近五年廣東省高考語文試題與答案匯編

1、絕密啟用前試卷類型：A2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷) 本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或摻字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室 號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相 應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。 2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn) 涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案答案不能答在試卷上： 3非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指 定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然目再寫

2、上新的答 案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。 4作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對應(yīng)的信息點(diǎn)，再作 答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效： 5考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是 A崢嶸 猙獰 慎重 縝密周全 B詛咒 趔趄 狙擊 神情沮喪 C譏誚 眉梢 俏麗 峭拔剛勁 D輟筆 啜泣 拙劣 相形見絀2下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A父親收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小 的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。 B我們不能因

3、為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運(yùn)動(dòng)足以與 歐美籃球強(qiáng)國抗衡了。C沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在邊城中描繪了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)。D我倆考慮問題時(shí)，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。3在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 應(yīng)該以實(shí)際運(yùn)用能力來 我們的學(xué)習(xí)效果。 老百姓說得好， 常年無災(zāi)情，不可一日不防備： 這小伙子整體素質(zhì)的確不錯(cuò)， 誠實(shí)溫和。 A考查 寧可 品性 B考察 寧愿 品性 C考查 寧愿 品行 D考察 寧可 品行4下列各句中沒有語病的一句是 A考古學(xué)家對兩干多年前在長沙馬王堆

4、一號(hào)墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究，對墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。 B縱觀科學(xué)史，科學(xué)的發(fā)展與全人類的文化是分不開的，在西方是如此，在中國也是如此。 C讀完徐志摩的我所知道的康橋，讀者就會(huì)被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手文。 D王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。二、本大題7小題，共33分。 閱讀下面的文言文，完成59題。 郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚

5、憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。 會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至

6、。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之：于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。 異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫 (選自聊齋志異郭生，有改動(dòng)) 注：沈：弄臟。狃：因襲。5對下列句子中

7、加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分) A又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 詢問 B素與郭善，登門造訪 友好 C王諦玩之，其所涂留，似有春秋 玩味 D乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之 記載6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是 (3分)A. B. 心恚憤而無如何 會(huì)王生者，以故至山 何前是而今非也 以是益疑狐妄D. C. 郭具言所苦 不自選擇，但決于狐 其所涂留，似有春秋 始知其兆已寓意于畫也7下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是 (3分)B. A. 又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 又復(fù)視浣卷，類冗雜可刪 自以屢拔前茅，心氣頗高 于是漸不信孤D. C. 回視舊作，頓覺所涂良確 每市房書名稿

8、，不自選擇，但決于狐 是真妄矣!何前是而今非也 遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分) A郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀， 因此他非常怨恨狐貍。 B老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且 還可以當(dāng)郭生的老師。 c葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了 葉公的文章并不出色。 D郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌， 并將讀本鎖在箱子里。9斷句和翻譯。(9分) (1)用“”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句

9、。(3分) (2)翻譯下面的句子。(6分) 但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。 郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。10閱讀下面的宋詩，然后回答問題。(6分) 溪亭 林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。 (1)詩人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分) (2)請結(jié)合全詩，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)1 1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計(jì)分)(6分)(1)客路青山外，行舟綠水前。 ， 。(王灣次北固山下)(2)間關(guān)鶯語花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。 (白居易琵

10、琶行)(3)秦愛紛奢，人亦念其家。 ， ？(杜牧阿房宮賦)(4) ， ，人道寄奴曾住。 (辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)三、本大題4小題，共18分。 閱讀下面的文字，完成1215題。創(chuàng)新與想象 王生平 藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美；科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。 藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長，減之一分則太短，就是這個(gè)意思?古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了

11、一音而后悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。無科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。 科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振寧20世紀(jì)50年代關(guān)于“交換規(guī)范場論”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過程?！霸?0世紀(jì)50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)

12、識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：” (楊振寧文集)電報(bào)的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時(shí)說：“實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過?！闭沁@句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠(yuǎn)距離傳輸信息呢?這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報(bào)：美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國化學(xué)家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結(jié)構(gòu)，都是在“無意識(shí)”的夢中完成的？鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓

13、越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。 上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過討辛茅蒺詢。木蘭花慢“可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認(rèn)為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學(xué)家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表

14、達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣?因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國志詩云：“他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻(xiàn)身：”由于社會(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢。科技美學(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有

15、作為。 藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。121 3題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。12根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是 (6分) A藝術(shù)追求的是美，但也離不開真。 B有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。 C科學(xué)家在追求“真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美”。 D科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。 E文中所說的“職業(yè)的癡呆”，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了

16、解。 F科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。13下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融”的是(3分) A美國人莫爾斯發(fā)明了電報(bào)。 B毛澤東說，木蘭花慢含有地圓的意思。 C隨著社會(huì)的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。 D藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。14本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎?請說明理由。(4分)15從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有 利于促進(jìn)人的全面發(fā)展?(5分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試 題組?？忌?/p>

17、選一組作答：作答前，務(wù)必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對 應(yīng)的信息點(diǎn)。信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。(一)文學(xué)類文本閱讀泥濘 遲子建 北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。 然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪

18、在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。 純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉

19、到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來 這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪

20、失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。 我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來

21、的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。16文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)17作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請聯(lián)系全文回答。(5分)18最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又 提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)(二)實(shí)用類文本閱讀訪鋼琴演奏家傅聰

22、傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩人”的稱號(hào)聞名于世。 你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎? 我的父親鐘情于法國文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來，他是羅曼羅蘭和其他許多法國藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了： 你最喜愛的作曲家是誰? 喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對杰作都有新的定義。 我覺

23、得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對人生的感慨? 我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事? 假如他們覺得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對音樂那種“沒有它就不能活”的愛，那還是不要學(xué)音樂，

24、學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對精神境界的追求，有“大愛之心”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福! 你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么? 我在各國講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說“師今人”就好像是做“蟲”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以“造化”跟自然一樣生生

25、不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身? 對一個(gè)藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想? 可能這些都需要但是現(xiàn)在我覺得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂上也很難做到： 你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則? 是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說，真誠第一：感人的音樂一定是真誠的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人： 什么是你說的好的音樂? 對音樂內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有

26、創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問。 (節(jié)選自法國多米尼克夏代爾音樂與人生)19統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面? (4分)20傅雷曾對傅聰說：“做人，才做藝術(shù)家?！睆娜目?，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人? (5分)21根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、 再生、演變”? (6分)五、本大題2小題，共12分。22下面是2008年奧運(yùn)會(huì)四個(gè)比賽項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)圖形：請你選取一個(gè)，圍繞圖形內(nèi)容，緊扣 動(dòng)態(tài)特征，展開聯(lián)想，寫一段話。要求語言通順，運(yùn)用兩種以上(含兩種)的修辭

27、手 法，不少于40字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)23下面的材料從四個(gè)方面對粵劇作了介紹?請篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮 成一段文字，不超過90字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)粵劇起源于明代，深受昆曲、南戲的影響，清朝順治之后，以梆子、皮黃為基礎(chǔ)，融合弋陽腔、昆曲之長，吸收了南音等廣東民間曲調(diào)，逐漸發(fā)展成為南方的一大劇種。它的唱腔豐富，以梆子、二黃為主，兼用民間說唱音樂。唱有大喉、平喉、子喉之分，調(diào)有正線、反線和乙反線之別：伴奏樂器原只有二弦、高胡等民族樂器，后來加進(jìn)了小提琴等西洋樂器，對增強(qiáng)戲劇效果，起到了很好的作用：粵劇的行當(dāng)，原只有生、旦、丑、末、凈等十個(gè)，后來生角又演變?yōu)槲奈渖?、武生、小?/p>

28、等?；泟∈亲钅荏w現(xiàn)廣東特色的劇種。：六、本大題1小題，60分。24閱讀下面的文字，按要求作文。(60分) 萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞 請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章：標(biāo)題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2007年普通高等學(xué)校招生考試廣東語文卷答案1、B 2、C 3、A 4、B 5、D 6、D 7、B 8、9、(1)異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫(2)（狐貍）只是用濃墨灑成大黑點(diǎn)，（弄得）滿終都是。郭生對此感到奇怪，拿著

29、紙來告訴王生。（但：只是，僅僅）郭生因此感激狐貍，常常置辦（美味的）飯菜，供給狐貍吃喝。（德：感激，感恩）10、清秋 日暮 月初白 落葉 流螢 孤燈詩人于清秋日暮的溪亭散步，月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩人多自在落葉飄零的樹林中穿行?！按弊中蜗蟮貍鬟_(dá)出詩人孤獨(dú)、徘徊的情緒，詩人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了孤螢，“數(shù)”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。11、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 |幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀泉凝絕奈何取之盡錙銖，用之如泥沙斜陽草樹，尋常巷陌13、D14、不重復(fù)。第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的

30、本來面目，因而有科學(xué)性。15、從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷推廣形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)、以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。一個(gè)人既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。文學(xué)類：16、突出了雪美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊（從寫熱愛雪到熱愛泥濘）。17、因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息；泥濘誕生了“跋涉者”；“泥濘”使人自然回憶起民族艱辛的歷史；“泥濘”使人自然想起土地的廣博與祖國的含義。18、因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻?，無法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆

31、境和挫折；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們在順境中茫然和麻木時(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。實(shí)用類：16、被訪者的基本情況；對音樂的認(rèn)識(shí)和追求；怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。17、能摒棄世俗觀念，有“大愛之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅(jiān)持原則的勇氣；有“赤子之心”（真誠）。18、演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人、師古人、師造化”的過程，在音樂上有很高的造詣；演奏家要對音樂原作的內(nèi)涵有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性，不斷地對作品進(jìn)行演繹、闡釋和再創(chuàng)造。19、示例：（1）剎那間，只見他右手抓住籃球，一個(gè)箭步，然后如大

32、鵬展翅，騰空躍起，以千鈞之力將球穩(wěn)穩(wěn)地扣入籃筐。（2）東方神鹿王軍霞修離弦之箭沖出了對手的“包圍”，她將里貝羅們一一拋在身后，在萬米跑道上展現(xiàn)了萬米紅霞。20、所給材料按內(nèi)容分為概念、起源與形成、唱腔（唱、調(diào)）與伴奏、行當(dāng)四個(gè)部分。（1）粵劇是吸收梆子、南戲等元素而形成的最具廣東特色的劇種。唱腔以梆子、二黃為主，唱、調(diào)還有細(xì)分，伴奏用二弦等樂器；行當(dāng)分生旦凈末丑等十余種。（2）粵劇是以梆子、二黃為基礎(chǔ)，融合昆曲、南音等形成的最具廣東特色的劇種。唱有大喉、平喉、子喉之分，調(diào)有正線、反線、乙反線之別，伴奏用二弦等樂器，行當(dāng)有生旦凈末丑等。（3）粵劇是起源于明代，受昆曲、南戲影響，最具廣東特色的劇種

33、。唱腔以梆子、二黃為主，唱分大喉、平喉、子喉，調(diào)有正線、反線等。伴奏用二弦等樂器。行當(dāng)有生旦凈末丑等十余種。21、基礎(chǔ)等級(jí)（內(nèi)容25表達(dá)25）50發(fā)展等級(jí)（略）2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）精析版語 文本試卷共8頁，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鉛筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上，將條形號(hào)碼貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再填涂其他答案。答案不能答

34、在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鉛筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。作答選做題時(shí)，請先用2B鉛筆填涂選做題的題級(jí)號(hào)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效?？忌仨毐３执痤}卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、本大題四小題，每小題3分，共12分。 1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是 A皎潔/打攪 業(yè)績/污漬 纖維/纖夫 B效仿/發(fā)酵 空曠/粗獷 盛開/盛飯 C隱瞞/蠻橫 挑釁/撫恤 埋伏/埋怨 D市儈/反饋 瀕臨/頻繁 辟謠/精辟1、解

35、析B 笑/叫 ， 礦/廣 ， 剩/乘A同為“腳” ， JZ聲母不同 ， 仙/欠C蠻瞞同 ， 挑釁撫恤韻母不同 ， 埋伏/瞞怨D快/愧 ， 斌/貧 ， 辟謠與精辟同。2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的斗轉(zhuǎn)星移，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因?yàn)楝F(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動(dòng)。A殊途同歸 B.斗轉(zhuǎn)星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡2、C解析: 殊途同歸，通過

36、不同的道路,達(dá)到同一個(gè)目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的結(jié)果。斗轉(zhuǎn)星移，北斗轉(zhuǎn)向，眾星移位。表示時(shí)序變遷，歲月流逝。甚囂塵上，原意是楚王說敵方晉軍喧嘩紛亂得很厲害,而且塵土也飛揚(yáng)起來了。形容忙亂喧嘩的情狀。后以“甚囂塵上”比喻對某人某事議論紛紛。現(xiàn)多指反動(dòng)或錯(cuò)誤的言論十分囂張銷聲匿跡，指隱藏起來,不公開露面?，F(xiàn)在也指事物消失。甚囂塵上，用錯(cuò)對象。而且，褒貶也失當(dāng)。高科技手段是新事物，對舊事物之沖擊本為正常。3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A.以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上共同尋找答案。B.“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以

37、來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無可爭辯地證實(shí)了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。D成千上萬的亞運(yùn)志愿者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運(yùn)的理想。3、AA共同做定做狀皆可。B搭配不當(dāng)。經(jīng)過為介詞，帶長狀語，主謂變成“理念”“證實(shí)正確”自然搭配不當(dāng)。刪去“經(jīng)過”，二“這”歸一。C表意不明“部分”可為福利院，也可為孤兒。D搭配不當(dāng)。完成與理想，完成任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)理想。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 作品的獨(dú)創(chuàng)性亦陳作品的原創(chuàng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是作者

38、的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品 。二是作品表現(xiàn)出作者的個(gè)性特點(diǎn)。不同的人對同一題材的創(chuàng)作也是常見的現(xiàn)象。作品的獨(dú)特性是針對作品的表達(dá)形式而言，并不延及作品的主題思想，也不涉及未加提煉，加工的社會(huì)生活本身，。 eq oac(,1)只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品，即使使用了相同的材料，也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不同的表達(dá)特征 eq oac(,2)作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光，技巧，獨(dú)立地選擇了自己滿意的色彩，旋律，動(dòng)作，語言等，形成對自己的思想，觀點(diǎn)，感情的表達(dá)形式。 eq oac(,3)作者的作品活動(dòng)表現(xiàn)為對素材的取舍，運(yùn)用，素材是構(gòu)成作品的原始材料，他本身不是作品。 eq oac(,4)但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的必然表達(dá)

39、出與他人不同的個(gè)性特點(diǎn) eq oac(,5)任何人的創(chuàng)作都離不開對前人文明成果的傳承，借鑒，也離不開同時(shí)代人的互相影響A. B. C. D. 4、D解析：第一層，談創(chuàng)作活動(dòng)和作品的關(guān)系，確定3句為起始句。2句三個(gè)“自己的”，確定與個(gè)性特點(diǎn)呼應(yīng)，放在第3空。檢驗(yàn)余空，尚可。二本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9題丁丑，俞瑱在居庸關(guān)剽掠，居民竊走來告，上 eq oac(,1)曰：“居庸關(guān)山路險(xiǎn)峻，北平之襟喉，百人守之，萬夫身窺，據(jù)此可無北顧之憂。今俞瑱得之，利為彼有，勢在必取，譬之人家后戶，豈容棄與寇盜。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若縱之不取，彼增兵守之，后難取也?！?/p>

40、乃命徐安往討之、安攻其城，俞瑱走懷來，依宋忠。捷至，上曰：“使賊知固結(jié)人心，謹(jǐn)守是關(guān)，雖欲取之，豈能即破？今天以授予，不可失也?！蹦肆钋魠怯袷刂?。上語諸將曰：“宋忠擁兵懷來，居庸關(guān)有必爭之勢， 因其未至，可先擊之?！敝T將皆曰：“賊眾我寡，難與爭鋒，擊之未便，宜固守以待其至?！鄙显唬骸胺枪人?，賊眾新集，其心不一，宋忠輕躁寡謀，狠愎自用，乘其未定，擊之必破。” 癸未，上率馬步精銳八千，卷甲而進(jìn)。甲申，至懷來。先是，獲賊間諜，言宋忠誑北平將士云：舉家皆為上所殺，委尸填滿溝壑，宜為報(bào)。將士聞之，或信或否。上知之，乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟，眾遙見旗幟，識(shí)其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固無恙，

41、是宋都督誑我也，幾為所誤?！彼斓垢陙須w。宋忠余眾倉皇列陣未成，上麾師渡河，鼓噪直沖其陣，宋忠大敗，奔入城。我?guī)煶酥?，宋忠急匿于廁，搜獲之，并擒俞瑱，斬孫泰于陣，余眾悉降，諸將已得宋忠頗有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取給諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也咸頓首稱善。（選自明 謝黃后登陸卷下，有刪改）【注】上：皇上指朱棣5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （3分）A.上語諸侯曰 談?wù)揃委尸填滿溝壑 放置C識(shí)其父兄子弟咸在 標(biāo)志D噫！我固無姜 禍患5、B委 放置，丟棄A語，說C識(shí)，明白，知曉，動(dòng)詞D恙，病，擔(dān)憂。6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都

42、不相同的一組是 （3分）A今俞瑱得之 乃令吳玉守之 B.利為彼有 宜為報(bào)仇C. 降家皆為上所殺 兒為所誤 D.我?guī)煶酥?，宋忠匿于?斬孫泰于陣，余眾悉降6、B利為彼有，為，二解。其一，介詞，表被動(dòng)。其二，判斷動(dòng)詞，不譯。宜為報(bào)仇 為+動(dòng)詞，判介詞，省小賓。譯：給，替A代詞且皆為居庸關(guān)C表被動(dòng)，為所結(jié)構(gòu)D方位地點(diǎn)7.下列各句，都能表現(xiàn)朱棣“料事如神”的一組是 （3分）居庸關(guān)山路險(xiǎn)峻，北平值襟喉 譬之人家后戶，豈容棄與寇盜今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 賊眾新集，其心不一乘其未定，擊之必破 乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟A B. C. D. 7,、D排除法。1句，地勢之要，2句，喻證

43、地勢之要，皆與形勢分析無關(guān)。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A朱棣深謀遠(yuǎn)慮，迅速出擊居庸關(guān)，打敗了俞瑱；然后進(jìn)軍懷來，一舉擊潰敵軍，活捉宋忠、俞瑱。B.俞瑱逃往懷來，投靠宋忠；朱棣打算乘勝追擊，于是分析了敵人的實(shí)際情況，確定了制勝之策。C為了穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣，宋忠用欺騙手段來蒙蔽下屬，但被敵方間諜獲知，最終未達(dá)到目的。D宋忠失敗的原因在于輕率浮躁，加上計(jì)策失當(dāng)，不少部下臨陣嘩變，以致不堪一擊，兵敗如山倒。8、C敵方間諜，錯(cuò)。原文中，“獲賊間諜”，其人為宋忠部下。9.斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分） 諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以

44、利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵 柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善(1)諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵 柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善（2）翻譯下面的句子。（6分） 今天以授予，不可失也翻譯：而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。上麾師渡河，鼓噪直沖其陣?；噬现笓]軍隊(duì)度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）望江東黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹，

45、望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是、秋將暮?！咀ⅰ筷@：阻隔；阻攔。 直饒：縱使。分付：交付。簡析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。（3分）隔，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時(shí)，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關(guān)，增強(qiáng)于江東留戀之情?？疾轭愋停簾捵终垙奶搶?shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）上片：詞人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。考查類型：分片賞鑒主旨。11.補(bǔ)寫出下

46、列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）呼爾而與之，行道之人弗受； ， 。（孟子 告子上）（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 ， 。（杜甫登高）（3） ， 。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹漁家傲）（4）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 ， 。（蘇軾赤壁賦）蹴爾而與之，乞人不屑也。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。不可無“我”錢谷融藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中，要是抽掉了“我”，抽去了個(gè)人 的思想感情，就不成為一

47、種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開“我”,并不是只有“我”?！拔摇笔菚r(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就 是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映 ，它必須是具體的，形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李 四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀 現(xiàn)實(shí)來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程。另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等

48、任務(wù)來，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，不是無所謂的，不是為張三李四而寫 張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；他是有目的的，她是為感染人、打動(dòng)人兒寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí) 改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一旦仍要不 失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛 憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正 是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，?來進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無

49、“我。表演藝術(shù)最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛應(yīng)該像岳飛，演秦檜就 應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)被完全丟掉自己。 他應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不 跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦 的。但是叫你跑進(jìn)去，并不是叫你望去跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情 。也不是叫你完全聽任作

50、者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界。有不能迷失在這個(gè)世界中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界語現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性“我”來。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無“我”。藝術(shù)活動(dòng)不可無“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體能；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗(yàn)的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，

51、才能進(jìn)行創(chuàng)作。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作都所灌注在這一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過程，同時(shí)也不是體驗(yàn)的過程，至少是同體驗(yàn)的過程不可分的?？傊?，要是沒有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞。 （選自錢谷融文論選，有刪改）12-13題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項(xiàng)給5分，選對一項(xiàng)給2分，多選不給分）12.下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是A.藝術(shù)活動(dòng)中決不可無“我”，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。B.對作家來說，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也

52、是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。C.在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。D.在藝術(shù)欣賞中，對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對的順從，就是在建立“我”。E.在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。12.、ADA只是，太過絕對。D絕對的服從，是丟失了我，而非建立我。扭曲原意。13.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。B.清代一女子迷戀紅樓夢中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。C.一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是

53、欣賞者在“非我”中迷失了“我”。D.在琵琶行中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。13、C正因?yàn)樾蕾p者的積極再創(chuàng)作，才有了一千個(gè)哈姆雷特。所以不是迷失我。14.從藝術(shù)活動(dòng)中“我”與“非我”關(guān)系的角度，分析第五段畫線部分的內(nèi)容。（4分）14題4分答：劃線句為兩句。第1句，強(qiáng)調(diào)表演要重視我化為非我，要把握具體形象的反映特點(diǎn)。第2句，強(qiáng)調(diào)在表演中，在非我中要有我，要有鮮明的個(gè)人的愛憎情感。15.藝術(shù)活動(dòng)中為什么“不可無我”？請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。（4分）15題4分答：創(chuàng)作和欣賞都需要不可無我的體驗(yàn)過程。一，創(chuàng)作角度藝術(shù)活動(dòng)要表現(xiàn)創(chuàng)作者要有自己的思

54、想情感，表現(xiàn)對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，要影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)。二、欣賞角度發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，找回自我，擁有個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度，顯示鮮明個(gè)性。文學(xué)類：四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15份。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成16-18題。面包沃爾夫?qū)┬獱柼厮蝗恍褋?。兩點(diǎn)半。她尋思，為什么會(huì)突然醒了。哦，原來是這樣！廚房里有人碰了一下椅子。她仔細(xì)地聽著廚房里的聲音。寂靜無聲。太安靜了，她

55、用手摸了一下身邊的床，發(fā)現(xiàn)是空的。這就是為什么如此特別安靜的原因了沒有他的呼吸聲。她起床，摸索著經(jīng)過漆黑的房間來到廚房。在廚房兩人相遇了。表針指著兩點(diǎn)半。她看到櫥柜邊上有個(gè)白的東西。她打開燈。兩人各穿襯衣相對而立。深夜。兩點(diǎn)半。在廚房里。在廚房餐桌上是一個(gè)盛面包的盤子。她知道，他切過了面包。小刀還放在盤子旁邊。桌布上留下了面包屑。每晚他們就寢時(shí)，她總把桌布弄干凈的。每天晚上如此。然而現(xiàn)在桌布上有面包屑，而且小刀還在那里。她感到地上的涼氣慢慢地傳到她身上。她轉(zhuǎn)過頭來不再看盤子了?！拔疫€以為這里出什么事了?！彼f，并環(huán)視一下廚房四周?！拔乙猜牭搅耸裁??！彼卮?，這時(shí)她發(fā)現(xiàn)，他夜晚穿著襯衣看起來這是

56、老了。跟他年齡一樣老了，六十三歲。白天他看起來還年輕些。他看起來已經(jīng)老了，他在想，穿著襯衣的她看起來相當(dāng)老了。不過也許是頭發(fā)的原因。夜里女人顯老總是表現(xiàn)在頭發(fā)上。頭發(fā)使人一下變老了?！澳銘?yīng)該穿上鞋子的。這樣光著腳在冷地上你會(huì)著涼的?！彼龥]有注視他，因?yàn)樗辉敢馊淌芩谌鲋e。他們結(jié)婚三十九年之后他現(xiàn)在撒謊了?！拔以詾檫@里有什么事?！彼终f了一遍，又推動(dòng)了自制，把視線從一個(gè)角落移到另一個(gè)角落?！拔乙猜牭搅耸裁?。于是我想，這里出了什么事了?！薄拔乙猜犚娏?。不過，大概什么事也沒有?！彼龔淖郎夏闷鸨P子，并用手指彈去桌布上的面包屑?！皼]有。大概沒什么事?！甭牭剿话驳卦谡f。她趕緊幫他說：“過來，大概是外

57、面有什么事?！薄白?，睡覺去。站在冷地上你會(huì)著涼的。”他向窗戶望去?！笆堑?，一定是外面出了點(diǎn)什么事。我還以為是在這里?！彼咽稚煜螂姛糸_關(guān)。我必須現(xiàn)在就關(guān)燈，否則我必定還會(huì)去瞧盤子的，她想。我不能再去瞧那個(gè)盤子?！斑^來，”她說，同時(shí)把燈關(guān)滅?！斑@大概是外面有什么事，刮風(fēng)時(shí)檐槽常常碰墻壁。這肯定是檐槽之故。刮風(fēng)時(shí)它總是嘩嘩亂響。”兩個(gè)摸著走過黑黢黢的過道來到臥室。兩雙光腳在地板上拍擊作響?！笆怯酗L(fēng)，”他說，“已經(jīng)刮了一整夜了?！碑?dāng)她睡在床上時(shí)，她說“是的，刮了一夜的風(fēng)。剛才大概就是檐槽在響?！薄笆茄剑覄偛胚€以為是在廚房里。大概就是檐槽吧?！彼f著話，仿佛已沉入半睡中。她注意到，當(dāng)他撒謊時(shí)，聲音多

58、假。“真冷，”她說，并輕聲地打著哈欠?！拔铱摄@被窩了，晚安?！薄巴戆?。”他回答，又說了一句，“是呀，可真冷啊?！彪S后就是寂靜無聲。許多分鐘后她聽到，他在小心、輕聲咀嚼。她故意深沉又均勻地呼吸，使他不致發(fā)覺，她尚未入睡。然而他的咀嚼節(jié)奏均勻，倒使她慢慢進(jìn)入了夢鄉(xiāng)了。當(dāng)他第二天晚上回家時(shí)，她分給他四片面包；平時(shí)他只有三片?！澳憧梢月裕运钠??！彼f著離開了餐桌。“我吃這面包消化不了。你多吃一片吧。我消化不好。”她注意到，他把頭深深埋在盤子上。他沒有摔跟頭。就在此刻她對他非常同情?！澳憧刹荒苤怀詢善姘??！彼麑χP子在說?！皦蛄?。晚上我吃面包消化不好。你多吃吧，吃吧！”過了一會(huì)兒，她才又坐在桌旁

59、的燈下。（選自外國短篇小說百年精華，包智星譯）注活爾夫?qū)┬獱柼兀何鞯聫U墟文學(xué)的先驅(qū)和重要代表作家。小說面包寫的是一戰(zhàn)后人們在饑荒處境中的生活。16. 請概括小說的主要情節(jié)。（4分）16題4分答：1，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫凌晨在廚房。1分2，妻子仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)丈夫偷面包。1分3廚房對話中，妻子沒有揭穿丈夫的謊言。1分4，第二天妻子找借口把自己的面包勻給丈夫。1分17. 文中的畫線部分分別現(xiàn)了丈夫怎樣的心理？(5分)17題5分答：第1句，語言和動(dòng)作的描寫。表現(xiàn)了丈夫?qū)ふ医杩谝庥谏w真相的心理。2分第2句，與第1句內(nèi)容上重復(fù)，體現(xiàn)了丈夫內(nèi)心的慌張與不安。第3句，動(dòng)作描寫?！邦^深深埋下去”說明丈夫不敢面對妻子

60、。體現(xiàn)了丈夫矛盾心理。一方面，知道妻子確實(shí)會(huì)吃不飽。另一方面，如果不接受妻子面包，自己又饑餓難忍。3分18. 小說的主題是什么？請結(jié)合全文分析。（6分）18題6分答：小說通過饑荒中妻子維護(hù)丈夫尊嚴(yán)并為他省下口糧的小故事，不但表現(xiàn)了患難與共的真情，也歌頌了二戰(zhàn)后饑荒中，人們互相砥礪互相關(guān)愛的精神。分析：第二段中，妻子已經(jīng)很明確判斷出丈夫偷了面包，但她并沒有明言。丈夫在被窩中吃面包，妻子可以安然入睡，也體現(xiàn)了她對丈夫深摯的愛。最后妻子以謊話對謊話，更能體現(xiàn)她對家人和家的深沉的愛。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。讓法律來保護(hù)陽光“中國高度重視開發(fā)利用可再生資源，把可再生能源開發(fā)