第七章 教學(xué)(14年)(共19頁)

1、第六章 教學(xué)(jio xu)一、選擇題1、中小學(xué)實(shí)施(shsh)雙基教學(xué)，其中雙基包括（ A ）。 A.基礎(chǔ)知識(shí)，基本(jbn)技能 B.基本理論，基本技能 C.基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論 D.基礎(chǔ)理論，基本原理 2、在我國(guó)，教學(xué)的基礎(chǔ)是( A )。 A.知識(shí)的授受 B.技能的訓(xùn)練 C.品德的發(fā)展 D.個(gè)性的完善 3、教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)( D )人。 A.有個(gè)性的 B.有特長(zhǎng)的 C.片面發(fā)展的 D.全面發(fā)展的 4、學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是（ B ）。 A.課外活動(dòng) B.教學(xué)活動(dòng) C.班主任活動(dòng) D.實(shí)踐活動(dòng) 5、學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法

2、是( C )。 A.練習(xí)法 B.談話法 C.討論法 D.講演法 6、分組教學(xué)的類型主要有( A ) 。A.外部分組，內(nèi)部分組 B.知識(shí)分組，能力分組 C.年齡分組，性別分組 D.學(xué)科分組，興趣分組 7、在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組稱( B )。 A.外部分組 B.內(nèi)部分組 C.跨學(xué)科能力分組 D.學(xué)科能力分組 8、以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)組成部分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（ B ）。 A.教學(xué)方案 B.教學(xué)模式 C.教學(xué)方法 D.教學(xué)手段 9、在各種教學(xué)組織形式中，有利于高效率，大

3、面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式是（C ）。 A.個(gè)別教學(xué) B.分組教學(xué) C.班級(jí)教學(xué) D.設(shè)計(jì)教學(xué) 10、首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（ B ）。 A.昆體良的雄辯術(shù)原理 B.夸美紐斯的大教學(xué)論 C.赫爾巴特的普通教育學(xué) D.杜威的民主主義與教育 11、衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ B ）。 A.教學(xué)計(jì)劃 B.教學(xué)大綱 C.教科書 D.考試成績(jī) 12、制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（ A ）。 A.課程設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時(shí)分配 D.學(xué)年編制 13、不是根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類的是（ A ）。 A.新授課 B.實(shí)驗(yàn)課 C.練習(xí)課 D.演示課 14、學(xué)

4、校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（ D ）。 A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.思想政治教育 C.課外活動(dòng) D.教學(xué) 15、對(duì)學(xué)生的研究通常包括：一是了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀；二是了解學(xué)生的興趣和差異；三是了解( C ) 。A.學(xué)生個(gè)體的動(dòng)機(jī) B.學(xué)生個(gè)體的追求 C.學(xué)生個(gè)體的需要 D.學(xué)生個(gè)體的目標(biāo) 16、教學(xué)具有教育性，這是下列哪一位教育家率先提出的觀點(diǎn)?( B ) A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威(d wi) D.凱洛夫 17、在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界(shji)的認(rèn)識(shí)，主要是通過（ A ）實(shí)現(xiàn)(shxin)的。A.間接經(jīng)驗(yàn) B.生產(chǎn)活動(dòng) C.直接經(jīng)驗(yàn) D.生活經(jīng)驗(yàn) 18、推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的

5、內(nèi)部動(dòng)力是( A )。 A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B.學(xué)習(xí)興趣 C.學(xué)習(xí)目的 D.學(xué)習(xí)內(nèi)容19、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( A )。A.教學(xué) B.課外活動(dòng) C.生產(chǎn)活動(dòng) D.社會(huì)勞動(dòng)20、教育過程的主要矛盾是（ A ）.A.教與學(xué)的矛盾 B.教育者與教育內(nèi)容的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容的矛盾 D.主體與客體間的矛盾21、教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯能力，這遵循的是( C )。A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.鞏固性原則22、教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是( B )。A.備課 B.上課 C.作業(yè)布置與批改 D.教學(xué)評(píng)價(jià)23、

6、“拔苗助長(zhǎng)”違背了什么教學(xué)原則？（ C ）。 A. 量力性原則 B.鞏固性原則 C.循序漸進(jìn)原則 D.因材施教原則24、“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@句話出自（ B ）。 A.學(xué)記 B.論語 C.五經(jīng)四書 D.說文解字 25、最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（ C ）。 A.孔子 B.杜威 C.赫爾巴特 D.凱洛夫 26、在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（ B ）。 A.赫爾巴特 B.瓦.根舍因 C.懷特海 D.克伯屈 27、根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的總要求是( C )。 A.教學(xué)規(guī)律 B.教學(xué)規(guī)則 C.教學(xué)原則 D.教學(xué)細(xì)則 28、凡是需要知道的事物都要經(jīng)過事物本

7、身來教學(xué)，體現(xiàn)了( B )教學(xué)原則。 A.啟發(fā)性 B.直觀性 C.鞏固性 D.循序漸進(jìn)性 29、教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這是哪一條教學(xué)原則?( C ) A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.循序漸進(jìn)原則 30、教學(xué)策略的基本特征有綜合性、可操作性和 ( B ) 。A.概括性 B.靈活性 C.具體性 D.抽象性 31、按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力，練習(xí)可分為口頭練習(xí)、書面練習(xí)和( C ) 。A.模仿性練習(xí) B.創(chuàng)造性練習(xí) C.實(shí)際操作練習(xí)D.獨(dú)立性練習(xí) 32、在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事

8、物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。這是哪一條教學(xué)原則?( C ) A.啟發(fā)性原則 B.鞏固性原則 C.直觀性原則 D.循序漸進(jìn)原則 33、教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是( A )。 A.演示(ynsh)法 B.討論(toln)法 C.練習(xí)(linx)法 D.實(shí)驗(yàn)法 34、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是( A )。A.談話法 B.講授法 C.討論法 D.演示法 35

9、、在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，主動(dòng)探求知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，這是指教學(xué)原則中的（ C ）。 A.直觀性原則 B.循序漸進(jìn)原則 C.啟發(fā)性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則 36、課的類型是指根據(jù)( D )劃分課的種類。 A.教學(xué)規(guī)律 B.教學(xué)內(nèi)容 C.教學(xué)原則 D.教學(xué)任務(wù)37、“大有大成，小有小成”是（ D ）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。 A.自覺積極性 B.啟發(fā)性 C.鞏固性 D.因材施教 38、下列不是貫徹直觀性原則要求的是（ D ）。 A.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 B.直觀要與講解相結(jié)合 C.重視運(yùn)用語言直觀 D.重視組織

10、各種復(fù)習(xí) 39、第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（ B ）。 A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.因村施教原則 40、上好課的先決條件是（ D ）。 A.了解學(xué)生 B.融洽的師生關(guān)系 C.先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D.備課 41、啟發(fā)的首要問題是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的( D )。 A.創(chuàng)造性 B.交往性 C.多樣性 D.主動(dòng)性 42、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了( C )教學(xué)原則。 A.啟發(fā)性 B.直觀性 C.鞏固性 D.循序漸進(jìn)性 43、課外輔導(dǎo)是上課必要的( A ) 。A.補(bǔ)充 B.環(huán)節(jié) C.延長(zhǎng) D.部分 44、按學(xué)生掌握技能

11、、技巧的進(jìn)程，練習(xí)可分模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)和( B ) 。A.口頭練習(xí) B.創(chuàng)造性練習(xí) C.書面練習(xí) D.實(shí)際操作練習(xí) 45、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱 ( B )。 A.課的模式 B.課的結(jié)構(gòu) C.課的內(nèi)容 D.課的形式 46、根據(jù)某一年級(jí)的學(xué)生對(duì)某門學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和成績(jī)，分成不同的A、B、C組稱為( A ) 。A.學(xué)科能力分組 B.跨學(xué)科能力分組 C.內(nèi)部分組 D.外部分組 47、一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式（ B ）。 A.小班教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.班級(jí)授課 D.分組教學(xué) 48、教學(xué)從其本質(zhì)上講，是（ D

12、）。A.一種實(shí)踐活動(dòng) B.一種主體活動(dòng) C.一種文化活動(dòng) D.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng) 49、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是（ D ）提出來的。A 赫爾巴特 B 巴班斯基 C 布魯納 D 贊可夫50、“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)(jio xu)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由（ C ）首先(shuxin)提出的。A.論語(ln y) B.孟子 C.學(xué)記 D.勸學(xué)篇 51、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（ B ）提出的。A.贊科夫 B.巴班斯基 C.蘇霍姆林斯基 D.凱洛夫 52、講授法的基本方式包括（ A ）。A.講述、講解、講演 B.講述、講解、講讀C.講讀、講演、講評(píng) D.講述、講解、講評(píng)、 53、指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中，為

13、了完成一定的教學(xué)任務(wù)而采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法及活動(dòng)方式的總稱是（ A ）。 A.教學(xué)策略 B.教學(xué)方法 C.教學(xué)過程 D.教學(xué)原則54、最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是A。 A.孔子 蘇格拉底 B.孔子 亞里斯多德 C.孟子 柏拉圖 D.朱喜 蘇格拉底55、極力提倡使用發(fā)現(xiàn)法的人是（ B ）。 A.杜威 B.布盧姆 C.布魯納 D.羅杰斯56、教學(xué)史上最古老的和教學(xué)實(shí)踐中最基本的教學(xué)方法是（ A ）。 A.講授法 B.談話法 C.討論法 D.實(shí)驗(yàn)法57、非指導(dǎo)性教學(xué)流派的代表人物是（ D ）。 A.杜威 B.布盧姆 C.布魯納 D.羅杰斯58、為班級(jí)授課制的確立奠定了理論和實(shí)踐基

14、礎(chǔ)的是（ D ）。A、德國(guó)教育家赫爾巴特 B、英國(guó)牧師貝爾 C、蘇聯(lián)教育家凱洛夫 D、捷克教育家夸美紐斯59、教學(xué)的基本組織形式是（ B ）。 A.復(fù)式教學(xué) B.班級(jí)授課制 C. 個(gè)別教學(xué) D.分組教學(xué)60、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班稱為( C )。A.內(nèi)部分組 B.學(xué)科能力分組 C.外部分組 D.目標(biāo)分組 61、班級(jí)授課制強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于( B )。A.分組教學(xué) B.因材施教 C.個(gè)別輔導(dǎo) D.個(gè)別教學(xué) 62、“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@段話描述的是對(duì)師生關(guān)系的哪

15、個(gè)要求?（ D ） A.民主平等 B.尊師愛生 C.心理相容 D.教學(xué)相長(zhǎng) 63、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是( C )。 A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B.鞏固知識(shí) C.領(lǐng)會(huì)知識(shí) D.運(yùn)用知識(shí) 64、不是因教學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成因素為中心，而是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合開展的教學(xué)策略是（ C ）。 A.內(nèi)容型策略 B.形式型策略 C.綜合型策略 D.方法型策略 65、按照學(xué)生的能力，學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為（B ）。 A.活動(dòng)課時(shí)制 B.分組教學(xué) C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.道爾頓制 66、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，說明這次測(cè)驗(yàn)的（ B

16、）較好。 A.難度 B.信度 C.效度 D.區(qū)分度 67、體現(xiàn)測(cè)驗(yàn)(cyn)是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭鹊闹笜?biāo)是( A )。 A.效度 B.難度(nd) C.信度 D.區(qū)分度 68、衡量測(cè)驗(yàn)(cyn)包含的試題難易程度的指標(biāo)是（ B ）。A.效度 B.難度 C.信度 D.區(qū)分度 69、具有區(qū)分不同水平考生的能力的指標(biāo)是( D )。 A.效度 B.難度 C.信度 D.區(qū)分度 70、CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟：一是背景評(píng)價(jià)，二是輸入評(píng)價(jià)，三是過程評(píng)價(jià)，四是（ B ）。A.目標(biāo)評(píng)價(jià) B.成果評(píng)價(jià) C.目的游離評(píng)價(jià) D.學(xué)生評(píng)價(jià) 71、測(cè)驗(yàn)結(jié)果具有較高的信度、效度和較強(qiáng)的客觀性的測(cè)驗(yàn)是（ A ）。 A、標(biāo)準(zhǔn)

17、化測(cè)驗(yàn) B、教師自編測(cè)驗(yàn)C、客觀性試題測(cè)驗(yàn) D、主觀性試題測(cè)驗(yàn) 72.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是( B )A.備課 B.上課 C.課后輔導(dǎo) D.練習(xí)73.下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是（ D ）A.時(shí)教必有正業(yè) B.君子之教，喻也C.藏息相輔 D.不凌節(jié)而施74.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，主要以傳授（ B ）A.直接經(jīng)驗(yàn)為主 B.間接經(jīng)驗(yàn)為主 C.生活知識(shí)為主 D.生產(chǎn)知識(shí)為主75.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方式是（ A ）A.講授法 B.談話法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.演示法76 “審問之，明辨之，篤行之”主要說明的是（ D ）A. 教學(xué)內(nèi)容 B. 教學(xué)原則 C. 教學(xué)方法 D.

18、教學(xué)過程77.學(xué)記提出“學(xué)不躐等”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”揭示了教學(xué)中的（C ）A.啟發(fā)性原則 B.直觀性原則 C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則78.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在（ D ）A.認(rèn)識(shí)的間接性 B.認(rèn)識(shí)的交往性 C.認(rèn)識(shí)的教育性 D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) 79、教學(xué)從本質(zhì)上說是一種( A ) A認(rèn)識(shí)活動(dòng) B教師教的活動(dòng) C學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D課堂活動(dòng)80如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平的學(xué)生只能得低分，那么就說明( C )高。 A效度 B難度 C區(qū)分度 D信度81 在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是( B )

19、A個(gè)別教學(xué) B班級(jí)授課 C分組教學(xué) D道爾頓制82教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是( A ) A領(lǐng)會(huì)知識(shí) B鞏固知識(shí) C運(yùn)用知識(shí) D檢查知識(shí)83在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)( A ) A以上課為主 B以課外活動(dòng)為主 C以智育(zhy)活動(dòng)為主 D以體育運(yùn)動(dòng)為主84班級(jí)(bnj)授課制在我國(guó)正式實(shí)行，一般認(rèn)為是在( C ) A唐朝中期(zhngq) B明朝中期 C清朝末年 D辛亥革命以后85教學(xué)的特殊組織形式是( D ) A個(gè)別教學(xué) B分組教學(xué) C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D復(fù)式教學(xué)86. 在教學(xué)方法的改革過程申，布魯納提出了( A ) A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法 B探究研討法 C綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 D暗示教學(xué)法87. 下

20、列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是( C ) A復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行 B復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多教室少的情況 C復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或作業(yè)同時(shí)進(jìn)行 D復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱88. 目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備的教學(xué)環(huán)節(jié)是( B ) A檢查復(fù)習(xí) B組織教學(xué) C講授新教材 D布置課外作業(yè)89. 教學(xué)過程中首要事件是( A ) A.引起學(xué)生注意 B.提示教學(xué)目標(biāo) C.引起先前經(jīng)驗(yàn) D.呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容90. 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的( D ) A主要部分 B基本部分 C主要途徑 D.基本階段91. 19世紀(jì)末一些國(guó)家為了解決班級(jí)上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的缺陷

21、，采取了( B )的教學(xué)組織形式A個(gè)別教學(xué) B.分組教學(xué) C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D復(fù)式教學(xué)92主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的是( B ) A.蘇格拉底 B夸美紐斯 C盧梭 D杜威 93. 把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)一思行”的統(tǒng)過程的是( A ) A孔子 B孟子 C朱熹 D韓愈94. 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求不包括( A ) A采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展 B書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際 C重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力 D補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材95目的在于對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深，了解學(xué)生接受情況，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)是( B ) A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí) C講授新教材 D布置課外作

22、業(yè) 96. 下列關(guān)于智育與教學(xué)的關(guān)系描述不正確的是( D ) A教學(xué)是智育的主要途徑 B智育是教學(xué)要完成的任務(wù) c二者既相聯(lián)系，又相區(qū)別 D教學(xué)就是智育97. 設(shè)計(jì)教學(xué)法的創(chuàng)立者是( C )A杜威 B布魯納 C克伯屈 D赫爾巴特二、填空題1_是實(shí)現(xiàn)教育目的(md)的基本途徑。教學(xué)(jio xu)2備課受到三備，具體講就是鉆研教材(jioci)、_、考慮教法。了解學(xué)生3教學(xué)的組織形式主要有課堂教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、_。復(fù)式教學(xué)4.我國(guó)班級(jí)授課制最早是在清政府開辦_采用的。京師同文館5“壞的老師奉送真理，好的老師引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)真理”，這說明了教學(xué)的_原則。啟發(fā)性6教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌

23、握科學(xué)文化_和_?；A(chǔ)知識(shí)，基本技能7在實(shí)際教學(xué)過程中的直觀有3種：實(shí)物直觀、模像直觀、_。語言直觀8. _是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。課的結(jié)構(gòu)9. 凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種_過程。認(rèn)識(shí)10. 實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須堅(jiān)持_的原則。以教學(xué)為主、全面安排11間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)申傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生的_的關(guān)系。感性知識(shí)12教師教學(xué)工作最基本的環(huán)節(jié)是_。上課13教學(xué)方法是師生為完成_而采用的方法。教學(xué)任務(wù)14. 教學(xué)過程是由教師的教和 所組成的雙邊活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)15. 領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和 。理解教材16. 學(xué)生以學(xué)習(xí) 為主。間接經(jīng)驗(yàn)17

24、.學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起 作用。主導(dǎo)18. 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或 的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。教師語言19. 直觀教具的演示和現(xiàn)場(chǎng)的觀察要與教師的 相結(jié)合。言語指導(dǎo)20. 啟發(fā)性原則是依據(jù)將教學(xué)活動(dòng)中 的規(guī)律提出來的。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一21. 因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、 出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。個(gè)別差異22. 學(xué)生在教師指導(dǎo)下，按照預(yù)定的要求，利用指定的設(shè)備，采用特

25、定方法而進(jìn)行獨(dú)立操作，并在觀察研究中獲取直接經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)技能技巧的方法。這種教學(xué)方法稱為 。實(shí)驗(yàn)法23. 鉆研教材是備課的重要環(huán)節(jié)之一，具體可包括研讀 、鉆研教科書和閱讀教學(xué)參考資料。課程標(biāo)準(zhǔn)24. 課外輔導(dǎo)是指在課堂教學(xué)以外的時(shí)間(shjin)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。它是課堂教學(xué)的一種(y zhn)_形式(xngsh)。補(bǔ)充25. 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查，主要是通過 和考試兩種方法來進(jìn)行?？疾?6. 評(píng)定學(xué)生的成績(jī)，一般采用記分和 兩種方法。寫評(píng)語27. 教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會(huì)結(jié)合方式稱為 。教學(xué)組織形式28. 教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式稱為 。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

26、29. _是教學(xué)階段中的中心環(huán)節(jié).領(lǐng)會(huì)知識(shí)30.一個(gè)老師教授新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容，“躍”這個(gè)字，右邊的“夭”正好是今天學(xué)的這個(gè)字“笑”的下面的部分，于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“笑”這個(gè)字的時(shí)候就容易多了，這個(gè)老師是運(yùn)用_原則來進(jìn)行教學(xué)的。鞏固性三、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。（1）傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 （2）發(fā)展學(xué)生的智能、創(chuàng)造才能和體力 （3）陶冶學(xué)生的思想品德和美感，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) （4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展 2、教學(xué)過程應(yīng)遵循哪些基本規(guī)律?要點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 （2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律） （3）傳授知識(shí)與思想品德教育相結(jié)合 (教學(xué)的

27、教育性規(guī)律)（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體相統(tǒng)一 3、簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要輔之以直接經(jīng)驗(yàn)，把二者有機(jī)地結(jié)合起來。 學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 。學(xué)生要把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，有一定的感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律要防止兩種傾向。一是只重書本知識(shí)的傳授，一是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。4、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。在教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力是相

28、互依存、相互促進(jìn)的。（1）知識(shí)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，能力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的重要條件。（2）只有引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的能力。（3）貫徹(gunch)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。必須防止單純(dnchn)地抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力發(fā)展的片面做法。5、簡(jiǎn)述傳授知識(shí)與思想品德教育(jioy)相結(jié)合的規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面 。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。學(xué)生思想品德的提高又為他

29、們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。掌握科學(xué)文化知識(shí)的過程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，他們的思想品德狀況對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，要防止兩種傾向 。一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。6、簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)活動(dòng)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，學(xué)生這個(gè)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)過程中是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系 7、簡(jiǎn)述我國(guó)目前主要的教

30、學(xué)原則。要點(diǎn)：（1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則（4）循序漸進(jìn)原則（5）因材施教原則（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則8、簡(jiǎn)述貫徹直觀性原則的要求。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 （2）直觀要與講解相結(jié)合（3）重視運(yùn)用語言直觀9、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則的含義及貫徹的基本要求。啟發(fā)性原則是指教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和

31、解決問題的能力。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。 讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。 發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。 10簡(jiǎn)述因材施教原則的含義及貫徹的基本要求。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別(chbi)的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。（1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行(jnxng)有區(qū)別的教學(xué)（2）采取有效措施使有才能(cinng)的學(xué)生得到充分的發(fā)展11、簡(jiǎn)述貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求。（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材12

32、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求 （2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)（3）學(xué)生年齡特征和 知識(shí)水平 （4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)13、簡(jiǎn)述講授法的基本要求。 (1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。(2)注意啟發(fā)。 (3)講究語言藝術(shù)。(4)講授法要與其他教學(xué)方法配合使用。14、簡(jiǎn)述談話法的基本要求。（1）談話前要做好準(zhǔn)備，提出的問題要能激發(fā)學(xué)生的思維。 （2）談話要面向全體的學(xué)生。（3）談話過程中要善于引導(dǎo)。（4）談話結(jié)束要做好小結(jié)。15教師備課應(yīng)做好哪些工作？（1）鉆研教材。鉆研教材包括鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。（2）

33、了解學(xué)生。了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。（3）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃46、一堂好課有那些要求?目的明確。 內(nèi)容正確。 方法恰當(dāng)。 結(jié)構(gòu)緊湊。 (師生雙方)積極性高。 教學(xué)基本功好。教學(xué)效果好。 17、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)。班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：（1）在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)(xtng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以(nny)完全適

34、應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。（3）學(xué)生的主體(zht)地位或獨(dú)立性受到一定的限制。18、簡(jiǎn)述新課程背景下的教學(xué)觀。要點(diǎn)：（1）全面發(fā)展的教學(xué)觀過程與結(jié)果的統(tǒng)一 認(rèn)知與情意的統(tǒng)一關(guān)注學(xué)科與關(guān)注人的統(tǒng)一 （2）交往與互動(dòng)的教學(xué)觀 教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。 （3）開放與生成的教學(xué)觀教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。 四、材料分析1、德國(guó)教育家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！备鶕?jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)。要點(diǎn)：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如

35、果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！苯沂玖私虒W(xué)的教育性規(guī)律，即傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)；貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，在教學(xué)中要防止兩種傾向。2、通過教師啟發(fā)，大部分學(xué)生都形成了烏鴉真聰明，通過投石子，終于喝到了水的共識(shí)。唯有一位學(xué)生提出了異議烏鴉不一定喝到水！那是一個(gè)胖胖的小男生，稚氣的臉上滿是執(zhí)著。執(zhí)教者有些驚慌失措，“你為何這樣說？”她追問?！耙?yàn)槭訒?huì)把水淹沒！”孩子忽閃著大眼睛，教室內(nèi)靜得

36、出奇。“石子怎么會(huì)淹沒水呢？連常識(shí)都不知道，以后回答問題前一定要多動(dòng)腦筋，希望小朋友們也要注意！”執(zhí)教者顯然有些發(fā)怒了。在學(xué)生們的齊聲“知道了”中，孩子默默地坐了下去，沮喪的神色中透出一絲不服。請(qǐng)運(yùn)用新課程下的教學(xué)觀及有關(guān)理論分析評(píng)價(jià)(pngji)上述的案例。新課程倡導(dǎo)怎樣(znyng)的教學(xué)觀？要點(diǎn)(yodin)：案例中教師的做法是不可取的，他的行為違背了新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀。（1）新課程認(rèn)為教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理

37、念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。師生彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。（2）案例中，且不說“烏鴉不一定喝到水！”是否一定正確，但它卻充分表現(xiàn)了學(xué)生大膽的懷疑精神，從實(shí)踐中得出結(jié)論更是一種求實(shí)的科學(xué)品質(zhì)。一句富有新意的“石子把水淹沒了！”卻被老師視為不知常識(shí)，還成了教育其他學(xué)生的反面素材。教師的做法顯然違背了新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀。教學(xué)應(yīng)是一種平等的對(duì)話，對(duì)話中既沒有無所不知的圣人，也沒有完全無知的愚人。師生雙方應(yīng)在對(duì)話中相互尊重、相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。（3）在以上案例中，倘若教師能尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，耐心地聆聽學(xué)生的見解，并肯定“烏鴉不一定喝到水”的

38、正確性，對(duì)學(xué)生大膽的懷疑精神和求實(shí)的科學(xué)品質(zhì)作出贊賞，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。師生彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。新課程背景下的教學(xué)觀：（1）教學(xué)不只是課程傳遞和接受的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程（生成與開放）（2）教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程（交流互動(dòng)）（3）教學(xué)重結(jié)論，更要重過程（全面發(fā)展）（4）教學(xué)關(guān)注學(xué)科（知識(shí)），更要關(guān)注人（全面發(fā)展）3、一次，一位老師講鐵棒磨成針這篇課文，當(dāng)他問到“老婆婆把鐵棒磨成針”包含著一種什么樣的精神時(shí)，一名學(xué)生的回答令大家驚訝不已：“她在浪費(fèi)時(shí)間，為什么非磨不可呢？難道不能想想用別的方法

39、又快又好地造出針來嗎？”沒想到，老師對(duì)這位學(xué)生說：“上課要認(rèn)真聽講，要根據(jù)我們課堂討論的內(nèi)容來思考?！比缓罄^續(xù)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)老婆婆那種“持之以恒，鍥而不舍”的精神。運(yùn)用有新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀分析下面的案例。要點(diǎn)(yodin)：該教師(jiosh)的做法是不可取的，他的行為違背了新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。（1）新課程認(rèn)為(rnwi)，教學(xué)不只是知識(shí)傳遞和接受的過程，而且是師生交往、平等對(duì)話的過程。學(xué)生的疑惑和問題是教學(xué)的起點(diǎn)，是教學(xué)的重要資源。而案例中教師對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的見解粗暴地予以否定，極大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不利于學(xué)生主體性的發(fā)展，與新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念相背離。（2）新課程認(rèn)為，教材

40、不是圣經(jīng)，其內(nèi)容和方法是可以質(zhì)疑的、可以超越的。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教材提出質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，超越書本上觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們提出個(gè)人見解，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。案例中教師以教材為中心，強(qiáng)調(diào)教材的權(quán)威，追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，這種做法是不妥的。（3）我認(rèn)為，該教師首先要對(duì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑精神給予肯定和贊賞，然后認(rèn)真傾聽該學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人見解，并與其進(jìn)行平等的對(duì)話，或者組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，以求得共識(shí)，豐富彼此對(duì)問題的看法，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展。（答案要點(diǎn)不必拘泥于以上范圍和順序）4、一位老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文螢火蟲時(shí)有這樣一個(gè)片斷：老師問學(xué)生，螢火蟲燃燒了自己，怎么啦？有的孩子回答說

41、，螢火蟲燃燒了自己它就死了；也有的孩子說，螢火蟲燃燒了自己，它沒有怎么，這只是一種生理現(xiàn)象；還有一部分孩子有一些其他的理解。這時(shí)，老師無法對(duì)這些理解給予肯定，因?yàn)闀喜皇沁@樣說的，書上的正確答案是，螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間。所以，老師不但不能理直氣壯地肯定孩子的理解，相反還得不斷運(yùn)用教學(xué)技巧和教學(xué)機(jī)智，想辦法如何一步步地“啟發(fā)”孩子得出“正確”的認(rèn)識(shí)，于是讓同學(xué)們?cè)傧胍幌耄倏匆豢??？词裁茨?？?dāng)然是看書上，看課文。最后，孩子們終于在老師的不斷引導(dǎo)下，“看”出一個(gè)“共同”的認(rèn)識(shí)螢火蟲燃燒了自己，照亮了人間！試運(yùn)用課程或教學(xué)的有關(guān)理論或觀點(diǎn)，圍繞以下所列問題評(píng)析上面的案例。（1）這則案例所反映

42、了怎樣的傳統(tǒng)課程觀和教學(xué)觀？請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析。（2）在當(dāng)前教育改革的背景下，應(yīng)倡導(dǎo)怎樣的課程觀和教學(xué)觀？基于新的理念，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待類似案例中學(xué)生的行為？答：（1）案例中教師對(duì)于學(xué)生的各種見解不能給于肯定，而是以書上的觀點(diǎn)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，并“啟發(fā)”下學(xué)生得出所謂的“正確”答案。這種做法反映的傳統(tǒng)課程觀和教學(xué)觀：課程是封閉的、預(yù)設(shè)的，課程被窄化為學(xué)科，課程成為一種指定、指令（專制），教材成為圣經(jīng)；教學(xué)是忠實(shí)執(zhí)行課程的過程，是課程傳遞和接受的過程；教師與學(xué)生外在于課程，游離于課程的邊緣。（2）新的課程(kchng)觀和教學(xué)觀：課程是民主的、開放的、科學(xué)(kxu)的，課程不僅是預(yù)設(shè)的，而且是

43、生成的；教學(xué)不只是忠實(shí)(zhngsh)地傳遞和接受課程的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分，師生的生活、經(jīng)驗(yàn)、智慧、理解、問題、困惑、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素能夠真實(shí)地進(jìn)入課程。（3）教師應(yīng)對(duì)的原則和措施：讓學(xué)生作為教學(xué)過程的參與者，表達(dá)他們自己的認(rèn)識(shí)和感受。在此基礎(chǔ)上，老師與學(xué)生共同解讀文本，教師、學(xué)生與作者之間形成一種相互對(duì)話的關(guān)系，彼此傾聽和分享對(duì)方的認(rèn)識(shí)成果，從而加深對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)與理解，豐富自己的內(nèi)心世界。這樣，老師和學(xué)生都會(huì)在教學(xué)過程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展，感受自己存在的意義。（答案要點(diǎn)不必拘泥于以上范圍、順序和表述。）5、閱讀下面的材料，并回答問題。師：

44、你覺得司馬光砸缸救人的做法好嗎？生：大家都慌了，有的去找大人，有的哭起來，只有司馬光的辦法又快又好。生：我覺得司馬光的辦法不好，砸壞了公園的缸，又可能把缸里的小朋友砸死。師：你們覺得第二位小朋友說得有道理嗎？生：對(duì)，小石頭都會(huì)砸傷人，這么大的石頭真的會(huì)把缸里的小朋友砸死。生：缸片飛出來，還會(huì)把外面的小朋友砸傷，這辦法危險(xiǎn)。對(duì)學(xué)生的這些獨(dú)特的解讀，你如何看待？你認(rèn)為此時(shí)教師應(yīng)該怎么辦？請(qǐng)運(yùn)用課程或教學(xué)的有關(guān)理論分析。要點(diǎn)：（1）課程是民主的、開放的系統(tǒng)，課程的內(nèi)容與意義是可以質(zhì)疑的，教學(xué)是多元文化的對(duì)話。教材僅僅是一種對(duì)話的話題、素材或范例，是有待進(jìn)一步解讀、探討、延伸和拓展的資源，是可超越、可

45、選擇、可變更的文本性資源。教學(xué)是教師、學(xué)生在共同解讀文本的基礎(chǔ)上，教師、學(xué)生、課程專家、文本等之間的對(duì)話。（2）課程與教學(xué)的開放性不是沒有限度、沒有原則的。其實(shí)，課文主要是要贊揚(yáng)司馬光在危險(xiǎn)時(shí)刻能不慌不忙、急中生智、挺身救人。而這大智大勇的司馬光在教師的引導(dǎo)下被群起而攻之，批了個(gè)體無完膚。片段中的那些脫離文本主旨，天馬行空式的獨(dú)特解讀，是對(duì)文本的誤解，它不僅嚴(yán)重偏離、曲解了課文原意，而且還出現(xiàn)了價(jià)值的偏離，從根本上扭曲了課程的方向和實(shí)質(zhì)。如果不及時(shí)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，必將使大部分學(xué)生對(duì)人物的理解嚴(yán)重偏離課文的原意，失去課文原有的教育價(jià)值。（3）在教學(xué)中，教師要激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元理解，又要引導(dǎo)學(xué)生尊重(

46、znzhng)文本主旨，進(jìn)行必要的價(jià)值引導(dǎo)，處理好個(gè)性解讀與文本原旨領(lǐng)會(huì)、獨(dú)特認(rèn)識(shí)與共性認(rèn)識(shí)、多元文化與普遍價(jià)值的關(guān)系。案例中教師要充分肯定學(xué)生不同(b tn)見解的合理性，在交流互動(dòng)中進(jìn)行必要的價(jià)值(jizh)引導(dǎo)，并抓住契機(jī)進(jìn)行生命教育、公德教育和安全教育，拓展甚至超越課文的主題。6、某教師在數(shù)學(xué)課上講10以內(nèi)的加法：5+3=8。他把學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生將黃的、紅的橡皮泥分別搓成小球，然后要求在每個(gè)竹簽上穿上5個(gè)黃色的和3個(gè)紅色的小球，要連續(xù)穿20串。另一組在一筐玻璃球中檢出5個(gè)藍(lán)色的和3個(gè)綠色的玻璃球裝成一袋，連續(xù)裝20袋。學(xué)生們情緒很高，度過了一段非常愉快的時(shí)光。你是否認(rèn)同下面案例中

47、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)？為什么？你認(rèn)為如何改進(jìn)？請(qǐng)運(yùn)用課程或教學(xué)的有關(guān)理論進(jìn)行分析。對(duì)這堂課要一分為二地看待和評(píng)價(jià)。（1）這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是在一定程度上體現(xiàn)課程改革的方向和新理念，即注重學(xué)生的親歷、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)、貼近學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的生成。這位教師的改革意識(shí)和大膽嘗試的精神是值得肯定的。（2）這節(jié)課的目標(biāo)和重點(diǎn)是：學(xué)會(huì)加法的概念、掌握10以內(nèi)加法的計(jì)算并能解決實(shí)際問題、通過學(xué)習(xí)提升對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。但這節(jié)課沒能較好實(shí)現(xiàn)和完成，只有5+3；重點(diǎn)不夠突出，有點(diǎn)像手工課，表面上學(xué)生興趣很高，但在一定程度上脫離了教學(xué)的基本目標(biāo)。并且形式較單一、變式較少；不必要的環(huán)節(jié)如搓球等可能使部分學(xué)生流于“玩

48、”中而沒有真正學(xué)到東西。（3）改進(jìn)：刪去費(fèi)時(shí)多的不必要環(huán)節(jié)，突出教學(xué)重點(diǎn)；形式可再豐富些，變式再多些，如分組做游戲等，不僅5+3，還可以多種情況，提高學(xué)習(xí)興趣并讓學(xué)生真正學(xué)到東西，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（答案要點(diǎn)可不拘泥與上述范圍和順序）7、對(duì)學(xué)生來說，由于常識(shí)基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品位的不同，對(duì)新課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人，多則六七十人，要舉行有效的合作和探索追究，難度很大。據(jù)教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過程中只有那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)突出的只是那一些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)

49、生只能做旁觀者。這種狀況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。 問題：對(duì)于新課程鼎新中碰到的這個(gè)問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取怎樣的方法，才能使所有學(xué)生在教學(xué)改革中收益？ （1）新課程的目標(biāo)是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的最佳發(fā)展，是面向全體學(xué)生的。案例中的現(xiàn)象(xinxing)與新課程的目標(biāo)相背離。（2）由于(yuy)長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”的影響，大多數(shù)學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，沒有養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，使得當(dāng)前倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)的課改難度很大，難以全面(qunmin)開展，往往只能地適應(yīng)主動(dòng)性較強(qiáng)的學(xué)生。（3）對(duì)此，教師首先要重視思維能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生

50、 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境和氛圍，鼓勵(lì)所有學(xué)生主動(dòng)參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。再次，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。對(duì)主動(dòng)性差、性格內(nèi)向的學(xué)生，要根據(jù)他們的不同情況，循序漸進(jìn)地分配適合他們的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)，讓他們能夠體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)所帶來的成功和樂趣，增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。8、課堂上有位學(xué)生指出老師某個(gè)問題的解釋有紕繆，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了！”全班同窗隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問題，不能主動(dòng)回答問題了。 問題：請(qǐng)你根據(jù)當(dāng)前的教育理念，評(píng)價(jià)該老師的作法。答：我認(rèn)為該教師的做法至少有以下不當(dāng)之處：（1

51、）學(xué)生是具有主體性的人，有發(fā)表自己見解的權(quán)力，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生敢于對(duì)教師提出質(zhì)疑，正是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神。而該教學(xué)對(duì)提出質(zhì)疑的學(xué)生卻一棒喝退，挫傷了該學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。（2）教學(xué)是師生平等對(duì)話，相互交流、教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的過程。而該教師為了滿足自己虛偽的權(quán)威，不分青紅皂白地否定學(xué)生的質(zhì)疑，是“話語霸權(quán)”的表現(xiàn)，不僅不能在學(xué)生的心目中樹立真正的威信，也使教學(xué)這種雙邊的活動(dòng)變成單邊的活動(dòng)。我認(rèn)為教師應(yīng)該這樣施教：（1）樹立正確的學(xué)生觀和教學(xué)觀。把學(xué)生看作是具有主觀能動(dòng)性的、獨(dú)特的、活生生的人。把教學(xué)看作是師生相互交往和平等對(duì)話的過程。（2）

52、教師要營(yíng)造寬松、民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中積極思維、大膽質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。上述例子中，教師首先要充分肯定和贊賞學(xué)生敢于質(zhì)疑、挑戰(zhàn)(tio zhn)權(quán)威的精神，然后分析學(xué)生提出的質(zhì)疑。如果是自己對(duì)問題的解釋確實(shí)有誤，要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)一步對(duì)該學(xué)生加以贊賞；如果不能確定，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，以明辨是非?？傊處熞宰约旱膶拸V的胸懷和謙遜的態(tài)度贏得學(xué)生的尊重，并強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。9、某教師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么(shn me)辦法”。如何理解教師(jios

53、h)主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？ 提示：(1)該教師沒有全面發(fā)揮其主導(dǎo)作用。(2)教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的。衡量教師主導(dǎo)作用是否發(fā)揮要以學(xué)生主體性發(fā)揮的程度為根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)案例中的教師只會(huì)講課，而不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。10、一位老師在教我的戰(zhàn)友邱少云一課時(shí)有這樣一段師生雙邊活動(dòng)：老師問：“邱少云身上是怎么燒著的？”學(xué)生答：“敵人打出的燃燒彈燒著的?！崩蠋熡謫枺骸扒裆僭粕砗笥惺裁?？”學(xué)生答：“有一條水溝。”老師再問：“邱少云跳進(jìn)水溝里沒有？”學(xué)生答：“沒有。”老師接著問：“邱少云最后怎么樣？”學(xué)生答：“犧牲了。”有人認(rèn)為這是啟發(fā)式教學(xué)，你認(rèn)為是嗎？為什么？請(qǐng)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想進(jìn)行分析。如何貫徹啟發(fā)性原則？（1）這個(gè)教學(xué)片斷不是啟發(fā)式教學(xué)。（2）啟發(fā)式是指從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。（3）而上面教學(xué)片段中的師生雙邊活動(dòng)中，教師提出的問題未能引起學(xué)生的積極思考，也未能提高學(xué)生的分析問題的能力，基本上是簡(jiǎn)單的、教條式的一問一答