水煮太平天國(guó)

1、我相信天平天國(guó)自從出了湖南以后聲勢(shì)為之一振（湖口上的漁夫船工，還有天地會(huì) 等各種幫會(huì)組織紛紛加入），破武昌，下九江，占南京。之所以能再短短數(shù)月占 大清半壁江山，一是在于滿清八旗和綠營(yíng)的沒(méi)落和腐敗，二是在于滿清防務(wù)體系 自身的缺點(diǎn)：各各城池駐軍太少，分散駐防導(dǎo)致被太平軍各個(gè)擊破。據(jù)史書(shū)記載 當(dāng)時(shí)攻打武昌的太平軍有八到十萬(wàn)之眾，而駐防武昌的清軍只有六千左右。估計(jì) 南京要多點(diǎn)，但是也不到一萬(wàn)。三是太平軍的天父天兄的思想大大激發(fā)了太平軍 戰(zhàn)斗力，那些跟隨太平軍的農(nóng)民（楊秀清，蕭朝貴都是在紫金山里燒煤）也正是 為了拜上帝教所宣揚(yáng)的“無(wú)人不飽暖，人人有衣穿”的“天國(guó)”而紛紛加入太平 軍?？梢哉f(shuō)這種神話思想

2、是太平天國(guó)前期取得成功的關(guān)鍵。但是體制的自相矛盾注定太平天國(guó)會(huì)失敗。自從太平軍攻下南京之后就犯了 一個(gè)至關(guān)重要的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。太平軍攻入南京之后就應(yīng)該立即趁清軍北部防線空虛， 大舉北伐，攻入北京，而不是只派兩萬(wàn)人的北伐軍孤軍深入。喪失了這個(gè)絕好的 機(jī)會(huì)就使太平天國(guó)處處被動(dòng)，陷于四面包圍的絕地。太平天國(guó)宣揚(yáng)的是人人平等， 可是進(jìn)入南京之后各王大興土木，窮奢極欲，和歷代封建帝王別無(wú)二致。不僅使 前線的將士門(mén)心寒而喪失斗志也會(huì)使廣大拜上帝教信徒們對(duì)天國(guó)的信仰感到懷 疑。之后發(fā)生了天京事變，楊秀清，韋昌輝，秦日綱和陳成榮悉數(shù)被殺，石達(dá)開(kāi) 領(lǐng)大軍出走。領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)生的巨變對(duì)信眾的影響是巨大的。天父下凡的楊秀清都

3、被 人為的殺死了，天國(guó)還存在嗎？其實(shí)天京事變并未損傷太平天國(guó)的實(shí)力，主要表 現(xiàn)在軍事力量上。但是，精神和思想層面的損失才是最嚴(yán)重的，天京事變的惡果 不是軍事兵力的銳減和戰(zhàn)斗力的下降，也不是土地的喪失，而是神話宗教體系的 崩潰。體制即使沒(méi)有問(wèn)題，太平天國(guó)也會(huì)失敗，因?yàn)樗`背了孔孟之道，沒(méi)有取得 天下士子之心，得不到廣大讀書(shū)人的支持。當(dāng)年曾國(guó)藩等大批漢人士大夫集團(tuán)之 所以起來(lái)紛紛圍剿太平軍也是這個(gè)原因。孔孟之道構(gòu)筑了封建社會(huì)的思想體系。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的思 想深人士子之心。故欲得天下者，必然先收攏士子。如何才能收攏士子之心，那 就是尊孔。滿清之所以能去朱明而代之，明的黑暗和腐敗是一個(gè)很

4、重要的原因， 然而還有一個(gè)很重要的原因是康熙皇帝的尊孔，奉行中華民族的孔孟之道，使得 滿清外族迅速融入了我華夏民族，得到了天下讀書(shū)人的認(rèn)可和支持。所以并不是 滿清征服了漢人，而是漢人的思想征服了滿人。受孔孟思想熏陶的讀書(shū)人，是封建社會(huì)的堅(jiān)定支持者。讀書(shū)人是很少造反 的，不是他們沒(méi)有能力去反對(duì)皇權(quán)，而是他們所受的思想決定了他們絕對(duì)不能去 反對(duì)皇權(quán)。父父子子，君君臣臣是最基本的綱常禮儀。大丈夫要修身齊家治國(guó)平 天下。禮記大學(xué)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊 其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意； 欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知

5、至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后 心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。這里說(shuō) 的太冠冕堂皇，我的理解和這完全不同。這里的“治國(guó)平天下”不是說(shuō)學(xué)會(huì)治理國(guó)家然后就去為自己打天下，這里的 治國(guó)就是說(shuō)讀書(shū)人要好好讀書(shū)，日后幫助皇帝治理國(guó)家，簡(jiǎn)單點(diǎn)就是進(jìn)入統(tǒng)治階 級(jí)，作為統(tǒng)治階級(jí)中的一員，類(lèi)似于學(xué)而優(yōu)則仕?！捌教煜隆币步^對(duì)不是為自己 打江山，而是說(shuō)如果有人造反或者是有敵人，那就要帶兵打仗。這是作為臣子的 責(zé)任。這才有了“了卻君王天下事，留的生前身后名”的感慨。沒(méi)有什么文化武 將反而特別愛(ài)造反，一是本身手握重兵，有權(quán)不用過(guò)期無(wú)效。而是沒(méi)有讀書(shū)人那 樣有那么深的孔孟思想。所以封建王朝的末期基

6、本上武人為將，文人為帥。明洪 武如果是個(gè)秀才什么的，估計(jì)也不會(huì)造反。相反曾國(guó)藩即使帶甲百萬(wàn)也會(huì)對(duì)八旗 沒(méi)落的滿清皇帝俯首稱(chēng)臣。所以綱常和禮儀是任何社會(huì)都必須的。但是如今卻把綱常和禮儀視為封建的， 落后的，我認(rèn)為這樣是不理性的。如今一個(gè)人想出名就必須不走尋常路，普普通 通，平平淡淡是出不了名的。但是不走尋常路就意味著要一反常態(tài)，另辟蹊徑。 也就是說(shuō)必須出格，甚至是要違背大眾的價(jià)值觀。這樣才會(huì)稀奇才有亮點(diǎn)。鳳姐， 芙蓉姐姐的出名就是靠惡心大眾的審美觀。如果是一個(gè)美女在南京路上發(fā)傳單相 親，那就太平常了。這就是炒作。大學(xué)?；ㄔ谑廊搜壑袘?yīng)該是白富美的，有知識(shí) 有文化有外表。如果是這樣太平常太普通，肯定出不了名，要想博得出位，那就 要說(shuō)某大學(xué)校花被包養(yǎng)，而且還要特別寫(xiě)明是自愿，而且還要價(jià)格特別低，最好 是低于最低工資標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閮r(jià)格太高也會(huì)顯得平常。所以一切的一切，就是要顛 覆人們的通俗價(jià)值觀，越離譜越好。這都是個(gè)什么社會(huì)啊？ ？前幾天我去隔壁 宿舍玩，偶然看到一個(gè)同學(xué)的電腦上面全是各個(gè)大學(xué)的?；?，復(fù)旦大學(xué)?；?，清 華大學(xué)?；?，廈門(mén)大學(xué)校花等等等等。我當(dāng)即噴血，這怎么可能，忽悠忽悠外面 的人還可以理解，你作為在校學(xué)生也相信?；ㄟ@東西。動(dòng)動(dòng)腦子也知道，根本就 沒(méi)有?；ㄟ@類(lèi)人，因?yàn)闆](méi)有