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文檔簡介
1、第四單元對話與交流演講是用口講的,所以要通俗易懂,盡量口語化。語言一定要精彩、生動(dòng),這樣才能吸引聽眾。演講要面對很多的聽眾,而聽眾都是帶著目的來的,所以演講一定要有針對性,講聽眾關(guān)心的、想聽的東西。演講要能打動(dòng)聽眾的心,有感情,有較強(qiáng)的感染力。寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心,怎樣才能使語言具有感染力。演講是一講而過的,聽眾沒時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句,所以演講辭必須觀點(diǎn)明確,思路清晰。演講辭必須有內(nèi)涵,有思想,讓人聽了有所收獲。演 講必修二對話與交流就任北京大學(xué)校長之演說 蔡元培,字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,浙江紹興人,革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士,國民黨中央執(zhí)委、國民
2、政府委員兼監(jiān)察院院長。民國首任教育總長,1916至1927年任北大校長,革新北大,開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);1920至1930年,兼任中法大學(xué)校長。早年參加反清帝制的斗爭,民國初年主持制定中國近代高等教育的第一個(gè)法令大學(xué)令。 國民政府奠都南京后,主持教育行政委員會(huì)、籌設(shè)中華民國大學(xué)院及中央研究院,主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年參與發(fā)起“護(hù)國救黨運(yùn)動(dòng)”,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)清黨但反對殺人。1928至1940年專任中央研究院院長,貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。數(shù)度赴德國和法國留學(xué)考察,研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史,為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。1933年,倡議創(chuàng)建國立中央博物院,兼任第一屆理事會(huì)
3、理事長。1940年3月5日在香港病逝。 必修二就任北京大學(xué)校長之演說 北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年,初名京師大學(xué)堂,是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué),是戊戌變法的產(chǎn)物。1912年5月改名為北京大學(xué)。但蔡元培接任前的北大,還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟,來上學(xué)時(shí)有不少人帶著聽差,上學(xué)只為了升官發(fā)財(cái),對研究學(xué)問沒什么興趣,而是想方設(shè)法混資歷,找靠山。 1916年底,在法國游學(xué)的蔡元培接教育部電,請他回國就任北京大學(xué)校長。蔡元培一到上海,多數(shù)友人勸不可就職,說北大太腐敗,恐整頓不了,反把自己名譽(yù)毀掉了;也有少數(shù)勸他的,說腐敗的總要有人整頓,蔡元培最終聽從的是
4、這少數(shù)人的意見,走上了北大校長的職位。必修二就任北京大學(xué)校長之演說 蔡元培的貢獻(xiàn)就在于,他把陳腐的北大,變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄,按照自己的教育理想,采取一系列對癥下藥的措施,一步步改造北大,使北大逐步顯出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間,北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。 在辦學(xué)方針上,蔡元培提出“兼容并包”,延請陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大,并裁減了不稱職的教員,清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓,教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí),他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由,培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣,樹立新道德新風(fēng)尚。 這場演說集中反映了他的思想
5、。必修二就任北京大學(xué)校長之演說1.本文講了哪兩個(gè)問題?由此可以看出蔡元培是個(gè)怎樣的人?三個(gè)要求,兩點(diǎn)計(jì)劃一曰抱定宗旨,二曰砥礪德行,三曰敬愛師友一曰改良講義,二曰添購書籍從三點(diǎn)要求來看,他對北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格,是個(gè)嚴(yán)格的人;他不對學(xué)生講虛幻的話,是個(gè)務(wù)實(shí)的人。從兩點(diǎn)計(jì)劃來看,他不是一個(gè)好大喜功的人,而是一個(gè)腳踏實(shí)地、從小事做起的人。他不但是個(gè)校長,也是一個(gè)有辦法、敢于挑戰(zhàn)的改革家。必修二就任北京大學(xué)校長之演說2.蔡先生為什么要求學(xué)生抱定宗旨?大學(xué)性質(zhì):大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。多年弊?。呵髮W(xué)為做官發(fā)財(cái);多入法科;對教員只問官階之大小。學(xué)生表現(xiàn):平時(shí)放蕩冶游,考試熟讀講義;敷衍塞責(zé),光陰虛度,
6、學(xué)問毫無,誤人誤國。3.蔡先生為什么要求學(xué)生砥礪德行?風(fēng)俗日偷,道德淪喪大學(xué)學(xué)生地位甚高,肩此責(zé)任,責(zé)無旁貸4.蔡先生為什么要求學(xué)生敬愛師友?教職員皆為圖諸君求學(xué)便利同學(xué)共處一堂,毀譽(yù)共之,應(yīng)互相親愛。必修二就任北京大學(xué)校長之演說我有一個(gè)夢想 美國黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生三次被捕,三次遇刺。他主張以德報(bào)怨,以愛報(bào)恨。美國前第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說:“我們難以想象沒有金的美國歷史,他代表真理,他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平?!?他于1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。必修二我有一個(gè)夢想馬丁路德金19291968 非洲黑人自16世
7、紀(jì)被販賣到美洲為奴,便開始了他們漫長而苦難的奴隸生涯。南北戰(zhàn)爭時(shí)期,林肯簽署了解放黑奴宣言,他們才獲得法律上的自由。 但一百多年后,種族歧視和壓迫仍十分嚴(yán)重。美國黑人仍掙扎在社會(huì)底層,掙扎在饑餓和貧困的邊緣,遭受虐待毆打,無法享有白人同等的人格和活動(dòng)自由。 1955年12月1日,一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在亞拉巴馬州蒙哥馬利市乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她因拒絕挪動(dòng)座位,而被警察帶走。此事引起了美國黑人呢的持續(xù)性的抗議活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁路德金,也投入爭取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列,并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。必修二我有一個(gè)夢想 他們成立了一個(gè)組織,要求公共汽車公司改變這種不公正的
8、做法。整整一年里,黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。最后該州首府律師說:公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。 他又在黑人生活境況很糟的亞拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命,接著馬丁路德金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而斗爭還在繼續(xù),一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人,黑人的革命贏得了全國的支持。最后,公共場所都對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 1963年,馬丁路德金晉見了肯尼迪總統(tǒng),要求通過新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。必修二我有一個(gè)夢想 1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì),要求種族平等。我有一個(gè)夢想就是馬丁路德金在集會(huì)中發(fā)表的演說詞。 1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是
9、接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案通過,所有黑人都享有了選舉權(quán)。 由于馬丁路德金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹敵眾多。有一次,一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。他一生曾三次被捕,三次被行刺。1968年4月4日,馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。每年1月的第三個(gè)星期一為美國的馬丁路德金紀(jì)念日;每年1月15日,是聯(lián)合國確定的全世界人民紀(jì)念馬丁路德金的日子。必修二我有一個(gè)夢想1.作者的夢想是什么?人人生而平等。讓自由之聲響徹每個(gè)山岡。2.作者為什么有這個(gè)夢想?解放黑奴宣言給黑人帶來了希望一百年后,美國黑人還沒有得到自由美國沒有履行憲法和獨(dú)立宣言做出的承諾
10、3.作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想?有堅(jiān)定的斗爭決心,采取非暴力方式,團(tuán)結(jié)白人,堅(jiān)定信念,堅(jiān)持不懈,直至正義和公正到來。必修二我有一個(gè)夢想在馬克思墓前的講話 悼詞是演講詞的一種,是在追悼會(huì)上發(fā)表的對死者表示哀悼的文稿。悼詞首先要寫明死者生前的身份或各種職務(wù)名稱,不幸去世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因和享年,表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間順序或其他順序介紹死者的生平事跡,對其一生作出正面評價(jià),以表彰死者的優(yōu)秀品德和主要貢獻(xiàn),進(jìn)而說明其逝世后帶來的損失。再次說明從哪方面向該同志學(xué)習(xí),怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行,用“同志安息吧!”或“永垂不朽”作結(jié)。悼詞,要切合死者的身份特點(diǎn),在表達(dá)方式上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來,語言應(yīng)精練而富于感情色彩,措辭應(yīng)恰如其分。必修二在馬克思墓前的講話1.作者從那兩個(gè)角度來論述馬克思的偉大功績?科學(xué)發(fā)現(xiàn):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論人類歷史的發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值理論現(xiàn)代資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律各個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到見解且非淺嘗輒止關(guān)注對歷史產(chǎn)生影響的科學(xué)
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