普通話(huà)語(yǔ)音講座課件

1、講普通話(huà)語(yǔ)音講座 是指“語(yǔ)言文字的應(yīng)用符合根據(jù)約定俗成原則而規(guī)定的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，減少分歧，使語(yǔ)言文字充分發(fā)揮其社會(huì)功能”。 這是對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范化的一個(gè)簡(jiǎn)明的概括，我們所講的語(yǔ)言規(guī)范化，實(shí)際上是現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化，所謂文字規(guī)范化，就是根據(jù)文字的發(fā)展的客觀規(guī)律，為某種文字的應(yīng)用確定各方面的標(biāo)準(zhǔn)。漢字作為記錄和傳達(dá)漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，它的規(guī)范化就是根據(jù)漢字發(fā)展的客觀規(guī)律，為某種文字的應(yīng)用確定各方面的標(biāo)準(zhǔn)。漢字作為記錄和傳達(dá)漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，它的規(guī)范化就是根據(jù)漢字發(fā)展的客觀規(guī)律，研究和確定現(xiàn)代通用漢字形體，讀音等方面的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并推廣這些標(biāo)準(zhǔn)，以利于人們的應(yīng)用。 語(yǔ)言文字規(guī)范化現(xiàn)代漢語(yǔ)（一）漢語(yǔ) 漢語(yǔ)是漢

2、民族的語(yǔ)言，是我國(guó)人民使用的主要語(yǔ)言。 漢語(yǔ)的歷史同漢民族的歷史一樣悠久?！皾h族”這個(gè)名稱(chēng)雖是由漢朝而得名，但漢民族的歷史卻可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，遠(yuǎn)古漢語(yǔ)的面貌如何，今天難以作具體的判定，但可以有把握地說(shuō)，早在殷商時(shí)代，漢語(yǔ)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，而且漢語(yǔ)的面貌和現(xiàn)代漢語(yǔ)是基本相同的。這一點(diǎn)可以從殷商的甲骨卜辭中得到明顯的證明。（二）現(xiàn)代漢語(yǔ) “現(xiàn)代漢語(yǔ)”一詞，有廣義和狹義的兩種用法，廣義的現(xiàn)代漢語(yǔ)指現(xiàn)代漢民族使用的語(yǔ)言，包括普通話(huà)和各種方言。狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)，專(zhuān)指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話(huà)。 現(xiàn)代漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，具有一切語(yǔ)言共有的

3、性質(zhì)。即從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，它是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)；從功能上說(shuō)，它是人們最重要的交際工具和思維工具，并一視同仁地為漢民族全體成員服務(wù)。（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)（三）現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ) 共同語(yǔ)就是一個(gè)民族全體成員通用的語(yǔ)言。如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)等，民族共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，這是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素分不開(kāi)的，作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言就叫做基礎(chǔ)方言。什么方言能成為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，要取決于那種方言在社會(huì)中所處的地位，取決于那個(gè)方言區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以至人口等條件。 現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程形成的。漢族早在先秦時(shí)代就存在著古代漢民族共同語(yǔ)，在春秋時(shí)代，這種共同語(yǔ)被稱(chēng)為“雅言”（見(jiàn)

4、論語(yǔ)述而，從漢代起被稱(chēng)為“通語(yǔ)”（見(jiàn)楊雄的方言），明代改稱(chēng)為“官話(huà)”，到了現(xiàn)代，即辛亥革命以后又稱(chēng)為“國(guó)語(yǔ)”，新中國(guó)成立以后則稱(chēng)為普通話(huà)。（三）現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)一、 聲母 二、 韻母三、 聲調(diào)四、兒化五、隔音符號(hào)一、概論普通話(huà)，是漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的通稱(chēng)。它以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。普通話(huà)語(yǔ)音的特點(diǎn)是：聲母除舌尖后擦音r、鼻音n,m 、邊音l外，沒(méi)有濁音；韻母多復(fù)元音，鼻韻母有前后之分。較之漢語(yǔ)的其他方言（特別是南方方言），普通話(huà)的語(yǔ)音系統(tǒng)性強(qiáng)；聲調(diào)較少，變調(diào)也比較簡(jiǎn)明，加之北京自元朝以來(lái)，一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，因此，以它作為漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音是很有道理的。普通話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)主要包括聲母、

5、韻母、聲調(diào)、音節(jié)，以及變調(diào)、輕聲、兒化等。二、聲母 在普通話(huà)中，基本上一個(gè)漢字對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)的讀音。普通話(huà)的音節(jié)（字音）是由聲母和韻母相拼而成的。普通話(huà)的聲母一共有22個(gè)（包括零聲母）。所謂零聲母，就是“沒(méi)有聲母”，音節(jié)中只有韻母。（a o e i u 開(kāi)頭的音節(jié)）在小學(xué)課本中，沒(méi)有零聲母的概念，而將y、w（即i、u）也做為聲母。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，y、w不能算做聲母，它是復(fù)韻母中的韻頭，只是在零聲母音節(jié)中，其位置類(lèi)似聲母罷了。除零聲母外，另外21個(gè)聲母按阻礙部位可以分成7類(lèi)：雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面前音和舌根音；按發(fā)音方式可以分成5類(lèi)：塞(s)音、擦音、塞擦音、鼻音和邊音。按聲

6、帶是否振動(dòng)可以分為清音和濁音。清音又有送氣不送氣之分。下表是21個(gè)聲母和后鼻韻母韻尾-ng的歸類(lèi)：教案：圖一 演示 (p3)二、聲母表bpm f dtnl玻坡摸佛得特訥勒khjqx哥科喝基欺希 zhchshrzcs知蚩詩(shī)日資雌思普通話(huà)中的韻母共有39個(gè)，韻母主要由元音構(gòu)成，有的由元音加鼻輔音構(gòu)成。一個(gè)音節(jié)中的韻母，通?？梢苑譃轫嶎^、韻腹和韻尾三部分。韻腹是一個(gè)韻母發(fā)音的關(guān)鍵，是韻母發(fā)音過(guò)程時(shí)，口腔肌肉最緊張，發(fā)音最響亮的部分；韻頭是韻腹前面、起前導(dǎo)作用的部分，發(fā)音比較模糊，往往迅速帶過(guò)；韻尾則是韻腹后面、起收尾作用的部分，發(fā)音也比較模糊，但務(wù)求發(fā)到位。有的韻母只有韻腹，這種韻母在發(fā)音時(shí)，發(fā)音部

7、位不變，始終如一，稱(chēng)為單韻母。有的韻母只有韻頭和韻腹，發(fā)音時(shí)有一個(gè)發(fā)音部位的轉(zhuǎn)換，因?yàn)榘l(fā)這類(lèi)韻母時(shí)，較響亮的音在后，因此叫做后響復(fù)韻母。(如:ai ie ua uo e)韻尾又可以分成兩種：一種叫鼻韻尾，有-n,-ng兩個(gè)，另一種叫口韻尾。有鼻韻尾的韻母叫鼻韻母。對(duì)于有口韻尾的韻母來(lái)說(shuō)，有的沒(méi)有韻頭，發(fā)這類(lèi)韻母時(shí)，較響亮的音在前，因此叫做前響復(fù)韻母；有的有韻頭，也就是韻頭、韻腹、韻尾三部分兼?zhèn)?，發(fā)這類(lèi)韻母時(shí)，較響亮的音在中間，因此叫做中響復(fù)韻母。鼻韻母也有有韻頭、無(wú)韻頭之分。所有韻母中，除鼻韻母的韻尾是輔音外，其他的音都是非鼻化元音。非鼻化元音的發(fā)音要點(diǎn)是軟腭始終上升，堵住氣流的鼻腔通道。如果

8、軟腭的位置不好，氣流同時(shí)從鼻腔和口腔中泄出，發(fā)出的元音就成了鼻化元音。在普通話(huà)中，鼻化元音只有在兒化音節(jié)中才會(huì)出現(xiàn)。 三、韻母表 (書(shū)10頁(yè)表)i 衣 u 烏 迂 ou 歐 iou 憂(yōu) 啊 i呀u 蛙 n 安 in 煙 un 彎 n 冤 o 喔 uo 窩 en 恩 in 因 uen 溫 n 暈 e 鵝 ie 耶 e 約 n 昂 in 央 un 汪 i 哀 ui 歪 en 亨的韻母 in 英 uen 翁 ei 誒 uei 威 on 轟的韻母 ion 雍 o 熬 io 腰 (1)知、蚩、詩(shī)、日、資、雌、思”等字的韻母用i。(2)韻母寫(xiě)成er，用做韻尾的時(shí)候?qū)懗蓃。(3)韻母單用的時(shí)候?qū)懗伞?4)i

9、 行的韻母，前面沒(méi)有聲母的時(shí)候，寫(xiě)成yi（衣）， y（呀）， ye（耶）， yo（腰），you（憂(yōu)），yn（煙），yin（因），yn（央），yin（英），yon（雍）。u 行的韻母，前面沒(méi)有聲母的時(shí)候，寫(xiě)成wu（烏）， w（蛙）， wo（窩）， wi（歪），wei（威），wn（彎），wen（溫），wn（汪），wen（翁） 行的韻母跟聲母j,q,x拼的時(shí)候，寫(xiě)成ju（居），qu（區(qū)），xu（虛），上兩點(diǎn)也省略；但是跟聲母l,n拼的時(shí)候，仍然寫(xiě)成l（呂），n（女）。(5)iou,uei,uen前面加聲母的時(shí)候，寫(xiě)成iu,ui,un，例如niu（牛），ui（歸），lun（論）。四、聲調(diào)符號(hào) (p14

10、表)陰平陽(yáng)平上聲去聲 / 聲調(diào)符號(hào)標(biāo)在音節(jié)的主要母音上。輕聲不標(biāo)。例如：媽 m麻 m 馬 m罵 m嗎 m陰平 陽(yáng)平 上聲去聲輕聲五、隔音符號(hào) ，o，e開(kāi)頭的音節(jié)連接在其它音節(jié)后面的時(shí)候，如果音節(jié)的界限發(fā)生混淆，用隔音符號(hào)()隔開(kāi)，例如pio（皮襖）。普通話(huà)音節(jié)簡(jiǎn)述 普通話(huà)語(yǔ)音系統(tǒng)主要包括聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)，以及變調(diào)、輕聲、兒化等。 _ 是語(yǔ)音中最小的結(jié)構(gòu)單位，是聽(tīng)覺(jué)能感受到的最自然的語(yǔ)音單位，由一個(gè)或幾個(gè)音素按一定規(guī)律組合而成。普通話(huà)里，除個(gè)別情況外，一個(gè)漢字就是一個(gè)_。 普通話(huà)音節(jié)由聲母、韻母和聲調(diào)三個(gè)部分構(gòu)成，韻母內(nèi)部又可分為韻頭、韻腹、韻尾。音節(jié)音節(jié)結(jié)構(gòu)成分12345例字聲母韻頭韻腹

11、韻尾聲調(diào)權(quán)威桃花藕葉馬鵝昂普通話(huà)音節(jié)結(jié)構(gòu)表qan陽(yáng)平uei陽(yáng)平tao陽(yáng)平hua陰平ou上聲i去聲ma上聲e陽(yáng)平ang陽(yáng)平普通話(huà)聲韻調(diào)的配合 普通話(huà)音節(jié)有完整的系統(tǒng)。構(gòu)成普通話(huà)音節(jié)的21個(gè)輔音聲母和39個(gè)韻母，有機(jī)地拼合成400多個(gè)基本音節(jié)，加上4個(gè)聲調(diào)的配合，則可組成1200多個(gè)音節(jié)。普通話(huà)聲韻調(diào)的配合，有一定的規(guī)律性，其中聲母和韻母的拼合規(guī)律最為明顯，主要表現(xiàn)在聲母的發(fā)音部位和韻母的“四呼”關(guān)系上，依據(jù)這一關(guān)系，可將普通話(huà)聲母和韻母的配合規(guī)律列成普通話(huà)聲韻配合關(guān)系表。普通話(huà)聲韻配合關(guān)系表開(kāi)口呼齊齒呼合口呼撮口呼雙唇音 bpf有有有（只限u）無(wú)唇齒音 f有無(wú)有（只限u）無(wú)舌尖中音 dt有有有無(wú)

12、 nl有有有有舌根音 gkh有無(wú)有無(wú)舌尖前音 zcs有無(wú)有無(wú)舌尖后音 zhchshr有無(wú)有無(wú)舌面音 jqx無(wú)有無(wú)有零聲母有有有有 漢語(yǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)音學(xué)為了表達(dá)聲韻的拼合關(guān)系，根據(jù)韻母開(kāi)頭的實(shí)際發(fā)音，把韻母分為開(kāi)口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類(lèi)，也叫四呼。韻母為a、o、e、er、i(前) 、i(后)或以a、o、e開(kāi)頭的韻母稱(chēng)開(kāi)口呼；韻母為i或i開(kāi)頭的韻母稱(chēng)齊齒呼，如iou、iao、ie、ia；韻母為u或以u(píng)開(kāi)頭的韻母稱(chēng)合口呼，如ua、uo、uai、uei；韻母稱(chēng)為撮口呼，如e、n、an。按照傳統(tǒng)語(yǔ)音學(xué)，韻母ong歸入合口呼，韻母iong歸入撮口呼。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略

13、67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞

14、70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有

15、堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。

16、 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)

17、彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如

18、何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，

19、能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。

20、小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭