百年老校文化傳承與發(fā)展的實踐和探索開題報告課件

1、百年老校文化傳承與發(fā)展的實踐和探索開題報告七寶明強小學(xué)2010. 11. 17基本概念界定： 張岱年和程宜山先生的中國文化與文化論爭一書認(rèn)為：文化是人類在處理人與世界關(guān)系中所采取的精神話動與實踐活動的方式及其所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果的總和。是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一。學(xué)校文化是整個文化的一部分，是社會文化的亞文化。本課題界定為：經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生及其員工的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。1、學(xué)校文化2、明強文化 “明強文化”，指具有百年文化積淀的，在歷史發(fā)展的每一個關(guān)鍵時期，與時俱進(jìn)，推陳出新，崇尚永無止境的超越精神（超越自我、超越環(huán)境、超越形而上學(xué)及功利主義的

2、束縛），緊跟社會變革的發(fā)展步伐，具有明強小學(xué)獨特性的學(xué)校文化。它包含著創(chuàng)辦初期的愛國主義精神；革命戰(zhàn)爭年代的團(tuán)結(jié)合作精神；改革開放階段的“生命實踐”精神。其文化特征為：以審美為主線，以“兩明兩強”校訓(xùn)為內(nèi)涵，以不斷超越為精神，以關(guān)注人的生命成長為核心。研究的意義： 1、百年老校學(xué)校文化的傳承與發(fā)展是當(dāng)代中國教育使命的需要葉瀾教授認(rèn)為，當(dāng)代中國社會正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型的時期。轉(zhuǎn)型時期的學(xué)校教育的文化使命，已經(jīng)由文化傳承轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘎?chuàng)新。當(dāng)代學(xué)校的競爭其根本就是學(xué)校文化的競爭。美國藍(lán)帶優(yōu)質(zhì)學(xué)校協(xié)會主席巴特提爾曾言：“造就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的是文化非成績?！笨v觀國內(nèi)外著名學(xué)校的發(fā)展之路，不難發(fā)現(xiàn)，

3、他們的學(xué)校特色無一不是個性化學(xué)校文化模式。即個性鮮明的學(xué)校文化的彰顯；他們的內(nèi)涵發(fā)展無一不是學(xué)校文化品質(zhì)的提升；他們生生不息，無一不是學(xué)校文化的引領(lǐng)、學(xué)校文化力量的支撐。正如中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生所言：“一所學(xué)校的成長史是學(xué)校文化發(fā)展史，是學(xué)校文化建設(shè)史?！币虼?，學(xué)校文化建設(shè)，尤其是一所百年老校的文化傳承與發(fā)展的研究，更具有現(xiàn)實意義與典型意義。研究的意義： 2、百年老校學(xué)校文化傳承與發(fā)展是百年老校可持續(xù)發(fā)展的需要上世紀(jì)初，從中國近代教育的發(fā)展來講，正是廢科舉、興學(xué)堂，從封建社會學(xué)校制度向近代學(xué)校制度轉(zhuǎn)型的變革時期；從國情來講，正是遭受外國列強肆虐，國土淪喪，民不聊生的半封建、半殖民地時期。

4、也正是這一時期，許許多多仁人志士，捐資助學(xué)、興辦學(xué)堂，踐行著“教育救國”、“科技救國”的愿望。研究的意義： 百年老校的學(xué)校文化中積淀了一種沖破阻礙歷史發(fā)展的舊勢力、舊制度的變革基因；積淀了一種融合適應(yīng)社會發(fā)展需要而孕育的新思想、新生命的基因；積淀了一種打破閉關(guān)自守主動吸納世界先進(jìn)文化的創(chuàng)新基因；積淀了一種致力于“教育救國”、“科技救國”強國強民民族振興的基因。我們現(xiàn)在用現(xiàn)代學(xué)校制度的尺度去衡量這一時期興辦的新式學(xué)堂，的確發(fā)現(xiàn)了基于當(dāng)時的歷史局限性和認(rèn)識局限性，百年文化的積淀中存在不少與當(dāng)今教育發(fā)展不相適應(yīng)的東西。比如：把教育僅僅作為社會的工具，在教育認(rèn)識上未能達(dá)到生命性的高度，未能達(dá)到教育對人

5、的發(fā)展的價值。但上述所包含的仁人志士對新學(xué)堂置于國家、民族命運關(guān)切的激昂急迫之情，以及在變革過程中對待困難、曲折的所表現(xiàn)出來的堅定意志與不懈精神等優(yōu)質(zhì)基因是我們必須傳承與發(fā)揚的，只有這樣才能使百年老校學(xué)校文化的創(chuàng)新與發(fā)展成為有基之礎(chǔ)，有本質(zhì)木，才能既有淵源之長河，又有發(fā)展之輝煌。研究的意義： 3、百年老校學(xué)校文化傳承與發(fā)展是每一位明強人生命成長的需要作為一所百年老校，明強小學(xué)的文化積淀不可謂不深，但深厚的學(xué)校文化積淀并不必然帶來新的發(fā)展，并不意味著必然能夠在現(xiàn)代社會里繼續(xù)馳騁自如。明強百年悠久的歷史，已經(jīng)成為昨天的回憶。要想使傳統(tǒng)的老樹發(fā)新芽，開新花，就必須呼吸新的空氣，吸收新的養(yǎng)分，做出新的

6、改變。研究的意義： 今天的明強人更是肩負(fù)著百年老校學(xué)校文化的傳承與發(fā)展的歷史使命，在傳統(tǒng)與未來中，尋找結(jié)合點、發(fā)展點、創(chuàng)新點。這個結(jié)合點、發(fā)展點、創(chuàng)新點就是教育必須關(guān)注人的生命成長。“智慧管理”、“七彩童年”、“幸福教師”、“和美課堂”四大工程的提出，正是培養(yǎng)人的生命自覺實踐的有效載體，使明強學(xué)校文化的傳承與發(fā)展，有了具體的抓手和實施路徑。研究目標(biāo)： 探索百年老校在當(dāng)代社會變革與學(xué)校轉(zhuǎn)型背景下學(xué)校文化傳承與發(fā)展的實踐，剖析百年文化的基本特征，提煉學(xué)校文化的核心理念，構(gòu)筑文化傳承與發(fā)展的載體，探討百年老校學(xué)校文化傳承與發(fā)展的具體抓手與有效載體，為同類型學(xué)校的文化傳承與發(fā)展，提供科學(xué)有效的途徑與方

7、略，也為新生學(xué)校的文化建設(shè)提供歷史性參考。研究內(nèi)容：“明強文化”的基本特征分析。探索“明強文化”的核心理念，基本特征，以及理論與實踐的支撐體系。踐行“明強文化”的基本策略與方法。探索百年老校學(xué)校文化傳承與發(fā)展的基本策略以及實踐的方式方法，為同類型學(xué)校的文化建設(shè)，提供有效、可行的實施途徑和操作方法。“明強文化”建設(shè)的基本內(nèi)容、運作及其邏輯關(guān)系（具體為四大工程）“明強文化”的評價研究“智慧管理工程”的基本內(nèi)容 “智慧管理”強調(diào)現(xiàn)代學(xué)校管理，不僅需要把事情做正確，而且更需要會正確地做事，需要有獨立的價值判斷能力和選擇能力。“七彩童年工程”的基本內(nèi)容 “七彩童年”就是實現(xiàn)童年生活的豐富性，他是“明強文

8、化”核心理念下創(chuàng)新與實踐學(xué)生文化的一大特征，是我校學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域的一大變革性實踐。強調(diào)首先把兒童看成是活生生的生命，具有主動發(fā)展的需求和潛能的；把兒童看成是發(fā)展中的人，根據(jù)他們的發(fā)展階段提出循序漸進(jìn)，結(jié)合實際的要求；把兒童看成是有個性的，并允許和鼓勵兒童健康個性的充分張揚?！靶腋＝處煿こ獭钡幕緝?nèi)容 “幸福教師”強調(diào)從生命自覺的高度，理解與追求積極的職業(yè)定位，在事業(yè)發(fā)展和專業(yè)成長中，不斷超越，形成一支追求創(chuàng)造幸福、享受幸福、輻射幸福的教師團(tuán)隊。“和美課堂工程”的基本內(nèi)容 “和美課堂”強調(diào)課堂是師生共同體驗、共同成長的場所，也是學(xué)校文化獨特的呈現(xiàn)地與創(chuàng)生地。和美課堂不僅是管理文化與師生文化交融共生

9、，更強調(diào)的是學(xué)科、人、環(huán)境的整體融通和諧之美。師生是課堂的主體，也是和美課堂的構(gòu)成者，同時又是和美課堂的享受主體。（三）方法：本課題研究主要采用調(diào)查法、行動研究、文獻(xiàn)研究法。 （1）調(diào)查法：為了深入了解國內(nèi)外百年老校（包括本校）學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀，為了保證課題研究策略的有效性，要進(jìn)行多種方法的調(diào)查研究工作，調(diào)查、總結(jié)、借鑒兄弟學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)方面的新思路、新方法、新思想、新經(jīng)驗。調(diào)查本課題研究實施后的師生發(fā)展情況，為調(diào)整實際操作提供實例依據(jù)。 （2）行動研究法：通過“明強文化”傳承與發(fā)展的具體實踐和過程研究，探究如何從百年老校實際層面入手，提煉出有廣泛意義的百年老校文化建設(shè)策略。 （3）文獻(xiàn)

10、資料法：通過查閱書刊、上網(wǎng)等方式獲取與本課題有關(guān)的大量研究資料，特別是從傳統(tǒng)型學(xué)校向現(xiàn)代型學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革中，學(xué)校文化建設(shè)的相關(guān)理論，豐富課題組成員的理論素養(yǎng)，為課題研究人員的觀念轉(zhuǎn)變、更新，文化變革實踐提供有力的理論支撐。（四）組織： 本課題將成為明強小學(xué)未來三年整體發(fā)展的權(quán)威性、綱要性的研究課題。課題主要負(fù)責(zé)人是上海市中學(xué)高級教師、特技校長吳國麗女士。她是上海教育科研理事會成員，曾經(jīng)承擔(dān)的上海市綠葉計劃小學(xué)學(xué)習(xí)情緒調(diào)控的實踐研究、上海市規(guī)劃辦小學(xué)階段美育生活化的實踐研究兩項市級課題的研究。在她的帶領(lǐng)下，教師論文在區(qū)級以上各種論文大賽中獲獎達(dá)300人次，學(xué)校辦學(xué)水平逐年提升。在她的領(lǐng)銜下，組成

11、了有校級領(lǐng)導(dǎo)、中層干部的12人課題研究組。組員中有中學(xué)高級教師4人，市名師后備成員3人，區(qū)級骨干教師5人。課題組成員教學(xué)基本功扎實，有一定的教育教學(xué)經(jīng)驗，有較強的科研意識，對本課題研究有濃厚的興趣，并能保證把課題研究順利完成同時，本課題的研究還具有良好的外部環(huán)境。 一是學(xué)校在文化轉(zhuǎn)型和教育變革的實踐中積累了豐富的先進(jìn)理論和實踐經(jīng)驗，形成了完善的制度體系，教師的精神狀態(tài)十分飽滿，教育研究充滿著生命自覺； 二是學(xué)校注重科研研究，資料設(shè)備齊全，課題實施的方法具有科學(xué)性，歷年來學(xué)校教育科研工作一直處于區(qū)領(lǐng)先地位，先后承擔(dān)了市、區(qū)各類課題近50項，同時還承擔(dān)了聯(lián)合國科教文組織ESD項目課題6項，“美育生

12、活化”的研究獲全國和諧校園建設(shè)成果一等獎，成為中央教科所“十五”期間科研工作先進(jìn)學(xué)校； 三是本課題研究將會得到教育系統(tǒng)專家的直接指導(dǎo)，并已有有一批教育專家、學(xué)者、教授和博士成為學(xué)校發(fā)展顧問，學(xué)校的教育改革更是得到了鎮(zhèn)、區(qū)兩級政府的有力支持。因此，本課題的研究在外部和內(nèi)部條件上都十分完善，為其正常運轉(zhuǎn)提供了可靠的保障。（五）分工：吳國麗 課題負(fù)責(zé)人，主要研究人員。負(fù)責(zé)課題研究的整體調(diào)控、活動策劃等。王曉 課題組成員，重要研究人員。具體細(xì)化研究的方案，過程協(xié)調(diào)與評估。馮曉穎 課題組成員，參加研究人員。負(fù)責(zé)“智慧管理”工程的實踐研究。潘鴻 課題組成員，參加研究人員。負(fù)責(zé)“七彩童年”工程的實踐研究。唐

13、德琴 課題組成員，參加研究人員。負(fù)責(zé)“幸福教師”工程的實踐研究。沈鳳娟 課題組成員，參加研究人員。負(fù)責(zé)“和美課堂”工程的實踐研究。王淳 課題組成員，參加研究人員。參與“智慧管理”工程的實踐研究。胡蘊 課題組成員，參加研究人員。參與“七彩童年”工程的實踐研究。馬偉偉 課題組成員，參加研究人員。參與“幸福教師”工程的實踐研究。俞亞勤 課題組成員，參加研究人員。參與“和美課堂”工程的實踐研究。沈新紅 課題組成員，參加研究人員。負(fù)責(zé)“明強文化”的評價研究。顧彩紅 課題組成員，參加研究人員。參與“明強文化”的評價研究。（六）進(jìn)度： 研究時間擬為三年（10年9月-12年8月），分三個階段進(jìn)行。 第一階段，

14、文獻(xiàn)研究為主(10年9月10年12月)：建立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)和協(xié)調(diào)研究小組的研究工作；做好課題的基礎(chǔ)調(diào)查工作，為“明強文化”的傳承與發(fā)展尋求理論與實踐的支撐，從科學(xué)的角度，闡述這一文化建設(shè)的必要性與可能性；圍繞“明強文化”的基本內(nèi)容（四大工程的實踐研究），成立相應(yīng)的子課題小組；組建課題專家組，指導(dǎo)課題方案的、論證及其研究工作。 第二階段，行動研究為主(10年9月12年8月)：全面推進(jìn)“明強文化”傳承與發(fā)展的實踐研究。重點做好“智慧管理”、“幸福教師”、“七彩童年”、“和美課堂”四大工程的研究，理順之間的邏輯關(guān)系；“明強文化”傳承與發(fā)展的基本策略與方法研究；“明強文化”傳承與發(fā)展的評價體系等。

15、其中11年底作一次課題研究中期小結(jié)，請專家對研究策略、途經(jīng)、方法等進(jìn)行論證，提出后期研究的調(diào)整意見。 第三階段，文獻(xiàn)研究為主(10年5月12年8月)：在專家的參與指導(dǎo)下，完成課題研究報告和各子課題的結(jié)題報告，形成本課題研究的相關(guān)材料(包括文字，圖片，音像等)，完成“明強文化”傳承與發(fā)展的實踐（暫定）文集的編撰工作。（七）經(jīng)費分配：資料費：5000元會務(wù)費：5000元上機(jī)費：5000元出差費：5000元調(diào)查費：5000元課題開題、結(jié)題論證費：10000專家輔導(dǎo)費：10000其它費用：5000元合計：50000元（八）預(yù)期成果： “明強文化”傳承與發(fā)展，是傳統(tǒng)型學(xué)校文化向現(xiàn)代型學(xué)校文化轉(zhuǎn)型中的一種

16、模式，不僅對學(xué)校自身發(fā)展具有導(dǎo)向作用，而且對于其他具有百年歷史老校的轉(zhuǎn)型性變革具有借鑒意義。首先在理論層面，為百年老校學(xué)校文化的傳承與發(fā)展提供理論研究的空間。建立符合“明強文化”基本理念特征的管理支持體系：一是“明強文化”的核心價值，二是基于文化傳承和發(fā)展的“四大工程”實踐。其次在實踐層面，為百年老校學(xué)校文化的傳承與發(fā)展提供了具體的實踐經(jīng)驗與操作途徑，不僅對學(xué)校未來發(fā)展提供了成功案例，而且對其他同類型學(xué)校的文化變革帶來借鑒意義。10年5月10年12月“明強文化”的基本特征分析論文10年9月12年9月“明強文化”傳承與發(fā)展的基本策略與方法研究10年9月12年9月“明強文化”傳承與發(fā)展的基本內(nèi)容、運作及其邏輯關(guān)系（具體為四大工程）論文10年9月11年12月“明強文