發(fā)展經(jīng)濟學(xué)講義(45張)課件

1、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)劉瀛弢中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究生院財經(jīng)課程講義82011年 北京2022/7/272制度與經(jīng)濟發(fā)展1.基本概念和制度研究的一般方法2.制度的重要性3.制度變遷理論4.經(jīng)濟發(fā)展中的幾種重要的制度5.發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的制度問題2022/7/2731.基本概念和制度研究的一般方法1.制度的定義及構(gòu)成2.制度的功能3.制度分析的一般工具2022/7/2741.基本概念和制度研究的一般方法1.制度的定義及構(gòu)成制度是能夠約束人們行為的一系列規(guī)則，既包括了人類社會的經(jīng)濟規(guī)則，同時也包括了社會規(guī)則和政治規(guī)則分為正式制度和非正式制度正式制度是指人們有意識制造的一系列政策法規(guī)，它包括政治規(guī)則、經(jīng)濟規(guī)則和契

2、約以及由各類正式規(guī)則所形成的一種等級結(jié)構(gòu)。它在現(xiàn)實中更多地體現(xiàn)為一種法律秩序或由法律體系所構(gòu)造和保護的秩序非正式制度則是人們在長期中無意識形成的，具有持久生命力的，且通過文化結(jié)構(gòu)代代相傳的一系列規(guī)范。非正式制度由價值觀、理論觀、習(xí)俗和意識形態(tài)等組成制度的“相容性原理”。正式制度只有在與非正式制度相容的情況下，才能發(fā)揮作用，否則，由于意識觀念等原因而導(dǎo)致的人們的抵制情緒會使正式制度喪失效能2022/7/2751.基本概念和制度研究的一般方法2.制度的功能舒爾茨（T. W. Schultz,1968）認(rèn)為，制度的基本功能是提供具有經(jīng)濟價值的服務(wù)，列舉具體制度的經(jīng)濟職能:降低交易費用，如貨幣、期貨市

3、場影響生產(chǎn)要素的所有者之間配置風(fēng)險，如合約、分成制、合作社、公司、保障、公共社會安全計劃提供職能組織與個人收入流之間的聯(lián)系，如財產(chǎn)、包括遺產(chǎn)法、資歷和勞動者的其他權(quán)利確立公共品和服務(wù)的生產(chǎn)與分配的框架的制度，如高速公路、飛機場、學(xué)校和農(nóng)業(yè)試驗站諾思（Douglas North）認(rèn)為：“制度提供了人類相互關(guān)聯(lián)相互影響的框架，它們確立了構(gòu)成一個社會或者更確切地說，一種經(jīng)濟秩序的合作與競爭關(guān)系。實際上是將制度的功能視為創(chuàng)造秩序和降低交易的不確定性2022/7/2761.基本概念和制度研究的一般方法2.制度的功能林毅夫和魯金特（J. Y. Lin and J. B. Nugent ,1995）指出：制

4、度的基本功能是節(jié)約和再分配。制度讓一個或更多的經(jīng)濟人在增進自身福利時而不使其他人的福利減少；或讓經(jīng)濟人在他們的預(yù)算約束下達到更高的目標(biāo)水平。另外，許多制度安排的主要功能或動機就是提高自身的境況而犧牲別人的利益（即再分配功能）。當(dāng)把規(guī)則加諸他人之身的權(quán)力分布不均，且不同制度安排競爭非常微弱時，制度的再分配功能可能會居于主導(dǎo)地位舒爾茨概括了制度功能的經(jīng)濟表征；諾思則從歷史演進的角度強調(diào)了作為規(guī)范的制度所具備的作用；林毅夫和魯金特是從行為目標(biāo)上刻畫了制度的功能2022/7/2771.基本概念和制度研究的一般方法3.制度分析的一般工具一項制度產(chǎn)品的出現(xiàn)，是制度的需求力量與制度的供給力量均衡的結(jié)果。因而

5、，制度分析的基本工具仍然是微觀經(jīng)濟學(xué)中廣泛使用的供給需求分析方法制度的需求分析制度的“收益”：如更好地降低了當(dāng)事人的行動風(fēng)險；更直接地增加了當(dāng)事人的收入；甚至于能實現(xiàn)當(dāng)事人更高的倫理觀和道德觀取向而帶來的更大的心理滿足程度等制度的形成和執(zhí)行有代價：制度的“交易費用”。是指人們在形成一項制度安排時所花費的收集信息的費用、談判的費用、簽約的費用以及制度達成后在執(zhí)行過程中帶來的執(zhí)行費用和監(jiān)督費用制度的出現(xiàn)具有經(jīng)濟的合理性：預(yù)期實行制度后所帶來的利益，能夠超過為制定和實行制度所造成的交易費用2022/7/2781.基本概念和制度研究的一般方法3.制度分析的一般工具制度的供給分析新制度經(jīng)濟學(xué)中，圍繞對制

6、度供給方法的分析，產(chǎn)生了一套獨特的分析方法，即集體行動的分析法集體行動的分析方法，實際上是將公共選擇理論與博弈論應(yīng)用到對制度供給的分析中，其核心是要解決如何通過決策規(guī)則和決策程序的設(shè)計，來有效防止“搭便車”的問題交易費用分析法和集體行動分析法，共同構(gòu)成了制度分析中的一般工具2022/7/2792.制度的重要性1.馬克思主義觀點2.經(jīng)濟增長模型的歷史反論3.基于制度視角的經(jīng)濟發(fā)展機制2022/7/27102.制度的重要性1.馬克思主義觀點馬克思對制度的重視、制度與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系所作的開創(chuàng)性研究，超越同時代馬克思認(rèn)為，制度與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系被集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)力-生產(chǎn)關(guān)系的分析中社會進步、經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)志

7、是生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系是在一定的生產(chǎn)力水平之下人們在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，它包括生產(chǎn)制度、交換制度、分配制度、消費制度等諸多環(huán)節(jié)制度對經(jīng)濟發(fā)展的重要性，體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系能否與生產(chǎn)力的發(fā)展水平保持一致2022/7/27112.制度的重要性1.馬克思主義觀點馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系變化的進程、方向和內(nèi)容，是經(jīng)濟變遷中的至要力量；而生產(chǎn)關(guān)系反過來也可以影響生產(chǎn)力的發(fā)展水平和狀況，從而也可以對經(jīng)濟變遷造成影響政治經(jīng)濟學(xué)中一個基本命題：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力2022/7/27122.制度的重要性2.經(jīng)濟增長模型的歷史反論重點考察有形要素投入如何在時間動態(tài)中實現(xiàn)

8、最優(yōu)配置并促進經(jīng)濟增長新古典的經(jīng)濟增長理論，以索羅模型為代表，經(jīng)濟增長決定于資本、勞動和技術(shù)的共同作用經(jīng)濟增長率中經(jīng)扣除以上因素的影響后，還有一部分剩余得不到解釋，這就是全要素分析中有名的“殘差” （residual）是技術(shù)進步對經(jīng)濟增長的貢獻，是人力資本增長的結(jié)果？2022/7/27132.制度的重要性2.經(jīng)濟增長模型的歷史反論西班牙、葡萄牙雖然曾經(jīng)擁有過大量的財富和先進的技術(shù)，但其國內(nèi)腐朽落后的封建制度卻阻礙了財富和技術(shù)用于商業(yè)用途，因此，這些國家未能成為現(xiàn)代經(jīng)濟增長的領(lǐng)頭羊16001850 年間，海洋運輸業(yè)未出現(xiàn)大的技術(shù)進步，但航運制度和市場制度發(fā)生了變化，降低了海洋運輸成本，最終使海洋

9、運輸?shù)纳a(chǎn)率得到了提高諾思認(rèn)為，真正決定增長的是制度，一種能夠提供適當(dāng)個人刺激的有效制度，才是經(jīng)濟增長的決定因素。制度提供了一種經(jīng)濟的刺激結(jié)構(gòu)，隨著該結(jié)構(gòu)的演進，它規(guī)劃了經(jīng)濟朝著增長、停滯或衰退變化的方向2022/7/27142.制度的重要性3.基于制度視角的經(jīng)濟發(fā)展機制新古典增長模型的一個重大缺陷：即無摩擦假定，任何資源在配置過程中是不存在交易成本的隨著專業(yè)化和分工的發(fā)展，資源配置中所帶來的交易費用與日俱增建立能夠減少交易費用的制度，就能促使專業(yè)化和分工過程的深入，并最終帶來經(jīng)濟的繁榮與增長人類歷史上經(jīng)濟成長的歷程，就是不斷產(chǎn)生新的能降低交易費用的制度演進的結(jié)果（D. North and R

10、. Thomas）能夠?qū)е陆灰踪M用降低的新制度，究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？2022/7/27153.制度變遷理論1.原型：諾思-戴維斯模型2.誘致性變遷與強制性變遷3.制度需求與制度供給的影響因素4.動態(tài)：路徑依存理論2022/7/27163.制度變遷理論1.原型：諾思-戴維斯模型70 年代由諾思等人所開創(chuàng)，其后又通過諾思、拉坦、林毅夫等人的努力而得以發(fā)展，迄今己是比較成熟和定型的理論體系制度變遷理論的主要任務(wù)，是從經(jīng)濟學(xué)的角度，考察制度產(chǎn)生、更替和演進的過程1976 年，諾思和戴維斯出版了制度變遷與美國經(jīng)濟增長，構(gòu)建了一個比較完整的制度變遷理論框架，就是制度變遷理論的原型，我們稱之為“諾思-戴維斯

11、模型” （North-Davis Model）2022/7/27173.制度變遷理論1.1制度變遷理論的基本概念制度安排：是支配經(jīng)濟單位之間可能合作與競爭方式的一種安排，它是在特定領(lǐng)域內(nèi)能夠約束人們行為的一組規(guī)則制度環(huán)境：是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的基本的政治、社會和法律基礎(chǔ)規(guī)則，它是一項具體的制度演變和發(fā)展的制度背景初級行動團體：組織和個人能夠發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行制度下難以獲得的潛在收入，能做出某項制度安排以獲得收入增長，并不遺余力來啟動和安排制度創(chuàng)新的進程次級行動團體：通過一些策略性決定，來幫助初級行動團體去獲取潛在收入2022/7/27183.制度變遷理論1.1制度變遷理論的基本概念例如

12、：設(shè)立銀行。發(fā)現(xiàn)設(shè)立銀行有利可圖，需要得到立法機關(guān)的批準(zhǔn)，并去積極游說的人便是初級行動團體，那些為他們投贊成票的議員們，便是次級行動團體初級行動團體和次級行動團體，都是制度變遷過程的實施主體制度裝置：指行動團體所利用的文件或手段，是制度變遷的實施機制2022/7/27193.制度變遷理論1.2制度變遷的基本動力和誘因制度變遷的基本動力：人們出于對自身利益不斷增進的要求，會不斷地尋求能夠帶來更高利益的制度安排如果一項新制度能夠比原有制度帶來更多的利益，這些新增的利益來源于四個方面:規(guī)模經(jīng)濟：資本的形成和供給則是一種制度安排的結(jié)果，出于對規(guī)模經(jīng)濟利益的追求，尋求更有效的資本安排制度外部性：使當(dāng)事人

13、的收益與成本不對等，新制度安排來使這種外部性內(nèi)在化，就可以增加社會的總凈收益規(guī)避風(fēng)險：人們更傾向于有更為確定結(jié)果的活動，但利潤的預(yù)期值在高風(fēng)險行業(yè)要高，如果有能夠克服厭惡風(fēng)險機制的創(chuàng)新，則可以增加總利潤。例如，保險公司2022/7/27203.制度變遷理論1.2制度變遷的基本動力和誘因信息：信息成本是交易費用的主要組成部分，設(shè)計能夠降低信息成本的制度，不僅可以克服市場失敗并促進不完全市場的發(fā)展，而且還能降低交易費用，增加社會的凈收益1.3 制度變遷的過程分析：核心1）制度均衡與外在沖擊均衡狀態(tài)：制度安排的調(diào)整，己經(jīng)獲得了所有要素所產(chǎn)生的全部潛在收入的增量；雖然存在潛在收入，但改變現(xiàn)存安排的成本

14、超過這些潛在收入；如果不對制度結(jié)構(gòu)作出某些改變，就沒有可能實現(xiàn)收入的重新分配造成既有制度均衡失衡的外部沖擊有三種：改變制度創(chuàng)新潛在收入；降低制度更替過程中的成本；法律或政治上的某些變化2022/7/27213.制度變遷理論1.3 制度變遷的過程分析：核心2）導(dǎo)致制度變遷中成本與收益變化的重要因素市場規(guī)模技術(shù)知識積累社會公眾預(yù)期的變化。如，大蕭條使國家干預(yù)成為一種人們能接受而取代原有完全自由經(jīng)濟的制度安排組織費用的承擔(dān)國家權(quán)力。政策的公信力強推行革新的政治成本就會下降2022/7/27223.制度變遷理論1.3 制度變遷的過程分析：核心3）制度變遷中的層次和時滯制度安排中，存在三個層次的主體：個

15、人、自愿性組織和政府，衍生出制度變遷的三種方式：個人、組織、政府推動的制度變遷誰來推動，取決于：每種層次安排中各自收益和成本的比較狀況；在制度安排中受影響團體所擁有的影響力時滯，是指從潛在利潤的出現(xiàn)，到使這種利潤內(nèi)部化安排革新之間的間隔時間。包括：發(fā)現(xiàn)潛在收入和組織行動團體的時間；發(fā)明和設(shè)計新制度安排的時間；面對制度安排的選擇集，比較和挑出最佳安排的時間；啟動時間利用舊制度的動機，與舊機器一樣，有殘值，就不會輕易拋棄；發(fā)明新制度的困難性，導(dǎo)致時滯變長的原因2022/7/27233.制度變遷理論1.3 制度變遷的過程分析：核心4）制度變遷中的過程發(fā)現(xiàn)了存在于既有制度之外的潛在利潤設(shè)計和發(fā)明出一種

16、制度安排，以獲取這種潛在利潤由誰推行，未確定，新制度方案有待挑選、比較和評判當(dāng)個人、組織或政府，在對于實行該制度所得收益，與推行該制度所需成本，進行比較分析而求出凈收益后，誰推行這項制度的凈收益最大，由誰推行，成了這場變遷中的次級行動團體通過一定的制度裝置來捕獲這種利潤2022/7/27243.制度變遷理論1.3 制度變遷的過程分析：核心4）制度變遷中的過程2022/7/27253.制度變遷理論1.3 制度變遷的過程分析：核心4）制度變遷中的過程總結(jié)：形成制度變遷的初級行動團體提出有關(guān)制度安排的方案各個層次根據(jù)制度變遷原則來對方案進行評估和選擇形成推動制度變遷的次級行動團體兩個團體共同努力實現(xiàn)

17、制度變遷，安排選擇集，從中加以比較并挑出最佳安排的時間制度變遷的啟動時間，潛在利潤愈大愈確定，則啟動時間愈短2022/7/27263.制度變遷理論2.誘致性變遷與強制性變遷諾思模型認(rèn)為，制度的供給，只要存在預(yù)期凈收益大于零的情況，將是一個自發(fā)的過程現(xiàn)實中有許多制度安排很好卻實施不了，制度的需求同樣重要拉坦在諾思的基礎(chǔ)上將制度變遷看成是人們經(jīng)過成本-收益計算后自發(fā)推行的結(jié)果，制度變遷是由人們在響應(yīng)制度不均衡引致的獲利機會而自發(fā)進行的一種行為，這種變遷是“誘致性變遷”拉坦認(rèn)為，制度變遷與技術(shù)變遷類似，社會科學(xué)和有關(guān)專業(yè)知識的進步，能降低制度的供給成本2022/7/27273.制度變遷理論2.誘致性

18、變遷與強制性變遷拉坦還考察了制度供給過程中的集體行動行為，嚴(yán)重的“搭便車”損害制度的供給能力解決方式：一是強迫成員參與；二是提供超常規(guī)的經(jīng)濟利益激勵林毅夫提出強制性變遷理論：是指由政府以法令形式推行的變遷，它既可以對現(xiàn)有收入進行再分配的形態(tài)出現(xiàn)，又可以出現(xiàn)在自發(fā)性的制度變遷之中，主要強調(diào)國家干預(yù)在制度變遷的重要性 國家能進行干預(yù)的最根本的原因，在于它是一國經(jīng)濟中能夠合法使用強制力的壟斷性主體，它比起競爭性組織來，能以低得多的費用來提供制度性服務(wù)2022/7/27283.制度變遷理論2.誘致性變遷與強制性變遷林毅夫?qū)揖唧w化，作為國家化身的最高統(tǒng)治者，行使著國家權(quán)力，其行為仍符合理性人的假設(shè)（

19、追求個人效用最大化）按稅收凈收入、政治支持，以及其他統(tǒng)治者效用函數(shù)的商品來衡量，強制推行一種新制度安排的預(yù)期邊際收益要等于統(tǒng)治者的預(yù)期邊際成本統(tǒng)治者的偏好和有限理性、意識形態(tài)的剛性、官僚主義、集團利益沖突以及社會科學(xué)知識的局限性，都會導(dǎo)致一國制度長期處于失衡，維持一種低效制度例：中國的農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，誘致性+強制性變遷的結(jié)合，農(nóng)民在制度變遷過程中始終發(fā)揮著作用，中央對于承包制的推廣確立發(fā)揮了行政組織的高效率2022/7/27293.制度變遷理論3.制度需求與制度供給的影響因素影響制度需求的因素相對產(chǎn)品和要素價格的變動；憲法秩序；技術(shù)；市場規(guī)模影響制度供給的因素憲法秩序；制度創(chuàng)新的成本；

20、現(xiàn)存的知識累積；現(xiàn)有的制度安排；規(guī)范性行為準(zhǔn)則影響制度需求與供給的諸種因素，進行歸納總結(jié)，統(tǒng)一對制度需求和制度供給的認(rèn)識2022/7/27303.制度變遷理論4.動態(tài):路徑依存理論諾思在20世紀(jì)80 年代提出了“路徑依存”（path dependence） 理論來解釋現(xiàn)實中的制度演進軌跡技術(shù)演進過程中有自我增強（ self-enforcing） 和路徑依賴的特征自我增強，指技術(shù)實行過程中的自我強化機制，包括1）技術(shù)使用過程中的邊際成本遞減特征；2）學(xué)習(xí)效應(yīng)，隨著某一技術(shù)的流行，人們會對之加以模仿和改進；3）協(xié)調(diào)效應(yīng)，許多人采取相同技術(shù)在產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售方面會產(chǎn)生合作利益；4）適應(yīng)性預(yù)期，即一項

21、新技術(shù)在市場使用的增加，可以使更多的生產(chǎn)者形成對這一技術(shù)即將流行的看法，從而有利于進一步擴張2022/7/27313.制度變遷理論4.動態(tài):路徑依存理論自我增強機制的實施產(chǎn)生以下后果：1）自我增強機制中存在多種均衡，因此不存在最優(yōu)的惟一解；2）技術(shù)發(fā)展中，其初始階段是有效的，但發(fā)展下去，可能失去效率；3）模式的固化。選擇某項技術(shù)容易，但放棄它卻會由于投資、人力資源知識結(jié)構(gòu)等原因而變得困難；4）軌跡依存。即前期所采用的技術(shù)往往決定了后期技術(shù)的特點和個性，而后期技術(shù)通常是在原有技術(shù)上發(fā)展而成后期技術(shù)對前期技術(shù)在發(fā)展方向上存在依賴關(guān)系，這被稱之為“路徑依存”先期進入的技術(shù)往往更具優(yōu)勢，后者因追隨者不

22、夠的而陷入惡性循環(huán)，甚至 “鎖定（lock - in）”2022/7/27323.制度變遷理論4.動態(tài):路徑依存理論制度變遷同樣存在：一國經(jīng)濟在發(fā)展初始階段走上某一路徑，那么它的既定方向會在以后的發(fā)展中得到自我強化，人們的過去的選擇往往就決定了他們現(xiàn)在可能的選擇一國在起始階段時能夠使制度產(chǎn)生規(guī)模效益，并在以后的發(fā)展中，使這種規(guī)模收益普遍發(fā)生，則經(jīng)濟就有可能步入一條良性的發(fā)展軌跡。被稱之為“路徑依存”；如果這種收益遞增不能普遍發(fā)生時，則新制度變遷會朝無效的方向發(fā)展，甚至可能被“鎖定”在某種無效狀態(tài)，這被稱之為“路徑依存”諾思認(rèn)為“由于缺少進入有法律約束和其他制度化社會的機會，造成了現(xiàn)今發(fā)展中國家

23、經(jīng)濟的長期停滯不前”，必須不斷打破對原有路徑的這種依存關(guān)系2022/7/27334.經(jīng)濟發(fā)展中的幾種重要的制度1.產(chǎn)權(quán)2. 市場3. 國家與意識形態(tài)產(chǎn)權(quán)制度：是制度集合體中最基本、最重要的制度產(chǎn)權(quán)，它是指人們對某項資產(chǎn)所形成的所有、使用、收益和讓渡權(quán)的集合對象是經(jīng)濟社會中有價值的資產(chǎn)主體是社會中的經(jīng)濟主體（個人、組織、國家）產(chǎn)權(quán)制度實質(zhì)上包含一組產(chǎn)權(quán)，最重要的是關(guān)于資源的控制權(quán)和資源的收益權(quán)。被結(jié)合在一起，并落在同一主體上，那就是一個完整的產(chǎn)權(quán)2022/7/27344.經(jīng)濟發(fā)展中的幾種重要的制度人類社會對產(chǎn)權(quán)的界定過程:第一階段，人類社會對社會經(jīng)濟資源建立基于個人所有的排他性的產(chǎn)權(quán)制度第二階段

24、，隨著社會分工、市場經(jīng)濟制度的發(fā)展，經(jīng)濟主體間會為了交易的需要而建立可轉(zhuǎn)讓性的產(chǎn)權(quán)制度，這樣，產(chǎn)權(quán)的交易、轉(zhuǎn)讓制度會逐步發(fā)展起來第三階段，隨著人類交易行為不斷拓廣，非人格化交易逐步的取代了人格化交易，經(jīng)濟組織開始成為了經(jīng)濟體系中主要力量，這時候，各種與組織形式創(chuàng)新聯(lián)系在一起的產(chǎn)權(quán)制度如股份公司制度的建立和演進等，便成為這一時期的產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展的新方向人類社會經(jīng)濟發(fā)展進程表明：社會制度的演變都朝著建立與健全完整產(chǎn)權(quán)的方向發(fā)展2022/7/27354.經(jīng)濟發(fā)展中的幾種重要的制度2. 市場廣義的市場制度，包含各種具體的交易安排，還包含了諸如明確的產(chǎn)權(quán)制度、清晰的契約制度、靈活的金融制度，以及充分的保險

25、制度等一系列制度經(jīng)濟學(xué)理論證明，一種完全的市場制度是資源得到最優(yōu)配置的基本前提，從而也是經(jīng)濟發(fā)展的基本平臺從經(jīng)濟史的角度來觀察，人類經(jīng)濟發(fā)展的進程，也正是市場制度由無到有、由弱到強、由不完善到完善的過程今天幾乎所有的發(fā)達國家都擁有極其完善的市場制度，而且二戰(zhàn)之后興起的新興工業(yè)化國家都是積極構(gòu)建市場制度的受益者市場制度的完善，還需要從根本上規(guī)范和制約著一國經(jīng)濟體制的選擇演化的憲法秩序的保障和法律體系的支撐2022/7/27364.經(jīng)濟發(fā)展中的幾種重要的制度3. 國家與意識形態(tài)國家制度“諾思悖論”國家可促進經(jīng)濟發(fā)展，也可以阻礙經(jīng)濟的成長的這種兩面性關(guān)鍵在于國家是暴力潛能的擁有者，不同分配方式形成不

26、同的國家類型：公民間平等進行分配形成契約型國家，有效地保護產(chǎn)權(quán)；反之，形成掠奪型國家，直接干預(yù)產(chǎn)權(quán)安排和產(chǎn)權(quán)交易，對產(chǎn)權(quán)制度造成限制和侵害，經(jīng)濟長期停滯意識形態(tài)作為非正規(guī)制度安排中核心部分，共同的意識形態(tài)，也可以極大地降低社會中其他制度安排的供給成本和運行成本2022/7/27375.發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的制度問題1. 基本制度的缺失2.制度供給的不足3.制度變遷中的路徑依存現(xiàn)代經(jīng)濟增長所依賴的一個主要制度是市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟涉及到一系列的法律規(guī)范。換言之，一種經(jīng)濟的有效運行必須得到法律的保障。而在許多發(fā)展中國家，法制體系的不健全卻是一種極其普遍的情形。在缺乏法制的規(guī)范和約束之下，市場交易行為

27、的發(fā)展，受到了很大的阻力（因為缺乏有效法律保護的市場交易行為，通常具有更大的風(fēng)險） ；而非市場活動，卻因此而得到了滋生和蔓延。這種非市場活動的盛行，不僅增大了社會的交易費用，同時還會使之后的制度演進，在非市場化的軌跡上產(chǎn)生路徑依存2022/7/27385.發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的制度問題2.制度供給的不足發(fā)展中國家一小部分特權(quán)階級，在整個國家中具有強大的市場力和非市場力，因此，有關(guān)自發(fā)進行的誘致性變遷，會由于他們出于維護既得利益進行阻撓而變得不可施行強制性制度變遷，在發(fā)展中國家之所以未能促使有效制度供給的原因，除了部分是由于集團利益沖突外，發(fā)展中國家政治領(lǐng)導(dǎo)人的效用偏好與個人能力、意識形態(tài)的剛性

28、，官僚政治的存在，以及發(fā)展中國家的現(xiàn)存知識存量缺少等，也是重要的因素2022/7/27395.發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的制度問題3.制度變遷中的路徑依存制度體系的“先天不足”和制度供給的困難，使得發(fā)展中國家經(jīng)濟中的制度演進也明顯呈現(xiàn)了“后天失調(diào)”的特征制度的變遷未能促進規(guī)模收益的普遍發(fā)生，反而進一步強化了原有制度中的失衡狀態(tài)制度創(chuàng)新必須注意：建立一套法治體系，一套壞的規(guī)則也比沒有規(guī)則強；改革政治體系，推行民主政治；加大教育，提高社會知識存量，制度變遷是社會知識存量的函數(shù)；防止新制度演進中出現(xiàn)“路徑依存II” 的狀況，由于制度的演進具有連續(xù)和漸進的特征，原有制度的一些特性不可避免地會對新制度產(chǎn)生影響

29、，注意克服和糾正2022/7/2740小 結(jié)制度是能夠約束人們行為的一系列規(guī)則。它由正式制度和非正式制度所構(gòu)成。正式制度與非正式制度之間存在“相容性原理”制度的功能是指制度在經(jīng)濟上的效能。舒爾茨認(rèn)為制度的基本功能是提供具有經(jīng)濟價值的服務(wù)；諾思則將制度的功能視為創(chuàng)造秩序和降低交易的不確定性；林毅夫和魯金特則認(rèn)為制度的基本功能是節(jié)約和再分配2022/7/2741小 結(jié)供給-需求分析是制度分析的一般工具。一項制度的出現(xiàn)是制度的需求力量與制度的供給力量均衡的結(jié)果，這是制度分析的最基本的思想。制度需求分析的關(guān)鍵在于對制度的成本與收益的比較。從制度的需求來看，一項制度之所以被需要是人們預(yù)期實行制度后所帶來

30、的利益能夠超過為制定和實行制度所造成的交易費用。制度的供給與普通的商品和服務(wù)的供給不同，它往往是一個集體行動的結(jié)果。分析制度供給方法是集體行動的分析法2022/7/2742小 結(jié)制度對經(jīng)濟發(fā)展有著重要的作用。馬克思對制度與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系作出了開創(chuàng)性的研究，分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。在新古典經(jīng)濟學(xué)中，制度的重要性卻并未引起足夠的重視，人們更多地是處理經(jīng)濟中的有形投入對經(jīng)濟發(fā)展的作用。由此發(fā)展起來的全要素分析方法，卻難以解釋“殘差”問題。新制度經(jīng)濟學(xué)則認(rèn)為，真正決定增長的是制度，一種能夠提供適當(dāng)個人刺激的有效制度，才是經(jīng)濟增長的決定因素2022/7/2743小 結(jié)制度變遷理論的核心，是從經(jīng)

31、濟學(xué)的角度考察制度產(chǎn)生、更替和演進的過程。制度變遷理論的原型，是諾思-戴維斯模型，該模型專注于制度的需求方面的分析。拉坦和林毅夫則研究了制度變遷中的供給方面。拉坦著重分析了“誘致性變遷”中的制度供給問題；而林毅夫則考察了“強制性變遷”分析了國家作為一種制度供給力量在制度變遷中的作用2022/7/2744小 結(jié)路徑依存理論認(rèn)為，如果對制度變遷進行動態(tài)考察，就會發(fā)現(xiàn)，一國經(jīng)濟在發(fā)展初始階段的路徑往往就決定了其未來制度演化的軌跡。這其中，存在良性的“路徑依存”狀態(tài)和惡性的“路徑依存II” 狀態(tài)2022/7/2745小 結(jié)在經(jīng)濟發(fā)展中的重要制度，有產(chǎn)權(quán)制度、市場制度、國家制度和作為非正式制度的意識形態(tài)

32、、法律制度等。發(fā)展中國家在制度發(fā)展中，普遍存在基本制度的缺失、制度供給的不足、制度變遷中的路徑依存等問題。而要在發(fā)展中國家實行成功的制度創(chuàng)新，則必須通過建立一整套法治體系、改革政治體系、打破“路徑依存II”并大力發(fā)展教育等一系列措施，來加以保障1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中

33、沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當(dāng)下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌

34、一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。12、有些壓力總是

35、得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，

36、但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺上，當(dāng)有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過于對自己不負責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時間是最公平的，

37、活一天就擁有24小時，差別只是珍惜。你若不相信努力和時光，時光一定第一個辜負你。有夢想就立刻行動，因為現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請不要輕言放棄，因為從來沒有一種堅持會被辜負。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永遠安穩(wěn)，只要努力，就能做獨一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實現(xiàn)的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青