語(yǔ)文人教版必修三第5課杜甫詩(shī)三首《詠懷古跡(其三)》課件-(共37張PPT)

1、“沉魚(yú)”西施“落雁”王昭君“羞花”楊玉環(huán)“閉月”貂嬋古有四大美人西施，貂蟬，玉環(huán)，昭君 前三人傾了天下，始得鮮血染就史冊(cè)上的艷名。是紅顏似水惹人憐惜，亦是佳人絕代卻薄命，玉肌枉然生了白骨。 唯昭君，拋卻了一生，上不負(fù)蒼天神明，下不負(fù)百姓黎民。 大漠孤煙一側(cè)，黃沙漫天飛揚(yáng)，素手撥弦?guī)紫?，一曲琵琶幽絲纏繞了古今，如花容顏沉淀了歷史風(fēng)塵。 留了青冢向黃昏，博了青名照漢書(shū)。這首詩(shī)寫于唐代宗大歷元年，也就是公元766年，這一時(shí)期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以

2、詩(shī)題才叫詠懷古跡。詠懷古跡 （其三）杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)了解王昭君的歷史典故，感悟詩(shī)中的昭君形象。誦讀詩(shī)歌，把握本詩(shī)的主旨，品味詩(shī)人于詠史中蘊(yùn)含的感情。賞析詩(shī)歌借史詠懷（借古抒懷）的寫作手法。關(guān)于詠懷古跡詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉。” 關(guān)于“懷古詩(shī)”懷古（含詠史）詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引

3、發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。 在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。 關(guān)于王昭君選秀入長(zhǎng)安王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江、逆漢水、過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為 掖庭待詔。 昭君出塞元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝，求美人為閼氏。

4、于是上案圖以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家資，皆巨萬(wàn) 。昭君青冢昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為

5、青冢。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。 一、通讀全詩(shī)，疏通文意群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。山巒連著山巒，幽谷連著幽谷，好象是一起奔赴荊門。這里有個(gè)地方至今遺存著昭君生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。昭君一離開(kāi)宮室便走向北方遙遠(yuǎn)的沙漠，與匈奴結(jié)親，誰(shuí)知她一去不返身死異域，只留下了一座長(zhǎng)滿青草的孤墳，面對(duì)著大漠黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。想當(dāng)年皇上只從畫圖中粗心地辨認(rèn)她的美麗姿容，致使她含恨終生，死后仍思念故土，成為一縷身披環(huán)佩、月夜歸來(lái)的游魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。而今她用的琵琶仍舊彈奏著胡曲，千百年來(lái)，它分明在訴說(shuō)著她不盡的鄉(xiāng)情、無(wú)窮的

6、怨恨二、再讀詩(shī)歌，分析詩(shī)句1.飽含感情地朗讀這首詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明昭君情感的詞語(yǔ)。怨恨（詩(shī)眼）群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光擬人手法，寫出千山萬(wàn)壑既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。 側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格首聯(lián)：2.本詩(shī)首句描繪了一幅什么樣的畫面？目的何在？山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變換之姿。借此引出歌詠對(duì)象王昭君。一去獨(dú)留紫臺(tái)青冢連向朔漠黃昏生前的寥落；死后的孤寂富麗繁華；荒涼冷落無(wú)邊無(wú)際的大漠；籠罩四野的昏黃生離漢宮死葬異域?qū)Ρ葘?duì)比一般指時(shí)間，而這里

7、主要指空間，和“朔漠”相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。不幸、孤苦孤寂、冷落頷聯(lián) 寫盡一生的悲劇3.頷聯(lián)對(duì)仗很工整，是怎樣對(duì)仗的？效果如何？“一去”對(duì)“獨(dú)留，“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，“連”對(duì)“向”， “朔漠”對(duì)“黃昏”。效果：使內(nèi)涵相當(dāng)豐富，上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果?！蔼?dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根源對(duì)故土深沉的愛(ài)一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的同情之意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。頸聯(lián)4. 昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？

8、那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。5.如何理解“環(huán)佩空歸月夜魂”中的“空” 作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。但昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心的強(qiáng)烈。像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè) “空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏悲 劇凄 涼千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。尾聯(lián)怨恨時(shí)間之長(zhǎng)怨恨之強(qiáng)烈美不得寵生離漢宮思念故國(guó)為什么怨恨？怨恨6. 既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸

9、糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？ “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉.幽怨的琵琶聲？ 詩(shī)人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。 三、這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君1、找出其中點(diǎn)明昭君情感的詞語(yǔ)。怨恨2、昭君怨恨什么？結(jié)語(yǔ)“怨恨”二字，乃一詩(shī)歸宿處“一去”，怨恨之始也，“獨(dú)留”，怨恨所結(jié)也“畫圖識(shí)面”，生前失寵之怨恨可知；“環(huán)佩歸魂”，死后無(wú)依之怨恨何極！清蒲起龍千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 一怨：遠(yuǎn)

10、嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里二怨：死葬胡沙，魂魄空歸三怨：元帝昏庸，終身遺恨3、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。4、詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？創(chuàng)作目的和寫作手法：借史詠懷作者借昭君的古跡，既懷念古人，也另有深意。詩(shī)人運(yùn)

11、用了借古詠懷的寫作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后被貶為華州司功。昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）昭君不幸詩(shī)人不幸元帝不辨美丑唐皇不分忠佞詠明妃，為千古負(fù)才不偶者十分痛惜金圣嘆昭有國(guó)色，而入宮見(jiàn)妒；公亦國(guó)士，而入朝見(jiàn)嫉正相似也，悲昭以自悲也王嗣奭

12、昭君詩(shī)人思念長(zhǎng)安思念故國(guó)才不得用生離漢宮漂泊西南美不得寵怨恨怨恨詠史抒懷主旨探究主旨：借史抒情作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。但他不敢明說(shuō)，所以借王昭君之事來(lái)抒寫自己的悲憤，寄托自己的身世家國(guó)之情。1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長(zhǎng)所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來(lái)更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說(shuō)沒(méi)有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒(méi)啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同

13、時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過(guò)自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過(guò)后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒(méi)辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無(wú)心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無(wú)獲！要想取得理想的成績(jī)，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書(shū)好好讀，有書(shū)趕快讀，讀書(shū)的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼

14、搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績(jī)。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過(guò)得平淡無(wú)奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺(jué)，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來(lái)，我又埋頭作學(xué)了起來(lái)。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問(wèn)起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為

15、誰(shuí)而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問(wèn)一個(gè)高材生為什么讓讀書(shū)時(shí)，他也許會(huì)說(shuō)為了不讓別人看不起；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，他也許會(huì)說(shuō)為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說(shuō)為了不讓父母失望；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說(shuō)考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)9、雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說(shuō)得好吃一塹，長(zhǎng)一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無(wú)所事事的度過(guò)了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂(lè)、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種

16、素質(zhì)提高過(guò)程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮。”這是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無(wú)錢上學(xué)。后來(lái)，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書(shū)回來(lái)學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候你會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)，因?yàn)檫@些都

17、是通過(guò)你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開(kāi)拓知識(shí)的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無(wú)悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過(guò)程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無(wú)孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺(jué)得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國(guó)的思想家、教

18、育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話。“學(xué)”就是效仿，即從別人或書(shū)本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長(zhǎng)智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥(niǎo)頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識(shí)，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識(shí)。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺(jué)的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，你所獲得的不單是學(xué)科知識(shí)，你還會(huì)獲得做人的原則、知識(shí)運(yùn)用的技巧、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的思

19、維方式等。24、書(shū)本把語(yǔ)文豐富的知識(shí)都揮散出來(lái)，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號(hào)，把語(yǔ)言的魅力，都揮放出來(lái)，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀三國(guó)體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱水滸傳感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞西游記品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測(cè)，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。26、現(xiàn)在睡覺(jué)的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是

20、最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識(shí)、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無(wú)法離開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽(tīng)你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可以對(duì)快樂(lè)賦予一個(gè)最基本的定義，而最終我們會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：什么才是快樂(lè)？從古至今，每個(gè)人都有

21、他自己的快樂(lè)：李白的快樂(lè)是寫詩(shī)；易安的快樂(lè)是寫詞；屈原的快樂(lè)是用自己的一切行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)；姚明的快樂(lè)是打籃球。你的快樂(lè)是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂(lè)就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。日光傾城而下，時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰(shuí)的相濡以沫。悠長(zhǎng)歲月平靜，無(wú)事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時(shí)光豪

22、不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？有時(shí)，我真的會(huì)愿意去相信一些講述時(shí)光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實(shí)是如此無(wú)奈。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子只有時(shí)間的消逝才使我們注意到時(shí)間。林花謝了春紅，太匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？時(shí)間若白駒過(guò)隙，忽然而矣！時(shí)間正如小河里的水，看似不動(dòng)，其實(shí)在淌。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)

23、有聲音，也沒(méi)有影子。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在了哪里呢？我閉上眼睛，太陽(yáng)在東

24、方；我睜開(kāi)眼睛，太陽(yáng)又在西方浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命。光陰似箭，日月如梭。眨眼間，時(shí)間像一匹飛馳的駿馬，從我們的身邊飛逝而去，我們的工作像一顆閃耀的金色的光芒的流星一樣，結(jié)束了啊，時(shí)光你飛逝而去，我卻從未發(fā)覺(jué)。朝陽(yáng)和夕陽(yáng)的距離只是一個(gè)字那么長(zhǎng)的時(shí)間而已。從指尖劃過(guò)還來(lái)不及感受，將所有的一切化為繞指柔。木然回首，頭上似霜雪，臉上似山川。時(shí)間像濃硫酸一樣，腐蝕了所有的東西。眼睛一睜，一天過(guò)去了，眼睛在一睜一生過(guò)去了，眼睛不睜了，已經(jīng)在輪回路上過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)。人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境。無(wú)論遭受多少艱辛，無(wú)論經(jīng)歷多少苦難，心中都要懷著一粒信念的種子，有什么樣的眼界和胸襟，就看到什

25、么樣的風(fēng)景。你的心有多寬，你的舞臺(tái)就有多大；你的格局有多大，你的心就能有多寬。我很平凡，卻不簡(jiǎn)單，只要我想要，就會(huì)通過(guò)自己的努力去得到。羨慕別人不如自己擁有，現(xiàn)在的努力奮斗成就未來(lái)的自己。人生要學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄。你若耕耘，就儲(chǔ)存了一次豐收；你若努力，就儲(chǔ)存了一個(gè)希望；你若微笑，就儲(chǔ)存了一份快樂(lè)。你能支取什么，取決于你儲(chǔ)蓄了什么。沒(méi)有儲(chǔ)存友誼，就無(wú)法支取幫助；沒(méi)有儲(chǔ)存學(xué)識(shí)，就無(wú)法支取能力；沒(méi)有儲(chǔ)存汗水，就無(wú)法支取成長(zhǎng)。想要取之不盡的幸福，要儲(chǔ)蓄感恩和付出。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至?xí)幸粫r(shí)難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關(guān)頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請(qǐng)相信：

26、只要堅(jiān)持下去，你的人生會(huì)無(wú)比絢麗！彎得下腰，才抬得起頭。在人生路上，不是所有的門都很寬闊，有的門需要你彎腰側(cè)身才進(jìn)得去。所以，必要時(shí)要能夠彎得下自己的腰，才可能在人生路上暢通無(wú)阻。跟著理智走，要有勇氣;跟著感覺(jué)走，就要有傾其所有的決心。從不曾放棄追求，從不愿放棄自己的所有，一路走下來(lái)，路過(guò)太多的風(fēng)景，領(lǐng)略太多的是是非非，才漸漸明白，人活著不只為了自己，而活著，卻要活出自己你不會(huì)的東西，覺(jué)得難的東西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比別人優(yōu)秀了。因?yàn)榇蟛糠秩硕疾簧岬没馊ャ@研，自動(dòng)淘汰，所以你執(zhí)著的努力，就占了大便宜。女生年輕時(shí)的奮斗不是為了嫁個(gè)好人，而是為了讓自己找一份好工作，有一個(gè)在哪里

27、都餓不死的一技之長(zhǎng)，有一份不錯(cuò)的收入。因?yàn)椋褐挥挟?dāng)你經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，才能做到說(shuō)走就走，才能靈魂獨(dú)立，才能有資本選擇自己想要伴侶和生活。成功沒(méi)有快車道，幸福沒(méi)有高速路，一份耕耘一份收獲，所有的成功都來(lái)自不倦的努力和奔跑，所有幸福都來(lái)自平凡的奮斗和堅(jiān)持。也許你要早上七點(diǎn)起床，晚上十二點(diǎn)睡覺(jué)，日復(fù)一日，踽踽獨(dú)行。但只要篤定而動(dòng)情地活著，即使生不逢時(shí)，你人生最壞的結(jié)果，也只是大器晚成。無(wú)論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)；抱怨，會(huì)讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會(huì)給你想要的驚喜！無(wú)論遇到什么困難，受到什么傷害，都不要放棄和抱怨。放棄，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)；抱怨，會(huì)讓家人傷心；只要不放棄，扛下去，生活一定會(huì)給你想要的驚喜！行動(dòng)力，是我們對(duì)平庸生活最好的回?fù)簟Ｈ伺c人之所以拉開(kāi)距離，就在于行動(dòng)力。不行動(dòng)，夢(mèng)想就只是好高騖遠(yuǎn)；不執(zhí)行，目標(biāo)就只是海市蜃樓。想做一件事，最好的開(kāi)始就是現(xiàn)在。每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會(huì)美好，自己坦蕩才能