人體經(jīng)絡(luò)走向和小時氣血運(yùn)行

1、人 體 經(jīng) 絡(luò) 走 向 和 24 小 時 氣 血 運(yùn) 行人體內(nèi)臟分為五臟屬陰：心、肝、脾、肺、腎。六腑屬陽：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。人體分三陰、三陽十二經(jīng)絡(luò)走向。.手三陰，手三陽，手三陰從胸部走向手部，手三陽從手部向頭部。.足三陰，足三陽，足三陰從足部走向胸部，足三陽從頭部走向足部。.手三陰經(jīng)絡(luò)走向，手三陽經(jīng)絡(luò)走向，手太陰肺經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陰心經(jīng)。.手三陽經(jīng)絡(luò)走向，手陽明大腸經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)。.足三陰經(jīng)絡(luò)走向，足太陰脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰腎經(jīng)。.足三陽經(jīng)絡(luò)走向，足陽明胃經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)。24小時氣血在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行中醫(yī)將一天分成十二個時辰，并用十二地支代

2、表，子午流注學(xué)說。子午流注學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的主要組成部 分，是研究人體氣血運(yùn)行的時刻表。中醫(yī)認(rèn)為，自然界與人是統(tǒng)一的整體，自然界的年、季、日、時周 期變化，影響著人們的生理、病理相應(yīng)的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情 變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重，這些情況和人體氣血運(yùn)行有關(guān)，也就是在不同的時辰，氣血運(yùn) 行到不同的經(jīng)絡(luò)，對人體的生理，病理起到了直接的影響，恰如現(xiàn)代科學(xué)提出的生物鐘效應(yīng)相似。子午 流注學(xué)說認(rèn)為，人體氣血的運(yùn)行是按照一定的時間循環(huán)無端，連成一個大的循環(huán)通道，即十二經(jīng)絡(luò)的連 接順序?yàn)椋浩涓柙E：寅時氣血注于肺，卯時大腸辰時胃，已脾心未小腸，膀胱申注醞腎注，戊時包絡(luò)

3、亥三焦，子膽 丑肝各定位。23: 00-經(jīng)絡(luò)膽經(jīng)，身體準(zhǔn)備休息，繼續(xù)恢復(fù)細(xì)胞工作。01: 00-經(jīng)絡(luò)走到肝經(jīng)，不易熬夜，對疼痛較敏感，舌中厚黃。02: 00-除肝臟以外，大部分器官工作緩慢，是肝經(jīng)走到肺經(jīng)階段。03: 00-經(jīng)絡(luò)走肺經(jīng)，生命力弱，全身休息，肌肉全身放松血壓低，呼吸脈搏次數(shù)低。04: 00-血壓更低，胸部供血量最小，全身器官工作節(jié)奏慢，聽覺敏銳，肺到大腸階段。05: 00-經(jīng)絡(luò)走腸經(jīng)，此時全身精神飽滿。06: 00-血壓升高，心跳加快，大腸興奮，走到胃經(jīng)階段。07: 00-經(jīng)絡(luò)走胃經(jīng)，吃五谷雜糧，不易吃葷菜，荷爾蒙腎上腺分泌高潮，體溫血液循環(huán)加快，免疫力 加強(qiáng)。08: 00-肝臟

4、內(nèi)的毒素會排出，不宜飲酒，以免增強(qiáng)肝臟負(fù)擔(dān)，胃到脾經(jīng)。09: 00-脾經(jīng)人體活動力提升，痛感最低。00-精力充沛，記憶力注意力處于最佳狀態(tài)，脾經(jīng)走到心經(jīng)。00-經(jīng)絡(luò)走心經(jīng)，心臟易工作，不易疲勞。00-全身總動員的時候，此時不宜立即進(jìn)食，可延后點(diǎn)，對酒精比較敏感，心經(jīng)到小腸經(jīng)。00-經(jīng)絡(luò)走小腸經(jīng)，所以午餐應(yīng)吃的營養(yǎng)，肝臟休息。00-此刻是人體的最低點(diǎn)，反應(yīng)遲鈍，精神遲鈍，小腸到膀胱經(jīng)。00-精神好轉(zhuǎn)，器官敏銳，嗅覺和味覺工作能力逐漸恢復(fù)。00-從膀胱經(jīng)走到腎經(jīng)。00-走到腎經(jīng)工作效率最高。00-體能下降，腎經(jīng)走到心包經(jīng)階段。00-經(jīng)絡(luò)走到心包經(jīng)，血壓升高，情緒最不穩(wěn)定。00-當(dāng)天的食物和營養(yǎng)儲備

5、充足，反映靈敏，心包經(jīng)走到三焦經(jīng)。22: 00-體溫下降，體質(zhì)下降，身體器官處于第二低潮，三焦經(jīng)到膽經(jīng)。人體經(jīng)絡(luò)走向膽經(jīng)一肝臟一肝經(jīng)一肺經(jīng)一大腸一腸經(jīng)一胃經(jīng)一脾經(jīng)一心經(jīng)一小腸經(jīng)一膀胱經(jīng)一腎經(jīng)一心包經(jīng)一三焦經(jīng)一膽經(jīng)用基因組技術(shù)研究經(jīng)絡(luò)陰陽是基因組分析的主導(dǎo)，在脫氧核甘酸的運(yùn)動聯(lián)系中體現(xiàn)了陰陽。在有序的化學(xué)結(jié)構(gòu)的陰陽屬性 qt構(gòu)成了生命的整體?；蛴申庩枌傩院团帕胁煌拿撗鹾烁仕幔㎎.ff構(gòu)成，而調(diào)控和聯(lián)系也是由陰陽屬性不同的小分子所構(gòu)成?？傊?，陰陽是用來解譯基因組的基本手段。陰陽學(xué)說與DAN基因組中A、T、G C密切相關(guān)，可是 A T G C并不代表陰陽。在整體作用下完成了基因組的整體結(jié)構(gòu)，完成

6、了基因 組對信息的整體反應(yīng)。 DNA纏繞結(jié)構(gòu)、構(gòu)象變化、復(fù)制轉(zhuǎn)錄、結(jié)構(gòu)組成以及復(fù)制元不體現(xiàn)了陰陽的作 用。在基因的調(diào)控、轉(zhuǎn)錄、表達(dá)研究中，啟動子、癌基因與抗癌基因等等無不是陰陽的體現(xiàn)，無不是在 陰陽的整體作用下進(jìn)行的?；蚪M微觀經(jīng)絡(luò)出是在陰陽的作用形成的，在脫氧核甘酸的運(yùn)動聯(lián)系中形成的。臟腑基因組是構(gòu) 成相應(yīng)臟腑的所有基因的總和，是結(jié)構(gòu)性基因的功能綜合。經(jīng)絡(luò)基因組學(xué)是在基因組微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的假 說上提出的，它認(rèn)為基因組整體是在微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)系和作用下形成的，基因是基因組整體的聯(lián)系內(nèi) 外的腌穴，微觀經(jīng)絡(luò)是基因組整體內(nèi)部功能活動的信息傳遞路線；人體整體是微觀基因組整體的指導(dǎo)， 而基因組整體是人體整

7、體信息的集中表現(xiàn)，所以有理由認(rèn)為宏觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是相應(yīng)的。研 究微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的基因構(gòu)成與運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)就稱之為經(jīng)絡(luò)基因組學(xué)。經(jīng)絡(luò)基因組學(xué)研究的是基因的相互作用與相互作用路線的科學(xué)，微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是基因組內(nèi)的氣的 運(yùn)行、聯(lián)系臟腑基因功能模塊的通道，微觀經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與臟腑基因功能模塊共同構(gòu)成了基因組整體，而經(jīng) 絡(luò)基因組學(xué)與臟腑基因組學(xué)共同構(gòu)成了基因組學(xué)。經(jīng)絡(luò)為什么能治病經(jīng)絡(luò)療法對疾病十分有效。這已經(jīng)得到許多人一致的肯定。事實(shí)上，環(huán)顧四周，我們的身邊不乏借針灸、指壓等治好病，或使病情 好轉(zhuǎn)的例子。此外，因自己親身體驗(yàn)它的效果，而熱衷于經(jīng)絡(luò)療法的人也不少。關(guān)于它的醫(yī)療方法，不在此多言。但可肯定的是

8、，經(jīng)絡(luò)療法絕不是騙術(shù)，而且很明顯地，對于疾病可發(fā) 揮莫大的助力。那為何會這么有效呢？這么一問，就是極力夸耀經(jīng)絡(luò)療法效果的人，也會突然結(jié)巴起來。因?yàn)?，雖然很多人知道非常有效，但 并不清楚其真正原因。中國的醫(yī)學(xué)，自古以來便以其獨(dú)特的思維方式來解釋經(jīng)絡(luò)療法的效果。在黃帝 內(nèi)經(jīng)素問中就有記載“氣血不順百病生”的句子。所謂的氣血，就是支配內(nèi)臟的一種能量，而這種 能量若流動混亂，就會引起各種疾病。經(jīng)絡(luò)就位于能量流動的通路上。這種通路稱為“經(jīng)絡(luò)”，經(jīng)絡(luò)的正確稱法應(yīng)是“經(jīng)穴”。內(nèi)臟若有異 常，就會反應(yīng)在位于那有異常的內(nèi)臟經(jīng)絡(luò)上，更進(jìn)一步地會反應(yīng)在能量不順的經(jīng)穴上。因此，通過給予 經(jīng)絡(luò)刺激，使能量的流動順暢，而

9、達(dá)到治病的效果，這就是經(jīng)絡(luò)療法的目的了。但遺憾的是，無論聽過多少這類的說明，身為現(xiàn)代人的我們，仍然無法總結(jié)出經(jīng)絡(luò)療法為何有效。聽到 這些不明原由的氣血等名詞時，反而覺得十分不科學(xué)，甚至懷疑經(jīng)絡(luò)的療效。這也許因?yàn)榻?jīng)絡(luò)療法是中 國醫(yī)學(xué)的神秘之一吧！經(jīng)絡(luò)療法對疾病的治療，的確有極高的效果，這已經(jīng)得到大家的認(rèn)同了，而且，最近也逐漸借科學(xué)的方 法剖析其效果。其結(jié)論，簡單地說，就是：經(jīng)絡(luò)療法之效能是借刺激經(jīng)絡(luò)而調(diào)整自律神經(jīng)達(dá)到健體強(qiáng)身為目的運(yùn)動。中 醫(yī)認(rèn)為體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生紊亂，就會生病，而這所謂能量紊亂的狀態(tài)，換句話說，就是自律神經(jīng)平衡失 調(diào)的狀態(tài)。上述的自律神經(jīng)有非常密切的關(guān)系。某個內(nèi)臟一有異常，支配內(nèi)

10、臟的血管便會緊張，而其異常表現(xiàn)于皮 膚表面上會有壓痛（按壓皮膚所感到的痛感）等反應(yīng)，這稱為“內(nèi)臟皮膚反射”。以醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來看， 會出現(xiàn)內(nèi)臟皮膚反射之處，則是經(jīng)絡(luò)。人類的皮膚無法簡單地通電，但交感神經(jīng)的緊張一增強(qiáng)，就容易通電。這種容易通電之處，被醫(yī)師命名 為“良導(dǎo)點(diǎn)”。而這種良導(dǎo)點(diǎn)和自古以來傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的位置完全一致。那么，如果刺激這些經(jīng)絡(luò)，又會如何呢？經(jīng)絡(luò)一受刺激，呈緊張狀的交感神經(jīng)會受抑制，可恢復(fù)自律神 經(jīng)的平衡，調(diào)整不正常的內(nèi)臟作用。所以，經(jīng)絡(luò)療法非常有效。什么是人體經(jīng)絡(luò)學(xué) 什么是人體經(jīng)絡(luò)學(xué)？簡單的說就是研究人體經(jīng)絡(luò)的科學(xué)。古人對于人體經(jīng)絡(luò)的研究大多是建立在感性的 認(rèn)識和臨床的的實(shí)踐上，對于經(jīng)

11、絡(luò)的本質(zhì)并沒有多少研究，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的 技術(shù)和試驗(yàn)方法也被引入到經(jīng)絡(luò)的研究中，雖然迄今為止，仍然沒有令人信服的證據(jù)證明經(jīng)絡(luò)的存在， 但是對于經(jīng)絡(luò)的研究也取得了 一定的成果。千百年來，歷代醫(yī)家對此窮究細(xì)考，提出不少見解。遺憾的是，他們大都囿于內(nèi)經(jīng)的框框、沒有作 出令人滿意的回答。本世紀(jì)50年代伊始，經(jīng)絡(luò)傳感現(xiàn)象的重新發(fā)現(xiàn)，激起各國科學(xué)家的極大興趣。此后不久，我國醫(yī)務(wù)工作 者根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，首創(chuàng)針刺麻醉術(shù)，震驚世界醫(yī)壇。針灸療法很快便風(fēng)靡全球，經(jīng)絡(luò)研究空前活躍，新 學(xué)說、新觀點(diǎn)層出不窮。日本學(xué)者大久保運(yùn)齋最早提出經(jīng)絡(luò)活動是植物神經(jīng)活動，尤其是交感神經(jīng)活動的觀點(diǎn)。他在一百多年前

12、 寫的針治新書中指出，針術(shù)是通過植物神經(jīng)，特別是交感神經(jīng)而起治病作用的。這個觀點(diǎn)后來得到 西方不少研究者的支持。但是，有人指出，大久保適齋在思辨基礎(chǔ)上提出的觀點(diǎn)，缺乏可靠的實(shí)驗(yàn)依 據(jù)。也有調(diào)查表明，針刺得氣時，循經(jīng)傳感的行徑與神經(jīng)干走向不同，而基本上是沿古書記載的經(jīng)絡(luò)路 線行走。1958年，日本的間中喜雄就說，植物神經(jīng)受到刺激時是否按照經(jīng)絡(luò)傳感路線傳導(dǎo)，還要加以考 慮。1977年，新西蘭大學(xué)學(xué)者托馬斯根據(jù)對青蜻的觀察提出，經(jīng)絡(luò)是機(jī)體中一種新的網(wǎng)狀管道結(jié)構(gòu)，它既非 神經(jīng)、又非血管，而是與神經(jīng)、血管、淋巴管和結(jié)締組織以及一些感受器密切相關(guān)的“自身原位叢”。 四年后，他還一步指出，“自身原位叢”是人

13、體生物進(jìn)化過程中留下的殘跡。針刺原位叢，局部會產(chǎn)生 內(nèi)啡素、血管活性物質(zhì)等化學(xué)物質(zhì)。他預(yù)言，人類有朝一日能夠應(yīng)用內(nèi)啡素抗體免疫熒光技術(shù)，直接看 到人體經(jīng)絡(luò)。高等動物乃至人類是否存在“自身原位叢”呢？到目前為止還沒有形態(tài)學(xué)的證明。我國學(xué)者孟昭威將經(jīng)絡(luò)傳感速度與神經(jīng)、內(nèi)分泌調(diào)節(jié)機(jī)體的反應(yīng)速度比較分析，提出第三平衡學(xué)說。他 認(rèn)為，神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)速度約每秒1至100米，調(diào)節(jié)機(jī)體快速平衡和內(nèi)臟活動的平衡；內(nèi)分泌的調(diào)節(jié)速度以分計(jì)算，擔(dān)負(fù)全身慢平衡；而經(jīng)絡(luò)的傳感速度介于兩者之間，是協(xié)調(diào)體表與內(nèi)臟之間的未知系統(tǒng)， 它與現(xiàn)代生理學(xué)中已知的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)協(xié)作，共同完成全身平衡調(diào)節(jié)的功能。孟氏第三平衡說 從新

14、的角度探索經(jīng)絡(luò)本質(zhì)，它雖然有一定的生理根據(jù)，但與托馬斯特殊結(jié)構(gòu)論一樣，缺乏形態(tài)的研究基 礎(chǔ)，至今未得到公認(rèn)。一些學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)并不是人體的特殊結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)，只不過是大腦皮層中的循行性立體反射系統(tǒng)而 已。臨床試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在先天缺肢患者身上用針刺激發(fā)傳感，均能引出幻肢的幻經(jīng)絡(luò)，即患者會感到早已 不存在的肢體上有線狀傳導(dǎo)擴(kuò)延的幻覺。這些幻覺徑路與古代經(jīng)絡(luò)圖的線路大致相同。顯然，只有通過 大腦皮層感覺中樞的反射，針刺患者健側(cè)的感傳才會形成大腦中的幻經(jīng)絡(luò)。我國學(xué)者薛崇成和美國學(xué)者 李宗寧也都持經(jīng)絡(luò)在腦內(nèi)的觀點(diǎn)，認(rèn)為體內(nèi)沒有經(jīng)絡(luò)實(shí)體，經(jīng)絡(luò)效應(yīng)是在腦內(nèi)形成的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在經(jīng)絡(luò)研究方面起到重要作用。近二十多

15、年來神經(jīng)生物學(xué)在闡述來自外周結(jié)構(gòu)的傳入信息 和對中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能方面取得一系列進(jìn)展，但還有極大的發(fā)展空間。有人認(rèn)為目前人類對生 命的認(rèn)識只有10%甚至更少。有鑒于以上各種情況，在“肯定現(xiàn)象，掌握規(guī)律，提高療效，闡明本 質(zhì)”這樣完整的思路指引下。堅(jiān)持功能與結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，分析與綜合相結(jié)合的原則，微觀和宏觀相結(jié)合。一 方面從細(xì)胞分子水平，乃至更深的層次弄清經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)，闡明循經(jīng)感傳的機(jī)理，闡明經(jīng)脈一一內(nèi)臟 相關(guān)的機(jī)理。另一方面更要重視臨床和人體上的研究以求療效，利于針灸的傳播和提高。還應(yīng)該在研究 中創(chuàng)造更新的方法，測試和治療儀器。雖然經(jīng)絡(luò)研究已經(jīng)取得很大成績，但距完全闡明其本質(zhì)還任重道 遠(yuǎn)，相

16、信中外研究者的努力必將解決這一重大生命課題。國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的種種觀點(diǎn)，從不同角度反映經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)某一側(cè)面。多種學(xué)說的共存，把經(jīng)絡(luò)研 究推向更高層次?？梢云谕?，不久將來，經(jīng)絡(luò)之謎定能揭開。人體經(jīng)絡(luò)示意圖人體經(jīng)絡(luò)對于沒有基礎(chǔ)的人來說神秘而又高深莫測,因此學(xué)習(xí)和運(yùn)用都有困難，在此用通俗的比喻顯示 人體經(jīng)絡(luò)示意圖，以期便于理解人體經(jīng)絡(luò)。無源之水是不可能長久的，河水之所以能夠千年萬年川流不息，就是因?yàn)橛性搭^，而人體經(jīng)絡(luò)的源頭就 是存在于人體腎臟的先天元?dú)?。它保護(hù)人體不受病邪侵害，溫煦人體臟腑，肢節(jié)，推動經(jīng)絡(luò)中的氣血運(yùn) 行。沒有了元?dú)?，那么人體的氣血就會停止活動，生命就因此而終結(jié)。河流上的大水庫一一脾

17、胃，氣血生化之源大型的水庫在河流上的租用舉足輕重，他能調(diào)節(jié)水流的流量，為干枯的河道提供充足的水源。人體的脾 胃通過對食物的運(yùn)化，為經(jīng)絡(luò)這條“大河道”提供營養(yǎng)人體的氣血。因此氣血是否充足，是由脾胃的功 能所決定。河道一一經(jīng)絡(luò)河道就是河水的通路，人體的經(jīng)絡(luò)正式運(yùn)行氣血至臟腑、肢節(jié)的主要通道。河水氣血河水在流經(jīng)的地域滋潤萬物，養(yǎng)護(hù)生命。而人體經(jīng)絡(luò)中的氣血同樣會滋養(yǎng)所流經(jīng)的人體肢節(jié)與臟腑。河流上的小水庫一一人體經(jīng)絡(luò)上的穴位河流上的小水庫可以調(diào)控河流中的水量，在干旱枯水的時節(jié)，可以補(bǔ)充河道中的流水。人體經(jīng)絡(luò)上的穴 位也同樣扮演著這樣的角色。人體經(jīng)絡(luò)中的氣血衰微時，臟腑功能就會受到影響，百病叢生。此時如果 增補(bǔ)元?dú)?，加?qiáng)脾胃功能，雖然可以收到很好的效果，但是費(fèi)時較長，不能解決眼前救急的問題，啟動 經(jīng)絡(luò)上的穴位，補(bǔ)充并推動經(jīng)絡(luò)中的