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1、倉庫安全培訓(xùn)3級(jí)1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。陳鶴琴倉庫安全培訓(xùn)3級(jí)倉庫安全培訓(xùn)3級(jí)1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水??涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、
2、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。陳鶴琴安全培訓(xùn)1、公司的安方針是什么?安全第一預(yù)防為主2、若沒做到安會(huì)皺產(chǎn)會(huì)產(chǎn)皺什么后票?3、茍什么公司定期儆安會(huì)培訓(xùn)還是會(huì)有各類安事故產(chǎn)生由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、理解能力以及學(xué)習(xí)興趣程度不同等各種因素,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也大不相同。初中英語閱讀的教學(xué)目的是提高學(xué)生的閱讀的能力,并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的語法知識(shí),在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)以傳統(tǒng)閱讀技巧為主要目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,一部分基礎(chǔ)能力較差的學(xué)生無法理解教學(xué)內(nèi)容,如此反復(fù),很容易打擊學(xué)生的積極性。分層教學(xué)模式就是為了解決這一問題而產(chǎn)生的。 一、什么是分層教學(xué)模式
3、 分層教育模式的理念其實(shí)在古代就被提出,即因材施教。即根據(jù)學(xué)生的理解能力、學(xué)習(xí)能力以及興趣方向?yàn)槠渲贫ň哂嗅槍?duì)性的教學(xué)方案,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。當(dāng)然分層教學(xué)模式實(shí)際運(yùn)用起來具有一定難度,在實(shí)施時(shí)應(yīng)注意以下問題。 1.學(xué)生之間的不同。根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)其實(shí)行分層教學(xué)才可達(dá)到最好的效果,學(xué)生之間的不同主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語的興趣程度不同、英語基礎(chǔ)不同、對(duì)教師所講知識(shí)理解能力不同以及思想方面不同等。 2.教師之間教學(xué)理念不同。一千個(gè)人有一千個(gè)想法,學(xué)生之間有不同,教師之間也有所不容。而教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,并不是所有教師都能接受分層教學(xué)模式,所以教師在實(shí)行該教學(xué)模式前,應(yīng)對(duì)其有所了解,并且從內(nèi)
4、心認(rèn)同這種教學(xué)模式。然后根據(jù)該模式開始教學(xué)活動(dòng),對(duì)教學(xué)計(jì)劃?M行創(chuàng)新。 二、目前初中英語閱讀教學(xué)中存在的問題 筆者走訪多所學(xué)校,對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行調(diào)查后總結(jié)出以下目前初中英語閱讀教學(xué)中存在的問題:1.分層教學(xué)模式普及度不夠,許多教師以及學(xué)生從未了解過該種教學(xué)模式;2.部分教師雖然對(duì)該種教學(xué)模式有所了解,但是并未將其實(shí)施到實(shí)際教學(xué)中,仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,向所有學(xué)生傳遞相同的教學(xué)內(nèi)容;3.學(xué)生不能完全吸收教學(xué)內(nèi)容,無法將其運(yùn)用到閱讀理解的練習(xí)中;4.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足,英語不是我國國語,許多學(xué)生都是零基礎(chǔ)學(xué)習(xí),本身就有抵觸心理,許多教師在教學(xué)時(shí)只注重內(nèi)容傳遞,不注重興趣培養(yǎng)。 三、分層教學(xué)模式在初中
5、英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用 1.合理分層。實(shí)行分層教學(xué)模式的第一步,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生之間存在的差異有大致了解,對(duì)學(xué)生的基本情況有所了解。教師在教學(xué)活動(dòng)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。在課堂上不可表現(xiàn)出明顯的個(gè)人喜好,應(yīng)對(duì)所有學(xué)生一視同仁。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期學(xué)生的心思較為敏感,一旦學(xué)生感覺教師不喜歡自己,會(huì)產(chǎn)生抵觸心理,不利于分層教學(xué)模式的開展。 教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生之間的差異進(jìn)行科學(xué)合理的分層,對(duì)于英語水平較高閱讀理解能力較好的學(xué)生,在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,并且適當(dāng)?shù)慕o予高難度的閱讀,激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)心理,并且可以適時(shí)的提升學(xué)生的對(duì)話能力;對(duì)于英語水平中等的學(xué)生,實(shí)施教學(xué)時(shí)
6、則應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本文章的理解能力,將課本內(nèi)容中的重點(diǎn)和難點(diǎn)耐心的講解給學(xué)生,確認(rèn)學(xué)生完全掌握課本內(nèi)容后開展接下來的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于英語水平較差的學(xué)生,教師應(yīng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解,之后根據(jù)學(xué)生的掌握程度給予其相應(yīng)的閱讀練習(xí)。 2.課堂中根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行分層提問。課堂提高是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基本手段,但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,一般問題難度較大,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以回答出來。但是教師在課堂提問時(shí)也不可只問一些基礎(chǔ)的問題,這樣起不到幫助學(xué)生自主思考的目的。所以教師在課堂中因根據(jù)學(xué)生之間的差異進(jìn)行分層提問,對(duì)于英語基礎(chǔ)較好的學(xué)生,可以提問學(xué)生對(duì)整篇文章的整體理解;對(duì)于英語水平一般的學(xué)生,可以就文章中的相關(guān)語法以
7、及中心思想進(jìn)行提問;對(duì)于英語水平較差的學(xué)生,可以讓學(xué)生對(duì)其中的常見句式和單詞進(jìn)行解釋,還可以讓其對(duì)文章進(jìn)行分段理解。 3.實(shí)行分層評(píng)價(jià)。對(duì)英語水平較高的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)格的態(tài)度,激發(fā)學(xué)生的好勝心,激勵(lì)學(xué)生不斷的挑戰(zhàn)自我;評(píng)價(jià)英語水平一般的學(xué)生時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)和批評(píng)相結(jié)合,對(duì)學(xué)習(xí)中的不足提出批評(píng),并告知改進(jìn)方法,對(duì)于有進(jìn)步的學(xué)生給予表揚(yáng);評(píng)價(jià)英語水平較差的學(xué)生時(shí)應(yīng)以鼓勵(lì)為主。 四、總結(jié) 綜上所述,根據(jù)學(xué)生之間的不同,對(duì)其實(shí)行相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式而言具有針對(duì)性的分層教學(xué)模式,可以有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心,對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升也有明顯作用,并且可以促進(jìn)學(xué)生和教師之間的和諧相處。 閱讀是一門很深
8、的學(xué)問。對(duì)同一個(gè)文本,不同的讀者可能有不同的理解。不同的文學(xué)批評(píng)理論對(duì)閱讀也有不同的解釋。關(guān)聯(lián)理論是關(guān)于交際與認(rèn)知的理論,而英語閱讀既可以看成是學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng),也可以看成是作者與讀者之間的交際活動(dòng)。因此,關(guān)聯(lián)理論對(duì)英語閱讀有很好的指導(dǎo)作用。 一、關(guān)聯(lián)理論下的認(rèn)知與交際 雖然關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際(理解)與認(rèn)知(理解)在實(shí)質(zhì)上相同都是尋找關(guān)聯(lián),但它們體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)的量上是有區(qū)別的,也正因?yàn)檫@樣,關(guān)聯(lián)理論的創(chuàng)始人Sperber 和 Wilson提出了兩條關(guān)聯(lián)原理(principle of relevance): 關(guān)聯(lián)原理1:人類認(rèn)知常與最大關(guān)聯(lián)相吻合。 關(guān)聯(lián)原理2:每一個(gè)明示的交際行為都傳遞著自身的最佳關(guān)聯(lián)
9、假設(shè)。 原理1是認(rèn)知原理,它揭示人類認(rèn)知的普遍規(guī)律,也就是說在認(rèn)知過程中人們往往是根據(jù)認(rèn)知對(duì)象對(duì)自己產(chǎn)生的最大關(guān)聯(lián)去把握它們。這一原理不僅說明認(rèn)知與關(guān)聯(lián)的聯(lián)系,而且還對(duì)它們之間的關(guān)系在量上也作了描述與“最大”關(guān)聯(lián)相吻合。解釋認(rèn)知對(duì)象時(shí)所需的精力與認(rèn)知對(duì)象(如一句話)的復(fù)雜程度和認(rèn)知主體的現(xiàn)時(shí)語境假設(shè)的深度及廣度有關(guān)。一般來說,認(rèn)知對(duì)象越復(fù)雜,需要付出的精力越大。有時(shí)雖然認(rèn)知對(duì)象表面看起來很簡(jiǎn)單,但認(rèn)知主體不能憑借現(xiàn)時(shí)語境假設(shè)而找到認(rèn)知對(duì)象的關(guān)聯(lián)時(shí),他/她就需要擴(kuò)展或重新構(gòu)建自己的語境,而擴(kuò)展/新建語境是需要付出精力的。有時(shí)需要擴(kuò)展/新建語境許多次才能找到關(guān)聯(lián),這時(shí)關(guān)聯(lián)就不大了,因?yàn)楦冻龅木μ?/p>
10、大,而關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為關(guān)聯(lián)與語境效果成正比,與精力成反比?!叭祟惖恼J(rèn)知常與最大關(guān)聯(lián)相吻合”是說人類認(rèn)知事物(包括話語)基本是順著自己的認(rèn)知語境(假設(shè))來實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)槔矛F(xiàn)時(shí)語境假設(shè)或稍作擴(kuò)展不需要付出多大精力,而在語境效果一定時(shí),付出的精力越小關(guān)聯(lián)也就越大趨向于最大。已被認(rèn)知的新內(nèi)容又會(huì)成為認(rèn)知?jiǎng)e的新事物的語境,人類認(rèn)知就這樣不斷前進(jìn)。 關(guān)聯(lián)原理2是交際原理,它的核心內(nèi)容是最佳關(guān)聯(lián)假設(shè),該假設(shè)包括兩點(diǎn)內(nèi)容:明示刺激信號(hào)具有足夠的關(guān)聯(lián),值得受話者付出精力進(jìn)行加工處理。明示刺激信號(hào)具有發(fā)話者的能力和意愿允許范圍內(nèi)的最大關(guān)聯(lián)性。 最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)的第一點(diǎn)是講明示刺激信號(hào)(ostensive stimuli)
11、(說話人/作者用來表達(dá)思想的符號(hào),一般情況下是語言)對(duì)受話者關(guān)聯(lián)量的下限足夠;第二點(diǎn)是講明示刺激信號(hào)對(duì)受話者關(guān)聯(lián)量的上限發(fā)話者能力和意愿允許范圍內(nèi)的最大,這是說聽話者在尋找新信息(認(rèn)知對(duì)象)與自己的最大關(guān)聯(lián)時(shí)所選擇的語境不能超出發(fā)話者的能力與意愿。也就是說不要選擇發(fā)話者不愿意使用和無能力知道的語境,雖然有時(shí)選擇這些語境時(shí),可能對(duì)受話者產(chǎn)生最大關(guān)聯(lián)。 認(rèn)知原理揭示認(rèn)知(理解)與關(guān)聯(lián)在質(zhì)與量上的關(guān)系;交際原理也是揭示交際中的理解與關(guān)聯(lián)的關(guān)系。認(rèn)知與關(guān)聯(lián)密不可分;交際中的理解在質(zhì)上也是與關(guān)聯(lián)密不可分,這是因?yàn)榻浑H是一種特殊的認(rèn)知。交際中的理解與關(guān)聯(lián)的關(guān)系在量,上限是“發(fā)話者能力與意愿”,下限是“足夠
12、”,這是與認(rèn)知(理解)不同之處。交際中的這一“足夠”下限意味著:交際中發(fā)話者發(fā)出的包括語言在內(nèi)的明示刺激信號(hào)對(duì)接受者來說是一定有足夠關(guān)聯(lián)的。 正因?yàn)檫@樣,所以當(dāng)我們聽到有人對(duì)我們說話時(shí),我們一般不會(huì)不理不睬。而普通認(rèn)知中所碰到的某一認(rèn)知對(duì)象(如在廢報(bào)紙中看到的某一句話)對(duì)認(rèn)知主體不一定產(chǎn)生關(guān)聯(lián),或者說認(rèn)知中關(guān)聯(lián)并沒有預(yù)先存在,也就是說認(rèn)知中關(guān)聯(lián)量的下限是零。所以我們每天碰到許多新信息(如報(bào)紙上的、廣告牌上的、電視上的等)時(shí)經(jīng)常是不理不睬。 交際中關(guān)聯(lián)量的上限有更復(fù)雜的意義:其一,受話者解釋話語時(shí)不能不顧發(fā)話者的能力與意愿而一味地順著自己的現(xiàn)實(shí)語境假設(shè)去尋找最大關(guān)聯(lián);其二,上限本身的存在就意味著
13、交際中的理解過程是有終點(diǎn)的,而不是無休止的。認(rèn)知(理解)中的關(guān)聯(lián)量的“上限”是“最大”?!白畲蟆笔窃诙鄠€(gè)比較中確立的,并且已確立了的還可以被后來的替代。這就是說認(rèn)知(理解)中的關(guān)聯(lián)量沒有明確、具體的上限。這意味著認(rèn)知主體可以隨意地選用自己的語境假設(shè)以求得最大關(guān)聯(lián),并且認(rèn)知理解的過程沒有明確的終點(diǎn)。 明示交際中的理解是一種特殊情況下的認(rèn)知,這種認(rèn)知的意義不應(yīng)該超出發(fā)話者的意義,認(rèn)知語境不應(yīng)該超出發(fā)話者的能力與意愿。有時(shí)受話者能從話語中發(fā)現(xiàn)一種并非屬于發(fā)話者的意義,那就是因?yàn)槭茉捳咚x用的語境超出了發(fā)話者的能力與意愿。這樣的理解是普通認(rèn)知理解,而非明示交際中的理解。 二、關(guān)聯(lián)理論對(duì)英語閱讀教學(xué)的啟
14、示 閱讀既可以看成是讀者對(duì)文本的認(rèn)知,也可以看成是作者與讀者之間的交際。當(dāng)我們把閱讀看成是讀者對(duì)文本的認(rèn)知時(shí),就應(yīng)該尊重讀者各自不同的理解;當(dāng)我們把閱讀看成是作者與讀者之間的交際時(shí),就應(yīng)該尊重作者的意圖。 當(dāng)閱讀被看成是一種認(rèn)知活動(dòng)時(shí),閱讀的結(jié)果會(huì)有多樣性,即會(huì)有不同的理解,這是因?yàn)楦鶕?jù)關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知原理(第一條原理),“人類認(rèn)知常與最大關(guān)聯(lián)相吻合”,即閱讀者/受話者對(duì)語篇/話語的理解常常是根據(jù)話語對(duì)自己產(chǎn)生的最大關(guān)聯(lián)來確定的。關(guān)聯(lián)是新信息語篇/話語與語境作用的結(jié)果。因讀者各自的語境因人而異,所以閱讀的結(jié)果自然會(huì)不同。 但若把閱讀看成是交際,情況就不同了。因?yàn)榻浑H要遵循交際原理(關(guān)聯(lián)理論的第二
15、條原理)每一個(gè)明示的交際行為都傳遞著自身的最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)。這一交際原理的核心內(nèi)容是最佳關(guān)聯(lián)假設(shè),該假設(shè)包括兩點(diǎn)內(nèi)容。其一是告訴我們明示刺激信號(hào)(作者在作品中所給予的文字符號(hào))對(duì)讀者有足夠的關(guān)聯(lián),讀者不會(huì)對(duì)它們置之不理;其二主要是告訴我們讀者在閱讀理解文本時(shí)要用作者的能力與意愿允許范圍內(nèi)的語境,這是最關(guān)鍵的一點(diǎn),這也是與認(rèn)知理解不同的地方(認(rèn)知時(shí),認(rèn)知主體可以隨意選用自己的語境)。 讀者對(duì)文本的閱讀理解都離不開語境。文本中的上下文只是語境的一部分,還有很大一部分是隱含的、未說出的,這需要讀者自己去構(gòu)建。在這個(gè)構(gòu)建過程中有很多的選擇,而不同的語境選擇會(huì)帶來不同的理解。但若我們是做交際性閱讀,就要避免
16、多種理解的出現(xiàn),即要排除歧義,而確立符合作者意圖的意義,或者說實(shí)現(xiàn)明示刺激信號(hào)的發(fā)話者的能力和意愿允許范圍內(nèi)的最大關(guān)聯(lián)性。要達(dá)到這個(gè)目的就要選擇作者的能力與意愿允許范圍內(nèi)的語境。若文本的作者是西方人士,教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語閱讀時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的西方文化背景,而不能選用超出作者的能力范圍或作者不愿意使用的語境。否則,所做的閱讀就是認(rèn)知性閱讀,而非交際性閱讀。 安全培訓(xùn)1、公司的安方針是什么?安全第一預(yù)防為主2、若沒做到安會(huì)皺產(chǎn)會(huì)產(chǎn)皺什么后票?3、茍什么公司定期儆安會(huì)培訓(xùn)還是會(huì)有各類安事故產(chǎn)生無證駕駛員急轉(zhuǎn)彎時(shí)翻倒事故原因無證駕駛速度過快,轉(zhuǎn)彎時(shí)方向轉(zhuǎn)得過急鑰匙沒有拔下,管理上有問題事故對(duì)
17、策叉車比轎車小轉(zhuǎn)彎性能好,在轉(zhuǎn)彎時(shí)要降低速度。叉車必須要持有叉車駕駛證的人才能駕要妥善管理叉車,離開叉車時(shí)務(wù)必注意不要忘記將鑰匙拔下?,F(xiàn)代安全管理理論人的習(xí)慣性違章違紀(jì)行為動(dòng)機(jī)是由三個(gè)因素決定影響的行為者從違章行為中可獲取即得利益或待得利益。利益對(duì)行為者的價(jià)值越大,行為的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈作業(yè)人員在工作中,有時(shí)存在僥幸心理認(rèn)為在現(xiàn)場(chǎng)工作時(shí),嚴(yán)格按照規(guī)章制僥幸心理度執(zhí)行太過于煩瑣或機(jī)械惰性心理也稱為“節(jié)能心理”,是指在作業(yè)中盡量減少能量支出,能省惰性心理力便省力,能將就湊合就將就湊企業(yè)制定獎(jiǎng)勤罰懶制度是為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率個(gè)別作業(yè)人員(特別是在計(jì)件、計(jì)量工逐利心理作中)為了追求高額計(jì)件工資、高額獎(jiǎng)金以及
18、自我表現(xiàn)欲望等將操作程序或規(guī)章制度拋在腦后,盲目加快操作進(jìn)度,而不是科學(xué)的改進(jìn)操作程序。工作場(chǎng)地內(nèi)的步行者被撞事故原因縣的無作楊揣駛。在視野被未通知相關(guān)作業(yè)人員在正式工作前臨時(shí)作事故對(duì)策裝載貨物導(dǎo)致不能確認(rèn)前方視時(shí),應(yīng)倒退行駛。不得不在視野被擋的情況下行駛時(shí),應(yīng)安排引導(dǎo)員等,建立萬全的監(jiān)視體制。即使是臨時(shí)作業(yè),也要制定相應(yīng)的作業(yè)計(jì)劃,并將作業(yè)內(nèi)容詳細(xì)地通知相關(guān)人員現(xiàn)代安全管理理論人的習(xí)慣性違章違紀(jì)行為動(dòng)機(jī)是由三個(gè)因素決定影響的行為者對(duì)自己行為能力過高的估計(jì)。個(gè)人能力越強(qiáng),經(jīng)驗(yàn)越豐富,則自認(rèn)為行為成功的把握就越大,行為動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈,就是人常說的“技高人膽大”,往往將規(guī)章制度拋在腦后作業(yè)人員在工作時(shí),不是憑借安全生產(chǎn)工作規(guī)程而是靠想當(dāng)然,自以為是逞能心理麻痹大意是造成事故的主要心理因素之心非,盲目自信麻痹心理1a肓目相信自己的以往經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為表現(xiàn)為尊章或違章心不在焉,滿不在乎。冒險(xiǎn)心理/a,是本人根本沒意識(shí)到危險(xiǎn)的存在,認(rèn)為章程是領(lǐng)導(dǎo)用來卡人的。b是對(duì)安全問題談起來重要,干起無所謂心理來次要,比起來不要,不把安全規(guī)定放眼里。c.認(rèn)為違章是必要的,不違章就干不成活在提升的托盤上進(jìn)行作業(yè)而墜落事故原因受害人站在提升到2m高的托盤貨物上作業(yè)。在打算去取堆積在上面的貨物
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