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1、二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。馮道字可道,瀛州景城人也。事劉守光為參軍,守光敗,去事宦者 張承業(yè)。承業(yè)監(jiān)河?xùn)|軍,以其文學(xué)薦之晉王。當(dāng)晉與梁夾河而軍,道 居軍中,為一茅庵,不設(shè)床席,臥一束芻而已。諸將有掠得人之美女 者以遺道,道不能卻,真之別室,訪其主而還之。其解學(xué)士居父喪于 景城遇歲饑悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里而退耕于野躬自負(fù)薪有荒其田而不耕者 與力不能耕者道夜往潛為之耕其人后來(lái)愧謝,道殊不以為德。天成、 長(zhǎng)興之間,歲屢豐熟,中國(guó)無(wú)事。道嘗戒明宗曰:“臣為河?xùn)|掌書(shū)記 時(shí),奉使中山,遇井隆之險(xiǎn),懼馬蹶失,不敢怠于銜轡,及至平地, 謂無(wú)足
2、慮,遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全,居安者患生于所忽,此 人之常情也?!泵髯趩?wèn)曰:“天下雖豐,百姓濟(jì)否? ”道曰:“谷貴 餓農(nóng),谷賤傷農(nóng)。”水運(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯,有文曰“傳國(guó)寶萬(wàn) 歲杯”,明宗甚愛(ài)之,以示道,道曰:“此前世有形之寶爾,王者固 有無(wú)形之寶也。仁義者,帝王之寶也。故曰:大寶曰位,何以守位 曰仁?!泵髯谖渚粫云溲?,道已去,召侍臣講說(shuō)其義,嘉納之。 道前事九君,未嘗諫凈。世宗初即位,劉旻攻上黨,世宗曰:“劉旻 少我,謂我新立而國(guó)有大喪,必不能出兵以戰(zhàn)。且善用兵者出其不意, 吾當(dāng)自將擊之。”道乃切諫,以為不可。世宗曰:“劉旻烏合之眾, 若遇我?guī)?,如山壓卵?!钡涝唬骸氨菹伦龅蒙蕉ǚ瘢?/p>
3、 ”世宗怒,卒自 將擊旻,果敗旻于高平。世宗取淮南,定三關(guān),威武之振自高平始。其擊旻也,鄙道不以從行,以為太祖山陵使。葬畢而道卒,年七十三, 謚曰文懿,追封瀛王。道少能矯行以取稱(chēng)于世,及為大臣,尤務(wù)持重 以鎮(zhèn)物,益以舊德自處。道事四姓十君,然當(dāng)世之士無(wú)賢愚皆仰道為 元老,而喜譽(yù)之。(節(jié)選自新五代史馮道傳)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()其解學(xué)士居父喪/于景城遇歲饑/悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里/而退耕于野/躬 自負(fù)薪/有荒其田而不耕者/與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/其解學(xué)士居父喪于景城/遇歲饑/悉出所有以濟(jì)/鄉(xiāng)里而退耕于野/躬 自負(fù)薪/有荒其田/而不耕者與力不能耕者/道夜往/潛為之
4、耕/其解學(xué)士居父喪/于景城遇歲饑/悉出所有以濟(jì)/鄉(xiāng)里而退耕于野/躬 自負(fù)薪/有荒其田/而不耕者與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/其解學(xué)士居父喪于景城/遇歲饑/悉出所有以濟(jì)鄉(xiāng)里/而退耕于野/躬 自負(fù)薪/有荒其田而不耕者/與力不能耕者/道夜往/潛為之耕/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō), 不正確的一項(xiàng)是(3分)()北字,古代男子二十歲成年,行加冠禮,取字并取號(hào),以便于平輩或后輩稱(chēng)呼,表示尊重。中國(guó),指中原地區(qū)或在中原地區(qū)由華夏族建立的政權(quán),也可指京都 地區(qū)。本文取前意。天成,指封建帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)?;实奂次粫r(shí)或在位間改換 年號(hào)稱(chēng)之為“改元”。山陵使,古代皇帝死亡,葬地所在稱(chēng)山陵,山陵使掌皇帝
5、喪葬之事, 多由大臣臨時(shí)兼充。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()馮道刻苦節(jié)儉、堅(jiān)守操行。當(dāng)晉梁雙方對(duì)峙時(shí),馮道能夠在茅屋中 臥草而眠,對(duì)于將領(lǐng)贈(zèng)送的搶來(lái)的女子也能返還原主。馮道做事審慎、居安思危。面對(duì)連年豐收,他善用出使中山的親身 經(jīng)歷來(lái)委婉勸說(shuō)皇帝要注意谷賤傷農(nóng)的情況,獲皇帝肯定。馮道不懼君威,敢于諫言。馮道之前雖不曾直言規(guī)勸過(guò)皇帝,但在 劉旻攻打上黨時(shí),他卻犯顏直諫,從而遭到新帝嫌棄。馮道德才兼?zhèn)?,廣被稱(chēng)譽(yù)。馮道年輕時(shí)憑借才華得以升職,后為人 穩(wěn)重,雖然歷侍四姓十君,但依舊因?yàn)榈滦惺艿骄把?。把文中?huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)凡蹈危者慮深而獲全,居安者患生于所
6、忽,此人之常情也。(4分)(2)道少能矯行以取稱(chēng)于世,及為大臣,尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物。(4分)尚書(shū)有言“德惟善政,政在養(yǎng)民”,根據(jù)文章概括馮道做了哪些事體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)? ( 3分)DAB(1)凡是身歷險(xiǎn)境的人憂慮深遠(yuǎn)而獲得保全,身處安穩(wěn)狀態(tài)的人容易在疏忽的地方生禍患,這是人之常情。(“蹈”翻譯為“經(jīng)歷”“處于”即可得1分,考生若不知道如何翻譯,可由后文“居安者”與“蹈危者” 相對(duì),由“居”來(lái)進(jìn)行推斷?!叭弊g為“保全”1分。判斷句式1分。語(yǔ)意通暢1分。)(2)馮道年輕時(shí)就能匡正自己的行為而獲得世人的稱(chēng)贊,等到擔(dān)任 大臣后,尤其致力于穩(wěn)重地處事待物。(“矯”譯為“糾正、改正、匡正”類(lèi)似意思為1分?!叭?/p>
7、稱(chēng)”譯為“獲得稱(chēng)贊” 1分?!皠?wù)”譯為“從事、致力于” 1分。語(yǔ)意通順1分。)饑荒時(shí)拿出錢(qián)財(cái)周濟(jì)百姓,幫荒田不耕的人耕種。豐收之年 婉諫皇帝要居安思危,防止谷賤傷農(nóng)。借玉杯之事勸導(dǎo)皇帝以仁德 治理天下。(每條1分,有其他答案可酌情給分。)【參考譯文】馮道字可道,瀛州景城人,侍奉劉守光任參軍,劉守光失敗后去 侍奉宦官?gòu)埑袠I(yè)。張承業(yè)監(jiān)理河?xùn)|軍,因?yàn)樗形膶W(xué)才能而向晉王推 薦他。當(dāng)晉和梁在黃河兩岸駐軍時(shí),馮道在軍中時(shí),建一茅屋,沒(méi)有 鋪床席,就躺在一堆草上睡覺(jué)而已。有將領(lǐng)搶來(lái)別人的美女送給馮道, 馮道不能推脫,就把她安置在別的房屋中,查訪她的主人而送她回去。 他解除學(xué)士的職務(wù)在景城為父親服喪,遇上饑
8、荒年,拿出所有的財(cái)物 周濟(jì)鄉(xiāng)里,而在野外耕作,親自背柴打草。有荒著田不耕種,以及無(wú)力耕種的人,馮道趁晚上去偷偷為他們耕種。田主后來(lái)羞愧告謝,馮 道并不認(rèn)為有什么恩德。天成、長(zhǎng)興年間,連年五谷豐登,中原無(wú)事。 馮道曾告誡唐明宗說(shuō):“我任河?xùn)|掌書(shū)記時(shí),奉命出使中山,經(jīng)過(guò)險(xiǎn) 要的田間小路時(shí),怕馬絆倒,不敢放松馬勒和韁繩。到平地后以為不 必?fù)?dān)心,卻突然跌倒受傷。凡是身歷險(xiǎn)境的人憂慮深遠(yuǎn)而獲得保全, 身居平安的人,禍患就生于疏忽, 這是人之常情?!碧泼髯趩?wèn)道:“天 下雖然豐收,百姓受益嗎?”道說(shuō):“糧食貴了就會(huì)讓農(nóng)夫挨餓,糧 食賤了就會(huì)損傷農(nóng)夫的利益?!必?fù)責(zé)水運(yùn)的軍隊(duì)將士在臨河縣得到一 雙玉杯,杯上有文
9、“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”,唐明宗很喜歡這個(gè)玉杯。給馮 道看,馮道說(shuō):“這不過(guò)是前代有形的寶物罷了。稱(chēng)王的人原本有無(wú) 形的法寶,仁義就是帝王的法寶,因此說(shuō),大寶是帝位,怎樣保持帝 位,叫做仁?!碧泼髯谑莻€(gè)武人出身的君主,不懂他的話。馮道離去 后,召來(lái)侍臣替他講解馮道說(shuō)的意思,稱(chēng)許并接受了。馮道以前侍奉 九個(gè)君主都不曾直言規(guī)勸。周世宗剛登位,劉旻進(jìn)攻上黨。周世宗說(shuō):“劉旻小看我,以為我剛登位而國(guó)家有大喪,必定不能出兵迎戰(zhàn),而 且善于用兵的人常常出其不意,我應(yīng)當(dāng)親自率兵攻打他?!瘪T道于是 懇切勸阻,認(rèn)為不行。周世宗說(shuō):“劉旻的軍隊(duì)是烏合之眾,如果遇 上我的軍隊(duì),就像高山壓在鳥(niǎo)蛋上一樣。”馮道說(shuō):“陛下能使山不 動(dòng)嗎?”周世宗發(fā)怒,最終還是親自率兵攻打劉旻,果然在高平打敗 劉旻。周世宗攻取淮南,平定三關(guān),威武精神的振奮就從高平開(kāi)始。 他攻打劉旻,
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