高中語文選修外國小說欣賞教案：第5課丹柯

1、第三單元DISANDANYLAN文本博覽柯】揀金木去魯迅曾說過：“悲劇是把人生有價(jià)值的 東西毀滅給人看?！碑?dāng)有價(jià)值的東西被摧毀 的同時(shí)，小說的主人公 一一丹柯，這個(gè)英雄 的形象也因此而顯得更加偉大。丹柯披荊斬 棘，率領(lǐng)著疲憊不堪的隊(duì)伍艱難地行進(jìn)。但人群中的怨氣和惱恨向他撲來，甚至有不少 人想處死他。丹柯為了表明自己信仰的力 量，突然用手抓開自己的胸膛， 掏出自己的 心來，高高地舉在頭上。這心比太陽還亮， 樹林在奔跑的人群面前向兩邊分開。這個(gè)民族終于回到了廣闊的草原，而丹柯卻倒下 了。他驕傲地笑著，那顆熾熱的心散裂開來， 變成許多的火星在人間閃亮。幸福在于夢(mèng)想，屈原吟著：路曼曼 其修遠(yuǎn)兮，吾將上

2、下而求索。徐志摩嘆 道：尋夢(mèng)？撐一支長篙，向青草更青處 漫溯。漫漫修遠(yuǎn)的人生之路，需要夢(mèng)想 這一動(dòng)力，生命之舟需要夢(mèng)想這一指南 針。每個(gè)人都有一段自己難忘的追夢(mèng)之 旅。牧羊少年圣地亞哥，為了追尋他的 夢(mèng)，賣掉羊群，跨海來到非洲I,穿越撒 哈拉大沙漠，一路奇遇迭起，歷盡艱險(xiǎn)。 后來，他在一個(gè)能把鉛變成金子的煉金 術(shù)士的指引和幫助下，克服種種困難， 最終見到了金字塔，雖沒找到財(cái)寶，但 卻悟出了藏寶的真正的地方。本單元所選的兩篇小說，一篇是以人物為主表現(xiàn)主題的遠(yuǎn)古傳說，一篇可看作是側(cè)重 事件表現(xiàn)主題的現(xiàn)代寓言，二者都以很強(qiáng)的故事性傳達(dá)了哲理思考，但在表現(xiàn)主題時(shí)側(cè)重 點(diǎn)以及寫作手法方向都不同，展示出小

3、說主題表現(xiàn)方式的多樣性。因此，學(xué)習(xí)本單元要了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果，理解主題 與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義等。特別要體會(huì)丹柯一文中丹柯形象 的悲劇色彩及對(duì)主題的深化作用，提高對(duì)悲劇性主題的審美能力，領(lǐng)悟曲折的情節(jié)、浪漫 的表現(xiàn)手法；體會(huì)煉金術(shù)士主題多棱鏡的作用，增強(qiáng)領(lǐng)悟主題不同側(cè)面的能力，以及 象征、寓言手法對(duì)主題呈現(xiàn)的作用。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P22一、讀準(zhǔn)字音1.泥泄(zh do)3.地曲(qi 口)5.齷齪(w o chu c)7,渺小(mi do)9.憐眄(m in)(二)多音字壓寶y a1.壓壓板y a惡心e3 耍 兇惡 e3仄悲 w U二、寫準(zhǔn)字形sh

4、o稍微1.sh B梢sh B艄公mi綿羊3.j in錦繡三、用準(zhǔn)詞語.梗枝(y a).黏泥(ni m).喧響(xu m)8.寬田(sh。10.合翅(l cn g)軋鋼zh a2 .軋傾軋y q 軋賬g a監(jiān)禁j in 14.禁/、禁 j in (蜻t m g蜓2. t in g挺身朝t m g廷s i撕碎4.s i廝殺(一)單音字1.宿愿宿怨例句(1)德國足球隊(duì)十年磨一劍，堅(jiān)持青訓(xùn)系統(tǒng)三步走，終償宿愿，捧走大力神杯。(2)哈馬斯和以色列之間的宿畿從很多方面來說都處于以巴核心沖突之外，而且更加棘手。辨析宿愿：-向懷著的愿望，也作夙愿。 宿怨：指舊有的怨恨，也作夙怨。2 .憐憫憐惜例句(1)面對(duì)弱

5、勢(shì)群體，我們既要用憐憫之心,更要伸出助人雙手。(2)任何一個(gè)碰瓷者的特定身份，并不能抹去他們作為人的客觀存在，更不能因此泯滅或降低我們同情弱者、憐惜生命的可貴人性。辨析憐憫：對(duì)肉體或精神上遭受痛苦的人或者對(duì)不幸的人表示同情。如：他的不幸遭遇值得憐憫。憐惜：憐憫愛惜。如：憐惜生靈。3.警戒警醒例句清華大學(xué)在新生報(bào)到區(qū)外設(shè)置了 “警戒線”，家長只能在線外等候，新生必須獨(dú)自登記入學(xué)。這一舉措能否觸動(dòng)家長、警醒更多的人呢?辨析警戒：告誡人使注意改正錯(cuò)誤；軍隊(duì)為防備敵人的偵察和突然襲擊而米取的 保障措施。警醒：警戒醒悟；睡眠時(shí)易醒、睡不著；使警戒醒悟。四、積累成語.密密層層：比喻布滿得沒有空隙。.筋疲力

6、盡：精神非常疲勞，體力消耗已盡，形容極度疲乏。.無足輕重：沒有它并不輕些，有它也不重些，指無關(guān)緊要。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P22整體或知作步法*社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人一一高爾基簡(jiǎn)歷：高爾基(1868 1936),生于下諾夫哥羅德的一個(gè)木工家庭。11歲時(shí)當(dāng)過學(xué)徒，也當(dāng)過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他 的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。1905年，俄國革命期間，高爾基積極投身1907年5月，高爾基1934年，高爾基主持1936年6月18日2點(diǎn)于無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，加入了俄國社會(huì)民主工黨，并同列寧會(huì)晤。 和列寧一起參加了在那里舉行的俄國社會(huì)民主工黨

7、第五次代表大會(huì)。 召開蘇聯(lián)作家第一次代表大會(huì)，并當(dāng)選蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)第一任主席。30分，高爾基離開人世，享年 68歲。作品：具有浪漫主義色彩的民間傳說和寓言式的故事鷹之歌，散文詩海燕之歌劇本小市民底層太陽的孩子野蠻人敵人等，最著名的長篇小說母親 自傳性三部曲童年 在人間我的大學(xué)。評(píng)價(jià)：列寧評(píng)價(jià)高爾基是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表 者，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，政治活動(dòng)家，詩人?！?.杓房處，鼓舞民眾，驅(qū)散黑暗當(dāng)時(shí)俄羅斯正處于大革命的準(zhǔn)備時(shí)期，黎明前夕的黑暗中，正需要一種精神的鼓舞和 道路的指引，所以高爾基創(chuàng)造了丹柯這一光輝的勇士形象，希望能照亮人們黑暗中的

8、心靈， 鼓舞人們追求勝利、走向光明。一群族人受到外敵入侵，被迫逃離自己的家園。他們來到了森林，卻陷入了絕境 后有敵人的追殺，前是巨木的擋道，兩者都有死亡的威脅。在這樣的生死險(xiǎn)境中，英雄丹 柯挺身而出，自覺帶領(lǐng)族人走出了森林，找到了幸福。而在帶領(lǐng)族人走出絕境的過程中， 族人的忘恩負(fù)義與丹柯的自我獻(xiàn)身形成了強(qiáng)烈的對(duì)比與反差：勇士丹柯用自己熊熊燃燒的 心為族人照亮前進(jìn)的道路，甘愿犧牲自己，一心為公，最終讓整個(gè)族人逃離敵人的追殺和 森林中種種死亡的威脅，獲得幸福；而他的族人卻從開始的感激到慢慢的不信任，再到懷 疑、辱罵甚至要?dú)⑺浪詈缶苟鲗⒊饒?bào)，一個(gè)膽怯的族人一腳踩碎了丹柯的心高爾 基運(yùn)用浪漫主義的

9、手法，通過鮮明的對(duì)比與反襯，給我們塑造了一位舍己救人、一心為公, 卻沒有好下場(chǎng)的悲劇英雄形象。體構(gòu)用第族群突然遇難丹柯挺身而出 丹柯人們抱怨丹柯丹柯剖胸取心序幕開端發(fā)展高潮贊頌丹柯的執(zhí)著和勇氣, 批判人們的膽怯和無知丹柯力竭而亡尾聲瑞摩領(lǐng)悟賞情節(jié)小說的情節(jié)與主題的關(guān)系如何?明確悲劇主人公往往表現(xiàn)出崇高的精神特質(zhì)，他們的品格常常與真、善、美密切相關(guān)，因此人物在抗?fàn)幹信c對(duì)立面的力量對(duì)比越懸殊，主體的抗?fàn)幵狡D難，我們就越能感受 到這種精神力量的強(qiáng)大。與此相應(yīng)，丹柯在情節(jié)設(shè)置上的一波三折也凸顯出小說主題的悲劇意味。人們先推 舉丹柯領(lǐng)導(dǎo)族人，在遇到密林時(shí)卻開始抱怨他年輕而沒有經(jīng)驗(yàn)，大雷雨來臨時(shí)，眾人更是

10、 對(duì)他爭(zhēng)相詆毀、責(zé)難，于是作為抗?fàn)幹黧w的丹柯開始有了悲劇的味道：他由憤怒而憐憫， 為了終止人們毫無作用的抱怨，盡快帶領(lǐng)大家走出森林，他毅然掏出了自己那顆真誠的、 燃燒著的心。這種自我犧牲的行為是一種偉大的力量，震懾了眾人；然而，當(dāng)族人走出森 林為勝利而歡呼時(shí)，卻忘記了帶領(lǐng)他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因害怕丹柯那顆 仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅。有價(jià)值的東西被摧毀使得主題的悲劇意味更濃了，丹 柯這個(gè)英雄形象也因此顯得豐厚而飽滿，從審美效果上講，結(jié)尾崇高的悲劇色彩也更能調(diào) 動(dòng)讀者的閱讀情緒，從而為小說增加感人的藝術(shù)力量。賞人物試分析丹柯這一光輝的人物形象。明確性格特點(diǎn)舉例勇于實(shí)踐，敢于行動(dòng)

11、，自信你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。喂！嘿！對(duì)族人哀其不幸、怒 具不爭(zhēng)，甘當(dāng)領(lǐng)路人丹柯挺起胸膛對(duì)他們大聲說，“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？伊-群綿計(jì)樣！”對(duì)族人失望、鄙夷，雖然憤怒，但仍然堅(jiān)守信念丹柯望著那些人，那些受夠了苦的人，他看見他們現(xiàn)在跟野獸完全一 樣。強(qiáng)烈的火的光芒舍己為人忽然他用手抓開了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來小結(jié)：作為逃難者中的一員，丹柯有著與族人一樣的困境，作為逃難者的領(lǐng)導(dǎo)者，更 有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死亡的威脅?？墒窃诶щy面前，丹柯不但沒有放棄，反而更加 堅(jiān)定勇敢，甚至不惜用生命換取別人的自由，他無愧于驕傲勇

12、士的稱號(hào)。賞環(huán)境舉例說明文中景物描寫的作用。明確文中多處運(yùn)用了景物描寫，這些景物描寫，在烘托環(huán)境、渲染氣氛、表現(xiàn)人物 形象和揭示主題方面起到了重要的作用。如：第一段開頭部分的景物描寫，渲染了當(dāng)時(shí)人 們所面臨的險(xiǎn)惡環(huán)境，為下文的情節(jié)張本。再如“那些搖搖晃晃的巨人一樣的大樹發(fā)出軋 軋的響聲，并且哼著憤怒的歌子，閃電在林子的頂上飛舞，用它那寒冷的青光把林子照亮 了一下，可是馬上又隱去了，來去是一樣的快，好像它們出現(xiàn)來嚇人似的”這一大段 景物描寫，極力渲染了人們?cè)诼飞嫌龅降睦щy和挫折，為后文寫人們?cè)诶щy面前喪失信心, 勇氣全無，以致把怨恨發(fā)泄到丹柯身上的情節(jié)作鋪墊。再如倒數(shù)第四段的景物描寫，通過 寫太

13、陽與黑暗的較量，表現(xiàn)丹柯高尚行為的力量，像太陽一樣，把黑暗驅(qū)散。. “你們說：領(lǐng)導(dǎo)我們！我才來領(lǐng)導(dǎo)的！”丹柯挺起胸膛對(duì)他們大聲說，“我有領(lǐng)導(dǎo) 的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對(duì)你們自己有益的事情呢？你們 只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”請(qǐng)你分析以上這幾句話的表達(dá)效果。明確挺起胸膛大聲說，說明他說得理直氣壯， 句句在理，以致族人連歪理都不能講, 使失去理智的人們更加瘋狂，只會(huì)說“你該死”。當(dāng)然，這里丹柯的話語我們可以理解為 他在激勵(lì)人們鼓起勇氣，若是如此，顯然他是失敗的，從中可以看出丹柯缺乏說話的策略。就像古時(shí)那位進(jìn)城時(shí)遲到未能進(jìn)城

14、在城外過夜的師徒一樣，老師說得雖然是正理，但聽著 就是沒法讓人接受，最終他凍死在城外。丹柯也一樣，道理是對(duì)的，但這么講，誰也無法 接受。所以導(dǎo)致他與族人間的矛盾不斷激化。.忽然他用手抓開了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來，把它高高地舉在頭上。試分析上面句子中動(dòng)詞的表達(dá)效果。明確這里三個(gè)動(dòng)詞“抓、拿、舉”非常有味道?！白ァ弊?，若換成“解”字，則是 慢條斯理的，而此“抓”字則體現(xiàn)了迅速、果斷；“拿”字，按常規(guī)應(yīng)該是“掏出”，這 本來是很難的事情，但作者卻有意用“拿”字，把它輕描淡寫，“掏心”似乎和到口袋里 拿十塊錢一樣；“舉”字與前面的“抓”字呼應(yīng)，給人一種果斷感。總之，三個(gè)字很貼切 地傳達(dá)了丹

15、柯為了大家義無反顧地犧牲自己的獻(xiàn)身精神。賞技巧1 .小說丹柯整體上是如何運(yùn)用象征手法的？明確1丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原 象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望2文中高大堅(jiān)固的樹構(gòu)成黑暗的森林 象|征 俄國大革命前夕社會(huì)的黑暗3廣闊的草原讓人豁然開朗象 征人們從黑暗走向光明(4)丹柯堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者(5)其他的人們一 在革命到來之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾2 .小說中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征？明確(1)運(yùn)用想象，虛構(gòu)了現(xiàn)實(shí)中沒有的人物、情節(jié)和環(huán)境。與現(xiàn)實(shí)主義忠于客觀 事實(shí)不同，浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象、夸張之能事。丹柯的浪漫主義色彩非常明顯，人物形象對(duì)

16、比鮮明，在緊急關(guān)頭，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸，美丑對(duì)比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛 憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是寫實(shí)，但對(duì)其險(xiǎn)惡環(huán)境描寫的夸張鋪飾也完全 可以看做是困難的寓言，而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，以及破碎的心化為草地上藍(lán)色 的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中。小說濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳 說的神秘，又有助于小說在較短的篇幅內(nèi)有力地表達(dá)出主題。(2)文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來增強(qiáng)文 章的表現(xiàn)力。比喻：“巨人一樣的大樹擋著路”，突出了樹的高大、堅(jiān)固。擬人：“樹木兇惡地、威脅地低聲講起話來”，揭示環(huán)境的陰森恐怖?？?/p>

17、張：丹柯剖心，并且熊熊燃燒帶來光明，樹林分開又合攏等情節(jié)，給人一種神奇 的力量，增添了文章的浪漫主義色彩。-探究爭(zhēng)鳴作品的主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的，應(yīng)該從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來深入解讀。你是如何解讀本文主題的？觀點(diǎn)一：小說通過塑造丹柯這一勇于實(shí)踐、永不言敗，敢于為理想英勇獻(xiàn)身卻不計(jì)較個(gè)人得失的悲劇性英雄形象，贊美了丹柯的高貴人格和英雄行為，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非髣倮?，追求光明。觀點(diǎn)二：小說寫丹柯為了大家而犧牲自己，大家不但沒有感謝他，反而以怨報(bào) 德，呼吁人們對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛護(hù)。無論境遇怎樣惡劣，都要保持 人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說所描寫的“野獸”和“狼” 了。記?。骸皼]有偉

18、大 的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、 愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”對(duì)應(yīng)學(xué)生用書 P91(時(shí)間： 40 分鐘 滿分： 55 分 )一、基礎(chǔ)鞏固 (12 分，每小題 3 分 )1下列詞語加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.泥沼億h do)虬曲(ch du) B.篝火(g u)膽?zhàn)?qu )C.渺小(m do)寬恕(sh v) D.合戰(zhàn)(lg)顫抖(ch n)梗枝(y a) 黏泥(ni m) 齷齪(w o chu )恐怖(b u)疙瘩(g后 憐憫(m in) 宿愿(s m 熾熱(ch i)解析：A項(xiàng)，“虬”應(yīng)讀作 qi u ; B項(xiàng)，“怯”應(yīng)讀作

19、 qi 6 ; C項(xiàng)，“渺”應(yīng)讀作 mi a o。答案： D2下列各組詞語，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A著陸纏結(jié)搖搖晃晃B 宣染宣染拘泥威脅委屈求全C投奔安詳和諧步履維堅(jiān)D縹渺誠懇坐鎮(zhèn)回腸蕩氣解析： B 項(xiàng)，宣 渲，屈 曲； C 項(xiàng)，堅(jiān) 艱； D 項(xiàng)，渺 緲。答案： A3下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A. 一項(xiàng)好的政策照理會(huì)帶來好的效果，但在現(xiàn)階段，必須強(qiáng)化陽光操作、民主監(jiān)督等 制約措施，因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪。B 我國的改革在不斷深化，那種什么事情都由政府包攬的現(xiàn)象正在改變，各種社會(huì)組織紛紛成立，這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)。一個(gè)孩子學(xué)習(xí)繪畫，即使基礎(chǔ)不太好，但是如果老師能夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng)，哪怕

20、給一個(gè)鼓勵(lì) 的微笑，他也會(huì)感到非常高興，越畫越有信心。D 執(zhí)法部門對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封 建迷信的圖書報(bào)刊、音像制品，應(yīng)依法從重處罰。解析 ： A 項(xiàng)，否定失當(dāng)，“提防不被念歪”應(yīng)改為“提防被念歪”。B 項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)”應(yīng)改為“這有利于社會(huì)矛盾的化解和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)”。 D 項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“音像制品”后加上“的人或單位”。答案： C4下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）然而，我覺得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)如今，

21、網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活中重要的組成部分人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感A B C D 解析：句是中心句；句“隨之”指代的是“網(wǎng)絡(luò)閱讀”，應(yīng)該緊跟其后；句“然而”可以把句與其前后聯(lián)系起來；句是總結(jié)性話語，所以應(yīng)該放在句后面。答案： A二、閱讀鑒賞（38 分 ）（一）課內(nèi)閱讀（18 分）閱讀課文 “ 然而樹林一直在唱它那陰郁的歌，雷聲隆隆地響，大雨依舊在下著” 到結(jié)尾，完成58題。5寫丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗

22、的森林，為什么要設(shè)計(jì)他拿出心來這一情節(jié)？（4 分 ）答： 解析： 情節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是為了表現(xiàn)人物。拿出“心”來，主要抓住“無私”“犧牲”“奉獻(xiàn)”來回答問題。參考答案： “心”即代表丹柯的心靈，丹柯拿出自己的心，讓人們看到自己無私的精神、高潔的品質(zhì)，打消了人們的疑慮；為了帶領(lǐng)人們走出森林，拿出自己心臟的情節(jié)，也最能體現(xiàn)丹柯的犧牲精神。6丹柯高舉起燃燒的心之后，人們?yōu)槭裁从指谒砗笙蚯皼_？（4 分 ）答： 解析： 人們又跟在他身后向前沖，表明人們不再猶豫，突出丹柯行為的感染力。參考答案： 丹柯燃燒的心照亮了前行的路，人們不再猶豫動(dòng)搖，受到了他勇敢的犧牲精神的鼓舞。（5 分）7樹林怎么會(huì)分開又合攏

23、呢？怎么理解這一情節(jié)？答： 解析： 這一情節(jié)具有浪漫主義色彩，它的設(shè)計(jì)是為了突出人物，表明人們的力量之大。參考答案： “樹林分開又合攏”，這是典型的浪漫主義創(chuàng)作手法，突出了人們?cè)诘た骂I(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生的巨大威力，黑暗的森林已經(jīng)不堪一擊。8人們沖出黑暗后，忘記了犧牲的丹柯，這說明了什么？（5 分 ）答： 解析： 分析本題應(yīng)從兩個(gè)方面思考，一是丹柯的不被理解，一是人們的麻木，這樣的悲劇結(jié)尾更具有震撼力。參考答案： 人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，說明了先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長期處在黑暗中的人們的麻木。（二）課外閱讀（20 分 ）（浙江高考）閱讀下面的文字，完成 912題。烏米俄阿馬高

24、爾基每當(dāng)早晨醒來，我便打開房間的窗戶，傾聽著從山上透過果園中茂密的綠蔭向我傳來的心事重重的歌聲。無論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開的桃花和無花果的香甜氣息的晨空里了。清風(fēng)從阿伊 佩特里山巍峨的峰頂簌簌吹來，微微地拂動(dòng)著我窗前濃密的樹葉，樹葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個(gè)曲調(diào)很不和諧。在看來本應(yīng)停頓的地方，聽到的卻是悲傷而激動(dòng)的呼號(hào)，隨后這一驚心動(dòng)魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽到這支像山溪一般流下來的唱不盡的歌子。村民們對(duì)我說，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)

25、聽了七個(gè)年頭。我問他們：“這是誰在唱？”他們告訴我，這是一個(gè)叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個(gè)孩子出海捕魚，至今沒有回來。從那時(shí)起，烏米便每天坐在自家土屋的門檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過幾個(gè)佇立在山坡上的土屋，穿過一個(gè)個(gè)果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠的樹叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長著幾株法國梧桐、無花果樹和桃樹。溪水潺潺地流著，在它流過的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門正對(duì)著大海。烏米坐在門旁的石頭上，她的身材勻稱頑長，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺

26、紋的臉， 已被太陽曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下 的阿伊佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周 圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過果園 的綠樹叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來馬 具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽到聚集在集市上咖啡館附近的人 們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧靜，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開始 了的烏米的幽思漫漫的歌聲。烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕 而明亮，眼里

27、燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠 似的大海。我走近前去，在她身旁坐下，聽著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時(shí) 為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時(shí)而中斷，寂然無聲，時(shí)而又響起來， 充滿了喜悅和希望但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種 堅(jiān)信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。我問她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說：“阿布德拉伊姆大 兒子叫阿赫喬姆，還有一個(gè)叫尤努斯他們很快就會(huì)回來的。他們正在路上。我馬上就 會(huì)看到船了。你也會(huì)看見的！”她說“你也會(huì)看見的”這句話時(shí)，似乎深信，見到他們父子

28、對(duì)我說來也將是莫大的 幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊 般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線上時(shí)，我會(huì)感到莫大的快樂。隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽，一面想：“就這樣懷著希望該有多好??！心里充滿了對(duì)未來的巨大歡樂的期待，這樣活著該有多好??！”卷烏米一直在唱著，她微微地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝 的茫茫大海。她完全沉湎在一種思念里，不理會(huì)任何別的東西了， 坐在她身旁的我對(duì)她說來已不復(fù) 存在。我對(duì)她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺得，她這種只懷著一種希望的生活很值 得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海

29、上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明 亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷著惆悵悄然離去。身后傳來了歌聲和 溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼 茫的大海。贈(zèng)年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去本文著意勾勒了烏米的形象， 請(qǐng)從兩個(gè)方面概括烏米的主要性格特征。（各不超過兩個(gè)詞 ）（4 分 ）答： （1） （2）解析： 烏米形象的塑造主要是在她期待親人的經(jīng)歷中完成的。因此，她的性格特征主要是她在這一事件中展現(xiàn)出來的品質(zhì)。參考答案： （1）堅(jiān)忍（執(zhí)著） （2） 樂觀指出第自然段中景物描寫所采用的手法，并簡(jiǎn)析該段景物描寫的作用。（5分）

30、答： 參考答案：手法：襯托（以動(dòng)寫靜，以景襯人）；分層寫景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。作用：烘托出肅穆靜謐的氣氛；突出烏米無助的處境；暗示人物的命運(yùn)。（1）請(qǐng)用一句話概括烏米歌聲的情感內(nèi)涵。（不超過10個(gè)字 ）（2 分）答： （2）文中反復(fù)寫她的歌聲有何目的？ （3 分）答： 參考答案： （1） 憂怨中充滿希望。（2）更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格；喚起讀者對(duì)她的 同情；渲染氣氛，使全篇籠罩在明亮與灰暗交織的基調(diào)中，增加了文章的感染力。12魯迅祝福中的“我”既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命運(yùn)的見證，其重要性與本篇中的“我”相似。請(qǐng)賞析烏米中“我”的作用。 （6 分 ）答：

31、解析： 這是一道比較文章敘述角度的題目。魯迅祝福中的“我”以第一人稱的敘事角度向我們講述了祥林嫂的不幸，他對(duì)祥林嫂充滿了同情，這種第一人稱也增強(qiáng)了文章的真實(shí)感。題干中說魯迅祝福中的“我”其重要性與本篇中的“我”相似，所以在回答的時(shí)候就有了很明確的方向性。參考答案：作用：使文中的人和事更具真實(shí)感；“我”是貫串全文的線索；借“我”的感觸揭示全文主旨；通過“我”對(duì)烏米的情感態(tài)度突出烏米的形象。三、語言表達(dá)（5 分）13試用簡(jiǎn)練的文字把下面兩段話銜接起來。 （5 分）高爾基出生在一個(gè)細(xì)木工匠家里。他四歲時(shí)，父親去世，他寄居在開小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝嗇，而且殘酷，使他在童年時(shí)期就嘗到了生活的

32、困難。隨著外祖父的破產(chǎn)，高爾基走向社會(huì)。他撿過廢紙，當(dāng)過學(xué)徒，做過掃院人、面包師、守夜人、鐵 路上的司磅員，換過許多職業(yè)。在這種最困難的生活環(huán)境里，高爾基的性格受到了鍛煉， 他的經(jīng)驗(yàn)日漸豐富，同人民的聯(lián)系日漸鞏固。高爾基的外祖母聰明、慈祥，而且精通俄羅斯語言。她是一位卓越的教師，知道許 多童話和歌謠，生動(dòng)地講給孩子們聽。外祖母的童話和歌謠，引起了高爾基要做一個(gè)藝術(shù) 家的愿望，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作埋下了種子。答：參考答案：如果說艱難的生活為高爾基后來的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，那么高爾 基的外祖母就是他走上文學(xué)道路的引路人。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P24名家評(píng)論重新評(píng)價(jià)高爾基的思考（節(jié)選）高爾基以其創(chuàng)作鼓舞了

33、人民，他自己也從無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中吸取了無窮無盡的力量, 把建設(shè)新生活的希望寄托于人民的革命斗爭(zhēng)。他竭力以自己的社會(huì)和藝術(shù)活動(dòng)喚醒人民為 新生活而斗爭(zhēng)的創(chuàng)造精神，憤怒地揭露鞭笞一切阻礙人民覺醒的消極遁世、因循守舊、逆來順受的心理。他在自己的社會(huì)和藝術(shù)追求的基礎(chǔ)上構(gòu)筑了自己的美學(xué)理想大寫的人。他的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和人道主義思想在俄國無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的洪流中不斷完善、發(fā)展， 達(dá)到了一個(gè)新的境界，獲得了新的內(nèi)容，為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的形成和發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。 當(dāng)然，高爾基的生活與創(chuàng)作道路并不是平坦筆直的，過去的高爾基研究，由于種種原因， 沒有充分揭示作家在思想和創(chuàng)作上所經(jīng)歷的艱難曲折和尖銳復(fù)雜矛盾、斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至是 悲劇性的沖突。在無產(chǎn)階級(jí)作家”這個(gè)提法引起爭(zhēng)議的時(shí)候，我想有必要就“無產(chǎn) 階級(jí)作家高爾基”這個(gè)提法說幾句話。運(yùn)用這個(gè)提法時(shí)，既不是指高爾基的出身，盡管這是重新評(píng)價(jià)中有人要追查的問題； 也不是說高爾基只寫無產(chǎn)階級(jí)或者只為無產(chǎn)階級(jí)寫作。這個(gè)提法是在俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史 條件下，評(píng)論家使用的，后來就一直被沿用下來的。長期以來，評(píng)論高爾基的著作在使用 這一提法