文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論課件

1、文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論第一講 文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的相關(guān)問(wèn)題目 錄課程內(nèi)容一課程內(nèi)容 導(dǎo)論：文化產(chǎn)業(yè)的理論研究與學(xué)科建設(shè)1 第一講 文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)概念。2 第二講 中外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程3 第三講 文化產(chǎn)業(yè)的功能、特征、運(yùn)作規(guī)律4 第四講 文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)與擴(kuò)張5 第五講 歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)6 第六講 科學(xué)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)7 第七講 文化產(chǎn)業(yè)的體制、政策與法規(guī)8參考書(shū)目張曉明、王家新、 章建剛著：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2012-2013)1 向勇主編，北大文化產(chǎn)業(yè)前沿報(bào)告2歐陽(yáng)堅(jiān)著：文化產(chǎn)業(yè)政策與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究熊澄宇著：世界文化產(chǎn)業(yè)研究34蔡尚偉、劉銳等：文化產(chǎn)業(yè)比較案例 （美國(guó)）大衛(wèi)赫斯蒙德夫著：文化產(chǎn)業(yè)56教學(xué)

2、方法 理論教學(xué)與案例教學(xué)互動(dòng)1 課堂教學(xué)與影視教學(xué)的結(jié)合2 考核辦法：課程考試3一、文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的理論建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)的理論研究中外文化產(chǎn)業(yè)研究現(xiàn)狀文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)與理論文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的基本情況理論研究研究現(xiàn)狀學(xué)科建設(shè)掌握：基礎(chǔ)研究理論，應(yīng)用研究理論掌握：研究方法、研究理論、研究領(lǐng)域、研究缺失掌握：專(zhuān)業(yè)設(shè)置、學(xué)位設(shè)置、課程設(shè)置（一）西方文化產(chǎn)業(yè)理論淵源1、法蘭克福學(xué)派的批判觀 文化工業(yè)的存在基礎(chǔ)注定其不可能實(shí)現(xiàn)自由創(chuàng)造（商品原則）1 文化工業(yè)使人的個(gè)性逐漸趨于消亡（意識(shí)形態(tài)功能）2 文化工業(yè)的基石注定其無(wú)法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的超越性3 先進(jìn)技術(shù)的采用降低了文化產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值4 文化工業(yè)的創(chuàng)作必然走向

3、程序化（標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式）5 文化工業(yè)產(chǎn)品消費(fèi)者的獨(dú)立判斷能力日益消失6本雅明機(jī)械復(fù)制藝術(shù)文化工業(yè)：culture industry 霍克海默 阿多諾2、布爾迪厄的電視傳媒批判理論 電視的強(qiáng)暴性質(zhì)和工具性質(zhì)使電視成為壓制民主的工具。1 電視行業(yè)的職業(yè)眼光和內(nèi)部循環(huán)所導(dǎo)致的同質(zhì)化：追求轟動(dòng)的、 聳人聽(tīng)聞的。電視符號(hào)是一種通過(guò)施行者和承受者的合謀和默契而施加的一種暴力。 文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)邏輯聯(lián)系起來(lái)考察電視。2阿爾都賽 意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)的國(guó)家機(jī)器福 柯 規(guī)戒與懲罰布爾迪厄 關(guān)于電視 收視率使電視開(kāi)始走向非政治化和中立化。社會(huì)新聞代替文化品位和政治功能造成傳媒與學(xué)人或藝術(shù)家的合謀來(lái)危機(jī)科學(xué)和藝術(shù)的自律

4、性3、伯明翰學(xué)派的文化研究理論 重新理解大眾1 重新理解文化。意義的產(chǎn)生和流通 大眾的創(chuàng)造性2 重新理解消費(fèi)。大眾文化生產(chǎn)文本，具有開(kāi)放性3 重新探索研究方法。意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，大眾如何與現(xiàn)存的制度打交道4伯明翰學(xué)派 確認(rèn)和闡述那些使大眾文本有可能成為開(kāi)放的活性文本的策略和手段 大眾文化產(chǎn)品的接受即相關(guān)性的研究4、西方文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究代表人物代表著作主要內(nèi)容基礎(chǔ)理論方向雷蒙威廉姆斯 文化與社會(huì)將文化生產(chǎn)納入文化研究范圍斯圖亞特霍爾 制碼編碼對(duì)微觀文化產(chǎn)品及其消費(fèi)者進(jìn)行具體研究F.詹姆森后現(xiàn)代主義或晚期資本主義的文化邏輯肯定大眾文化，認(rèn)為大眾文化是后現(xiàn)代社會(huì)的典型文化模式，大眾文化為現(xiàn)代主義語(yǔ)言中

5、心轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義的視覺(jué)中心提供了橋梁作用的文化樣式。大眾文化產(chǎn)業(yè)化。約翰費(fèi)克斯理解大眾文化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的系統(tǒng)闡述應(yīng)用理論方向英國(guó)大倫敦市議會(huì)20世紀(jì)80年代，作為修辭手段使用國(guó)家資助體系以外的文化活動(dòng)和商業(yè)運(yùn)作；普通大眾所消費(fèi)的全部文化商品。麥耶斯考夫等英國(guó)藝術(shù)的重要性將文化產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為“藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)”、文化部門(mén)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尼古拉斯伽納姆文化產(chǎn)業(yè)采用了特有的生產(chǎn)方式和行業(yè)法人組織來(lái)進(jìn)行符號(hào)的生產(chǎn)和傳播，符號(hào)的表現(xiàn)形式就是文化商品和服務(wù)。查爾斯蘭蒂將價(jià)值生產(chǎn)鏈分析法引入：創(chuàng)意的形成、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品的流通、文化產(chǎn)品的發(fā)送機(jī)構(gòu)和最終消費(fèi)者5、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究時(shí)間代表人物或作品

6、主要內(nèi)容基礎(chǔ)理論方向20世紀(jì)30年代以來(lái)大眾哲學(xué)、大眾音樂(lè)、大眾電影大眾文化與精英文化的爭(zhēng)論1991年上海文藝發(fā)表的”大眾文藝”的系列文章第一編探討大眾文化的運(yùn)行機(jī)制以及生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等問(wèn)題 的學(xué)術(shù)文章1993年與王與沉淪當(dāng)代大眾文化批判；大眾文化的時(shí)代與想象力的衰落；試論當(dāng)代的文化工業(yè)；論大眾文化從文化產(chǎn)業(yè)角度探究大眾文化的系列文章，這些學(xué)者注意到了大眾文化對(duì)我國(guó)文化格局已經(jīng)產(chǎn)生和即將產(chǎn)生的巨大沖擊和影響。1997年讀書(shū)雜志發(fā)表了一系列文章大眾文化的討論進(jìn)入高潮20世紀(jì)90年代末大眾文化的地位不斷上升，支持的觀點(diǎn)占據(jù)上風(fēng)21世紀(jì)李向民精神經(jīng)濟(jì)將精神引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，用經(jīng)濟(jì)模型來(lái)解釋精神產(chǎn)品、精神

7、需求和精神生產(chǎn)，認(rèn)為精神生產(chǎn)是第一次產(chǎn)業(yè)，是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，企圖建立中國(guó)的精神經(jīng)濟(jì)學(xué)派。研究對(duì)象代表人物或作品主要內(nèi)容應(yīng)用理論方向文化產(chǎn)業(yè)的定義與特征論文化產(chǎn)業(yè)（孫是炎）文化與文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)等概念的對(duì)比中反映出文化產(chǎn)業(yè)的概念關(guān)于大眾文化與文化產(chǎn)業(yè)的思考（沙潮）直接引用西方大眾文化的概念，沒(méi)有對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的概念范疇進(jìn)行準(zhǔn)確的界定。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究北京文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與對(duì)策（白志剛）試論云南民族文化產(chǎn)業(yè)（張軍毅、龍梅）山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議（陳建坤）縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題及對(duì)策（柏定國(guó)）研究重點(diǎn)分為兩類(lèi)地區(qū)：一類(lèi)是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的城市，如上海、廣州；二類(lèi)是自然資源和文化資源優(yōu)勢(shì)

8、的地區(qū)，如北京，云南。從文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范研究入手，探索適合各地具體情況的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。入世與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展WTO與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)“入世”的科學(xué)舉措（李國(guó)剛）中國(guó)加入世貿(mào)后文化產(chǎn)業(yè)面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)家文化安全（胡惠林）如何構(gòu)筑有效的國(guó)家文化安全體系具體行業(yè)的研究出版業(yè)、影視業(yè)、傳媒業(yè)、旅游業(yè)的研究比較豐富文化與經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉研究文化經(jīng)濟(jì)學(xué)概論（申建國(guó)）文化經(jīng)濟(jì)學(xué)（胡惠林、安應(yīng)民、嚴(yán)行方、方家良等版本 ）6、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究現(xiàn)狀研究對(duì)象代表人物或作品宏觀層面的文化產(chǎn)業(yè)研究文化產(chǎn)業(yè)論（柯可）文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)代審視（謝名家）文化藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告產(chǎn)業(yè)界面上的文

9、化之舞（花建）區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究新世紀(jì)上海文化發(fā)展三年規(guī)劃、文化創(chuàng)新與城市發(fā)展：2002年上海文化發(fā)展藍(lán)皮書(shū)、舉起的新興產(chǎn)業(yè)：湖南文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展專(zhuān)家談：山西文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研討會(huì)論文選粹具體文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)的發(fā)展研究光線縱橫文化產(chǎn)業(yè)文庫(kù)文化傳播叢書(shū)（文碩）現(xiàn)代音樂(lè)產(chǎn)業(yè)概述與音樂(lè)企業(yè)管理微觀文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告針對(duì)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品入世與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究WTO與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策（張正焉）文章著作很多，以論述機(jī)遇與挑戰(zhàn)開(kāi)頭，以應(yīng)對(duì)之策草草結(jié)束。其他研究對(duì)象知識(shí)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)7、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究的缺失 經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的引

10、入有待深入1 微觀層面的研究有待強(qiáng)化2 定量方法的運(yùn)用環(huán)境尚未成熟3 跨學(xué)科的系統(tǒng)理論研究有待強(qiáng)化48、文化產(chǎn)業(yè)的理論研究四個(gè)遺留問(wèn)題 主體互動(dòng)性商家的控制與大眾的反叛精英文化與大眾文化文化的藝術(shù)性與商業(yè)性問(wèn)題一問(wèn)題二問(wèn)題三問(wèn)題四文化產(chǎn)業(yè)由誰(shuí)決定文化是不是不同等級(jí)商品化的生產(chǎn)方式是禍?zhǔn)歉Ｎ幕a(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)動(dòng)能9、文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)與理論包括哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)戰(zhàn)略管理、企業(yè)管理、項(xiàng)目管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、人力資源管理產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)學(xué)科一學(xué)科二學(xué)科三文化產(chǎn)業(yè)與文化學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與管理學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與法學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與傳播學(xué)二、文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)藝術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)第一階段：19

11、66年1980年 1966年，美國(guó)耶魯大學(xué) 1967年，英國(guó)倫敦城市大學(xué) 1968年，俄羅斯圣彼得堡戲劇藝術(shù)學(xué)院 1969年，加拿大約克大學(xué) 1980年左右，30所大學(xué)開(kāi)設(shè)該課程第二階段：1980年1990年 100所大學(xué)開(kāi)設(shè)該課程 2000年， 400所大學(xué)學(xué)歷類(lèi)別實(shí)踐者的高級(jí)研修大學(xué)本科生課程研究生課程1、西方文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)一、文化事業(yè)管理的學(xué)科建設(shè)上海交通大學(xué)、北京大學(xué)二、藝術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院中國(guó)美術(shù)學(xué)院等專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)院校三、文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)科建設(shè)山東大學(xué)、云南大學(xué)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、北京師范大學(xué)學(xué)歷類(lèi)別實(shí)踐者的高級(jí)研修班大學(xué)本科生課程碩士研究生課程博士研究生課程2、

12、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)全國(guó)高校文化產(chǎn)業(yè)科研與學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會(huì) 會(huì)員40家3、西南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)西南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)和良好的文化藝術(shù)鑒賞能力，具有廣闊的國(guó)際視野，熟練掌握文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和運(yùn)作規(guī)律，了解國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)具備現(xiàn)代管理、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和法律知識(shí)，能夠在文化產(chǎn)業(yè)、媒體、政府管理部門(mén)、企事業(yè)單位從事文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、文化項(xiàng)目策劃、文化市場(chǎng)運(yùn)作、文化經(jīng)紀(jì)與貿(mào)易、文化咨詢(xún)和國(guó)際文化交流與傳播工作，具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的復(fù)合型管理人才。 培養(yǎng)目標(biāo)(1)文化基礎(chǔ)與文化資源類(lèi)課程，如文化學(xué)概論、文化社會(huì)學(xué)、文化傳播學(xué)、美學(xué)、文化心理學(xué)、文

13、化哲學(xué)、西方文化通論、中國(guó)傳統(tǒng)文化等；(2)普通管理類(lèi)及文化產(chǎn)業(yè)管理類(lèi)課程，如文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、管理學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化投資、國(guó)際文化貿(mào)易、文化產(chǎn)業(yè)管理等；(3)政策法規(guī)類(lèi)課程，如經(jīng)濟(jì)法學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)與保護(hù)等；(4)語(yǔ)言類(lèi)課程，如專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)等；(5)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與應(yīng)用類(lèi)課程，如文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理、會(huì)展管理與實(shí)務(wù)、商務(wù)談判、創(chuàng)意思維與方法、文化旅游管理等。專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置五個(gè)導(dǎo)向人文導(dǎo)向就是著力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本目的是豐富和提升人們的精神生活，人文性是其核心要義。要保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，作為建設(shè)者的文化產(chǎn)業(yè)人員自身就應(yīng)該具有深厚的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。因此，在專(zhuān)業(yè)建設(shè)中，突出人文導(dǎo)向，將成為本專(zhuān)業(yè)

14、的基本出發(fā)點(diǎn)或立足點(diǎn)。實(shí)踐導(dǎo)向就是著力于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，強(qiáng)化實(shí)踐是培養(yǎng)該專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)有之義。目前，文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院正在實(shí)施的加大專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課時(shí)比重、學(xué)生周末成長(zhǎng)文化秀、“X2工程”等，都是著力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。建設(shè)特色：五個(gè)導(dǎo)向就業(yè)導(dǎo)向就是強(qiáng)調(diào)本專(zhuān)業(yè)教育要積極面向市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行，明確專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向和著力點(diǎn)，也使學(xué)生能夠明確自身學(xué)習(xí)的方向和重點(diǎn)，從而培養(yǎng)出社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才。能力導(dǎo)向就是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育要以切實(shí)提升學(xué)生的綜合能力為根本，專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要圍繞這個(gè)根本來(lái)進(jìn)行,突出對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新導(dǎo)向就是強(qiáng)調(diào)我們培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才

15、是應(yīng)該具有創(chuàng)新能力、具有開(kāi)拓性的人才。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家、民族形成自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。建設(shè)特色：三個(gè)結(jié)合產(chǎn)學(xué)結(jié)合。所謂產(chǎn)學(xué)結(jié)合，是指學(xué)院以高素質(zhì)人才培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，充分利用學(xué)校和企業(yè)的不同教育資源，把以課堂知識(shí)傳授為主的學(xué)校教育與以直接的生產(chǎn)實(shí)踐能力培養(yǎng)為主的實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)的教育形式，它是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代教育特別是高等教育自身發(fā)展的要求。政學(xué)結(jié)合。政學(xué)結(jié)合與產(chǎn)學(xué)結(jié)合一樣，也是學(xué)院人才培養(yǎng)的一種形式，是學(xué)校從培養(yǎng)高素質(zhì)、強(qiáng)能力人才目標(biāo)出發(fā)，充分利用政府的教育環(huán)境和教育資源，與政府部門(mén)合作開(kāi)展人才教育的一種人才培養(yǎng)形式。與政府文化主管部門(mén)建立

16、合作關(guān)系，可以更多、更快、更直接地了解政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度、政策，甚至更多地了解文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況。教研結(jié)合。教研結(jié)合，即教學(xué)活動(dòng)與科學(xué)研究活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，它包含兩個(gè)層面的意思。第一層意思，是指學(xué)院從培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)出發(fā)，同科研機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展專(zhuān)業(yè)人才的教育和培養(yǎng)，充分利用科研機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)資源，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。教研結(jié)合的主要形式是學(xué)院聘請(qǐng)科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家擔(dān)任兼職教授，根據(jù)他們的研究成果，為學(xué)生講授專(zhuān)業(yè)課程或做專(zhuān)題報(bào)告，學(xué)院的老師和學(xué)生，則參與研究機(jī)構(gòu)的課題研究。第二層意思，是指學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)與科研活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，即老師帶領(lǐng)學(xué)生做科研項(xiàng)目，通過(guò)科研活動(dòng)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力。這種培養(yǎng)活動(dòng)能夠引

17、導(dǎo)學(xué)生更牢固、更靈活地掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。三、學(xué)習(xí)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義約翰奈斯比特2000年大趨勢(shì)“文化的經(jīng)濟(jì)意義將遠(yuǎn)超人們的預(yù)料，藝術(shù)既是文化財(cái)富，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)源泉。投資藝術(shù)將對(duì)一個(gè)地方的整體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，它有著乘數(shù)效益，藝術(shù)將使旅游業(yè)大受裨益，從而推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展，提高不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值”米切爾沃爾夫“文化、娛樂(lè)而不是汽車(chē)制造、鋼鐵、金融服務(wù)正在迅速成為新的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)輪”1、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)決定民族命運(yùn)2、文化產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力3、文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的載體第二講 文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)概念問(wèn)題一：請(qǐng)說(shuō)出你所知道的當(dāng)前社會(huì)的文化產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念辨析Page 32(一)中國(guó)語(yǔ)境中的文化闡

18、釋1、關(guān)于“文”的本義、衍生義（1）色彩交錯(cuò)的圖形、紋理、花紋 周易系辭 “物相雜，故曰文” “文不當(dāng)，故吉兇生焉” 禮記樂(lè)記 “五色成文則不亂”各色交錯(cuò)圖形一、文化的概念Page 33 左轉(zhuǎn)隱公六年 “仲子生而有文在其手”（2）語(yǔ)言文字 尚書(shū)序“伏羲畫(huà)八卦，造書(shū)契，由是文籍生焉”。（3）禮樂(lè)制度朱熹：“道之顯者謂之文，蓋禮樂(lè)制度之謂” 紋理花紋Page 34（4）裝飾、修養(yǎng) 論語(yǔ)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。（5）審美、道德修養(yǎng)禮記樂(lè)記 “禮減而樂(lè)進(jìn)，以進(jìn)為文” Page 352、關(guān)于“化”的本義、衍生義（1）本義“變易”、“生成”、“造化”周易“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人

19、文，以化成天下”（2）西漢時(shí)期，“文”、“化”兩詞合而為一，指“文治”、“教化”西漢劉向說(shuō)苑指武“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅”P(pán)age 36(二)西方語(yǔ)境中的文化闡釋1、19世紀(jì)前期（1）中世紀(jì)晚期文化指“道德完美與心智、藝術(shù)成就”（2）18世紀(jì)中期文化指稱(chēng)人的精神活動(dòng)。歐洲資產(chǎn)階級(jí)想象的與體力勞動(dòng)、農(nóng)民、所謂的野蠻人相區(qū)分的、優(yōu)雅的心理和精神能力。Page 37雙擊添加標(biāo)題文字雙擊2、19世紀(jì)末以來(lái)：多義的“文化”概念“文化”的概念一直處于爭(zhēng)議的過(guò)程中，并未達(dá)成一個(gè)完全一致的文化概念。美國(guó)學(xué)者克羅伯、克拉克洪文化：概念和定義的批判回顧Page 38雙擊添加標(biāo)題文字雙擊3、人類(lèi)學(xué)家

20、眼中的“文化”（1）英國(guó)人類(lèi)學(xué)家EB泰勒“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體”。Page 39雙擊添加標(biāo)題文字雙擊（2）美國(guó)人類(lèi)學(xué)家威廉哈維蘭“文化不是不可觀察的行為，而是共享的理想、價(jià)值和信念，人們用它們來(lái)解釋經(jīng)驗(yàn)、生成行為，而且文化也反映在人們的行為之中?！保?）人類(lèi)學(xué)家恩伯夫婦“文化就是生活中數(shù)不清的各方面。大多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，文化包含了后天獲得的，作為一個(gè)特定社會(huì)或民族所特有的一切行為、觀念和態(tài)度”P(pán)age 40雙擊添加標(biāo)題文字雙擊（4）闡釋人類(lèi)學(xué)家格爾茨“文化是指從歷史上沿襲下

21、來(lái)的，體現(xiàn)于象征符號(hào)中的意義模式，是由象征符號(hào)表達(dá)的傳承概念體系，人們以此達(dá)到溝通、延存和發(fā)展他對(duì)生活的知識(shí)和態(tài)度?！保?）雷蒙德斯庫(kù)平“文化是特定社會(huì)中代代相傳的一種共享的生活方式，這種生活方式包括技術(shù)、價(jià)值觀念、信仰以及規(guī)范”P(pán)age 41雙擊添加標(biāo)題文字雙擊（6）羅斯曼“文化是指人類(lèi)的生活方式，而這種生活方式的研究又要以整體、整合的總的生活方式為研究重點(diǎn)，它對(duì)包括人類(lèi)行為、人類(lèi)制造的物件、人類(lèi)觀念的研究”。Page 42雙擊添加標(biāo)題文字雙擊（7）霍華德“文化本身是一種習(xí)俗性的態(tài)度，按照這種態(tài)度，人類(lèi)群體學(xué)習(xí)如何協(xié)調(diào)其行為、思想及其生存環(huán)境之間的關(guān)系。因而，文化包含著行為、感知與物質(zhì)三個(gè)方

22、面。行為的要素是指人們?nèi)绾涡袆?dòng)，尤其是指哪些與人們之間相互作用有關(guān)的行動(dòng)；感知包括人們的世界觀以及一切人類(lèi)通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的行為方式與準(zhǔn)則；物質(zhì)則是指人類(lèi)所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品”P(pán)age 43雙擊添加標(biāo)題文字雙擊（8）拉爾夫林頓“文化指的是任何社會(huì)的全部生活方式，而不僅僅是被社會(huì)公認(rèn)為更高雅、更令人心曠神怡的那部分生活方式。這樣，當(dāng)把文化一詞用到我們的生活方式上時(shí)，它與彈鋼琴和談勃朗寧的詩(shī)沒(méi)有任何關(guān)系。對(duì)社會(huì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，這些行為只是我們整個(gè)文化中的若干組成部分而已。整個(gè)文化還包括諸如洗碗、開(kāi)汽車(chē)等世俗行為，而且對(duì)文化研究來(lái)說(shuō)，這些世俗行為與那些在生活中被認(rèn)為高妙雅趣的事物相比，并沒(méi)有什么高下之分”。P

23、age 44雙擊添加標(biāo)題文字雙擊“這么一來(lái)，在社會(huì)科學(xué)家看來(lái)，沒(méi)有無(wú)文化的社會(huì)，甚至沒(méi)有無(wú)文化的個(gè)人。每個(gè)社會(huì)，無(wú)論它的文化多么簡(jiǎn)陋，總有一種文化。從個(gè)人躋身于一種或幾種文化的意義上看，每個(gè)人都是有文化的人”。（三）文化的構(gòu)成Page 45雙擊添加標(biāo)題文字雙擊1、雷德菲爾德高層文化大傳統(tǒng)低層文化小傳統(tǒng)Page 46雙擊添加標(biāo)題文字雙擊2、顧頡剛圣賢文化民眾文化Page 47雙擊添加標(biāo)題文字雙擊4、李亦園物質(zhì)文化/技術(shù)文化社群文化/倫理文化精神文化/表達(dá)文化人與自然人與他人人與自我Page 48雙擊添加標(biāo)題文字雙擊 可觀察文化 不可觀察文化 （四）文化的特征Page 49雙擊添加標(biāo)題文字雙擊1、

24、文化是共享的2、文化是習(xí)得的 “濡化”過(guò)程3、文化是象征的 Page 50雙擊添加標(biāo)題文字雙擊4、文化是整合5、文化是適應(yīng)性的 6、文化是變遷的 （五）新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)文化的理解1、1999、世界銀行對(duì)文化的表述2、文化的意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性二、文化產(chǎn)業(yè)（一）多義的文化產(chǎn)業(yè)界定美國(guó)：版權(quán)產(chǎn)業(yè)英國(guó)、澳大利亞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)西班牙：文化消閑產(chǎn)業(yè)中國(guó)、德國(guó)等：文化產(chǎn)業(yè)（二）文化產(chǎn)業(yè)概念的淵源（1）代表性人物1、法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論（2）法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判立場(chǎng)（3）法蘭克福學(xué)派學(xué)派對(duì)文化工業(yè)的批判2、伯明翰學(xué)派（1）伯明翰學(xué)派的成立與研究取向（2）代表人物（3）代表性觀點(diǎn)約翰費(fèi)斯克理解大眾文化：兩種

25、經(jīng)濟(jì)斯圖爾特霍爾制碼編碼：電視話(huà)語(yǔ)3、20世紀(jì)八十年代以來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)理論（1）背景西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（2）代表性觀點(diǎn)哈佛大學(xué)丹尼爾貝爾后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨英國(guó)尼古拉斯加納姆賈斯廷奧康納（三）世界各國(guó)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義1、聯(lián)合國(guó)2、歐盟3、美國(guó)4、英國(guó)5、澳大利亞6、日本7、中國(guó)（四）文化與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系1、種屬關(guān)系2、對(duì)文化的多維度理解三、文化工業(yè)（一）概念溯源馬克思、法蘭克福學(xué)派（二）概念表述（三）批判性?xún)?nèi)涵（四）文化工業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系1、具有同義性2、體現(xiàn)不同的價(jià)值3、文化屬性與商品屬性的兼顧四、文化事業(yè)（一）文化事業(yè)的定義事業(yè)單位文化事業(yè)（二）文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系1、區(qū)別2、關(guān)聯(lián)性五

26、、文化經(jīng)濟(jì)（一）內(nèi)涵1、文化的價(jià)值性經(jīng)濟(jì)文化化文化經(jīng)濟(jì)化2、文化經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（二）文化經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性1、文化經(jīng)濟(jì)化經(jīng)濟(jì)文化化2、雙向促進(jìn)理解文化經(jīng)濟(jì)的復(fù)制與模仿文化產(chǎn)業(yè)的類(lèi)別一、國(guó)際社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)別的界定（一）聯(lián)合國(guó)教科文組織（二）美國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)與北美產(chǎn)業(yè)分類(lèi)編碼類(lèi)型（三）英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)中關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)（四）澳大利亞的分類(lèi)（五）中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)分類(lèi)二、文化產(chǎn)業(yè)的層級(jí)傳媒與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)一、傳媒業(yè)的特性1、相對(duì)壟斷性2、良好增值性3、獨(dú)特盈利模式二、傳媒業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展1、傳媒業(yè)是最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)子類(lèi)2、傳媒業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)資源整合的最佳平臺(tái)3、傳媒業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主力軍

27、第三講 中外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程世界文化產(chǎn)業(yè)的萌芽一、文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的歷史土壤人類(lèi)文明演進(jìn)與生產(chǎn)方式變革1、人類(lèi)文明演進(jìn)2、人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)3、科學(xué)技術(shù)革新二、電子媒介的出現(xiàn)與文化需求的擴(kuò)張1、人類(lèi)傳播媒介的變革口語(yǔ)媒介書(shū)面、印刷媒介電子媒介2、電子媒介與人類(lèi)生活方式的變革3、世界電影業(yè)的發(fā)展4、其他門(mén)類(lèi)產(chǎn)業(yè)成形三、世界電影業(yè)的發(fā)展四、其他門(mén)類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)成形五、二戰(zhàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的停滯世界文化產(chǎn)業(yè)的初步形成一、工業(yè)型社會(huì)向服務(wù)型社會(huì)的轉(zhuǎn)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變革二、人們的精神消費(fèi)增長(zhǎng)三、傳媒業(yè)快速發(fā)展四、政府的關(guān)注與第二次現(xiàn)代化進(jìn)程世界文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展期一、文化產(chǎn)業(yè)的巨大經(jīng)濟(jì)效益二、現(xiàn)代

28、高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合三、各國(guó)政府的重視四、開(kāi)放力度增大與多民族文化的認(rèn)同與融合世界文化產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展一、投資與融資主體多元化（一）政府投資（二）民間資本（三）外資二、全球市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念三、文化產(chǎn)業(yè)集中度提高四、各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡加劇中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程一、中國(guó)文化商品與文化市場(chǎng)的起源第五講 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例：北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式LED卷軸創(chuàng)意2008年8月8日晚，舉世矚目的北京第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，總導(dǎo)演張藝謀等創(chuàng)意使用LED卷軸顯示中華民族五千年的文明歷史。在國(guó)家體育場(chǎng)中央，一幅147米長(zhǎng)、27米寬的巨大LED屏幕卷軸慢慢拉開(kāi)，所有觀眾為之震撼。在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，長(zhǎng)卷上浮

29、現(xiàn)出2咖多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖，中國(guó)古代名畫(huà)千里江山圖等五幅來(lái)自唐、宋、元、明、請(qǐng)五大朝代的著名長(zhǎng)卷畫(huà)，同時(shí)神奇地展示出“大古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲等中國(guó)燦爛的文化。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)理念一、創(chuàng)意文化（一）什么是創(chuàng)意1、概念創(chuàng)意是指與眾不同、充滿(mǎn)新意的理念。2、特點(diǎn)新奇、驚人、震撼、可行。（二）何謂文化（三）什么是創(chuàng)意文化創(chuàng)意文化是指思維創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方式創(chuàng)新的文化現(xiàn)象和活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)意文化節(jié)、創(chuàng)意文化展、創(chuàng)意文化策劃、創(chuàng)意文化模式、創(chuàng)意文化博覽會(huì)等而表現(xiàn)。二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念1、概念創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又稱(chēng)創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，是指“源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，而

30、形成具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。”2、廣狹義區(qū)分(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)(1)創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；(2)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；(3)創(chuàng)意產(chǎn)品不是單一要素的產(chǎn)品，其完成需要多種技能；(4)創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨(dú)特性和差異性；(5)創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧；(6)時(shí)間因素對(duì)于一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷(xiāo)售具有重大意義(7)創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營(yíng)利的長(zhǎng)期性。三、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)（一）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵1、概念創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為創(chuàng)

31、意文化產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。2、內(nèi)涵一是要有文化二是具備創(chuàng)意三是形成產(chǎn)業(yè)(二)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)1、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征2、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征3、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)具有根強(qiáng)的融合性特征創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)一、推陳出新（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代（二）守本與創(chuàng)新（三）正和與奇勝二、情理之中，意料之外(一）發(fā)散型1、逆向思維2、橫向思維3、頭腦風(fēng)暴（二）聚合型1、類(lèi)中求同2、類(lèi)中求異3、同異各用4、類(lèi)中拼接（三）想象型1、夸張夸大2、假想假說(shuō)3、夢(mèng)境夢(mèng)幻三、沖擊力強(qiáng)1、視覺(jué)沖擊力2、思維沖擊力3、內(nèi)容沖擊力四、滿(mǎn)足需求1、文化創(chuàng)新項(xiàng)目開(kāi)發(fā)2、文化營(yíng)銷(xiāo)策劃創(chuàng)新3、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)新

32、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)方法一、突出特色與個(gè)性1、中國(guó)特色2、民族特色3、區(qū)域特色4、產(chǎn)品特色二、掌握趨勢(shì)、把握政策1、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)基本方針2、文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃3、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律4、國(guó)際相關(guān)準(zhǔn)則三、服務(wù)社會(huì)、瞄準(zhǔn)市場(chǎng)1、創(chuàng)意文化與社會(huì)文化一致2、創(chuàng)意文化與市場(chǎng)需求吻合3、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合四、借力造勢(shì)、形成規(guī)模1、混搭拼揉法2、借殼下蛋法3、名人效應(yīng)法4、圓心擴(kuò)散法5、信息主導(dǎo)法第六講 文化產(chǎn)業(yè)與文化消費(fèi)文化產(chǎn)業(yè)與文化市場(chǎng)案例：2008年11月18日，華漫兄弟互動(dòng)娛樂(lè)(長(zhǎng)春)有限公司等國(guó)內(nèi)42家知名動(dòng)漫企業(yè)在長(zhǎng)春宣布動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)宣言，指出美國(guó)動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)連續(xù)4年超過(guò)好萊塢電影業(yè)，成為全美最大娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。日本

33、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品出口每年創(chuàng)造2萬(wàn)億日元市值規(guī)模，超過(guò)鋼鐵、電子成為日本3大支柱產(chǎn)業(yè)；韓國(guó)動(dòng)漫業(yè)產(chǎn)值占全球的30，成為韓國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的6大支柱產(chǎn)業(yè)之一。中國(guó)有378億青少年動(dòng)漫消費(fèi)者，我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)缺口達(dá)255萬(wàn)分鐘，是供給的10倍多，中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)將是一個(gè)1700億元人民幣的市場(chǎng)空間。而動(dòng)漫產(chǎn)品衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)空間更廣闊。業(yè)內(nèi)人士和企業(yè)要共同努力，加入動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)行列。一、文化市場(chǎng)含義1、市場(chǎng)2、市場(chǎng)需求 是指在一定時(shí)期內(nèi)，在每個(gè)價(jià)格水平上，消費(fèi)者愿意和能夠購(gòu)買(mǎi)某種文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的數(shù)量。文化產(chǎn)業(yè)生存和運(yùn)行的前提必須是符合一定文化市場(chǎng)中的文化需求狀況。 文化市場(chǎng)決定了文化產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展。3、文化市場(chǎng)就是以某種

34、文化產(chǎn)品或文化服務(wù)滿(mǎn)足一定文化需要的活動(dòng)。二、文化市場(chǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響1、靜態(tài)觀點(diǎn)文化市場(chǎng)規(guī)模決定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模2、動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)文化市場(chǎng)前景決定文化產(chǎn)業(yè)前景三、文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代市場(chǎng)觀1、文化界樹(shù)立以消費(fèi)者為中心的現(xiàn)代市場(chǎng)觀2、文化產(chǎn)業(yè)管理部門(mén)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建立在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)格局上3、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者文化市場(chǎng)戰(zhàn)略與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略文化市場(chǎng)構(gòu)成一、文化需求（一）文化需求層次馬斯洛的需求層次理論（二）文化需求特殊性多層面的需求主體二、文化產(chǎn)品1、公益性文化產(chǎn)品2、市場(chǎng)贏利文化產(chǎn)品三、文化消費(fèi)1、概念指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足人們精神需求的一種消費(fèi)，主要包括教育、文化娛樂(lè)、體育健身、旅游觀光2、內(nèi)涵（主流化、高科技化、大眾

35、化、全球化）文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)一、文化市場(chǎng)細(xì)分（一）概念將市場(chǎng)中消費(fèi)者的不同需求分離出來(lái)，根據(jù)其需求特點(diǎn)、購(gòu)買(mǎi)能力和購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣等不同特征，將一個(gè)統(tǒng)一的大市場(chǎng)劃分為若干子市場(chǎng)，其中每一個(gè)子市場(chǎng)都是由具有一定共同特征的消費(fèi)者組成（二）文化市場(chǎng)細(xì)分原則1、依據(jù)消費(fèi)者2、依據(jù)購(gòu)買(mǎi)能力3、依據(jù)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣（三）文化市場(chǎng)細(xì)分方法1、地理環(huán)境2、人口環(huán)境3、心理因素4、獲利因素（四）文化市場(chǎng)細(xì)分的特殊性1、閑暇實(shí)踐2、注意力3、需求主體4、個(gè)性特征二、文化目標(biāo)市場(chǎng)選擇（一）文化目標(biāo)市場(chǎng)概念（二）文化目標(biāo)市場(chǎng)定位1、產(chǎn)品差別化2、服務(wù)差別化3、人員差別化4、形象差別化（三）文化目標(biāo)市場(chǎng)選擇1、無(wú)差別性市場(chǎng)2、差別性市場(chǎng)3、集中性市場(chǎng)三、文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合（一）產(chǎn)品策略（二）價(jià)格策略（三）分銷(xiāo)策略（四）促銷(xiāo)策略 第七講 文化產(chǎn)業(yè)的商