中國傳媒大學(xué)-中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)-教案（24講）-第九講 海子與其詩歌《麥地》

1、 海 口 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 院 教 案 紙教學(xué)題目（教學(xué)章、節(jié)或主題）第九講 一個詩歌時代的象征海子與其詩歌麥地學(xué)時數(shù)2教學(xué)目的、要求（分掌握、熟悉、了解三個層次）1、掌握這首詩歌的思想意蘊(yùn)和藝術(shù)特色。2、熟悉麥地等意象的象征意蘊(yùn)。3、了解詩人生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)重點1、麥地這個意象的象征意義及其深厚的內(nèi)涵。2、詩歌所傳遞出的感恩情懷和土地情結(jié)。教學(xué)難點1、詩歌的寫作特點。2、詩歌所要表達(dá)的思想主旨。教學(xué)基本內(nèi)容教學(xué)方法手段【課程導(dǎo)入】復(fù)習(xí)海子的詩歌面朝大海，春暖花開導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)?！局v授內(nèi)容】一、關(guān)于朦朧詩1.特點：追求意象的象征性和意蘊(yùn)的不確定性。2.代表詩人：新詩三杰北島、顧城、舒婷。二、后朦

2、朧詩1.特點：崇尚非崇高、非優(yōu)美的美學(xué)原則,采用冷抒情、反諷的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出反文化的意識。2.代表詩人：海子、駱一禾、西川等。三、詩人小傳 海子（1963.3.261989.3.26）原名査海生，祖籍安徽安慶懷寧縣，當(dāng)代詩人。代表作品：海子的詩、海子詩全集等。課堂講授課堂討論多媒體 海 口 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 院 教 案 紙四、海子挎包里的四本書1.新舊約全書；2. 梭羅的瓦爾登湖；3.海雅達(dá)爾的孤筏重洋；4.康拉德小說選。五、海子獲獎1.1986年獲北京大學(xué)第一屆藝術(shù)節(jié)五.四文學(xué)大獎賽特別獎（還有北島、西川、芒克）。2.1988年獲第三屆十月文學(xué)月刊榮譽(yù)獎。3.2001年4月28日與詩人食指（郭路

3、生）共同分享了中國文學(xué)詩歌最高獎第三屆“人民文學(xué)”詩歌獎。六、海子貢獻(xiàn)1.在詩歌思想方面，拓寬了詩人創(chuàng)作的視野。2.發(fā)現(xiàn)了帶著泥土芳香的意象“麥子”，拓寬了中國詩歌的意向群。3.把古典精神和現(xiàn)代精神、本土文化和外來文化、鄉(xiāng)土中國和都市文明做了成功的融合。七、整體感知點名學(xué)生朗讀詩文，師范讀、生集體齊聲朗讀（師指導(dǎo)）。要求：大家嘗試找找這首詩歌里的核心意象，并思考其象征意義；揣摩其思想意蘊(yùn)。寫作背景麥地是海子1985年4月寫下的一首詩，屬于他的“早期”之作，但已展現(xiàn)出海子抒情詩的基本特質(zhì)。全詩表達(dá)詩人對養(yǎng)他性命的麥地的回憶和想象、向往與贊美！海子的抒情短詩“有浪漫的、夢幻的色彩，他將自己童年與少

4、年時代經(jīng)常出現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，凝結(jié)成一個質(zhì)樸、單純的世界：麥地、村莊、月亮、天空等，是海子詩中經(jīng)常出現(xiàn)的、帶有原型意味的意想”。這些詩歌，表達(dá)了詩人“對于一切美好事物的眷戀之情，對于生命的世俗和崇高的激動和關(guān)懷”。海子，他的童年和少年時代是在廣袤的麥地上度過的，麥地的記憶深深地烙在了他的腦海里，海子理解麥地的質(zhì)樸、堅忍和寬容，懂得麥地的苦難、滄桑和傷痛，因此，他創(chuàng)造了廣闊而深邃的“麥地”意想。九、核心意向麥地整首詩表達(dá)的是麥子大地、月亮天空和健康的人的三種意象，詩歌的精神追求的是平等、自由和愛共同構(gòu)成的理想世界。突出了愛、死和自然的文學(xué)題材的最高的概括，這也就是詩歌的永恒魅力所在。1.麥地：人

5、類賴以生存之根本（物質(zhì)養(yǎng)料）。2.月亮：人類賴以發(fā)展進(jìn)步之根本（精神養(yǎng)料）。3.我:溝通物質(zhì)與精神的詩人，可以理解為知識與文明的傳播者。十、詩文賞析（講解）在這首詩中，他把浪漫主義的抒情自白和民歌、民謠的質(zhì)樸結(jié)合起來，如“家鄉(xiāng)的風(fēng)”十分親切動人，而又富有詩意；他的比喻不落俗套，新奇而又自然，如“月亮照我如照一口井”“月亮知道我/有時比泥土還要累”，等等。海子的麥地詩歌包含了有“麥地”這個詞延伸開去的村莊、人們、陽光、月光、鐮刀、樹木、河流、汗水等意象，麥地之于海子，已經(jīng)不是一般的棲息地，而是他難以割舍的精神家園。詩歌里的麥地已經(jīng)不是一片具體的麥地，它其實是一方凈土，一方經(jīng)詩人理想化了的古老農(nóng)業(yè)

6、文明的生活圖景，它純凈、質(zhì)樸、祥和、美麗，洋溢著醉人的浪漫氣息。真正的寫詩就是一種揚(yáng)棄，直到最后拋棄自我。因為自我已經(jīng)化為大地的一個成分。從麥地這首詩里可以看出，海子的野心和每一位詩人的野心一樣，都試圖建立自我的烏托邦話語。對海子的詩歌世界的進(jìn)入只能用海子的方式：因為流浪，才使愛情和生存彌足珍貴；因為生存，才使流浪和愛情包孕著濃郁的詩意；而因為愛情，才使生存和流浪成為一種必要。整首詩的情感的本質(zhì)是詩人一生的熱愛和痛惜，寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是詩自身的三種基本方式。在海子的筆下，鄉(xiāng)村和麥地，如同愛你、理解你的慈母嚴(yán)父，如同注視你、包容你的神明，面對麥地?zé)o比豐厚的賜予，他已經(jīng)意識到個人的渺

7、小卑微，他企圖以這種清醒的自我欺騙來掩飾內(nèi)心的矛盾和沖突。詩人已經(jīng)看到了鄉(xiāng)村的真山真水，也看到了自己的也是人類的山窮水盡，他已經(jīng)清醒地意識到自己的一生一世也無法報答麥地的恩情。農(nóng)業(yè)文明哺育出來的詩人，對麥地、村野、陽光、月亮，總是懷著一種難以言說的激情，海子生前用詩歌表達(dá)對麥地的虔誠和熱愛，濃烈如火，一直燃燒到他生命的終點。他在莫扎特安魂曲中說這樣寫到“當(dāng)我沒有希望/坐在一束麥子上回家/請整理好我零亂的故態(tài)/放入那暗紅色的小木柜 帶回它”這里可以看到詩人對現(xiàn)實生活的不滿，對純樸人生的向往，以及絕望后的希望。所以說，海子的麥地是對嚴(yán)酷的現(xiàn)實生活的補(bǔ)償，是自己美好理想的最高級的淋漓盡致的實現(xiàn)。十一

8、、詩人情感1.藍(lán)波灣； 2.“S”； 3.“H”；4.恩特兒十二、詩人之死1.自殺情結(jié)；2.性格因素；3.生活方式；4.榮譽(yù)問題；5.氣功問題；6.導(dǎo)火索；7.寫作方式與寫作理想?！菊n堂小結(jié)】這首詩是詩人對養(yǎng)他性命的麥地的回憶和想象，向往和贊美！正是現(xiàn)代文明和城市生活的病態(tài)，使詩人產(chǎn)生了要回歸生命本源的渴望?！胞湹亍币驗樵娙说脑偃銓懚蔀樵姷暮诵囊庀?、成為一種靈魂的語言，詩人因為麥地而寫出了他對大地的熱愛，對生命本源的親近和對家園的贊頌。海子，一個孤獨(dú)的詩人，一個絕望的詩人，一個生活在他世界的詩人。是的，在詩中，海子時時表現(xiàn)出與世俗的疏離，與世俗的對立。也許正是這種疏離與對立，才使得海子能更深切地感受、覺悟到人類生存之不易，從而發(fā)自肺腑地歌詠作為人類生命之源、生存之所的“麥地”，感激作為人類物質(zhì)養(yǎng)料的“養(yǎng)我性命的麥子”！詩人是世界之光卡萊爾?！舅伎寂c作業(yè)】1.分析麥地中“麥地”“麥子”“月亮”