6　種樹郭橐駝傳　柳宗元

1、種樹郭橐駝傳 柳宗元 柳宗元，字_（773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱_。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱_。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。子厚柳河?xùn)|柳柳州作家作品 柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。作家作品古文運動 “文以明道” 唐宋八大家 柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，

2、論文（答韋中立論師道書等論文八書）、傳記（段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳等）、寓言（三戒、傳、羆說等）、山水游記（永州八記）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集，劉并作了序。作家作品 傳：文體的一種，即人物傳記。 本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景寓言： 文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象

3、，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。 本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。寫作背景病僂 早織而縷 橐駝移徙早實以蕃窺伺木壽且孳其蒔也若子 長人者勖爾植 早繅而緒 綴飧饔以勞吏者 雞豚自讀課文，讀準(zhǔn)字音，消滅生字自讀課文，讀準(zhǔn)字音，消滅生字病僂 早織而縷 橐駝移徙x早實以蕃fn窺伺kus木壽且孳z其蒔sh也若子 長zhng人者勖x爾植 早繅so而緒 綴飧sn饔yng以勞吏者 雞豚tn（tu ）（） 課堂研討自讀課文，思考柳宗元筆下的郭橐駝是怎樣的一個人？相貌丑陋，技藝高超一、 郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之

4、駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云?！咀g文】 郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)。”于是舍棄他（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。 類橐駝，鄉(xiāng)人號之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”思考第一段：（1）本段寫什么？ 介紹人物身世（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？ （豁達(dá)身殘而自信）二、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。 視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃

5、。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有誰能趕得上的。 所種樹，或移徙，無不活。且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。第二段：郭橐駝種樹的特殊技能1、駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？ A、際遇 爭迎取養(yǎng)； 兩種人均能滿足； B、高超不怕“移徙”； C、他植者莫能如也2、本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，主要用了什么方法？

6、 側(cè)面描寫 三、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動勿慮，去不復(fù)顧。 有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。 其蒔sh也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。 （那）種植（小心得）像對待孩子，（

7、那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它生長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）?。徊灰种茡p耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。 他植者則不然：根拳而土易。其培之也， 若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧； 甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之； 雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？” 其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。

8、早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”（1）他對自己取得的成績是如何評價的？ “故吾不害其長而已非有能早而蕃 之也”（2）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？ “根拳而土易觀其疏密”（3）本段用了什么方法闡述？ 對比 人物 方法 態(tài)度 結(jié)果郭橐駝 別人 小組合作探討：郭橐駝種樹和別人有什么不同？從原文劃出相關(guān)語句，完成表格。課堂研討其本欲舒其培欲平 其土欲故其筑欲密勿動勿慮去不復(fù)顧根拳，土易培土或過或不

9、及 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧天者全而其性得木之性日以離問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！鳴鼓而聚之， 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？” 重點字詞：1、官： 長（人者）：2、煩：3、禍：4、勖： 遂：5、聚：6、飧饔：7、又何以蕃吾生而安吾性耶？8、?。?類：名做動，做官。繁多。名做動，造成災(zāi)禍。使動，使之成。使動，使之聚合。晚飯、早飯，用做動詞

10、，吃飯。使繁衍 使安頓管理。窮困。類似。鼓勵。 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。 然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！鳴鼓而聚之， 擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？” 問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而最終卻給他們帶來災(zāi)禍。早晚官吏來

11、而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們小百姓顧不上吃飯來應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似嗎？”根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗搖其本以觀勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。種 樹勤慮害樹治 民繁政擾民（3）不善“養(yǎng)樹”和“長人者”有何相通之處？雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。愛，有時也是一種傷害五、 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。譯文： 問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教