高中必背古詩詞文言文

1、、初中課內(nèi)必背古詩文匯集（50篇）1、孔子語錄論語子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”子曰：溫故而知新，可以為師矣。” TOC o 1-5 h z 子曰： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬?由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬?孔文子何以謂之，文他？ ”子曰： 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之 ，文他。子曰： 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：土人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰?知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉诖ㄉ显唬?逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬?吾嘗終日不食，終夜不寢

2、，以思，無益，不如學(xué)也。 ”2、魚我所欲也 （孟子 告子上）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所 欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生 而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨 賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義

3、而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我 與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身 死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3、生于憂患，死于安樂（孟子告子下）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法 家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。4、曹劌論戰(zhàn)

4、（左傳）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？”劌曰:肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問： 何以戰(zhàn)？ ”公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰： 小惠未褊，民弗從也?！惫唬籂奚癫?，弗敢加也，必以信。 對曰：小信未孚，神弗福也?！惫唬盒〈笾z，雖不能察，必以情。 對曰：思之屬也?？梢砸?戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰： 朱可?！饼R人三鼓。劌曰： 可矣?！饼R師敗 績。公將馳之。劌曰：朱可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰： 何矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰： 失戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。

5、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?、鄒忌諷齊王納諫（戰(zhàn)國策）鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？ ”其妻曰： 君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾日：吾孰與徐公美？ ”妾日： 徐公何能及君也？ ”旦日，客從外來，與坐談，問之客日： 吾與徐公孰美？ ”客曰：徐公不若君之美也！ ”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里

6、，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：善?！蹦讼铝睿?群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 ”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時 而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、出師表（諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之 臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為

7、一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論 其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在 時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死 節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，

8、躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自 枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受 任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝 之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩 鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益, 進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則 責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察

9、納雅言，深追先帝遺 詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。7、桃花源記（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸 來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何 世，

10、乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒 食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： 不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往, 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。8、三峽（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見 曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里， 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒

11、澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者 歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!9、馬說（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人 之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能, 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？天下無馬!策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰: 嗚乎！其真無馬邪？其真不知馬也。10、小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭， 水尤清洌。全石以為底，近岸

12、，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò) 搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往 來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居， 乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。11、陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞 形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?/p>

13、何陋之有？12、岳陽樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增 其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上；屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行， 橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空

14、，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯 樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。13、醉翁亭記 （歐陽修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸 聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰 ？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又

15、最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳 木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同， 而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游 也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴 也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏 白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥 樂也

16、。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。14、記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺 尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻外交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。15、愛蓮說（周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮 之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而 不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花

17、之君子者也。噫！菊之愛，陶 后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。16、送東陽馬生序（宋濂）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天 大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余， 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達 執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯 身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故 余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍

18、，四支僵勁（j ng ）不能動，媵（y ng）人持湯沃灌，以衾（q i撮覆，久而乃和。寓 逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（p i綺（q 2繡，戴朱纓（y i ng）飾之帽,腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭 （xi，炸（y。然若神人；余則縊（y un）袍敝衣處其間， 略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有座稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之 下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者 也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳

19、，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以 為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其 將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。17、關(guān) 雎（詩經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。窈窕淑女，君子好逑。參差外菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差井菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。參差外菜，左右茗之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。18、兼 葭（詩經(jīng)）兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯河從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯河從之，道阻且躋。溯游從

20、之，宛在 水中土氐。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濱。溯河從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。19、觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。20、飲 酒（陶淵明）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。21、送杜少府之任蜀川（王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。22、次北固山下（王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

21、。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。23、使至塞上（王維）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。24、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！25、行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧 路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。26、望 岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

22、27、春 望（杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。28、茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉 塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚 杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無 干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此 屋，吾廬獨破受凍死亦足！29、白雪歌送武判官歸京（岑參）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月

23、即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕 羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡 萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東 門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。30、早春呈水部張十八員外（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。31、酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。32、觀刈麥（白居易）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴

24、黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑士氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。33、錢塘湖春行（白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。34、雁門太守行（李賀）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。35、赤 壁（杜牧）折戟沉

25、沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。36、泊秦淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。37、夜雨寄北（李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。38、無 題（李商隱）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。39、相見歡（李煜）無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般 滋味在心頭。40、漁家傲（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，

26、燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41、浣溪沙（晏殊）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。42、登飛來峰（王安石）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。43、江城子？密州出獵（蘇軾）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射 虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。44、水調(diào)歌頭（蘇軾）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又

27、恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓 缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。45、游山西村（陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。46、破陣子（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點 兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！47、過零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

28、。人生自古誰無死，留取丹心照汗青!48、天凈沙秋思（馬致遠）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。49、山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。50、己亥雜詩（龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。二、高中課程標(biāo)準(zhǔn)建議的背誦篇目1、勸學(xué)（荀子）君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。 雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己， 則知明而行無過矣。吾

29、嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致 千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故 不積此步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在 不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土， 下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。2、師說（韓愈）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能

30、無惑？惑而不 從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其 聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤， 無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師 而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以 為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑 矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之 不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士

31、 大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：彼與彼年相若也，道相似也,位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師鄭子、慕弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃尤眨?三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古 道，作師說以貽之。3、阿房宮賦（杜牧）六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直 走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰繆

32、回，檐牙高啄；各抱地勢， 鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道 行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一 日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵媾，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝 鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮 車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，繆立遠視，而望幸焉；有不 得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如 山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤，秦人視之，亦

33、不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如 泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾 之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人 之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬, 可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人， 則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自 哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4、衛(wèi)風(fēng)氓（詩經(jīng)）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來

34、即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼施垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚！于嗟女兮，無與土耽！ 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，噬其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！5、登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀

35、，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。6、錦瑟（李商隱）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。7、虞美人（李煜）春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。8、念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空， 驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，

36、談笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國神 游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還好江月。9、永遇樂 京口北固亭懷古（辛棄疾）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷 陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？10、赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客， 誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接 天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而

37、不知其所止；飄飄乎如遺世獨 立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望 美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊 裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之督婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：何為其然也？ ”客日：“月明星稀，烏鵲南飛？，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，岫臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世 之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏 樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟

38、。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰： 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而 又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與 山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也, 而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 11、蜀道難（李白）噫吁曦，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八 千

39、歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯 石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度 愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途幌巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚 絕壁。飛湍瀑流爭喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢昧而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避 長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天

40、，側(cè)身西 望長咨嗟。 12、離騷（節(jié)選）屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修垮（ ku a）以1 （ j 羈兮，騫（ji3）朝 淬（su ）而夕替。既替余以蕙（ hu 1 xi a）向，又申之以攬苣（ch看）。亦余心之所 善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠?。▃hu 6）謂余以善淫。固時俗之工巧兮，俺規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。幅郁邑余件像（ch ach ）兮，吾獨窮困乎此時也。寧溫（ k e）死以流亡兮，余不忍為此態(tài) 也。鶯鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜（ yu an）之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而 抑志兮，忍尤而攘詬（gou）

41、o伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨猓觼校▃h u）乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芟（j 荷以為衣兮，集芙蓉以為裳（ch eng ） o不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌（j jj兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽 紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈 余心之可懲？13、逍遙游（節(jié)選） 莊子北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，

42、海運則將徙于南冥。一一南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色 邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無 力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其 負大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負青天，而莫之天悶者，而后 乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰： 我決起而飛，搶榆楊而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九 萬里而南為？ ”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。

43、之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八 千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮 發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯨。有鳥焉， 其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后 圖南，且適南冥也。斥晏鳥笑之曰：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣

44、。而宋榮子 猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯 已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五 日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而 御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。14、琵琶行（白居易）元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客溫浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚 錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人 婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。 予出官二年，恬

45、然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一 十六言，命曰琵琶行。將陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘 將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀 相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào) 先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢 捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜 彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲 暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無

46、聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥 當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵 琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃 不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從 軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月 浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭 帝京，謫居臥病將陽城。得

47、陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近溫江地低濕，黃蘆苦竹 繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山 歌與村笛，嘔啞嘲斷難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君 翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰 最多？江州司馬青衫濕。三、課外名句選編一先秦諸子選讀部分1、以改變。2、論語選讀（一） 往者不可諫，來者猶可追。（諫：匡正，挽回。猶可追：還可以趕得上，即還可）|君子一言以為知，一言以為不知。言不可不慎也！（高貴的人一句話可以表現(xiàn)出 他的智慧，一句話也可以表現(xiàn)出他的不智慧。所以說話不可以不謹慎呀

48、。）（論語張）3、仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。（仰：仰望，向上看。彌：越發(fā), 更加。瞻：往前看。忽焉：忽然。焉：詞尾，用于形容詞、副詞之后，相當(dāng)于然”。）（論語罕）4、子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（由：仲由。誨：教導(dǎo)。是知也：這就是聰明。）（論語勤政）5、子曰： 過而不改，是謂過矣?。ㄕ撜Z 5靈公）6、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。 ”（食：通 蝕。更：改變，改正。）（論語張）7、子曰： 入能弘道，非道弘人?！保ê耄簲U大，光大。）（論語 5靈公）8、子曰： 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣！”（論語靈公）9、子曰： 無欲速，無

49、見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！保o：通 毋”，不要。欲速：做事情貪快。見小利：計較小的利益，貪求小的利益。）（論語路）10、子曰： 歲寒，然后知松柏之后即也。”（歲寒：時令到了寒冷的時候。即：通凋”，衰落。）（論語罕）11、子在川上曰： 逝者如斯夫，不舍晝夜！”（逝者：往者，過去的。）（論語 子罕）12、子曰： 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保ㄕ撜Z 喇淵）13、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”（論語 喇淵）14、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（論語 啾也）15、曾子曰： 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ ”（士：讀書人

50、。弘毅：抱負遠大，意志堅強。弘：廣大。毅：堅強。任重而道遠：擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西重，而且路程遙遠。任：擔(dān)子，擔(dān)當(dāng)?shù)臇|西。仁以為己任：把在天下實現(xiàn)仁作為自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。已：停止。）（論語秦伯）16、子曰： 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ㄖ臼浚河懈呱兄鞠蚝凸?jié)操的人。仁人：仁義之人。）（論語 靈公）17、子曰： 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 云。”（飯：動詞，吃（飯）；疏食：粗糙的飯；水：冷水；古代一般將熱水和開水稱為湯。曲肱而枕之：彎著胳膊枕著它。肱：上臂，泛指胳膊。于：對，對于。）（論語初而）18、子曰： 君子之于天下也，無逾也，無莫也，義之與比?！保ㄕ撜Z

51、岬仁）19、子曰： 不憤不啟，不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保鬃诱f： 若非弟子努力想弄明白某個問題卻還沒弄明白，就不去開導(dǎo)他；若非弟子想表達某種意思卻 表達不出來，就不去啟發(fā)他。舉一個墻角做例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類旁通推知 另外三個墻角的情況（即不能由一件事情類推而弄明白其他許多事情），不再次去教 他。”）（論語出而）20、子曰： 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。（論語靈公）21、孔子曰： 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而 不學(xué)，民斯為下矣！”（孔子說： 生下來就有知識的人，是上等的；通過學(xué)習(xí)而有知識的人，次一些；困頓而學(xué)得知識的，

52、又次一些；困頓并且不學(xué)知識的人就屬于下等的 了。”）（論語”氏）22、子夏日： 賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有 信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ㄙt賢易色：尊重有才有德的人而看輕女色。致其身：獻其身。）（論語而）23、子曰： 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué) 也已?！保ň邮碂o求飽，居無求安：品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸。 敏于事而慎于言，就有道而正焉：勤勉于做事而謹慎于言談，接近有道德的人來匡正自己 的錯誤。）（論語片而）24、子曰： 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！保鬃诱f： 古代學(xué)習(xí)的人是為了自己（增加學(xué)識、修養(yǎng)道德

53、），現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了向別人賣弄?！保ㄕ撜Z憲問）論語選讀（二）1、子夏曰： 仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。（子夏說： 做官還有余力，便應(yīng)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)還有余力，便應(yīng)從政。”）（論語張）2、子曰： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃诱f： 懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人不如以它為樂的人。（論語雍也）3、子曰： 老者安之，朋友信之，少者懷之。”（孔子說： 我的志向是讓老年人安養(yǎng)，讓朋友們互相信任，讓年輕人得到關(guān)懷。”）（論語吆治長）4、日：去食。自古皆有死，民無信不立?！保鬃诱f： 去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了?！保ㄕ撜Z拗淵）5、名不正則言

54、不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍 而已矣。（名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。事情辦 不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就 不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行 得通。君子對于自己的言行，是一點都不馬虎的。）（論語路）6、子曰： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保鬃诱f： 自身品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干；如果自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服 從?！?/p>

55、）（論語“路）7、葉公問政。子曰：近者悅，遠者來。”（葉公問孔子怎樣管理政事?？鬃诱f：使近處的人高興，使遠處的人來歸附?！保ㄕ撜Z路）8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。（我聽說，對于諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財富不均；不怕人口少，而怕不安定。因為，財富分配均勻了，也就無所謂貧窮；國內(nèi)團結(jié)和睦，就不顯得人少勢弱；社會安定了，國家也就沒有傾 覆的危險了。正因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就提倡仁義禮樂道德教化，以招 徒他們；遠方的人已經(jīng)來了，就讓他們安心住下來。）（論語季氏）9、其為人也，發(fā)憤忘食

56、，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ㄋ臑槿耍霉Φ眠B吃飯都會忘記，快樂起來會忘記憂愁，連自己快要老了都不知道，如此而已?！保ㄕ撜Z出而）10、子曰： 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順，七十而從心所欲，不逾矩?！保鬃诱f：我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，說話做事都有把握；四十歲，能不被外界事物所迷惑；五十歲，懂得了天命；六十歲，一聽別人言 語，就可以分辨真假，判明是非；七十歲，能隨心所欲，任何念頭不越出規(guī) 矩?！保ㄕ撜Z物政）11、子曰：邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”（孔子說：”政治清明，言語正直，行為正直；政治黑暗，行為正直，言語謙遜?！保ㄕ撜Z 咻問）

57、12、子曰： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保鬃诱f： 土軍的主帥可以被人奪去，但對一個普通人，卻不能迫使他改變志向?！保ㄕ撜Z子罕）13、子曰： 朝聞道，夕死可矣。”（孔子說：”早晨得知真理，要我當(dāng)晚死去，也行 呀?！保ㄕ撜Z哪仁14、子貢曰： 貧而無諂，富而無驕，何如？ ”子曰： 何也，未若貧而樂，富而好禮 者也?！弊迂曉唬骸霸娫?，如切如磋，如琢如磨？，其斯之謂與？ ”子曰：賜也，始可與 言詩已矣，告諸往而知來者。”（子貢說：”貧窮卻不諂媚，富裕卻不驕橫，怎么樣 ？”孔子說：”這樣可以了，但是不如雖貧窮卻樂于道德修養(yǎng)，縱有錢卻謙虛好禮哩?！弊迂曊f：”那詩經(jīng)上講的：，要像對待骨、角一樣，先

58、開光，再磨制；像對待玉石一樣，先 雕刻，后細磨。砒是這樣白意思吧？孔子說：賜啊，現(xiàn)在可以和你討論詩經(jīng)了，你 已經(jīng)能從我講過的話中領(lǐng)會出我還未說到的意思了?！保ㄕ撜Z學(xué)而）15、子曰： 迷而不作，信而好古，竊比于我老彭?！保鬃诱f：”闡述而不創(chuàng)作，相信并喜好古代文化，我私下和我心儀的老彭相比。”）（論語日 而）16、子曰： 君子道者三，我無能焉。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！弊迂曉?失子自道也。”（孔子說：”君子的風(fēng)范有三種我沒能做到：智慧的人不迷惑，仁德的人不憂慮，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f：”先生說的正是自己呢?！保ㄕ撜Z子罕）17、子曰： 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ”（孔子說：”見到

59、賢人，就想要向他看齊；看到不賢的人，就反省自己（有沒有與他相類似的毛?。??！保ㄕ撜Z岬仁）18、曾子曰： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（曾子說：我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？和朋友交往是否誠實呢？老師傳授我的知識是否溫習(xí)了呢 ？”）（論語學(xué)而）19、子日： 巧言令色，鮮矣仁。（孔子說： 花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。 ”）（論語而）20、子日： 父母在，不遠游，游必有方?！保鬃诱f： 父母在世，不遠離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方?！保ㄕ撜Z里仁）21、或日： 以德報怨，何如？ ”子日： 何以報德？以直報怨，以

60、德報德。（有人說:用恩德來報答怨恨怎么樣？”孔子說： 用什么來報答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德?！保ㄕ撜Z 咻問）22、子日： 君子喻于義，小人喻于利?！保鬃诱f： 君子明白大義，小人只知道小利?！保ㄕ撜Z里仁）23、子日： 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保鬃诱f： 君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！保ㄕ撜Z明!而）24、子日： 君子和而不同，小人同而不和?！保鬃诱f： 君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。”）（論語路）25、子日： 君子周而不比，小人比而不周?！保鬃诱f： 君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）（論語物政）26、子日： 德不孤，必有鄰