎，強調(diào)生產(chǎn)過程中的分工與協(xié)作， 商品生產(chǎn)者之問的經(jīng)濟聯(lián)系隨著社會分工的發(fā)展而日益緊密，其范圍也不斷擴大。(4)商品經(jīng)濟的發(fā)展階段商品經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(又稱小商品經(jīng)濟)和市場經(jīng)濟。簡單商品經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的初

36、始形式，它是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的商品經(jīng)濟，是以生產(chǎn)資料的個體私有制和個體勞動為基礎、以手工業(yè)勞動為技術特征的。市場經(jīng)濟經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的高級形式，它是工業(yè)經(jīng)濟時代的商品經(jīng)濟，價值規(guī)律成為支配社會經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，市場機制成為調(diào)節(jié)全社會資源配置的基礎性機制。.商品的使用價值和價值商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。商品包含使用價值和價值兩個要素，是使用價值和價值的(1)使用價值使用價值是指物品和服務能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品和服務的有用性。 商品的使用價值反映的是人與自然之間的物質關系， 就使用價值本身來說， 它的用途、性質等并 不屬于政治經(jīng)濟學的研究范圍。商品的使用價值的特點：商品的使用價值必須是勞動

37、產(chǎn)品的使用價值。商品的使用價值不是針對生產(chǎn)者自己有用，而是針對他人、針對社會有用的。商品作為使用價值，必須通過交換讓渡給他人才能進入消費，因此商品的使用價值是交換價值的物質承擔者。(2)交換價值和價值商品的交換價值是商品能夠通過買賣同其他商品相交換的屬性。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例關系。價值是無差別的一般人類勞動凝結，價值是商品的本質屬性。(3)交換價值、使用價值和價值之間的關系交換價值與價值的關系：價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。商品使用價值和價值的關系：一方面，商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，互相依存， 缺一不可，價值的存在以使用價值的存在為前

38、提，使用價值是價值的物質載體。另一方面， 商品的使用價值與價值又是相互對立、相互排斥的。對于商品生產(chǎn)者而言，商品生產(chǎn)者只有將商品的使用價值讓渡給商品購買者，才能取得價值。在交換過程中，使用價值和價值進行著相反的運動。任何人不可能同時既占有商品的使用價值，又占有商品的價值。只有通過交換，商品的內(nèi)在矛盾才能得到解決。.具體勞動和抽象勞動(1)具體勞動具體勞動即從勞動的具體形態(tài)考察的勞動。生產(chǎn)商品的勞動在勞動目的、勞動對象、勞動工具、操作方法、勞動成果上都各不相同。這種在一定的具體形式下進行的勞動稱為具體 勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。(2)抽象勞動抽象勞動即從勞動的抽象形態(tài)考察的勞動。抽象勞動

39、是同質的、無差別的形成商品價值的勞動。抽象勞動形成商品的價值實體。(3)兩者關系具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面，抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。 具體勞動是人類社會生存和發(fā)展的條件，它是勞動的自然屬性，是一個永恒性范疇。而抽象勞動則是勞動的社會屬性，是商品生產(chǎn)所特有的范疇，商品生產(chǎn)的歷史性，決定了形成價值的抽象勞動的歷史性。(4)勞動二重性學說的意義馬克思“第一次確定了什么樣的勞動形成價值，為什么形成價值以及怎樣形成價值”闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，在此基礎上揭示了剩余價值的真正來源，創(chuàng)立了剩余價值理論。資本有機構成理論、資本積累理論

40、、社會資本再生產(chǎn)理論等政治經(jīng)濟學的一系列重要理論的創(chuàng)立都同勞動二重性學說相關。勞動二重性是“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”。.個別勞動和社會勞動(1)個別勞動個別勞動是指由于商品經(jīng)濟的生產(chǎn)資料私有制，商品生產(chǎn)者的勞動完全是他們的個別行為或私人行為。(2)社會勞動社會勞動是指在商品經(jīng)濟中，由于社會分工的存在， 商品生產(chǎn)者之間是相互聯(lián)系、 相互依存的，每個商品生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一部分。(3)個別勞動和社會勞動的矛盾個別勞動(私人勞動)所具有的社會勞動的性質，不能在生產(chǎn)過程中直接得到表現(xiàn)和承 認。生產(chǎn)者各自獨立經(jīng)營的條件下的個別勞動阻礙了社會勞動這一要求的實現(xiàn)，這就形成了個別勞動和社會勞動的矛盾。

41、個別勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟內(nèi)在矛盾的根源。個別勞動和社會勞動的對立在商品生產(chǎn)中表現(xiàn)為具體勞動和抽象勞動的對立，進而產(chǎn)生使用價值和價值的對立。二、價值量.個別勞動時間和社會必要勞動時間(1 )個別勞動時間個別勞動時間是指各個商品生產(chǎn)者實際耗費的勞動時間。由個別勞動時間形成的價值是商品的個別價值。(2 )社會必要勞動時間社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。社會必要勞動時間的含義包含了下面幾點內(nèi)容：社會正常的生產(chǎn)條件是指一定時期某一生產(chǎn)部門大多數(shù)生產(chǎn)者普遍使用的生產(chǎn)條件， 其中最主要的是勞動工具。正常的生產(chǎn)條件不是

42、過去的，也不是將來的，而是現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件。在社會標準生產(chǎn)條件下，由于商品生產(chǎn)者勞動熟練程度和強度不同，他們生產(chǎn)同種商品花費的勞動時間是不同的。而決定價值的只能是社會平均的勞動熟練程度和強度。社會必要勞動時間還有另一種含義，即在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會必要勞動時間，它涉及的是社會總勞動時間在各種商品上的分配，其作用的是不同商品的使用價值量被社會接受的程度。.勞動生產(chǎn)率和價值量(1)勞動生產(chǎn)率勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率。勞動生產(chǎn)率可以由單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來表示。用公式表示為：勞動生產(chǎn)率產(chǎn)品量 二勞動時

43、間勞動生產(chǎn)率是綜合反映企業(yè)或部門在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的效率和勞動投入的效益的重要指標，是企業(yè)或部門生產(chǎn)技術水平、經(jīng)營管理水平、勞動者技術熟練程度和勞動積極性的綜合表現(xiàn)。(2)價值量商品的價值量是指生產(chǎn)商品所耗費的勞動量，即凝結在商品中的一般人類勞動量。(3)二者關系勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，則生產(chǎn)每一單位產(chǎn)品所需要的勞 動時間便越少，從而單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的價值量便越小。反之，勞動生產(chǎn)率越低， 單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品越少，則生產(chǎn)每一單位商品所需要的勞動時間越多，單位商品的價值量便越大。因此，勞動生產(chǎn)率同商品的使用價值成正比，同商品的價值量成反比。.簡單勞動與復雜勞動簡單勞動

44、是指不經(jīng)過專門訓練和學習就能勝任的勞動；復雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓練和學習，具有一定技術專長的勞動。復雜勞動轉化為簡單勞動的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會過程決定的，是在反復的交換實踐中自發(fā)形成的。.技術、管理與價值創(chuàng)造(1)技術與價值創(chuàng)造科學技術在轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力時，分別作用于生產(chǎn)力中的物的因素和人的因素。物的因素包括勞動資料和勞動對象，人的因素包括工人、管理人員和科技人員。需要注意的是，科技人員的勞動創(chuàng)造價值不等于科技本身創(chuàng)造價值。商品的新價值只能由活勞動所創(chuàng)造，而物化勞動形式的科技本身不創(chuàng)造新價值。(2)管理與價值創(chuàng)造管理是整個生產(chǎn)勞動的不可分割的一部分。管理勞動首先是一種具體勞動，因

45、為在社會再生產(chǎn)過程中，必須進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮、監(jiān)督等一系列管理活動，可見，管理勞 動是一種與生產(chǎn)使用價值有直接關系的有用勞動。管理勞動又是一種抽象勞動， 管理人員的勞動與其他生產(chǎn)勞動者一道作為生產(chǎn)過程的人力要素，利用物化勞動因素，生產(chǎn)出物質產(chǎn)品，并使自己的勞動凝結于新商品之中。三、市場經(jīng)濟和價值規(guī)律.市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟是以市場為基礎進行資源配置的經(jīng)濟。(1)資源配置資源配置是指在經(jīng)濟運行過程中，各種現(xiàn)實的資源(如資本、勞動力、技術、自然資源 等)在社會不同部門之間的分配和不同方向上的使用。在現(xiàn)代經(jīng)濟中，資源配置有兩種不同的方式：計劃配制方式和市場配置方式。計劃配置方式是指以計劃為基礎進行

46、資源配置方式，它是通過計劃機制發(fā)揮作用來 實現(xiàn)資源配置的。市場配置方式是指以市場為基礎進行資源配置的方式，它是通過市場機制發(fā)揮作用 實現(xiàn)資源配置的。(2)幾種主要的市場機制價格機制價格機制是市場機制中最基礎的機制。價格水平的變化，引導生產(chǎn)者和消費者行為的變動。價格水平上升，既會增加供給，又會抑制需求；價格水平下降，則會增加需求，同時減 少供給。供求機制供求機制是與價格機制緊密聯(lián)系、 共同發(fā)揮作用的機制。 供過于求的商品，價格會低于 價值；供小于求的商品價格會高于價值。 由此促使商品生產(chǎn)者努力適應市場需求的變化，引導生產(chǎn)要素的合理流向，提高資源配置效率。競爭機制競爭機制是市場機制中的又一個重要機

47、制。為了求得生存和發(fā)展，商品生產(chǎn)者之間必然在適應市場和提高效率上展開競爭，努力提高技術，改善管理，提高效率，由此便推動整個資源配置和使用效益的不斷提高。.價值規(guī)律及其作用(1)價值規(guī)律價值規(guī)律的要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，以此為基礎 進行商品等價交換。(2 )價值規(guī)律的作用自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間的分配。這種調(diào)節(jié)作用是通過價格圍繞價值的上下波動和市場競爭實現(xiàn)的。刺激生產(chǎn)者的積極性。優(yōu)勝劣汰，導致生產(chǎn)者兩極分化。(3)價值規(guī)律發(fā)揮作用的形式價格圍繞價值波動。價格背離價值的運動總是圍繞價值上下波動的，這種現(xiàn)象不是對價值規(guī)律的否定，因為：商品價格圍繞價值上

48、下波動始終是以價值為基礎的。從商品交換的總體來看，價格的漲落會相互抵消，商品的平均價格和價值是相等的。價格的變動也會影響供求關系，在價格的不斷波動中， 使供求趨于平衡，從而使價格接近價值。一、概念題.商品答：在馬克思主義政治經(jīng)濟學中，商品是指“用于交換的勞動產(chǎn)品”。根據(jù)這一定義，一物之為商品，必須滿足兩個條件：(1)它必須是勞動產(chǎn)品。不是勞動產(chǎn)品的物品，如原始森林，不是商品。(2)它必須是為交換而生產(chǎn)的。不用于交換的產(chǎn)品，如農(nóng)民為自己消費而生 產(chǎn)的糧食，不是商品?，F(xiàn)代經(jīng)濟學對商品的定義更為寬泛，認為凡是用于交換的物品和服務都是商品。依據(jù)這一定義，商品可以是自然界現(xiàn)有的資源，如原始森林、土地、礦

49、藏，也可 以是勞動產(chǎn)品，即作為生產(chǎn)過程結果的產(chǎn)品。 從形態(tài)上看，商品可分為有形商品和無形商品， 即物品和服務。從滿足人類需要的屬性上看，商品可分為物質商品和精神商品。.商品經(jīng)濟答：參見本章復習筆記。.使用價值答：使用價值是指商品能夠滿足人們需要的屬性。商品的使用價值，是指商品作為交換 的物品，首先必須是一個有用物品，能夠滿足人類的某種需要。使用價值取決于商品的自然屬性。不同的商品，因其自然屬性不同，使用價值也不同。同一商品，如有多種自然屬性， 就有多種使用價值，如電力既可用于生活，又可用于生產(chǎn)。雖然商品的使用價值千差萬別， 但它們都是人類勞動的產(chǎn)物，其中凝結著一般人類勞動。.交換價值答：交換價

50、值是指一種商品同另一種商品相交換時的數(shù)量比例。一定量的某種商品可以 按各種不相同的比例與許多其他商品相交換。因此，交換價值不只一種，而是多種。不同商品可以按一定比例交換， 說明它們之間存在一種可以使它們相等的共同東西。這個共同東西不是商品的使用價值，因為使用價值千差萬別，無法進行比較。撇開商品的使用價值，商品還有另外一個屬性，即都是人類勞動的產(chǎn)物， 其中凝結著一般人類勞動， 它構成商品的價值。 所以，價值是決定商品交換比例即交換價值的基礎。也就是說，商品之所以能按一定的比例 相交換，是因為它們含有相同的價值量。.價值（武漢大學2003研；四川大學2006研）答：價值是指凝結在商品中的無差別的人

51、類勞動。價值是商品的社會屬性， 它反映了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關系。價值是商品經(jīng)濟的特有范疇。價值的本質是人與人之間相互交換 勞動的關系。商品與商品相交換，在表面看來，是一種物品同另一種物品相交換，是物與物的交換，但實質上是人們相互交換勞動的關系。商品是勞動產(chǎn)品，但不是任何勞動產(chǎn)品都是商品，只有用來交換的勞動產(chǎn)品才是商品。價值是商品交換的內(nèi)在基礎價值是由抽象勞動形成的，但勞動本身并不就是價值，不是人類勞動的任何生產(chǎn)性支持，都會形成價值。只有在商品經(jīng)濟條件下， 凝結在商品上的人類勞動才會形成價值。勞動形成價值，是商品經(jīng)濟關系賦予人類勞動的一種特殊社會形式。所以，價值是商品區(qū)別于其他勞動產(chǎn)品的決定性

52、因素， 是商品的本質屬性，是商品經(jīng)濟最基本的范疇。商品、價值是在物的掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間的一定社會經(jīng)濟關系，是馬克思勞動價值論的基本點。.具體勞動答：具體勞動是從勞動的具體形態(tài)考察的勞動。生產(chǎn)商品的勞動在勞動目的、勞動對象、勞動工具、操作方法、勞動成果上都各不相同。這種在一定的具體形式下進行的勞動稱為具 體勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。具體勞動的種類和形式隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術的進步和人們需要的改變相應地發(fā)生變化。具體勞動“并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質財富的惟一源泉”。具體勞動只有同自然物質相結合，才能創(chuàng)造出使用價值來。具體勞 動反映了人和自然的關系。具體勞動是人類社會存在和發(fā)

53、展的永恒條件。.抽象勞動答：抽象勞動指撇開各種具體形式的一般的、無差別的人類勞動。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定，或者說同一生產(chǎn)商品的勞動可以從抽象形態(tài)和具體形態(tài)兩個方面進 行考察。抽象勞動形成商品的價值實體，因為“商品價值體現(xiàn)的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費”。抽象勞動是形成商品價值的惟一源泉，在價值中不包含任何一個非勞動的 自然物質的原子。只有在商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟關系中，人類腦力和體力的耗費才形成價值，具體勞動才需要還原為抽象勞動。抽象勞動是商品生產(chǎn)和商品交換過程中人與人之間經(jīng)濟關系的理論概括， 是一定社會經(jīng)濟關系的反映。人類勞動的質的同一性， 決定了抽象勞動在商品交換

54、中只能在量上起作用。.價值量答：價值量是指生產(chǎn)商品所耗費的勞動量，即凝結在商品中的一般人類勞動量。商品的 價值量決定于生產(chǎn)商品的勞動時間，商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動時間成正比。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。由于生產(chǎn)每一種使用價值的社會必要勞動時間， 都是隨著社會勞動生產(chǎn)率的變化而變化。因此，勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，則生產(chǎn)每一單位產(chǎn)品所需要的勞動時間便越少，從而單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的價值量便越小。反之，勞動生產(chǎn)率越低，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品越少，則生產(chǎn)每一單位商品所需 要的勞動時間越多，單位商品的價值量便越大。.個別勞動時間答：個別勞動時間是“社會必要勞動時

55、間”的對稱，是指個別商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品 所耗費的勞動時間。由個別勞動時間形成的價值是商品的個別價值。商品交換是在商品的價值量相等的基礎上進行的，而商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。如果商品生產(chǎn)者的個別勞動時間與社會必要勞動時間相等，則這個商品生產(chǎn)者的勞動耗費就可以得到完全的補償；如果商品生產(chǎn)者的個別勞動時間少于社會必要勞動時間，那么這個商品生產(chǎn)者的勞動耗費不僅可以得到完全補償，而且還可以得到更多的盈利；如果商品生產(chǎn)者的個別勞動時間大于社會必要勞動時間，則這個商品生產(chǎn)者就會因為有一部分勞動耗費得不到補償而虧損。商品生產(chǎn)者為了在市場競爭中獲得優(yōu)勢和更多盈利，就要不斷提高勞動生產(chǎn)

56、率， 以縮短個別勞動時間。這將在客觀上促進社會生產(chǎn)力和市場的發(fā)展。.社會必要勞動時間答：社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞 動強度下制造一定量使用價值所需要的勞動時間。其中，社會正常的生產(chǎn)條件是指社會現(xiàn)有的平均生產(chǎn)條件，一定量使用價值是指一定數(shù)量的質量相同的使用價值（即商品）。社會必要勞動時間還有另一種含義，即在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會必要勞動時間，它涉及的是社會總勞動時間在各種商品上的分配，其作用的是不同商品的使用價值量被社會接受的程度。生產(chǎn)每一種使用價值的社會必要勞動時間，都是隨著社會勞動生產(chǎn)率的變化而變化的。社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)一定量使

57、用價值的社會必要勞動時間越少，凝結在等量使用價值中的價值量就越小；反之，社會勞動生產(chǎn)率越低， 生產(chǎn)一定量使用價值的社會必要勞動時間 越多，凝結在等量使用價值中的價值量就越大。.簡單勞動答：簡單勞動是“復雜勞動”的對稱，是指在一定社會條件下，不需要經(jīng)過任何專門訓 練的一般勞動者都能勝任的勞動。復雜勞動與簡單勞動的區(qū)分標準，在不同國家或同一國家的不同時期是不一樣的。 隨著科學技術的發(fā)展以及人類文化教育水平的提高，這個標準也在不斷提高，昨天的復雜勞動在今天可能就是簡單勞動。由于復雜勞動本身需要經(jīng)過一定時間的學習和訓練，是較高級的勞動，所以在同一時間內(nèi)，復雜勞動比簡單勞動所創(chuàng)造的價值要 高。復雜勞動折

58、合為簡單勞動是通過市場機制進行的。.復雜勞動答：復雜勞動是“簡單勞動”的對稱，是指經(jīng)過專門培訓、具有較高知識和技能的勞動 者所從事的勞動。復雜勞動本身需要經(jīng)過一定時間的學習和訓練，是較高級的勞動，所以在同一時間內(nèi)，復雜勞動比簡單勞動所創(chuàng)造的價值要高。復雜勞動折合為簡單勞動的不同比例是在生產(chǎn)者背后由社會過程決定的，是在反復的交換實踐中自發(fā)形成的。.勞動生產(chǎn)率答：勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率。一般用每個勞動者 在單位時間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品量（產(chǎn)品數(shù)量或價值量） 來計算，或用單位產(chǎn)品所耗費的勞動量來計算。公式為：勞動生產(chǎn)率產(chǎn)品量;勞動時間勞動生產(chǎn)率是綜合反映企業(yè)或部門在一定時期

59、內(nèi)生產(chǎn)活動的效率和勞動投入的效益的 重要指標，是企業(yè)或部門生產(chǎn)技術水平、經(jīng)營管理水平、勞動者技術熟練程度和勞動積極性 的綜合表現(xiàn)。.價值規(guī)律答：參見本章復習筆記。.市場經(jīng)濟答：市場經(jīng)濟是指市場對資源配置起基礎性作用的經(jīng)濟運行方式或經(jīng)濟運行體制。即以 商品等價交換關系為基礎的經(jīng)濟運行方式和管理方式，特別是資源配置方式。市場經(jīng)濟對于資源的配置是通過市場、市場機制來實現(xiàn)的，通過市場機體內(nèi)的供給與需求、價格、競爭、 風險等要素之間的相互作用來促進資源的優(yōu)化配置和各部門的按比例發(fā)展。（1）生產(chǎn)對象。在市場經(jīng)濟中，市場機制通過供求規(guī)律來決定生產(chǎn)對象。（2）生產(chǎn)方式。產(chǎn)品構成確定以后，隨后的協(xié)調(diào)工作就是確定

60、如何生產(chǎn)這些產(chǎn)品。在這里，仍是價格機制來分配各個生產(chǎn)者所需 要的生產(chǎn)要素。（3）消費對象。生產(chǎn)物品的最終消費者取決于生產(chǎn)要素市場上的供給和需求,要素市場決定了勞動、土地、資本和企業(yè)家才能的價格即工資率、地租、利息率和利潤的大小，從而也就決定了這些要素所有者的報酬或收入。.資源配置答：資源配置是指在經(jīng)濟運行過程中，各種現(xiàn)實的資源（如資本、勞動力、技術、自然 資源等）在社會不同部門之間的分配和不同方向上的使用。資源配置的前提是資源的稀缺性。某種資源由于存在稀缺性， 它被用于甲種用途就不能用于乙種用途，因此各種用途在使用資源上具有排斥性。資源配置的任務就是在資源的多種用途中選擇最有效的用途。在現(xiàn)代經(jīng)