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1、理解文中重要詞語的含義 理解文中重要句子的含意 篩選并整合文中的信息 分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度 現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)之六分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 一、什么是作者的觀點(diǎn)態(tài)度所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,以及某種程度的保留等。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,有的是直接表述出來的,有的則是分散在多處。對(duì)于前者,只要在理解的基礎(chǔ)上直接提取就行了;對(duì)于后者,需要在辨別和篩選后得出正確判斷,然后作出準(zhǔn)確的概括。在分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)

2、,主要應(yīng)注意下列兩點(diǎn):1要整體把握文意全文的傾向2要準(zhǔn)確理解語句作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過一定的語句來表現(xiàn)的,對(duì)語句理解不準(zhǔn)確,分析概括就會(huì)出錯(cuò)。命題的角度有:1辨析作者在文中體現(xiàn)的觀點(diǎn)和態(tài)度 2概括作者對(duì)文中某一內(nèi)容的觀點(diǎn)和態(tài)度3從題目中理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度如全國(guó)卷第26題:作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個(gè)“謎”的原因是什么?(不超過32字)4從作者的觀點(diǎn)態(tài)度上理解,為文章選合適的題目5分析比較選文外的信息材料和選文中作者觀點(diǎn)的異同6比較在文中轉(zhuǎn)述的多人觀點(diǎn)如2003年高考題夜雨詩意的第4題:有人認(rèn)為,“現(xiàn)代”是沒有詩意的文明階段,本文作者是否同意這一看法?為什么?請(qǐng)加以說明。如2004年全國(guó)

3、卷老家的第3題“通觀全文,簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情”? (2007年上海卷)閱讀文言文。26.作者寫作酌古論的用意是什么?(3分)_答案 是為了探究、參酌歷代治國(guó)用兵的成敗得失(2分),為后人提供借鑒(1分)。 (2007年福建卷)閱讀文言文按要求答題。 孟子去齊,充虞路問曰:“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰:君子不怨天,不尤人?!痹唬骸氨艘粫r(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者。由周而來,七百有余歲矣,以其數(shù)則過矣,以其時(shí)考之則可矣。夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?吾何為不豫哉?”(孟子公孫丑下)【注】充虞:孟子弟子。孟子離開齊國(guó),充虞在路上問

4、(他)說:“看樣子您好象有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽到您講過,君子不該抱怨天,不該責(zé)怪人?!?(孟子)說:“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí),現(xiàn)在是現(xiàn)在。(歷史上)每過五百年,必定有圣君興起,其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周(武王)至今,已有七百多年了。算年頭,已經(jīng)超過(五百年了);按時(shí)勢(shì)(需要)而論,也該是可以有作為之時(shí)。(只是)老天還不想讓天下太平,如果要使天下太平,面臨今天這樣的形勢(shì),除開我以外,還會(huì)有誰?我為什么不痛快呢?” (2)上述對(duì)話中,孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷?(用自己的話回答) _答案 體現(xiàn)了自視極高、自任極重(或“自信心、責(zé)任感極強(qiáng)”)的心懷。(意思對(duì)即可) 解析 本題考查的是分析概括作者

5、在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題首先把握全文意思,不要斷章取義。并注意把握文中的關(guān)鍵實(shí)詞,如“若”“豫”“然”“欲”“舍”“其”等,正確理解這些詞語是正確理解孟子心懷的關(guān)鍵所在。 我像什么都看到了,但又像什么都沒看到我在想著那個(gè)農(nóng)人。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒有入畫。但我相信他一直在場(chǎng)。眼前的一切都與他有關(guān),他才是這個(gè)場(chǎng)景真正的主角。21世紀(jì),風(fēng)雨中的老牛木犁,暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。大山下的土地是農(nóng)人唯一的財(cái)富,其實(shí)不也是整個(gè)人類的唯一財(cái)富嗎?盡管這個(gè)場(chǎng)景太古老太原始,一無現(xiàn)代文明的氣息沒有拖拉機(jī),沒有化肥,沒有殺蟲劑,沒有汽油味兒,沒有訂單農(nóng)業(yè),沒有CEO(首席執(zhí)行官);沒有與污染一起抵達(dá)

6、的富裕;有人在渴望它的轉(zhuǎn)變,有人在期待它的延續(xù)一切都在兩難之中。我忘情地凝視著,仿佛怕它轉(zhuǎn)眼終會(huì)消失,就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。拍一張照片吧。或者干脆就像我這樣,用目光把它留在心中:那是少小離家的游子思念中的家園,在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中看上一眼,暗夜醒來,淚水也會(huì)悄然洇濕枕角一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野,怎么說都是從簡(jiǎn)樸的遠(yuǎn)古出走的現(xiàn)代人永遠(yuǎn)的牽掛。請(qǐng)說明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度?!窘馕觥糠治鲎髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度,先找出能體現(xiàn)作者感情態(tài)度的段落;再分析段落使用的材料,體會(huì)材料表現(xiàn)的觀點(diǎn)。文段開始寫老農(nóng)前文所說的場(chǎng)景的主角,從“老牛木犁”中體驗(yàn)到了古老農(nóng)耕的偉大。接著寫農(nóng)人唯一的財(cái)富大地

7、,沒有所謂的“現(xiàn)代”文明,引出兩個(gè)觀點(diǎn):有人期待改變,有人希望延續(xù)。但“我”怕農(nóng)耕文化的消失,并且說這種文化充滿閑趣,是我們的牽掛?!敬鸢浮孔髡邔?duì)農(nóng)耕文化是眷戀的,但又為這種文化將要消失感到惆悵?,F(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)之七評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度 評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是指在對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度正確理解額把握的基礎(chǔ)上,對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。分析作者的思想觀點(diǎn)和文章的思想內(nèi)容是否準(zhǔn)確、深刻、全面、客觀或偏激、浮淺、片面、主觀臆斷等??键c(diǎn)中所說的“評(píng)價(jià)” 是對(duì)文章中“已有的東西”進(jìn)行主觀性的評(píng)價(jià)。得出的結(jié)論,不是文章原來固有的,而是閱讀欣賞者加上去的主觀性較強(qiáng)的東西。必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,對(duì)作品進(jìn)行客觀的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。不能無原則地拔高,也不能有意地貶低。評(píng)價(jià)要緊扣作品內(nèi)容,有理有據(jù),具體、充分、有深度。 如北京卷一片樹葉的第1題:本文結(jié)尾,在“這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示”之后,作者又加上一句“不,這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦”。這樣結(jié)尾含有什么用意?請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?分析作者的思想看,用意是寫樹葉和人生的主體位置發(fā)生了變化,強(qiáng)調(diào)了人與樹葉具有了平等的思想,在作用上照應(yīng)了上文內(nèi)容,表達(dá)了人要尊重自

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