旅游資源評價全面版課件

1、杭州西湖一、旅游活動對地理環(huán)境的影響1. 旅游活動對地理環(huán)境產(chǎn)生的負面影響（6個方面）2. 旅游開發(fā)中的環(huán)境保護 （補充:學(xué)法大視野54頁，5個措施）一、旅游活動對地理環(huán)境的影響1. 旅游活動對地理環(huán)境產(chǎn)生的負面影響（6個方面）2. 旅游開發(fā)中的環(huán)境保護 （補充:學(xué)法大視野54頁，5個措施）二、旅游資源評價1. 全面分析和綜合評價2. 評價：旅游價值和環(huán)境價值3. 評價：開發(fā)條件4. 評估：客源市場二、旅游資源評價1. 全面分析和綜合評價多學(xué)科人員組成，綜合評價：1、游覽價值評價：資源質(zhì)量(非凡性、獨特性、具備較高的審美與歷史文化價值)、景觀集群狀況和景觀的地域組合狀況多學(xué)科人員組成，綜合評價

2、：1、游覽價值評價：資源質(zhì)量(非凡性、獨特性、具備較高的審美與歷史文化價值)、景觀集群狀況和景觀的地域組合狀況2、經(jīng)濟價值評價：市場距離、交通位置及通達性、地區(qū)接待能力補充：市場距離：景區(qū)與經(jīng)濟發(fā)達區(qū)之間的距離經(jīng)濟距離：旅游所需要的時間與費用，經(jīng) 濟距離越長，吸引的游客越少多學(xué)科人員組成，綜合評價：1、游覽價值評價：資源質(zhì)量(非凡性、獨特性、具備較高的審美與歷史文化價值)、景觀集群狀況和景觀的地域組合狀況2、經(jīng)濟價值評價：市場距離、交通位置及通達性、地區(qū)接待能力3、環(huán)境承載量評價正確認(rèn)識旅游資源是進行科學(xué)評價的前提通過以上分析，確定景區(qū)的優(yōu)勢與限制性因素正確認(rèn)識旅游資源是進行科學(xué)評價的前提通過

3、以上分析，確定景區(qū)的優(yōu)勢與限制性因素對景區(qū)開發(fā)進行科學(xué)定位正確認(rèn)識旅游資源是進行科學(xué)評價的前提通過以上分析，確定景區(qū)的優(yōu)勢與限制性因素對景區(qū)開發(fā)進行科學(xué)定位力求認(rèn)識的準(zhǔn)備、客觀、公正2. 評價：旅游價值和環(huán)境價值旅游價值：2. 評價：旅游價值和環(huán)境價值旅游價值：資源的質(zhì)量是否具備較高的美學(xué)價值、歷史文化價值、科學(xué)價值、經(jīng)濟價值2. 評價：旅游價值和環(huán)境價值旅游價值：資源的質(zhì)量是否具備較高的美學(xué)價值、歷史文化價值、科學(xué)價值、經(jīng)濟價值資源的集群狀況2. 評價：旅游價值和環(huán)境價值旅游價值：資源的質(zhì)量是否具備較高的美學(xué)價值、歷史文化價值、科學(xué)價值、經(jīng)濟價值(非凡性、獨特性)資源的集群狀況景觀的地域組合

4、狀況附近是否有特征相似的景點千島湖親水游資源的質(zhì)量千島湖親水游資源的質(zhì)量人無我有，人有我優(yōu)。非凡性 資源的集群狀況資源的集群狀況 有些旅游資源雖有一定的質(zhì)量，如果在一定地區(qū)范圍內(nèi)只是個孤獨的景點，而無法與其他景點共同構(gòu)成景觀群，這樣的資源游覽價值也不大。 景觀的地域組合狀況 北京雍和宮景觀的地域組合狀況 北京雍和宮 所要開發(fā)的資源在景觀特征上雷同于鄰近的景點，甚至在質(zhì)量上還略遜一籌，其游覽價值便會大大下降。景觀的地域組合狀況 北京雍和宮 思考：北京雍和宮具有很高的歷史文化價值，但為什么卻游客稀少？ 所要開發(fā)的資源在景觀特征上雷同于鄰近的景點，甚至在質(zhì)量上還略遜一籌，其游覽價值便會大大下降。景觀

5、的地域組合狀況 北京雍和宮 北京雍和宮的歷史文化價值雖然很高，但因北京有故宮、八達嶺長城、頤和園等更吸引游人的旅游資源，所以相對來說，雍和宮的游覽價值有所下降。 所要開發(fā)的資源在景觀特征上雷同于鄰近的景點，甚至在質(zhì)量上還略遜一籌，其游覽價值便會大大下降。3. 評價：開發(fā)條件3. 評價：開發(fā)條件地理位置和交通條件（通達度）3. 評價：開發(fā)條件地理位置和交通條件（通達度）基礎(chǔ)設(shè)施（地區(qū)接待能力）3. 評價：開發(fā)條件地理位置和交通條件（通達度）基礎(chǔ)設(shè)施（地區(qū)接待能力）景區(qū)旅游環(huán)境容量（補充內(nèi)容）地理位置和交通條件（通達度）地理位置和交通條件（通達度）評：交通不便的地區(qū)的旅游資源質(zhì)量再高， 也不具有開

6、發(fā)價值。天柱山風(fēng)光天柱山天柱山風(fēng)光 位于安徽省潛山縣境內(nèi)，曾被漢武帝封為南岳。山上“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”，兼有雄、奇、靈、秀等美感。但游客稀少，為什么？天柱山基礎(chǔ)設(shè)施（地區(qū)接待能力）評：基礎(chǔ)設(shè)施好的地區(qū)的有利于旅游開發(fā)景區(qū)旅游環(huán)境容量（補充內(nèi)容） 旅游環(huán)境容量是指開發(fā)地的容人量（人平方米）和容時量（小時景點）。旅游景區(qū)單位面積所容納的游人數(shù)，為容人量，它是風(fēng)景區(qū)的用地、設(shè)施和投資規(guī)模在設(shè)計時的依據(jù)。容時量指景區(qū)游覽所需要的基本時間，它體現(xiàn)了風(fēng)景區(qū)的游程、內(nèi)容、景象、布局和建設(shè)時間等內(nèi)容。一是滿足游人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛）一是滿足游人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛）二是

7、達到保護風(fēng)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求一是滿足游人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛）二是達到保護風(fēng)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求周莊黃金周一是滿足游人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛）二是達到保護風(fēng)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求周莊黃金周4. 評估：客源市場不同類型的資源有不同的客源群體評估內(nèi)容：課本P69頁4. 評估：客源市場不同類型的資源有不同的客源群體評估內(nèi)容：P69頁旅游地與客源地的距離（重點理解） 旅游地的最優(yōu)吸引半徑是有限的，一般來說，位于或者靠近經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的旅游資源，其開發(fā)利用價值要優(yōu)于遠離經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的旅游資源。 據(jù)悉，每年到杭州旅游的人主要來自上海市和江蘇省，來自全國其他地區(qū)的人比重少，這說明了什么問題？ 據(jù)悉，每

8、年到杭州旅游的人主要來自上海市和江蘇省，來自全國其他地區(qū)的人比重少，這說明了什么問題？ 到杭州旅游的人主要來自上海市和江蘇省，這說明經(jīng)濟價值很大程度上取決于與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的距離。 到杭州旅游的人來自全國其他地區(qū)的人比重少，這說明旅游資源的最優(yōu)吸引半徑是有限的。 桂林和杭州兩大旅游城市在接待境外游客方面常常不相上下，有時桂林甚至超過杭州。但在接待國內(nèi)游客方面，杭州每年約為2000萬人次，而桂林只有600700萬人次。請分析其原因。 （1）桂林和杭州的游覽價值相近，境外游客比較富裕，以航空交通方式旅行。桂林、杭州對他們來說，市場距離差異小，故接待數(shù)量不相上下。 （2）我國東部沿海地區(qū)經(jīng)濟較發(fā)達，受

9、經(jīng)濟條件和休閑時間的影響，到杭州的經(jīng)濟距離短，到桂林的經(jīng)濟距離長。 （3）國內(nèi)游客還不夠富裕，大部分選擇火車或汽車作為旅行交通工具。桂林地處我國的西南部，而杭州地處我國東部沿海中部，杭州的通達性比桂林好。相關(guān)鏈接：2010年地理高考題41(10分)旅游地理分析圖7所示島嶼成為世界著名旅游目的地的優(yōu)勢條件查地圖冊最后頁圖位置：土耳其南部小島嶼答案：旅游資源豐富(組合好)，地處地中海島嶼、陽光充足，有沙灘、海濱浴場、山地等自然旅游資源，也有世界遺產(chǎn)、名勝古跡等人文旅游資源，交通便利(有機場、高速公路、海港)，交通設(shè)施完善塞浦路斯共和國 浦路斯土族區(qū)的薩拉米斯古建筑遺址塞浦路斯因為塞浦路斯有迷人的風(fēng)

10、景和宜人的氣候，所以人們發(fā)現(xiàn)這里是他們生存的天堂。塞浦路斯是一個美麗的島國： 有陽光燦爛的海灘，涼爽的、松樹覆蓋的群山； 寧靜且沒有時間要領(lǐng)的村莊和現(xiàn)代化大都市； 豪華的海濱賓館和自然淳樸的鄉(xiāng)村； 塞浦路斯所有的風(fēng)景都有道路可通，絕大多數(shù)高速公路都有一至兩條輔助路線為更多的探險者提供方便。 塞浦路斯是一個與歐盟的其他成員國有文化和經(jīng)濟聯(lián)系的歐洲國家。首都 人口36.3萬，是塞浦路斯的經(jīng)濟、教育、文化中心；政府機構(gòu)和外交部都坐落在尼科西亞；是世界上環(huán)境最好的城市之一，沒有任何污染 活動目的：了解客源市場調(diào)查的一般方法，熟悉一定的服務(wù)對象，為模擬景區(qū)規(guī)劃打下基礎(chǔ)。 實施步驟：選定附近的一處或幾處休

11、閑空間，作為模擬的“旅游資源”；把到此地休閑的人們作為廣義的“客源”，制訂調(diào)查計劃；實地調(diào)查；小結(jié)。 調(diào)查計劃的要點：劃分時間段，調(diào)查確定區(qū)域的客流量，區(qū)分客流的類型（性別、年齡、職業(yè)等），抽樣調(diào)查不同類型的人進入被調(diào)查空間的目的（在旅游資源的相應(yīng)調(diào)查中，常稱為“吸引因素”）。只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步

12、，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們

13、奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺

14、中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹

15、最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在

16、，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身

17、無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，

18、為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置

19、其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學(xué)會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的童年，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影

20、，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒有了幻想和沖動，日子就像白開水一樣平淡，寂寞地走過一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話，世上本沒有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說給還不知道什么叫人生的人說的，人生其實很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見了誰，擦肩而過了誰，

21、誰會是你真心的良朋益友，誰會和你牽手相伴一生， 只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難。或許，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如

22、，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力

23、，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受，面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上

24、沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻

25、不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不

26、再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在