《自然辯證法概論》隨堂小測(cè)試

1、二、測(cè)試題目（一）判斷并說(shuō)明（每題5分，其中判斷2分、說(shuō)明3分。共30分）自然辯證法就是自然界的辯證法。答：這個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。自然辯證法是一門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)相交叉的帶有哲學(xué) 性質(zhì)的學(xué)科，自然辯證法所研究的是自然界、人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造自然以及科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展 的一般規(guī)律，而不是自然界中某一特殊現(xiàn)象、人類(lèi)認(rèn)識(shí)與改造自然某一特殊過(guò)程或者科學(xué)技術(shù) 某一特殊學(xué)科的特殊規(guī)律。馬克思主義自然觀的核心是辯證唯物主義自然觀。答：這個(gè)說(shuō)法是正確的。辯證唯物主義自然觀是自然觀的高級(jí)形態(tài)，是馬克思主義自然觀 的核心;馬克思主義自然觀是具有革命性、科學(xué)性、開(kāi)放性和與時(shí)俱進(jìn)等特點(diǎn)的辯證自然觀， 是自然辯證法的重

2、要理論基礎(chǔ)。【答案錯(cuò)誤，請(qǐng)另外尋找答案】機(jī)械唯物主義自然觀的體征之一是直觀性。答：這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。機(jī)械唯物主義自然觀的特質(zhì)是機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。 直觀性是樸素唯物主義自然觀的特征之一。系統(tǒng)自然觀是生態(tài)自然觀的當(dāng)代形態(tài)。答：這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。生態(tài)自然觀是系統(tǒng)自然觀在人類(lèi)生態(tài)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是辯證唯 物主義自然觀的現(xiàn)代形式之一?？茖W(xué)技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的直接的生產(chǎn)力。答：這個(gè)說(shuō)法是正確的。馬克思曾指出，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，并且說(shuō)，“固定資本 的發(fā)展表明，一般社會(huì)知識(shí)，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)力” o社會(huì)生產(chǎn)力是人 們發(fā)行自然的能力。作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的自然科學(xué)，必

3、然包括在社會(huì)生產(chǎn)力之 中?？茖W(xué)技術(shù)一旦滲透和作用于生產(chǎn)過(guò)程中，便成為現(xiàn)實(shí)的、直接的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對(duì)自然的力量和實(shí)踐關(guān)系。因此，科學(xué)是人的本 質(zhì)力量的對(duì)象化。答：這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。人的本質(zhì)力量的指人通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐改造自然對(duì)象，使之打上人的 烙印，即人的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象化的存在，從而揭示了審美和藝術(shù)的社會(huì)根源，結(jié)論與論題 前段“科學(xué)技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對(duì)自然的力量和實(shí)踐關(guān)系”并無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)。（二）論述（每題20分，共40分）論述唯物主義自然觀演變與發(fā)展的歷史過(guò)程，以及樸素唯物主義自然觀、機(jī) 械唯物主義自然觀及辯證唯物主義自然觀的基本思想。答：唯物主義自然觀的演變經(jīng)歷了四個(gè)階段：古代

4、樸素唯物主義自然觀；近代機(jī)械唯 物主義自然觀；現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀；當(dāng)代辨證唯物主義自然觀。樸素唯物主義自然觀的主要觀點(diǎn)是：自然界是物質(zhì)的、生成的、相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化的； 人來(lái)源于動(dòng)物，生物是進(jìn)化的。樸素唯物主義自然觀的典型代表是古代中國(guó)和古希臘的樸素唯 物主義自然觀。機(jī)械唯物主義自然觀，單純用古典力學(xué)解釋一切自然現(xiàn)象的觀點(diǎn)。它把物質(zhì)的物理、化學(xué) 和生物的性質(zhì)都?xì)w結(jié)為力學(xué)的性質(zhì)，把物理的、化學(xué)的和生物的系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為力學(xué) 的系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)形式，認(rèn)為自然界中的一切事物都完全服從于機(jī)械因果律。辯證唯物主義自然觀認(rèn)為：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是萬(wàn)物的本原和基礎(chǔ)，自然界除了運(yùn)動(dòng) 著的物質(zhì)及其表現(xiàn)形式

5、之外，什么也沒(méi)有;運(yùn)動(dòng)無(wú)論在量上還是質(zhì)上都是不滅的;意識(shí)和思維是 物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物;自然界的一切事物和現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體，它們既是對(duì)立的,又是統(tǒng)- 的，并且在一-定條件 下相互轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)著自然界的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展;自然界的一切事物都處于 普遍聯(lián)系和相互作用之中，處于持久的產(chǎn)生和消亡之中，處于不斷的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化過(guò)程之中;在 自然的發(fā)展過(guò)程中，在自然的特定領(lǐng)域發(fā)展的特定階段上，產(chǎn)生了人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)。如何理解科學(xué)技術(shù)一體化的特征？答：科學(xué)與技術(shù)一-體化是當(dāng)代科技革命的一個(gè)顯著特點(diǎn)，主要是指科學(xué)越來(lái)越離不開(kāi)技 術(shù)的支撐，并且向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度愈來(lái)愈快;同時(shí)技術(shù)也離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)含量愈 來(lái)愈高。

6、科學(xué)與技術(shù)銜接后相互滲透、相互包含，以致融合成連續(xù)的整體。科學(xué)和技術(shù)銜接后， 由于實(shí)踐需要的推動(dòng)相互滲透與融合而形成科學(xué)技術(shù)化與技術(shù)科學(xué)化?？茖W(xué)技術(shù)一體化傾向在近幾十年表現(xiàn)越得來(lái)越明顯：一是，科學(xué)與技術(shù)產(chǎn)生的時(shí)間距離越來(lái)越短，即科學(xué)向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度越來(lái)越快。在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，從1895年電磁波通訊原理的提出到1921年第-個(gè)公眾廣播 電臺(tái)的創(chuàng)建，科學(xué)轉(zhuǎn)化為技術(shù)花費(fèi)了 26年;在最近二十年，多媒體電腦從1987年提出原理到 1991年試制成功，科學(xué)轉(zhuǎn)化為技術(shù)花費(fèi)了 4年。據(jù)研究，基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技術(shù)的時(shí)間， 在二十世紀(jì)初大約需要30年，至二十世紀(jì)中葉大致為10年，二十世紀(jì)下半葉縮短

7、至5年左右， 并且今后會(huì)越來(lái)越短。二是，科學(xué)與技術(shù)的相互依賴(lài)程度越來(lái)越高。一方面，技術(shù)比過(guò)去在更大的程度 上取決于科學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用的水平，譬如，蜂窩移動(dòng) 電話(huà)系統(tǒng)的建立，離不開(kāi)無(wú)線(xiàn)移動(dòng)通訊原理的提出；另一方面，科學(xué)在很大程度也依賴(lài)于技術(shù) 的狀況與需要，如進(jìn)行粒子物理研究就不能沒(méi)有回旋加速器這一技術(shù)產(chǎn)品。（三）材料分析題（30分）馬克思恩格斯曾說(shuō)，科學(xué)技術(shù)在本質(zhì)上“揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系，人的 生活的直接生產(chǎn)過(guò)程，以及人的社會(huì)生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn) 過(guò)程。”（馬克思恩格斯全集第23卷，人民出版社1972年版，第410頁(yè)。） 請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。答：以電網(wǎng)改造和高速路修建為例，就能比較容易的理解以上論述。首先，電網(wǎng)改造和高速公路修建是人們主動(dòng)的改善居住和通行條件，體現(xiàn)出人對(duì)自然的能 動(dòng)關(guān)系，即利用和改造自然。其次，在電網(wǎng)改造和高速路修建的過(guò)程中，伴隨著一系列的原料 生產(chǎn)過(guò)程，在生產(chǎn)過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用和發(fā)明創(chuàng)造出到各類(lèi)必須的生產(chǎn)工具及相關(guān)技術(shù)。最后，隨 著電網(wǎng)改造和高速路修建的完成，人們的社會(huì)生活條件得以顯著改善后，會(huì)激發(fā)和產(chǎn)生更高的 生活追求，比如希望更好的電氣化生活，期待更加便捷的通行條件，這可以理解為精神觀念的