弗洛姆的愛的藝術(shù)讀后感

1、弗洛姆的愛的藝術(shù)讀后感劉 芳期中考試作文是一則有關(guān)“墻”的材料作文，許多學(xué)生寫得是有關(guān)自己和父母之間得代溝、愛等議題，多數(shù)學(xué)生得思想認(rèn)識比較膚淺、片面，甚至少數(shù)學(xué)生的看法是錯誤的。語文必修4第三單元第9課正好選編的是節(jié)選自弗洛姆的愛的藝術(shù)的父母與孩子之間的愛。為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識孩子與父母之間的愛，我決定提前學(xué)習(xí)這篇課文。由于教學(xué)的需要，我耐心地讀了弗洛姆的愛的藝術(shù)，覺得有些東西很值得思考。愛的藝術(shù)是弗洛姆最著名的作品。在這本書中，弗洛姆提出，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)、只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部個性，并以此達(dá)到一種創(chuàng)造性人格傾向，那么一切愛的嘗試都會失敗；如果沒有愛他

2、人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和自制地愛他人，那么,，人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。愛的藝術(shù)中所謂的“愛”與人們普遍認(rèn)為的那種“一個人偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的快感”不同，不是狹義上的男女之間相互愛戀的感情；而是廣義的人與人之間相互愛戀的感情。弗羅姆認(rèn)為，愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力，一種態(tài)度。愛是一種積極的活動，并不是一種被動的情感。如果用最通常的方式來描述愛的主動特征，那么，它主要是給予，而并不是接受。在第一章中，弗洛姆明確提出，愛是一門藝術(shù)，那就要求人們有這方面的知識并付出努力。但是大多數(shù)人認(rèn)為，愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才

3、能“墮入”愛的情網(wǎng)。人們產(chǎn)生這種錯誤的想法有三種原因：一是只研究怎么被人愛；二是人們認(rèn)為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。三是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。第二章是關(guān)于愛的理論，也是全書中花費(fèi)最筆墨來闡述的一個部分。弗洛姆首先談了愛的要素。對人來說，最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁，而這只有通過真愛才有可能實(shí)現(xiàn)。真愛的基本要素，首先是“給”而不是“得”?！敖o”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富?！保业摹盎盍Α?。愛情的積極性除了有“給”的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關(guān)心、責(zé)任心、尊重和

4、了解。在這一章里，弗洛姆還談到了父母與子女之間的愛。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。父愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎凼怯袟l件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度，他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的

5、幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。從愛的對象上，弗洛姆將愛分為兄弟的愛（博愛）、母愛、性愛、自愛和對上帝之愛。對這幾種類型的愛，他都有獨(dú)到的認(rèn)識。比如在論述自愛時，他將自愛與自私做了剖析和區(qū)分。自愛是愛他人的基礎(chǔ)，對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的，這就是說，看你有沒有能力關(guān)懷人、尊重人，有無責(zé)任心和是否了解人。如果一個人有能力創(chuàng)造性地愛，那他必然也愛自己，但如果他只愛別人，那他就是沒有能力愛。自私者不是過于自愛，而是缺少自愛

6、，他實(shí)際上在恨自己。在第三章里，他分析了當(dāng)代西方社會的愛及其瓦解?，F(xiàn)代人對自己、對同代人和對大自然產(chǎn)生了異化。愛情成了一筆好買賣，愛情上的基本要求是“結(jié)伴”、“組合”思想。西方社會中愛情衰亡的兩種“正?！毙问绞牵喊褠矍榭醋魇切詽M足的產(chǎn)物，或把愛情看作是結(jié)伴思想和防止孤獨(dú)的避風(fēng)港。最后一章，是關(guān)于愛的實(shí)踐。當(dāng)然，弗洛姆自己也強(qiáng)調(diào)：愛，乃是純個人的體驗(yàn)，無論何人，都只有通過自己的努力去親身體驗(yàn)。但他給出了一些基本的原則：即律己、專一、耐心、信仰及鍛煉信心和勇氣。這本書雖然簡短，但非常富有啟發(fā)性，使我有豁然開朗的感覺。它給我最大的啟發(fā)是：愛是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，

7、并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。成熟的愛是保持自己的尊嚴(yán)和個性條件下的結(jié)合。雖然愛情中包含著克服分離和孤獨(dú)感的渴望，但只有雙方首先是有獨(dú)立意識和獨(dú)處能力的個體，才能使愛情長久地滋潤彼此的生命。愛情中的磕磕絆絆，多是由于一方或者雙方個性上的不成熟。之前，我也和很多人抱著同樣的想法，以為愛是遇見了對的人，就自然而然能學(xué)會的能力。在這本書里，作者說了一個與眾不同的觀點(diǎn)，即愛是可以學(xué)習(xí)也需要學(xué)習(xí)的，它就像音樂、繪畫、雕塑等其他藝術(shù)形式一樣，是可以通過知識和努力加以學(xué)習(xí)的，這便是愛的智慧。而且，愛絕不應(yīng)狹隘。好的愛情會使雙方的世界更加敞亮，使彼此更會愛人。就像作者所說：如果我確實(shí)愛一個人，那么我也愛其他的人，我就會愛世界、愛生活。如果我能對一個人說“我愛你”，我應(yīng)