第一課大河之源——史前美術(shù)和古埃及美術(shù) (6)

1、大河之源史前美術(shù)合川中學(xué) 陳小飛什么是史前時(shí)期，史前美術(shù)指的又是哪些？史前時(shí)期歷史上將文字產(chǎn)生之前的歷史，稱作史前時(shí)期。史前美術(shù)史前時(shí)期的美術(shù)，其年代距今二萬五千年至三萬年前，根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)掘成果介紹，其中外國(guó)的史前美術(shù)，以歐洲最為突出。（而歐洲的史前美術(shù)從考古學(xué)角度來講，又分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代）目前存留到現(xiàn)在最早的史前藝術(shù)是什么？巖畫舊石器時(shí)代晚期西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫、法國(guó)拉斯科洞穴巖畫。雕塑史前雕刻最著名的有法國(guó)勞塞爾執(zhí)牛角的女祼浮雕和奧地利維林多夫的女祼石雕像史前美術(shù)的巖畫欣賞西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫法國(guó)拉斯科洞穴巖畫西班牙 阿爾塔米拉洞穴巖畫西班牙 阿爾塔米拉洞穴壁畫洞穴長(zhǎng)

2、270米，大部分壁畫分布在長(zhǎng)18米的側(cè)洞的頂和壁上。內(nèi)容主要是涂有紅、黑、紫色的成群野牛，還有野豬、野馬和赤鹿等，總數(shù)達(dá)150多只。這些動(dòng)物形象描畫得細(xì)膩生動(dòng)，栩栩如生。采用寫實(shí)粗獷的重彩手法，運(yùn)用了潛縮法透視，使畫面具有一種幻覺感和質(zhì)量感。其中畫一頭野牛受傷臥地，低頭怒視前方，把牛的野性表現(xiàn)得十分逼真，被公認(rèn)為世界美術(shù)史上原始繪畫的代表作。洞中還有鐫刻的人物形象及手輪廓圖形等。在洞穴前部，發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期文化的遺物，為確定巖畫的年代提供了證據(jù)。一般認(rèn)為，壁畫內(nèi)容可能與原始人祈求狩獵成功的巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)。西方人稱它為史前的西斯廷教堂。西斯廷教堂以米開朗基羅的巨幅天頂畫名聞遐邇，它是西方人心目

3、中的藝術(shù)圣殿，如此贊譽(yù)可見阿爾塔米拉洞在人們心目中的至高地位和它的藝術(shù)價(jià)值。這頭野牛顯然是先勾線后涂色的，色彩以赭紅與黑為主，還帶有黃和紫，有的是天然礦物顏料。這些野牛形象充分顯示出史前獵人對(duì)于動(dòng)物所具有的精熟的解剖學(xué)知識(shí)。這幅畫從簡(jiǎn)單的輪廓到多種色調(diào)的運(yùn)用，在繪畫技巧上是一大進(jìn)步 受傷的野?！疚靼嘌馈堪査桌斬?fù)傷的野牛，身軀卷縮成一團(tuán)，外輪廓被處理為穩(wěn)定的三角形狀。而在細(xì)節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動(dòng)的尾部、斜剌如劍的雙角、直豎的耳朵，都采用寓動(dòng)于靜的手法，把野牛處于生命的最后時(shí)刻，困獸猶斗的特點(diǎn)表現(xiàn)得惟妙惟肖。野牛倒在地上兩腿無法站立起來，卻低著頭來保護(hù)自 己，也是極為生動(dòng)的一個(gè)畫面，

4、表現(xiàn)了動(dòng)物的尊嚴(yán)與力量，及它為生命最后一刻的掙扎。由此，原始藝術(shù)家敏銳的觀察力，以及有活力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，都一一得以體現(xiàn)。法國(guó)拉斯科洞穴巖畫拉斯科，保存史前繪畫和雕刻較為豐富精彩的石灰?guī)r溶洞。位于法國(guó)多爾多涅省。發(fā)現(xiàn)于1940年。因洞中各種圖像種類繁多，制作方法多樣，被譽(yù)為史前的盧浮宮。整個(gè)洞窟的結(jié)構(gòu)頗為復(fù)雜，大體上可分為主洞、邊洞、后洞與聯(lián)系三個(gè)部分的通道。其洞口由于地質(zhì)作用已經(jīng)被封閉，洞窟被發(fā)現(xiàn)后才將洞口重新清理了出來。洞內(nèi)總共有近一千五百個(gè)巖石雕刻和五百余幅繪畫。這些繪畫中有100多幅是動(dòng)物繪畫，內(nèi)容包括牛、馬、熊、狼、鹿、鳥與人。畫面大小約為1至5米，風(fēng)格粗獷，多為動(dòng)物形象的輪廓外形。

5、這些圖畫除了用木炭涂抹出的黑色外，還有利用彩色土壤及石頭研磨調(diào)制的紅色和黃色等顏色。根據(jù)放射性碳定年法，這些圖畫大致完成于一萬五千年以前。法國(guó)拉斯科洞穴巖畫這些壁畫以表現(xiàn)動(dòng)物為主要內(nèi)容，手法寫實(shí)，線條簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)。有簡(jiǎn)單的明暗描繪，色彩多呈黑紅色、黑褐色。表現(xiàn)出自然而粗獷的原始風(fēng)格，顯示了相當(dāng)高的寫實(shí)能力。思考題 史前時(shí)期人們所畫的內(nèi)容是什么？畫了那些形象 ？主要用了什么色彩？運(yùn)用了什么表現(xiàn)形式？（看圖片分析）史前時(shí)期人們?yōu)槭裁茨軠?zhǔn)確生動(dòng)的畫了大量的動(dòng)物？ 1、原始社會(huì)的藝術(shù)與人類的勞動(dòng)生活密切相關(guān)，為獲得食物，人類要冒著生命危險(xiǎn)捕捉兇暴的野生動(dòng)物種動(dòng)物的，因此必須仔細(xì)觀察每種動(dòng)物的習(xí)性、動(dòng)

6、作、特征，摸索出它們的生活規(guī)律。2、同時(shí)畫這些動(dòng)物的人認(rèn)為，準(zhǔn)確的描繪這些動(dòng)物，就可以獲得一種魔力，使他們能在捕獵這些動(dòng)物之前控制它們的靈魂，以便順利捕捉。3、生活造就了原始藝術(shù)家創(chuàng)造寫實(shí)生動(dòng)活潑的原始藝術(shù)。史前時(shí)代的雕刻，多表現(xiàn)為生理特征十分明顯的女性（比如胸、腹、腿，不刻畫五官），且體積大多很小，這是為什么？）維林多夫的裸女 （石灰?guī)r，高11.5厘米，舊石器時(shí)代晚期，奧地利維林多夫洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏維也納藝術(shù)博物館）維倫多夫的維納斯 【奧地利】原始藝術(shù)家創(chuàng)造女像有意夸張和強(qiáng)調(diào)了女性的特征，符合原始人的理想追求。因?yàn)樵谠忌鐣?huì)的部落中，只有那些最肥胖、最強(qiáng)壯的女性能生育，能有力量撫養(yǎng)后代，能避

7、免被餓死，所以肥胖是富足、力量和稱心如意的象征，它是一種特殊魅力。手持牛角的裸女【法國(guó)】洛賽爾 從形象動(dòng)作的姿態(tài)特征中，人們猜想這位女子正在主持一項(xiàng)巫術(shù)儀式，祈禱獵物豐收和部族昌盛、安康。也有人認(rèn)為手中托舉的角器是人類繁殖的吉祥物，表明她那母性的潛力不再隱藏在自己的身體內(nèi)，而是寄托于神秘的象征獸角。手持牛角的裸女 （石灰?guī)r，高42厘米，舊石器時(shí)代晚期，法國(guó)勞塞爾出土，法國(guó)波爾多亞奎丹美術(shù)館藏）圖片對(duì)比圖1這尊小圓雕是以軟質(zhì)石灰石刻成的，她的頭部與四肢雕鑿得十分籠統(tǒng)，臉部特征沒有刻出來，但頭發(fā)卻被均勻地以卷狀排列在整個(gè)頭部。雕像高約10厘米，寬約5厘米。胸部突出，腹部寬大，腰腿粗壯，女性特征被強(qiáng)

8、調(diào)的極其夸張。它正是舊石器時(shí)代母權(quán)制社會(huì)觀念的反應(yīng)。在那個(gè)時(shí)期，婦女是領(lǐng)導(dǎo)集體生活的主要領(lǐng)導(dǎo)人。另一方面，這種小雕像或許與當(dāng)時(shí)的巫術(shù)活動(dòng)有一定關(guān)系。西方美學(xué)考古學(xué)家把這尊小圓雕稱之為“維林多夫的維納斯”。圖2在法國(guó)勞塞爾巖廊里，集中著好幾個(gè)形狀不同的裸體浮雕人像，大約有四個(gè)女像，一個(gè)男像。“持角杯的女巫”上面刻的是一位右手托著一只牛角、左手搭在稍微隆起的腹部的女人形象。披肩的長(zhǎng)發(fā)繞在她的左肩，乳房與臀部被刻得很肥大，面部沒有刻出來，足部也含混不清。按照上述藝術(shù)起源論的解釋，她顯然是在主持一種巫術(shù)儀式，也許在祈禱本族人狩獵滿載而歸，或在祝愿氏族昌盛。但從其余幾個(gè)類似的雕像上來判斷，又象與巫術(shù)活動(dòng)

9、無關(guān)，可能還有更深一層的觀念，或者表現(xiàn)一個(gè)早已被歷史遺忘掉的某種更古老的傳說。這件浮雕是屬于奧瑞納文化期的作品，距今約有二至三年萬年了。 1、 在這一時(shí)期，人類還處于母系氏族社會(huì)中。人們的觀念里，母性是具有神圣意義的。女性可以延續(xù)整個(gè)部落的發(fā)展，婦女是領(lǐng)導(dǎo)集體生活的主要者。 2、對(duì)于舊石器時(shí)代的原始人來講，女人能懷孕和生育是一件不可思議的事情。一個(gè)部落能否生存下去，很大程度上取決于女人的生育。 3、雕像實(shí)際用途是作為當(dāng)時(shí)女性崇拜或生殖崇拜的偶像。藝術(shù)是怎樣產(chǎn)生的呢？關(guān)于藝術(shù)的起源，學(xué)術(shù)是一般認(rèn)為有以下幾件觀點(diǎn)：藝術(shù)起源于模仿，藝術(shù)起源于情感和思想交流的需要，藝術(shù)起源于勞動(dòng)，藝術(shù)起源于游戲，藝術(shù)起源于巫術(shù)。追尋藝術(shù)的發(fā)生歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)原是從非藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生的，導(dǎo)致藝術(shù)發(fā)生的最初的也是最基本的動(dòng)力，乃是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尤