馬克思主義基本原理概論-讀書(shū)報(bào)告

1、石河子大學(xué)馬克思主義基本原理概論課外讀書(shū)報(bào)告推薦讀物題目： 活出生命的意義 讀 者： 宋宗強(qiáng) 院系專業(yè)班級(jí)： 藥學(xué)院中藥學(xué)2014級(jí)1班 聯(lián) 系 電 話：指 導(dǎo) 教 師： 龍群老師 報(bào) 告 日 期： 2016年10月4日 生命的意義活出生命的意義讀書(shū)報(bào)告摘要：活出生命的意義不是一本讓人讀起來(lái)愉悅的書(shū)，也不朗朗上口。這本小冊(cè)子像個(gè)精神自傳，一個(gè)本來(lái)就對(duì)生命的意義問(wèn)題十分感興趣的心理專家，被時(shí)代潮流扔進(jìn)納粹集中營(yíng)。但他并沒(méi)有消逝，而是活了下來(lái)，傳奇的卻不是他肉體的幸存，而是他對(duì)人性“高度”的關(guān)注比之精神分析對(duì)“深度”的關(guān)注。關(guān)鍵詞： 逆境；痛苦；空虛；無(wú)助；生命；意義一作

2、者簡(jiǎn)介和內(nèi)容概括： （一）作者簡(jiǎn)介： 維克多E.弗蘭克爾（19051997），美國(guó)臨床心理學(xué)家。出生于奧地利，1930年在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1949年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)后，是美國(guó)國(guó)際大學(xué)的著名教授，并任哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、迪尤省大學(xué)和南衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)的訪問(wèn)教授。弗蘭克爾是言語(yǔ)序法的奠基者，其治療理論被稱為維也納第三精神治療學(xué)派。他的代表著作有：活出生命的意義、意義的意愿、無(wú)意識(shí)的上帝、聽(tīng)不見(jiàn)的要求意義的呼聲、精神治療和存在主義、醫(yī)生和心靈等。這些著作詳細(xì)闡述了他的言語(yǔ)療法。 其中他最最經(jīng)典，也最被廣為宣傳的是活出生命的意義，這本出被翻譯成24種語(yǔ)言，銷售量遠(yuǎn)超1200萬(wàn)

3、冊(cè)，在1991年，活出生命的意義名列“美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”。這是對(duì)活出生命的意義這本書(shū)的影響高度概括。 （二）內(nèi)容概括： 著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，身為猶太人的他，全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。在這場(chǎng)噩耗中，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)有機(jī)地結(jié)合。創(chuàng)作了活出生命的意義一書(shū)，論述了自己和同胞們的在集中營(yíng)里的恐怖遭遇，在地獄般苦難與困境中，在幾乎毫無(wú)生還希望的絕境里，他依然堅(jiān)信生命的意義，并保有活著的希望。此種境遇與感悟，確實(shí)能夠讓我們震撼，而他的心理學(xué)家的身份，能夠很好地將這種意義

4、的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、論述，并應(yīng)用到他開(kāi)創(chuàng)的“意義療法”上，來(lái)幫助成千上萬(wàn)在生活中失去信心而引發(fā)心理疾病的人們。同時(shí)也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。 二.活出生命的意義特色講述：第一部分：在集中營(yíng)的經(jīng)歷 1.收容階段 癥狀：驚恐 案例：當(dāng)火車進(jìn)入岔道，顯然是要駛?cè)氪笳緯r(shí)，焦慮的乘客中發(fā)出一聲驚呼：“站牌，奧斯維辛！”剎那間，每個(gè)人都心跳驟停。奧斯維辛這個(gè)名字代表了所有的恐懼：毒氣室、焚燒爐、大屠殺。火車慢慢地，猶豫地行駛，似乎也在盡可能地拖延乘客們意識(shí)到恐懼的時(shí)間。哦！這就是奧斯維辛了。 2.適應(yīng)階段 癥狀：冷漠，壓制情緒，情感麻木，自我求生本能 案例：在這里，我們無(wú)法刷牙，且嚴(yán)重缺乏維生素但與以前相

5、比，我們得胃變得健康多了；半年來(lái)，我們穿著完全失去本來(lái)面目的同一件襯衫；有時(shí)因水管凍結(jié)，我們?cè)S多天不能洗漱，甚至局部的擦洗也不可能，勞動(dòng)后的雙手骯臟不堪，可手上的瘡和擦傷從不化膿。 3.釋放與解放階段 癥狀：人格解放和從精神緊張到心里平靜 案例：晚上，我們又聚到一起，有一個(gè)人悄悄對(duì)另一個(gè)人說(shuō)：“告訴我，你今天高興嗎？”另一個(gè)人回答：“說(shuō)實(shí)話，不！”他不知道，大家都是這個(gè)感覺(jué)。我們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力，要慢慢重新培養(yǎng)這種能力。從心理學(xué)的角度講，得到解放的犯人最初的感覺(jué)叫“人格解體”。 第二部分：意義療法 三種尋找生命的意義的方法： 1.生命之意義：A.通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某項(xiàng)事業(yè)。B.通過(guò)

6、體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人。C.在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。 2.愛(ài)之意義：通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情如真善美通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性就是說(shuō)去愛(ài)一個(gè)人。 3.苦難之意義：無(wú)論什么時(shí)候，遭受痛苦不是尋找意義的必要方式。即使是在遭受痛苦的時(shí)候，人們也有可能找到意義假如痛苦是不可避免的話。那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，不管這種原因是心理的、生理的或者政治的。遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。三.讀后感： 我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我來(lái)這里的目的是什么？這是一個(gè)正常人都可能發(fā)出的疑問(wèn)。這也許是世界上最為重要，卻也最令人困惑的問(wèn)題。從人類文明開(kāi)始，各國(guó)的先哲們，便用大量的著述

7、去探討、思考，直到現(xiàn)在，依然沒(méi)有答案?；蛘哒f(shuō)，對(duì)于每一個(gè)人，都有不同的答案與認(rèn)知。而我在中秋長(zhǎng)假和國(guó)慶長(zhǎng)假就讀了這么一本書(shū)，作者是維克多E.弗蘭克爾，書(shū)名就叫做活出生命的意義，它講述的是自己的所見(jiàn)所聞，相當(dāng)于他的自傳吧！從書(shū)中我感受到作者對(duì)生命的意義的理解。 這本書(shū)是作者在集訓(xùn)營(yíng)親身體驗(yàn)，是少有的以真實(shí)題材編撰的一本書(shū)，里面說(shuō)講的事情也并非虛構(gòu)或者作者品控捏造。維克多E.弗蘭克爾在集訓(xùn)營(yíng)3年，可謂是受盡折磨，因?yàn)槲矣锌催^(guò)講述奧斯維辛集中營(yíng)故事的一些美劇，并且高中還學(xué)過(guò)一篇課文，好像叫奧斯維辛沒(méi)有什么新聞，那里面對(duì)人來(lái)說(shuō)真的是折磨與摧殘。 在讀書(shū)的前半部分在集中營(yíng)的經(jīng)歷，我覺(jué)得作者是以生命為籌碼

8、，親身經(jīng)歷并寫(xiě)下來(lái)，而我使用我的生命在閱讀。用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)叫做步履維艱，真的是這樣的，書(shū)中營(yíng)造了一種緊張的氣氛，使我感覺(jué)壓抑著、悲憫著，讓我感受到了眼內(nèi)常含淚水，我也在想為什么我這么沒(méi)出息，為什么淚點(diǎn)這么低。我為自己的反感感到好奇，對(duì)于對(duì)作者及和他一起在集中營(yíng)的伙伴擔(dān)憂。我停下了閱讀，我覺(jué)得這書(shū)太傷感了，太壓迫我的情緒了，我這人喜歡看喜劇，喜歡美好的事情，像這樣的書(shū)不是摧毀我嗎?這種思想使我不能順利閱讀完這部書(shū)。 然而作為老師推薦書(shū)籍，就一定有它閱讀的意義。就像活出生命的意義這本書(shū)的初衷一樣，他想通過(guò)具體事例向讀者傳遞一種觀念生命在任何條件下都有意義，即使是在最惡劣的情況。所以我又翻開(kāi)書(shū)，

9、繼續(xù)往下閱讀。人通常在做改變之前，會(huì)不約而同給自己加上種種限制，限制了自己的自由。認(rèn)為一切都該這樣，或者他們更加喜歡喜歡讓這一切看上去更加合理化，是自己可以為自己的“不上進(jìn)，不進(jìn)取”而感到安慰。但是自由處處都在，就像沙子一樣，你以為滿了，可它還是有許多空隙，還可以向里面加水。于是，人和人之間的差距也就從這里而分隔開(kāi)，是主動(dòng)向自由靠齊，然后改變自己，還是繼續(xù)被自己的滿足枷鎖困住，停滯不前。我認(rèn)為維克多E.弗蘭克爾用自己的智慧拯救了自己，用頑強(qiáng)的意志超越了自己，用堅(jiān)定不移的信念打破了所謂的形式。我看到了他的輝煌，還有他為我們留下的寶貴的財(cái)富。 生命宛如一股潛在的神秘力量，你若是說(shuō)它脆弱，它就像薄冰

10、一樣不堪一擊，但如果你要是說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)，它又如大山一般堅(jiān)強(qiáng)不拔。你的生命如何，取決于你對(duì)生命的向往和期待。人生苦短，時(shí)光匆匆，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，用人生的閃光把人間照亮。生命是短暫的，但是不管我們長(zhǎng)得漂亮與丑陋，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體，只要你認(rèn)認(rèn)真真而腳踏實(shí)地的生活過(guò)，經(jīng)歷過(guò)，永不放棄存活的希望，也就是一種完美和永恒，如果在我正好可以體現(xiàn)生命價(jià)值就失去了，那么實(shí)在很可惜。 正如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼f(shuō)的，生命的意義不在于馬到成功，而在于不斷求索。用信念去擁抱生活，熱愛(ài)生命，生活才更充實(shí)，生命才更有價(jià)值。我們生命存在不會(huì)因?yàn)槎虝憾兊脹](méi)有意義。但它的確構(gòu)成了我們的責(zé)

11、任。因?yàn)橐磺腥Q于我們能否認(rèn)識(shí)到必定短暫的可能性。人們總是在多種現(xiàn)實(shí)可能中做出選擇，哪些可以不予理會(huì)，哪些應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)，那個(gè)選擇一旦成為現(xiàn)實(shí)就變成了“時(shí)間驛站中不朽的印記”。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。所以每當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，我們都需要臨危不懼，把它當(dāng)成上天給我們一個(gè)鍛煉的時(shí)候，就是要給我們一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，一個(gè)改變的機(jī)會(huì)，一個(gè)更加有作為的機(jī)會(huì)，一個(gè)活出自己的機(jī)會(huì)。所以當(dāng)我們面臨這樣那樣的困難的時(shí)候，是不是覺(jué)得我們應(yīng)該感激上蒼，因?yàn)槭巧仙n看得起你，不想讓你人生一帆風(fēng)順默默無(wú)聞。生命的意義就是應(yīng)該在生命中尋找答案