鄧稼先教學(xué)設(shè)計(jì) (2)

1、鄧稼先楊振寧教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、整體把握課文，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。2、理清作者的寫作思路，把握文章在行文順序、材料安排方面的特點(diǎn)。3、把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，并理解其深刻含義教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會(huì)文中洋溢的對(duì)中華民族，對(duì)摯友的一片深情及文中所表現(xiàn)出的鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)人物的寫作方法。教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)教學(xué)類型：講讀課教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、直接導(dǎo)入二、要求學(xué)生有感情地朗讀課文，把握文意，完成下列各題。1、在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史? （先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起

2、來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。）2、為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫? （課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！保?、“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！痹囮U釋這兩句話。（“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！笆侵膏嚰谙扰c鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”，“忠厚平實(shí)”，“真誠(chéng)坦白，從不驕

3、人”，“沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡純字所代表的品格”，“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”，是指“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先就是把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。） 4.“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。（為中華民

4、族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。）四、品味語(yǔ)言1、學(xué)生快速閱讀課文，把自己認(rèn)為比較精美的詞語(yǔ)用小圓圈標(biāo)示出來(lái)，然后按照“我發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)用得好，它好在”的句式組織好語(yǔ)言，準(zhǔn)備發(fā)言。學(xué)生閱讀課文，然后發(fā)言討論，教師補(bǔ)充完善，歸納出下列詞語(yǔ)的妙處：任人宰割：我發(fā)現(xiàn)“任人宰割”這個(gè)成語(yǔ)用得好，它好在寫出了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)代中國(guó)遭受列強(qiáng)的侵略、壓迫而不圖反抗的現(xiàn)狀，讀來(lái)讓人悲痛、傷心，更為當(dāng)時(shí)中國(guó)的處境擔(dān)憂。鞠躬盡瘁，死而后已：我發(fā)現(xiàn)“鞠躬盡瘁，死

5、而后已”這個(gè)成語(yǔ)用得好。它好在作者用相當(dāng)凝練的語(yǔ)言，對(duì)鄧稼先兢兢業(yè)業(yè)、不辭辛勞，為中國(guó)的核武器事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的光輝一生作了概括性總結(jié)，讓我們?cè)诰磁逯惺艿搅私逃?、學(xué)生運(yùn)用跳讀的方式再次快速閱讀課文，用波浪線把自己認(rèn)為美妙的句子或段落標(biāo)示出來(lái)，然后按照“我發(fā)現(xiàn)句子或段落寫得美妙，它的美妙在于”的句式組織語(yǔ)言，準(zhǔn)備再次發(fā)言。歸納學(xué)生發(fā)言：我發(fā)現(xiàn)“對(duì)這一轉(zhuǎn)變作出了巨大貢獻(xiàn)的，有一位長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知的科學(xué)家：鄧稼先”這一句美妙，它的美妙在于這句話在本部分的末尾，顯得突出、醒目。作者把鄧稼先這位科學(xué)家放在中國(guó)一個(gè)世紀(jì)的歷史背景上，運(yùn)用蒙太奇手法，逐步把鄧稼先的特寫鏡頭推到讀者面前，形象地表明了對(duì)“中

6、國(guó)人站起來(lái)了”這一人類歷史上最重要的、影響最深遠(yuǎn)的巨大轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)的人就是鄧稼先，指明了核心人物，突出了寫作的中心，開(kāi)啟下文。我發(fā)現(xiàn)“事后我追想自己為什么會(huì)有那樣大的感情動(dòng)蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?我始終想不清楚”這一句寫得美妙。它的美妙在于這一句作者運(yùn)用兩個(gè)表選擇關(guān)系的設(shè)問(wèn)句，充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨(dú)立地設(shè)計(jì)出中國(guó)的原子彈而感到驕傲，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含豐富。我發(fā)現(xiàn)“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”這兩段寫得美妙，它的美妙在于

7、這兩句話分兩段陳述，起突出、強(qiáng)調(diào)作用，高度贊揚(yáng)了鄧稼先的崇高品質(zhì)和精神境界。讀完這兩句，不由得使人在內(nèi)心深處升起一股敬仰之情。我發(fā)現(xiàn)“是的，如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他自己走過(guò)的路。這是他的性格和品質(zhì)。能這樣估價(jià)自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸”這一段寫得特美妙。它的美妙在于這一段話作者直接發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，對(duì)鄧稼先進(jìn)行高度的評(píng)價(jià)。鄧稼先把獻(xiàn)身祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作為自己終身的奮斗目標(biāo)和人生追求，他以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了自己的人生目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有彷徨、沒(méi)有矛盾過(guò)，至死不渝，無(wú)怨無(wú)悔，他執(zhí)著追求、竭力奮斗的輝煌的一生將在歷史長(zhǎng)河中成為永恒，永不磨滅。這樣的人不多，“我們應(yīng)為稼先慶幸”，他是我們永恒的驕傲。3、請(qǐng)學(xué)生尋找文中如修辭手法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、結(jié)構(gòu)安排、描寫方法等的妙處，仿照上述句式，用形象的語(yǔ)言陳述出來(lái)。歸納如下：本文在語(yǔ)言運(yùn)用上頗具特色。排比的運(yùn)用，節(jié)奏感鮮明，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)；對(duì)比的運(yùn)用，使人物形象更加突出；長(zhǎng)短句的結(jié)合，又使文氣活躍，抒情味濃厚，感染力強(qiáng)。這是一篇回憶性散文。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列的結(jié)構(gòu)，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中，從多角度多側(cè)面展示人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，使人物形象顯得悲壯而豪邁，偉大而崇高，讀來(lái)令人仰