優(yōu)選滕王閣序優(yōu)秀課件.

1、滕王閣序優(yōu)秀課件學習目標1、了解王勃生平與作品，了解駢體文的文體特征。2、掌握文中常見文言實詞的意義或用法，理解典故的作用。3、領會情景交融的寫法，感悟語言。 在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產，宮殿園林，亭臺樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。中國古代四大名樓蓬萊閣岳陽樓滕王閣黃鶴樓四大名樓 蓬 萊 閣直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時秋。 清 陳葆光與四大名樓有關的名人題詩：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹 四大名樓岳陽樓黃鶴樓（唐 崔顥）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴

2、一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。 四大名樓黃鶴樓四大名樓 滕王閣滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。閣中帝子今何在， 檻外長江空自流。王勃滕王閣詩滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時，于公元653年下令在江西南昌修建。以封號為名。關于滕王閣 滕王閣始建于唐代，后幾經興廢，明代景泰年間，巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為三層，高27米，寬約14米。今重修后的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達47000平方米，背城臨江，距唐代遺址百余

3、米。 滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處。明代開國皇帝朱元璋也曾設宴閣上，命諸臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。1926年軍閥混戰(zhàn)時，被北洋軍閥縱火燒毀。建國后，江西省政府重建滕王閣。重建后的滕王閣，無論其高度，還是面積，均遠勝于歷代四閣，同時也大超過了現在的黃鶴樓和岳陽樓，仍然居于三大名樓之首。如今滕王閣已成了南昌，也是江西省的一處重要的旅游景點。 滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文滕王閣序。 傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客。王勃當場一氣寫下這篇令在座賓客贊服的秋日登洪府滕王閣餞別序（即滕王閣序。說到王勃，我們就會想起他的送

4、杜少府之任蜀州：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。 王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍人。 王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。 他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水心悸而死。滕王閣序遂成為他的“絕唱”。文體知識序是寫在文章前面的文字，用于說明書籍寫作或出版的意圖、宗旨、過程、編排體例等內容。由作者本人寫，也可由他人代寫。駢文：魏晉以后產生的一種文體,又稱駢儷

5、文。南北朝是駢儷文的全盛時期。唐與“古文”相對稱為“駢文”。又因它通篇四、六字句，亦稱“四六文”。此文體盛行于唐代。特點：講求對仗，一般用四字句或六字句。2.多用典故，講究藻飾。聽錄音初步感知全文 劉勰在文心雕龍里早給駢文特點作了總結說：“鋪采摛文，體物寫志”（鋪陳文采，運用大量華麗的語句；指賦的內容要有所依托，不能無病呻吟，要體現作者自身的思想感情志向）即寫景抒情，借物言志。 根據這樣的特點，我們把文章分成寫景、抒情兩個部分，它們分別在那些段落？ 23段：描寫滕王閣美景；45段：抒寫人生感概。1.交代南昌的地理環(huán)境以及人杰地靈第一段豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻

6、荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；豫章原為舊時的郡治，洪州本是新設的都府；天空正當翼星、軫星所在，地域緊接衡州、江州兩處；把三江當衣襟，把五湖作束帶，上控著荊楚下連著東甌。物產華美有天生的珍寶，龍泉劍光直射著牛、斗星之位；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。人物英俊,山川靈秀，高士徐孺留宿在陳藩特設的榻上。雄偉的州郡像云霧在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飛馳。城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，賓主全都是東南地區(qū)的俊美之士。 典故：1、“徐孺下陳蕃之榻” 徐孺（97169），名稚，字孺子，東漢時名士，滿腹經綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐稚清高自

7、持。他早年拜黃瓊為師，可當黃瓊做了大官之后，徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報姓名，以至在場的六七千人都不認識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專門置一榻，只有徐孺子來的時候才給他用，平時都掛起。由此可見徐孺子的賢德！ 這里用此典是在說明，來這里的人都是名士名臣。2. 交代參加宴會的人員都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；洪州都督閻公有著美好的聲望，他的儀仗從遠方趕來；新州刺史宇文公具備美好的風范，他的車駕在這里暫駐。十天一旬的休假日，好友聚集如云；千里逢迎，高朋滿座

8、。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。千里喜迎賓客，良朋坐滿宴席。文采騰蛟起鳳，孟學士是詞章的宗師；寶劍紫電青霜，王將軍收藏于自己的武庫。 3.交代自己參加宴會的原因家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 家父在交趾做縣令，我探親經過這一有名的地區(qū)；年輕人有什么才能知識，卻有幸參加了這豪華的盛宴。 歸納：這段文字概寫了滕王閣的地理風貌，引出參加宴會的人物。最后一句是謙恭的話，表明自己年紀輕輕就有幸參加這次盛會。 第二、三段1.舉行宴會的時間 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。 時間是在九月，季節(jié)屬于三秋。 地面的積水消盡而寒潭清澈見底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青

9、紫。 2.王勃來參加宴會的過程 儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。整頓車馬上了大路，到高聳的山嶺中尋訪美景;親臨滕王閣前的長洲，找到仙人舊日的館閣。 3.滕王閣及其周圍的景色(重點語段之一)層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；層疊的臺閣聳立在翠綠的山上，向上直沖云霄；凌空的檐閣閃動著艷麗的色彩，向下俯視，不見地面。 白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的小洲，島嶼極盡縈繞迂回的情致；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。打開彩繪的閣門，俯視雕飾的屋脊， 山野平原空曠，盡入視野；江河湖泊曲折浩茫，驚人眼目。 桂木建筑的殿堂，香蘭

10、裝飾的宮室，樓閣的布局依照岡巒起伏的地勢。 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。城中房舍遍地，有不少顯赫富貴的人家； 渡口船只滿泊，有許多裝飾豪華的龍舟。 彩虹隱沒而雨過天晴，日光普照使得天空一片光明。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。晚霞與野鴨一起飛舞，秋水和長天相映成色。 暮色里歸舟傳來聲聲漁歌，歌聲響徹鄱陽湖畔； 寒風中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲消失在衡陽水濱。 這一部分，寫了滕王閣建筑之宏偉，眺望之廣闊?！皩訋n”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”一段，寫閣上眺望所見。（其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句

11、，展示出一幅鮮明生動的秋之圖景。） 1. 參加宴會的人員和進行宴會的盛況。第四、五段：遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。懷遠俯視，胸襟舒暢，興致飄逸，急速飛揚。 簫管奏鳴忽高忽低，引來清風陣陣，歌聲悠揚柔美，遏止了白云運行。 睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。盛宴堪比睢園中的竹林聚會，酒興可以壓倒陶淵明； 雅情恰似鄴水畔的建安才子，文采能夠超過謝靈運 。典故2：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。 西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑園，后人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余

12、里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁孝王經常在這里狩獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。歸去來辭中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。 文中引用這兩個典故，是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。典故3：“鄴水朱華，光照臨川之筆”。 “鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩人謝

13、靈運，他曾任臨川內史。謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運兩人的事跡一起引用。 典故是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士具有很高的文采。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。極目遠眺那無邊的長空，盡情游樂在短暫的假日。 2.由參加宴會引發(fā)人生感慨：覺得自己懷才不遇，命運多舛，勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。（重點語段之二）良辰美景賞心樂事“四美”全都具備，賢主嘉賓聚集在一起。 天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。蒼天高遠，大地遼闊，更覺得宇宙浩渺無

14、垠； 西望長安遠在夕陽之下，東看吳郡隱現在云霧之間。 興致消盡，悲哀涌來，認識到興衰成敗自有定數。 典故4：望長安于日下，目吳會于云間。 封建社會以帝王比日，因以皇帝所在之地為“日下”。遙望京都長安如在天邊一樣遙遠，指看吳會也似乎遠在飄渺的云海之間一般虛無。 這個典故流露作者仕途坎坷，報國無門的感慨。 地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。流水浮萍，偶然相逢，全是他鄉(xiāng)陌生之人。 關山萬里，難以逾越，誰來同情迷路游子？ 地勢偏遠而南方大海幽深，天柱很高而北極星辰遙遠。 典故5：地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。 “南溟”，指南方的大海，出自莊子逍遙游：“是

15、鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，傳說中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，圓周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。天柱，極言其高。 通過宇宙的廣闊渺遠，來襯托人生的短暫。 懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。懷念著宮門（國君，朝廷）而不能相見，回朝為官誰知在哪一年？ ??！時運不好，命運多坎坷； 馮唐容易衰老，李廣難以封侯。 典故6：懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 帝指天帝，閽指守門人?！暗坶挕痹谕醪闹袑嶋H上是指稱國君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當朝皇上。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。 這兩個典故是說，自己懷

16、念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。典故7：馮唐易老，李廣難封。 馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，到武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠揚，匈奴望風而逃，稱之為“飛將軍”?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數惆悵。 后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。使賈誼

17、屈居長沙，并非未遇著圣明的君主； 讓梁鴻流竄海角，豈是沒逢到清明的時代？ 好在仁德的君子能見到事物細微的預兆，通達事理的賢人知道命運； 典故8：屈賈誼于長沙，非無圣主。 賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。 古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。典故9：竄梁鴻于海曲，豈乏明時？ 梁鴻，字伯鸞，東漢文學家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，入太學受業(yè)，雖然家境貧寒但學習刻苦，

18、受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經史子集無所不通。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經過京城，作了一首五噫歌，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。 白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換

19、了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十余篇。 后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”來抒發(fā)自己一生未得志的抱怨。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。年紀老邁，情懷應更加豪壯，哪里（怎么）能改變白發(fā)人的心愿？ 境遇艱難，意志將越發(fā)堅定，決不會失去凌云的壯志； 喝著貪泉的水，神志反覺清爽；處在涸轍之中，心情依然樂觀。 典故10：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。 晉人吳隱之上任途中，經過一處泉水，名叫貪泉，據說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔。“酌貪泉而覺爽”表達了

20、廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。 莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來形成了成語“涸轍之鮒”，用以比喻處在困境之中急待救助的人。 課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。北海雖然遙遠，展翅乘風便可到達； 旭日東升般的青春年華雖然已經逝去，夕照桑榆似的老年歲月并不太晚。 典故11：北海雖賒，扶搖可接。 出自莊子逍遙游。 這個典故說明雖然理想遙遠，但有執(zhí)著追求的態(tài)度仍然可以到達

21、。典故12：東隅已逝，桑榆非晚。 成語有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀大后努力還不遲。出自后漢書馮異傳。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 孟嘗品德高潔，空留下報國的雄心； 阮籍放蕩不羈，豈能學他遇窮途而痛哭。 典故13：孟嘗高潔，空余報國之情。 孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。 作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。典故14：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 出自晉書阮籍傳：阮籍“

22、時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現實不滿的苦悶心情。作者認為這種行為是消極的，不打算仿效。 這是反面用典，表達了作者不甘沉淪，力求振作自強，具有自慰自勉之意。 第四、五段寫參加歡娛宴游引發(fā)的人生感慨?！斑b襟俯暢”以下十句，寫參與宴會諸人。“窮睇眄”，引出“天高地迥”二句；“極娛游”，引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子見機以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。第六段勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；我王勃是一個身分低微的文弱書生。 雖然與年輕的終軍同齡，卻沒有

23、機會求得捆縛南越王的長繩（沒有請纓殺敵的機會）；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。也懷著投筆從戎的壯志，很羨慕宗愨乘長風破萬里浪的雄心。 如今拋舍了人生百年的富貴爵祿，去探望侍奉萬里之外的父親。 典故15：無路請纓，等終軍之弱冠。 終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越王歸漢。 這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請纓報國的門路。典故16：有懷投筆，慕宗愨之長風。 班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定

24、遠侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。 愨年少時，（叔父）炳問其志，答曰：“愿乘長風，破萬里浪?！崩畎仔新冯y：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！爆F比喻不畏艱險勇往直前；也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。 這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風破浪的遠大報負，所以懷有投筆從戎的志向。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也愿學孟母以賢者為鄰。 不久便要“趨庭鯉對”，聆聽嚴父的教誨；今天有幸“喜登龍門”，拜見高雅的主人。典故17：非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。 謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好，有

25、謙虛的成分。 孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。被后世稱為“亞圣”的孟子，其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學好，其母花費了很多心思。據說其母為教育兒子而三遷擇鄰。芳鄰：好鄰居。 下句是說，自己年幼時父親也曾經擇鄰而居，使自己受過良好的教育；另一層意思是說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結交。 典故18：他日趨庭，叨陪鯉對。 意思是說，過些時候將到父親那里去接受教誨。出自論語季氏：（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰：“未也?！薄安粚W詩，無以言（說話沒有依據）?！滨幫硕鴮W詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？”對曰：“未也。”“不學禮，無以立（立身沒有準則

26、）?！滨幫硕鴮W禮。 他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。 這個典故是說明自己將到父親那里聆聽教誨。典故19：今茲捧袂，喜托龍門。 漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險流急，河里的大魚聚集龍門的下邊上不去，據傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚

27、跳龍門”即此意；也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價。 這里含有對閻公的贊美。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？如果遇不到楊得意的推薦，就只能撫摸著凌云之作為自己惋惜； 既然已遇見了鐘子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？ 典故20：楊意不逢，撫凌云而自惜。 楊意：楊得意的省稱。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到子虛賦，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的大人賦上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！?這一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我

28、惋惜了。 典故21：鐘期既遇，奏流水以何慚？ 鐘期：即鐘子期，春秋時楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。 文中這兩句是說，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以就敢作此序了。第六段：寫自己有幸與會，應命做詩。 “無路請纓”四句再說自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，說自己路過滕王閣，把當時的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句表明自己愿意作詩寫序。嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會也難再遇，蘭亭集會的雅興已經過去，金谷園林的樓

29、閣已成廢墟。 臨別的贈言，在這盛大的宴會上僥幸受到都督的恩遇。 第七段登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這要期待著諸位先生各顯奇才。 我竭盡自己的卑陋誠意，恭謹地寫成這篇短序。 一言定題，都來賦詩，四韻八句，都已寫成。請各位盡情發(fā)揮自己像陸機、潘岳般如江似海的才能吧。典故22：蘭亭已矣，梓澤丘墟。 蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩作文，作有蘭亭集序，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會于此。 這兩句是說，當年蘭亭宴集的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。典故23：請灑潘江，各傾陸海。 陸機，西晉文學家