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文檔簡介
1、八上課內(nèi)文言文21、桃花源記 陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜 樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù) 行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來 問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世, 乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各
2、復(fù)延至其家,皆出灑食。停 數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往, 尋向所志,遂迷,不復(fù)得路,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。課文分析:本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源,借助這個美好的境界,寄托了作者 的政治理想,反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,民風淳樸; 這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭,和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會,只能是一種幻想, 是不可能實現(xiàn)的。一、解釋加橫線詞的含義1、3、5、7、9、11、13、15、17、緣溪行 甚星N 儼然黃發(fā)
3、垂暑緣:沿著 異:詫異 整齊的樣子2、落英繽紛4、豁然開朗6、阡陌交通老人小孩8、怡然自樂具答之具:詳盡10、率妻子邑人妻子:妻子兒女不復(fù)出焉延至其家欣然前往便扶向路復(fù):再延:邀請14、16、戚來問訊12、無論魏晉 處處志之咸:絕境落英:落花豁然:開闊的樣子交通:交錯相通 怡然:喜悅的樣子 都與世隔絕的地方便要還家。欣然:高興的樣子18、無論:不要說,更不必說志:作標記無問津者 津:渡口扶:沿、順著;向:從前的、舊的要:通”邀有良田美池桑竹之電 欣然規(guī)往。規(guī):計劃,邀請屬:類23、尋病終。尋:隨即,不久24、欲窮其林窮:窮盡。具答之:詳盡。咸來問訊:者翻譯句子芳草鮮美,落英繽紛 土地平曠,屋舍
4、儼然 有良田美池桑竹之屬黃發(fā)(老人)垂髯悉如外人:全部、完全。(小孩),并怡然自樂,都。譯文:芳香的野草鮮艷美麗,落花到處都是。譯文:土地平坦開闊,房屋整整齊齊。譯文:有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、黃發(fā)垂髯并怡然自樂。譯文:老人小孩都充滿喜悅之情。5、率妻子邑人來此絕境。譯文:帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方6、此人一一為具言所聞。譯文:這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。7、此中人語云:“不足為外人道了?!弊g文:這里的人告訴他說:“不值得對外邊的人說啊。”8、尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。譯文:尋找以前做的標記,竟迷失了方向,再也沒找不到路。9、后遂無問津者。譯文:此后就再也
5、沒有探訪的人了。10、阡陌交通,雞犬相聞譯文:田間小路交錯相通,村落間能聽見雞狗叫的聲音。11、男女衣著,悉如外人譯文:男女穿戴,完全與桃花源外的人一樣。12、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 譯文:(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了。三、回答下列問題1、文章知識:(1)線索:漁人(武陵人),進出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)一一訪問一一離開一一再尋,貫穿起來。(2)順序:時間先后2、寫出描寫桃花林自然景色的語句(用原文)答:火岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛3、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句(用原文)答:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通
6、并怡然自樂。4、寫出本文出現(xiàn)的三個成語: 豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、(無人問津)5、漁人“欲窮其林”的原因是什么?答:甚異之6、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是什么?(用原文)答:黃發(fā)垂髯,并怡然自樂7、描寫桃花源生活環(huán)境的句子什么?(用原文)答:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞8、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有哪些?答:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。9、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子有哪些?答:村中聞有此人,咸來問訊。10、“村人”來桃花源的原因是什么?答:先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境11、“村人”不知有漢,無論魏晉的原因是什么?答:不復(fù)
7、出焉,遂與外人間隔12、漁人一一為具言所聞,桃花源人為什么“皆嘆惋”?答:為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為他們一直過著痛苦生活而嘆惋。13、桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?答:不希望外人破壞桃花源的寧靜、詳和。14、桃源中人“不復(fù)出”的原因是什么?答:原因是他們飽受戰(zhàn)亂之苦,厭惡外界的戰(zhàn)亂;同時,他們進來后能安居樂業(yè)。15、理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是 芳草鮮美, 落英繽紛。(2)本文中是什么吸引漁人欲窮其林的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮 美,落英繽紛。(3)本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,
8、有良田美池桑竹之屬。(4)本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。(5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的 句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情女?客、民風淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村 中聞有此人,咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。(7)本文此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!疤一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問今何世,乃不知有 漢,無論魏晉。(8)交代桃源人來歷的句子:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。16、思考、(1)本文中第三段描寫了
9、桃花源人社會風尚的哪兩個方面?(簡答):生活幸福;民風淳樸。(2)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。(3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的:從“桃源世界”,結(jié)果“不復(fù)得路”,而后“無 人問津”可知。(4)虛構(gòu)目的:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂的社會,同當時的黑暗社會形成鮮明對照, 表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理 想社會的追求。(5)作品意義:盡管這種理想不可能實現(xiàn),但它體現(xiàn)了人們的追求和向往,也反映出人們 對現(xiàn)實的不滿與反抗。17、為什么“此中人語云:不足為外人道也” ?(設(shè)下懸念 ,使故事更加離奇
10、)18、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它呢?(為了寄托自己的政治理想,反映廣大人民的意愿?;颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮?19、漁人離開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?(增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界)22、陋室銘 劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色 入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 課文分析:銘,是古代文體名,用于述功紀行或警戒勸勉,文辭精練,有韻,讀來鏗鏘有力。陋室, 這
11、里指作者任和州(今安彳t省和縣)刺史期間(824 826)在當?shù)貥?gòu)筑的簡易房子,作者為 它作銘,主要是為了表述自己的抱負和情操,但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。全文分三層:開頭運用類比立論,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”這是當時人們公認的道理。仙之于山、龍之于水既如此,則人之于室亦當如此,是以室雖陋而有德者居之,則不陋矣。如此立論,頗有一錘定音 之勢。其次說到“陋室”,先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜,以“談笑”四句 寫室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句,使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀 火。最后,奇峰突起,連舉三位古人來證明“
12、陋室”不陋。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,這是例證,聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結(jié),更具有雄辯的力量。這樣 一來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨” 一句,又顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。一、解釋加橫線詞的含義 1、有仙則隹 有龍則也 名:出名 靈:成為靈異的水2、M陋室斯:這3、隹吾德也 惟:只。馨:香氣,這里指品德高尚。4、無絲竹之亂耳絲竹:這里指奏樂的聲音。舌L:使亂。5、無案牘之勞形案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。6、何陋之有? 何:什么。7、談笑有鴻儒,往來無白丁。鴻:大;鴻儒:博學的人;白?。浩矫?,這里指沒有什么學 問的人二、翻譯句子1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 身心
13、。譯文:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累2、斯是陋室,惟吾德馨。3、談笑有鴻儒,往來無白丁4、孔子云:”何陋之有?”譯文:這(雖)是間簡陋的屋子,只是我(住屋的人) 品德好(就不感到簡陋了)。譯文:談笑的是淵博的學者,往來沒有知識淺薄的人。 譯文:孔子說:“有什么簡陋的呢?”、回答下列問題 1、陋室銘一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨2、文章點明全文主旨的句子是: 斯是陋室,惟吾德馨。3、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是: 苔痕上階綠,草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是: 談笑有鴻儒,往來無白丁 。5、用比喻贊美陋室”的句子是:南陽諸葛廬,西
14、蜀子云亭。6、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?7、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。8、陋室銘中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有 龍則靈。9、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是斯是陋室,惟吾德馨。10、文中點睛之筆是何陋之有。11、本文表達了作者怎樣的志趣(情懷)?答:表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么?答:談笑有鴻儒,往來無白丁。表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么?答:苔痕上階綠,草色入簾青14、文中前面說“斯是陋室”,結(jié)尾說“何陋之有?”,到底這屋
15、子是陋還是不陋?答:從建筑和室內(nèi)布置來看是簡陋,但由于室的主人品德高尚,所以就不顯得簡陋。15、寫出三組對偶句(1)苔痕上階綠,草色入簾青。(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。 (3) 調(diào)素琴,閱金經(jīng)16、文章結(jié)尾提出兩個歷史人物、引用孔子的話,分別有什么作用?答:用諸葛亮、楊雄兩位先賢自比,說明只要“德馨”,所居的陋室就不顯得簡陋;引 用孔子的話,反問句式呼應(yīng)前文“斯是陋室”,點明了文章主旨,表明作者高潔的情操和安 貧樂道的情趣。22、愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不要不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀
16、而不可 褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,隨后 鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。課文分析:說,是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法 上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文章法極為嚴密。開篇說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,這是總提,是入題的準備。 接下來,先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托,然后用“予獨愛蓮” 一語道出作者心意, 這就是入題了。循此繼進,自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭 凈植”幾句,在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之
17、情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致, “可 遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一 層新意:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!比叨季哂邢笳?不同人群的意義。到篇末,作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿 像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永 遠保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德這是本文的主旨。本文從始至終以“菊之愛” “牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層深入地寫來,其中涵蓋了 大量社會現(xiàn)象,文雖短而意蘊無窮,這種寫法也很值得品味。一、指出加橫線詞的含義1、可
18、愛者甚稅蕃:多。2、遐青漣而不攝濯:洗滌。妖:美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓:長枝蔓。枝:長枝節(jié)。4、不可褻頊焉。褻:親近而不莊重。褻玩:玩弄。5、隨后幽t聞。鮮:少。 6、在乎眾矣。宜:應(yīng)當。7、亭亭凈植。 亭亭:聳立的樣子; 植:立二、翻譯句子1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。譯文:我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染,在清水里洗滌過,而 不顯得妖媚。2、蓮,花之君子者也。譯文:蓮是花中的君子。3、菊之愛,隨后鮮有聞。譯文:對菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛,同予者何人?譯文:像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?5、牡丹之愛,宜乎眾矣。譯文:喜愛牡丹的人當然就很多了。三
19、、回答以下問題1、周敦頤愛蓮說:詠蓮名句: 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中之外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉 。2、公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說,就是: 牡丹 之愛,宜乎眾矣。3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?4、描寫蓮美好形象的句子是: 出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠 益清,亭亭凈植。5、與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人 不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。6、比喻君子美名遠揚的語句是: 香遠益清
20、。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。7、寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不要不枝。8、比喻君子不同流合污的是哪一句?答:出淤泥而不染,濯清漣而不妖9、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情?答:寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。10、中心思想是什么?答:本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫,表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。11、作者要贊頌蓮花,為什么還要寫菊和牡丹?答:寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì),寫菊是正面襯托,寫牡丹是反面襯托。23、核舟
21、記 魏學海明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因 勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,著篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青稼之。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡 右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn) 左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神 情與蘇、黃不屬。臥右膝,訓右臂支船,而豎其
22、左膝,左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若 嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。其船背稍夷,則題名其上,文曰“大啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰初平山人”,其色丹。通計一舟,為人五;為窗八;為奢篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣 哉!課文分析:文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭是總說:介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題?!?/p>
23、能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,說明所用的原材料體積很小,而表 現(xiàn)的范圍極廣,可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形,各具情態(tài)”,說明他構(gòu)思精巧,技 術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后,接著就指出雕刻品“核舟”的主題:“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖,即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。中間是分說:詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層:第一層(第2至第4段)介紹舟的正面,這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部 分。第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫,只介紹了題名和篆章,以“細若蚊足, 鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑
24、色,篆章用紅色,對照鮮明,于此可見雕刻家的細心。最后總括全文,通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計其長曾 不盈寸”呼應(yīng)開頭,用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大, 然后用“嘻,技亦靈怪矣哉” 作結(jié)。本文語言平實、洗練,特別是摹寫舟中人物情狀,句句都出自作者審視所得,毫無夸飾, 逼真而又生動,讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感、指出加橫線詞的含義 1、八分有奇,高田二黍憶 有:通“又” 可:大約; 許:上下2、而計其長收不盈寸 曾:尚,還。盈:滿3、蓋簡桃核修狹者為之簡:挑選。修狹:長而窄4、臥右膝,泌方臂支船“訓”同“屈”,彎曲5、左手倚一衡木“衡”同“橫”:橫著6、其兩
25、膝相比者比:靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也 歷歷:分明可數(shù)的樣子8、細在蚊足,鉤畫了了若:像。 了了:清楚明白9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠:高高的帽子。 為:是10、舟首尾長約八分有奇奇:零數(shù)11、罔不因勢象形12、嘗/余核舟一14、雕欄相望焉。16、東坡現(xiàn)右足。罔不:無不、全都;貽:贈相望:左右相對現(xiàn):露出18、佛印絕類彌勒。絕類:極像。19、神情與蘇、黃不屬乙屬:類似因:順著、就著;象:雕刻。13、/大蘇泛赤壁云。蓋:原來15、石青梭之。稼:涂17、如有所曲語:說話19、究首昂視。矯:舉20、具船背稍娛夷:平、翻譯句子1、蘇、黃共閱一手卷2、舟尾橫臥一楫譯文:蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子譯文
26、:船尾橫擺著一支櫓。3、通計一舟,為人五,為窗八譯文:總計這只船上刻了五個人,八扇窗。4、蓋簡桃核修狹者為之 譯文:原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的5、罔不因勢象形,各具情態(tài)譯文:全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象,名各有各的情態(tài)。6、嘗貽余核舟一譯文:曾經(jīng)贈給我一只用果核雕成的船。7、而計其長曾不盈寸 譯文:可是計算它的長度還不滿一寸。8、技亦靈怪矣哉譯文:技藝也真神奇??!9、其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中譯文:他們相互靠近的兩膝,都隱藏在畫卷的衣褶10、其人視端容寂,若聽茶聲然譯文:那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。三、回答以下問題1、能點明核舟
27、主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。2、最能表達作者對核舟的感情和態(tài)度的句子是技亦靈怪矣哉!3、舟上并沒有“赤壁”二字,你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁?答:蘇軾曾游過赤壁,并寫了赤壁賦 后赤壁賦,核舟的窗戶上的字正是出自這兩 篇文章,核舟正是通過這一點表明蘇軾和朋友游赤壁的。4、第二段為什么先介紹蘇東坡,然后才介紹黃庭堅和佛???答:因為核舟主題是大蘇泛赤壁。24、大道之行也禮記大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有 所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其 棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為已。是故謀閉而不興,
28、盜竊亂賊而不作, 故外戶而不閉,是謂大同。課文分析:本文是禮記禮運開頭部分里的一段話,主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的 基本特征。全文可分三層:“大道之行也講信修睦?!边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。“大道”,可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總提,以下三句是分述?!疤煜聻楣?,這是說政權(quán)(也 可以把社會財富包括進來)屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人?!斑x賢與能”,這是說社會的管理者應(yīng)由社會成員選舉產(chǎn)生。 選舉的標準是“賢”和“能”,“賢”指品德高尚,“能” 指才能出眾用現(xiàn)代話來說,叫做“德才兼?zhèn)洹薄!爸v信修睦”,說的是社會成員間應(yīng)當建 立起良好的關(guān)系,要講求誠信以消除欺詐,要
29、崇尚和睦以止息爭斗,使社會保持和平安定。“故人不獨親其親不必為己?!边@一層闡述“大同”社會的基本特征??梢詺w納為 三個方面:(1)人人都能受到全社會的關(guān)愛。(2)人人都能安居樂業(yè)。(3)貨盡其用,人盡 其力?!笆枪手\閉而不興是謂大同?!边@一層是全文的總括語。文章拿現(xiàn)實社會跟這個理 想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊 財物、作亂等等,在“大同”社會里將不復(fù)存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和 平、安定的局面。這個結(jié)論非常鼓舞人心。一、指出加橫線詞的含義1、選賢與能與:通“舉”2、古人不獨位共也 親:以為親。 親:親人、父母3、不獨其 子:以為子
30、。子:子女4、男有生女有小分:職分,指職業(yè)、職守 歸:女子出嫁5、貨”棄于地也惡:憎惡6、盜竊亂賊而不作 亂:造反。 賊:害人。 作:興起7、是謂大同是:這。大同:理想社會二、翻譯句子1、選賢與能,講信修睦譯文:把有賢德,有才能的人選拔出來,人人講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。2、故人不獨親其親,不獨子其子譯文:所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母,也不單純只是撫育自己的子女。3、男有分,女有歸譯文:男子要有職業(yè),女子要適時婚嫁。4、大道之行也,天下為公譯文:在大道施行的時候,天下是人們共有的。5力惡其不出于身也,不必為已。譯文:人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。6、盜竊亂賊而不作。
31、 譯文:盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。7、是故謀閉而不興。 譯文:所以奸邪之謀不會發(fā)生。三、回答以下問題1、文中從哪幾方面說明“大同”社會的特征?答:(1)人人都受到社會關(guān)愛;(2)人人都安居樂業(yè);(3)貨盡其用,人盡其力。2、“大同”社會一個基本特征是人人都受到社會的關(guān)愛。人人都受到社會關(guān)愛體現(xiàn)在哪些方 面?答:(1)全社會親如一家(不獨親其親,不獨子其子);(2)各種年紀的人都有合適的 安排(老有所終,壯有所用,幼有所長);(3)尤其對矜、寡、孤、獨、廢疾五種人實行生 活保障。3、文章從哪兩方面說明了 “大同”社會的優(yōu)越性?答:兩方面,一是社會制度,二是社會公德。4、文章的中心觀點是什么?
32、答:天下為公26、三峽 酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦 月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖 乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕K多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良 多趣味。每至晴初霜且,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳! ”課文分析:三峽以凝練生動的筆墨,寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天,江水漫上丘陵
33、,來往的船只都被阻絕了。“春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕 多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間?!毖┌椎募ち鳎叹G的潭水,回旋的 清波,美麗的倒影,使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天,則“林寒澗肅,常有高 猿長嘯”,那凄異的叫聲持續(xù)不斷,在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象,被描繪 得淋漓盡致。作者寫景,采用的是大筆點染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景,著“素”“綠” “清” “影”數(shù)字;寫秋季的景色,著“寒”“肅” “凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié) 奏上,
34、也是動靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀 轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面,給讀者以深刻的印象。 一、指出加橫線詞的含義1、3、5、7、9、重巖疊嶂 乘奔御風 不見喳月 飛漱其間 或王命急宣高聳險峻如屏障的山峰奔:這里指快跑的馬2、夏水夏陵4、素湍綠潭11、艮多趣味13、略無闕處曦:陽光, 飛漱:沖刷 或:有時真,實在略:無、毫無;這里指太陽 !8、屬引凄異10、雖乘奔御風6、霜且屬:連接;. 雖:即使襄:上遺:急流 詢的早晨 引:延長12、絕一多生怪柏絕I:極高的山峰闕:通“缺”,斷開、缺口14、自非亭午夜分 亭午:正午;夜分:半
35、夜15、沿溯阻絕沿:順流而下溯:逆流而上。二、翻譯句子1、自非亭午夜分不見羲月2、雖乘奔御風不以疾也3、至于夏水襄陵,沿溯阻絕譯文:如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮譯文:即使騎上快馬,駕著風,也沒有這樣快譯文:至于夏天江水漫上丘陵的時候, 上行和下行的航路都被阻絕了。4、素湍綠潭, 物的影子。5、懸泉瀑布, 6、清榮峻茂,回清倒影飛漱其間良多趣味7、每至晴初霜且,林寒澗肅 涼和寂靜。8、常高猿長嘯,屬引凄異 涼。9、空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕三、回答以下問題譯文:雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒影著各種景譯文:懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩譯文:水清,樹榮,(茂盛),山高,草盛,實在有很多趣味。
36、譯文:每當?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清譯文:有時高處的猿猴放聲長叫,聲音持續(xù)不斷,異常凄譯文:空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。1、寫山連綿不斷(長)的句子: 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處2、寫山高峻的句子:重巖疊嶂,隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句:自非亭午夜分不見曰K月。3、寫夏水的句子:(1)寫水勢兇險的句子:夏水襄陵、沿溯阻絕。(2)寫水流湍急的句子: 有時朝發(fā)白帝、暮到江陵。4、寫春冬三峽水的特點的句子: 素湍綠潭,回清倒影。5、烘托三峽秋景凄涼的語句是; 空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。6、引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三
37、聲淚沾裳?!保ㄒ脻O歌作用:進一步突出三峽山高水長的特點,同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛)7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu):文章先總寫三峽地貌,(總寫)(第一段),再寫三峽四季壯麗景色,(分 寫)(第二段)8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情:表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。9、文章為何先寫復(fù)而后寫春冬、秋,春冬為何放在一起寫?作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”,而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險的 江水,所以先寫夏天景色,后寫春冬的明麗多姿,最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情 感認知的順序??梢妼懢绊樞虻倪x擇,是根據(jù)內(nèi)容和讀者認識而定的。10、文章第一段寫山,第二段寫水,這樣安排的目的是什么?(寫山的特點,為寫
38、水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊,山高水的落差大,水速自然急速。)抓住特點描寫三峽的四季之景:夏季的景色一一水流湍急;春冬景色一一清榮峻茂;三峽的 秋天寂靜、凄涼。11、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀?答:作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫 “山”,突出連綿不斷,遮天蔽日的特點;寫“水”,描繪出不同季節(jié)的不同景象。12、用原文回答:表現(xiàn)群山高峻的句子是重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。表現(xiàn)水流急速的句子是朝發(fā)白帝,暮到江陵。 表現(xiàn)春冬清流緩的句子是素湍綠潭,回清倒影。表現(xiàn)秋季凄秋蕭瑟的句子是林寒澗肅,高猿長嘯,屬引凄異空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕 13、作者是
39、如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的?答:夏天,寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急,突出江水兇險和疾速的特點。春冬 之時,水退潭清,景色秀麗,突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀,秋季的景色清冷寂靜,水 枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清,渲染了秋天的蕭瑟氣氛。14、三峽適合修建水力發(fā)電站,也可以從本文找出兩條理由,請用自己的語言概括,并寫出 文中印證理由的原句。理由1:水流急(或速度快或水勢迅猛或水流湍急)原句1:朝發(fā)白帝,暮到江陵(或:雖乘風御風不以急也)理由2:落差大原句2:懸泉瀑布,飛漱其間。15、從哪些詞語可以看出第四段是寫三峽的秋天?理由是什么?答:晴霜初且,林寒澗肅。因為只有在秋天才會
40、有霜,冬天是雪,夏天是雨,所以說這是秋天。還有林寒,夏天的樹林是茂盛的,冬天是光禿的,只有秋天才會林寒澗肅。16、為什么“自非亭午夜分,不見曦月?!贝穑赫f明江面狹窄,兩岸群峰相連,峭壁對峙,山下只見一線天17、作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫,而是首先寫夏季,并將春冬二季合為一 體?答:本文重在寫水,夏季三峽的水為湍急,極具特色,所以先寫“夏水”。春冬兩季的景 色相似,所以將春冬兩季合起來寫;秋季凄清,寫在最后.18、“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的意思是什么?這使我們想到李白的哪兩句詩?答:早上從白帝城出發(fā),當晚就到達江陵。朝發(fā)白帝彩云間,千里江陵一日還19、“素湍綠潭,回清倒影”描寫得形神
41、兼?zhèn)洌嚪治龊迷谀睦??答:這兩句的意思是:雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。 句中以“回清”寫“素湍”的動態(tài),以“倒影”寫“綠潭”的靜態(tài),極言江水這清澈?!八赝摹币娎嘶ㄖ┌?;“綠潭”顯潭水之清澈,“回清”寫江水之動態(tài)。20、用簡短的話歸納各段的大意:答:第一段:總寫三峽峰巒重疊,雄偉峻拔的山勢。第二段:寫三峽夏天水勢的湍急。 第三段:寫春冬二季三峽清幽雋絕、令人向往流連的風光。第四段:寫三峽秋冬之時景色的 凄清27、答謝中書書陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱 備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
42、自康樂以來,未復(fù)有 能與其奇者。課文分析:答謝中書書是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)心 的感受與友人交流,是人生一大樂事。接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?!案叻迦朐?,清流見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,白云 高山流水三重風物,境界清新?!皟砂妒?,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,又改用平遠、 高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的山石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象,在清 爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?!皶造F將歇,猿鳥亂鳴;夕陽欲頹,沉鱗競
43、躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的余 暉中,魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又為畫面增 添了靈動感,傳達了生命氣息。最后,文章又以感慨收束,“實欲界之仙都”,這里實在是人間的仙境啊自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂 趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機, 通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命愉 悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。一、
44、指出加橫線詞的含義1、四時俱備四時:四季。俱:者B2、曉霧將跑歇:消散3、夕日欲迎 沉鱗競躍 欲:將要。頹:墜落。 沉鱗:潛游在水中的魚競躍:爭著跳躍4、未復(fù)有能與奇者與:參與,這里指欣賞 5、五色交輝交輝:交相輝映二、翻譯句子1、兩岸石壁,五色交輝譯文:兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。2、夕陽欲頹,沉鱗競躍。譯文:夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。3、未復(fù)有能與其奇者。譯文:就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。三、回答下列問題1、本文反映了作者什么思想?答:反映了作者寓情山水的思想。2、中心思想(表達的思想感情)答:本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感
45、。3、書是一種怎樣的體裁?答:書即書信,是一種應(yīng)用性文體,可具有文學性。4、文中提到的“康樂”指誰?作者舉他有什么用意?答:“康樂”指謝靈運。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。5、找出文中的議論句,說說其作用。答:最后一句:自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。說明能夠欣賞山水之美的人很少。6、文中描繪了哪些景物?請用一個短語來概括短文內(nèi)容。答:峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是:實是欲界之仙都 四、填空1、“高峰入云,清流見底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。2、“兩岸石壁,五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合之美。3、“曉霧將歇,猿鳥亂鳴夕日欲頹,沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。27、記承天寺夜
46、游蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承大寺尋張懷民,懷民未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。課文分析:記承天寺夜游是蘇軾的一篇小品文,寫于作者被貶黃州期間。文章僅 84字,卻創(chuàng) 造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界,傳達了作者復(fù)雜微妙的心境?!霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。”時值冬初,寒意森森,正“解衣欲睡”之時,月色悄然入戶,于是作者“欣然起行” ?!靶廊弧睂懫渑d奮喜悅之情。 “念無與為樂者”,“念”由“行”轉(zhuǎn)化而來,寫出心理活動的變化過程,文情也顯得跌宕起 伏。作者也
47、許在想:究竟與誰一起賞月,才不致辜負如此良夜?在這貶居的寂寞中,誰又能 與我共同賞月呢?“遂至承天寺,尋張懷民”,這是作者“念”的結(jié)果,下筆十分輕淡,實則意味深長?!皯衙褚辔磳?,相與步于中庭”,月光下的漫步,該是如何一種心情!“庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明, “藻、苻交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏 影搖曳、似真似幻的美妙境界?!昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳?!绷攘葦?shù)語,意味雋永:貶謫的悲涼, 人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中; 語言凝練,含蓄深沉, 精美傳神。一、解釋加橫
48、線詞的含義1、念無與為樂者,遂至承天寺念:考慮、想到。 遂:于是。 至:到2、相與步于中庭相與:共同,一起3、但少閑人如吾兩人者耳但:只是 閑人:清閑的人4、水中藻苻交橫,!妙柏影也交橫:交錯,縱橫。 蓋:原來是5、月色入戶:窗戶6、欣然起行欣然:高興的樣子二、翻譯句子1、念無與為樂者。譯文:想到?jīng)]有可以交談取樂的人。2、相與步于中庭。譯文:一起在院里散步。3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文:只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。 三、回答以下問題1、全文以“月光(月色)”為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng) 設(shè)了一種清冷皎潔的意境,表達了作者曠達心境。2、文中描寫月光美景(月夜庭
49、中景色)的語句是 庭下如積水空明,水中藻,苻交橫,蓋竹 柏影也。3、表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是 何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨 旬)47簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。5、全文分幾層,請用“ /”劃分,并寫出層意 全文分三層:答:第一層記事,交代了賞月散步的時間,原因。第二層寫景,寫了月下庭中景物。第 三層抒情,抒發(fā)了對月光,竹柏蔬影的感觸。6、中心思想是什么? 答:本文表現(xiàn)了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。7、全文沒有一處直接寫友情,但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情 的句子(寫出
50、兩句),并以其中一句為例,說說你選擇它的理由。能體現(xiàn)友情的句子遂至承天 相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳理由:唯張懷民可以同樂 關(guān)系親密 志同道合 志趣相投 命運相同8、作者稱自己是“閑人”,有什么深意?答:“閑人”可指閑來無事可做的人,依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情; “閑人” 又可指有閑情逸致的人,自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意, 仍舊有積極樂觀曠達的人生 情懷。9、“何夜無月?何處無松柏?” 一句表達作者怎樣的胸懷?答:體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達的闊大胸襟。10、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情?答:被貶的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑一一種種微妙復(fù)雜的感情盡在 其中。11、古
51、人愛把竹柏比作君子,比作好友,作者寫竹柏的用意是什么?答:借景抒情,表達和張懷民的深厚友情。28、觀潮周密浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而 漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海 涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍,朦瘴數(shù)百,分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有乘 騎弄旗標槍舞刀于水面者,如履平地。倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。 煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬仞中,騰身
52、百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。江干上下十余里問,珠翠羅綺溢目,四馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,雖 席地不容閑也。課文分析:本文分四段寫了海潮的壯觀景象,水軍演習的動人情景,弄潮的健兒和觀潮的人群。第1段寫海潮的雄偉壯觀。對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪,由遠及近 地寫出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻、夸張的手法,“如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句,把海潮從遠方奔涌到眼前的形狀、 顏色、聲勢都生動形象地表現(xiàn)了出來。最后用楊萬里的詩句對上文進行形象概括,呼應(yīng)了首句。第2段寫水軍演習的精彩場面。參加演習的船只眾多,演習中陣勢變化多樣,水兵作戰(zhàn) 技藝嫻熟,演習中戰(zhàn)斗
53、激烈,聲勢浩大,演習結(jié)束后撤退迅速。而結(jié)在“煙消波靜”的靜景 上,不僅是一種動靜相襯的寫法,也為下文別開生面的另一場水上表演作了鋪墊。第3段寫弄潮健兒的英姿。這時潮水已經(jīng)來到,眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表 演。第4段寫觀潮人數(shù)之多。觀潮人群如此密集,說明江潮和水上表演是多么具有吸引力, 所以寫觀潮之盛,是為了從側(cè)面襯江潮之盛和水上表演之精彩。本文結(jié)構(gòu)得當,語言精練。錢塘潮雄偉壯觀,水上表演頭緒紛繁,場面眾多,觀潮者人 數(shù)眾多,但在這篇短文中,作者卻寫得井然有序,主次分明。這一方面是由于作者結(jié)構(gòu)精巧, 以海潮為線索,寫景記事相融合,正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。另一方面也由于作者惜墨如 金,用
54、語十分簡練的結(jié)果。其次,本文描寫十分生動。不僅用了比喻、夸張等描寫手法,而 且即便是簡潔的白描,也十分形象生動。一、指出加橫線詞的含義1、自既望以至十八日為盛2、立其遠出海門,僅如銀線3、倏而黃煙四起,人物嶗丕相睹4、隨波而晅逝:去,往6、溯迎而上,出沒于鯨波盛萬仞中7、吞大達日沃:因水淋洗9、江干上下十余里問干:岸既望:農(nóng)歷十六方:當時出:發(fā)、起 僅:幾乎、將近倏而:突然.略:一點點5、皆披發(fā)文身 文:畫著文采 溯迎:逆流迎著潮水8、如履平地履:踩10、既而盡奔騰分合五陣之勢盡:窮盡11、朦數(shù)百 朦瘴:戰(zhàn)船12、乘騎H旗樁愴舞刀。弄:舞動;標:樹立、舉13、珠翠羅綺溢目溢目:滿眼14、飲食百
55、物皆倍穹常時穹:高15、僦賃看幕,也席地不容閑也 僦、賃:都是租用的意思。雖:即使容:許、使二、翻譯句子:1、方其遠出海門。譯文:當潮遠遠地從浙江入??谟科鸬臅r候。2、則玉城雪嶺際天而來。譯文:玉城雪嶺般的潮水連天涌來。3、每歲京尹出浙江亭教閱水軍。譯文:每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。4、既而盡奔騰分合五陣之勢。譯文:一會兒演習五陣的陣勢,忽而疾駛,忽而騰起,忽而分,忽而合,極盡種種變化。5、并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者譯文:同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人6、人物略不相睹。7、則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,8、吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身渾身刺著花繡9、爭先鼓勇,溯迎而上。10、而旗尾略不沾濕,以此夸能。11、珠翠羅綺溢目。12、僦賃看幕,雖席地不容閑也。會空閑。三、閱讀第二自然段后回答問題譯文:人和物一點兒也看不見了隨波而逝。譯文:看不到一條船的蹤跡,只剩下被火燒毀的“敵船”,隨著波浪 流走了。譯文:幾百個善于泅水的吳中健兒,披散著頭發(fā),譯文:爭相奮力逆流迎潮而上譯文:而旗尾卻一點也不被水沾濕,憑借這種(表 演)來顯示他們(高超)的技能。譯文:滿眼都是華麗的服飾。譯文:租用看棚的人非常多,即使是一席之地也不1、寫參演艦之多的句子是朦瘴數(shù)百分列兩岸2、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢3、寫水兵在船上演練技藝之
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