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1、白云區(qū)歷史文化下面由我給大家介1 六榕寺祖師墓塔群在白云山柯子嶺和順崗,現(xiàn)存面積2000多平方米,是廣州目前保存規(guī)模最大、數(shù)量最多的佛教墓塔群。原有歷代住持僧人等墓塔100多個,一行行供奉在松蔭之下。墓塔群在60年代后期遭破壞,雜草野藤叢生。1986年幾經(jīng)尋查,斬棘開路才見墓塔,不少塔有基無頂,有的僅存塔頂,零亂不堪。經(jīng)近年修葺整理,現(xiàn)存垅環(huán)形墓5座,環(huán)形孖墓2座,墓塔46座。 墓塔群始建于何時沒有確切記載。據(jù)明天啟三年(1623)重修墓塔碑記云,該地“原有祖塔七座,因歲久風雨侵蝕,石塔湮沒,賢舉等命工重修,大圍之穴,將各祖名銜總勒一碑,普同永遠奉祀,以垂不朽。”即在天啟三年將原7位大師祖塔合

2、建為一大墓穴。7位大師為首是梁朝敕命建塔凈慧寺始祖翁曇裕智大師,還有前住山徹翁證老和尚、前住山景巖坪老和尚、理田繼嵩老耆舊、前住山月堂照老和尚、前住山遜庵謙老和尚、前住山玉峰瑨老和尚。到清光緒七年(1881)又再次重修?,F(xiàn)該墓為兩重垅環(huán)形墓,用不規(guī)則的麻石加灰砂砌筑二重垅環(huán)形墓壁,正中立一塊上雕祥云拱月的青石碑,碑文刻曇裕智大師等7人名字。墓長10.4米、寬7米2 除祖師墓外,還有芥隱堂本師則安棉老和尚墓塔;明代前住山央真柱老禪師、前住山沛然潔老和尚、前住山守素節(jié)老禪師3人合葬墓塔;前住凈慧中興常住開創(chuàng)禪堂本師具五乘老和尚墓塔、前住凈慧先師蹈通慈老大師塔;前住凈慧本師松衣諱覺師老和尚之塔;“寂

3、靜常樂”塔及前住凈慧中興常住太祖豁融悟老和尚塔與楊文曜、梁安人合葬墓塔等。 “寂靜常樂”墓塔在墓園西北面,單重垅環(huán)形墓,垅環(huán)前兩端立灰砂抱鼓,用麻石加灰砂砌筑墓壁,中立一“寂靜常樂”青石墓碑,碑前墓壙內(nèi)建一砂巖八角攢尖頂多層小石塔,高1.76米、身徑0.6米、座寬0.64米。 46座小佛塔散布于墓園之中,用砂巖、紅砂巖和花崗石等打制而成。高約1.6米1.8米,分為塔座、塔身和塔剎三部分,塔座多為四方形或六角形。塔身為蓮子形,中間開一小碑龕,內(nèi)嵌墓碑。塔剎多為八角攢尖頂。 3帽峰山位于廣州市東北部,坐落于白云區(qū)太和鎮(zhèn)與良田鎮(zhèn)交界處,離廣州市中心25公里。帽峰山森林公園總面積4534.8公頃,為白

4、云山風景名勝區(qū)的2倍。最高峰海拔534.9米,比白云山摩星嶺高出152.9米,是廣州市老八區(qū)的最高峰。公園屬丘陵區(qū),周圍聚集著海拔200米以上的山峰20多個,形成復雜的地形,山的絕對高度不大,但相對高差大,加上山坡陡峭,溝谷幽深,給人莽莽蒼蒼之感,全園森林覆蓋率大于95%,景色秀美,環(huán)境幽靜。帽峰山森林景觀非常豐富,溝谷幽深,景色秀麗。硬件上配有大型餐廳(可同時容納100人用餐),客房20間。 戶外拓展項目有:定向越野,野戰(zhàn),攀巖,速降,畢業(yè)墻,搶灘登陸,露營,場地練習等項目。煙花篝火晚會,燒烤,臺球, 乒乓球。是開展野外拓展培訓的好地方。 4 石井橋坐落于廣州市白云區(qū)石井鎮(zhèn)內(nèi),是第二次鴉片戰(zhàn)

5、爭的遺跡。橋建于清道光十一年(1831年),全橋長68米,寬3.8米,有6個橋墩,屬梁式石橋。橋兩旁有石欄,兩端各建有一亭,西亭已拆毀,東亭仍在。亭為歇山頂,綠琉璃瓦脊。橋西頭有道光歲次辛卯紀年石刻。西側(cè)還有好進仙人履;能通駟馬車一副石刻的對聯(lián)。石井橋是近代史上帝國主義侵略中國的歷史見證。清咸豐六年(1856年)9月,英國以亞羅號船事件為借口,于23日派出軍艦炮轟廣州城,挑起第二次鴉片戰(zhàn)爭。第二年正月,法國與英組成侵略聯(lián)軍,于12月炮轟廣州。具有光榮革命傳統(tǒng)的廣州人民組織了團練武裝抗擊侵略者。當時這里的石井鄉(xiāng)是群眾武裝最為活躍的?,F(xiàn)在石井橋石欄板上面,還留有當時侵略軍炮擊的彈洞。 5 東平公社舊址位于白云區(qū)沙河鎮(zhèn)燕塘。建于道光二十三年(1843年),光緒末年(1908年)重修,是鴉片戰(zhàn)爭時期的重要遺址。 增城、從化一帶240余鄉(xiāng)鄉(xiāng)民在紳士王韶光、高梁材等倡導下,經(jīng)兩廣總督批準,仿效石井鄉(xiāng)的昇平公社,在沙梨園建立東平公社。以武裝本地人和客家人共同抵抗外國侵略者為宗旨。主要領(lǐng)導人還有鐘占棋、謝錫恩、周秉鈞等人。東平公社成立后,東連鹿步、東圃各鄉(xiāng),北連從化、增城、花縣,與昇平公社形成了犄角之勢。 舊址尚有正門額,上刻 “東平公社 道光二十三年程?(yu,橘字沒有木字旁)采題”,

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