人教版必修中外歷史綱要上-第12課__遼宋夏金元的文化-(共33張PPT)課件

1、第12課 遼宋夏金元的文化 課程目標(biāo)：1.遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。2.認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的作用。教學(xué)目標(biāo)：2.搜集相關(guān)材料，列舉宋代理學(xué)的代表人物及主張，從“歷史解釋”角度說明宋代儒學(xué)的發(fā)展。3.結(jié)合宋元時期的科技、文藝成就，從“唯物史觀”角度認(rèn)識文化是對社會現(xiàn)實的反映。4.了解宋元時期科技成就和少數(shù)民族文字的概況，從“家國情懷”角度認(rèn)識中國對世界的貢獻(xiàn)，理解中華文明是由各民族共同締造的。教材內(nèi)容： 遼宋夏金元的文化，承隋唐之后，繼續(xù)有所發(fā)展。宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學(xué)技術(shù)方面有突出發(fā)展，對世界文明的進(jìn)步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁榮、世

2、俗文學(xué)的出現(xiàn)，是這一時期文學(xué)發(fā)展的特點。隨著契丹、黨項、女真、蒙古等族同漢族文化的進(jìn)一步交融，他們的文化在保留本民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又各有特色。應(yīng)運而生蔚然大宗知識體系一、儒學(xué)的復(fù)興春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐新發(fā)展明清之際新體系理學(xué)批判繼承，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系1.儒學(xué)復(fù)興背景從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動。充分發(fā)揮儒學(xué)在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀，為現(xiàn)實服務(wù)。2.代表人物：二程、朱熹“理學(xué)”的概念： 理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人

3、生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)，是三教合一的產(chǎn)物。它是以“理”或“天理”為核心的哲學(xué)思想體系。主要流派有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。標(biāo)志著儒家思想的成熟。道、佛儒（根本）（目的）3.主要思想宇宙觀：“理”是世界萬物的本原，是自然界和社會的根本原則。認(rèn)識論：“格物致知”。道德觀：“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。天理的核心是“仁”。 人生觀：“存天理，去人欲”，達(dá)到“圣人”的精神境界。4.理學(xué)影響“四書”，先于“五經(jīng)”的作為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。 1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。 從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

4、影響。材料：理學(xué)并不僅僅是對先秦和秦漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。 費正清中國：傳統(tǒng)與變遷二、文學(xué)藝術(shù)1.宋詞（1）背景：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。（2）特點：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時期。詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。（3）成就：士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。作家以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照成就最突出。宋詞體現(xiàn)了怎樣的時代特征？1.經(jīng)濟(jì)上：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。2.階級上：市民階層擴(kuò)大，精神需求較大。3.政治上：兩宋時期階級、民族矛盾尖銳。2.元曲：包括散曲和雜劇

5、。散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。特點：散曲是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。代表人物：代表作家有關(guān)漢卿、王實甫等。地位：元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟。 元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿的竇娥冤馬致遠(yuǎn)的漢宮秋白樸的梧桐雨紀(jì)君祥的趙氏孤兒。 詩、詞、曲的區(qū)別：詩，主要指絕句和律詩，講究嚴(yán)格的韻律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。詞，句子長短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲，可雅可俗，更為生動活潑。3.話本宋元城市中，說

6、書演出非常盛行。說書底本即話本，實質(zhì)是早期的白話小說。4.書法：行書-“宋四家”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄特點：追求個性，不拘法度。瘦金體：宋徽宗 兩宋時期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的亮點,歷史價值和藝術(shù)價值最高的是北宋張擇端的清明上河圖. 山水畫：特點是不強調(diào)寫實，注重意境和筆墨情趣。 宋代重文輕武的 國策，理學(xué)的興 起使人們更注重 內(nèi)心的修養(yǎng)。畫 家從追求寫實變 為更加注重意境。 山水畫成為畫寄 托思緒情懷的方 式。北宋范寬溪山行旅圖北宋李成晴巒蕭寺圖（三）科技1三大發(fā)明(1)印刷術(shù)、火藥和

7、指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟。(2)雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。(3)火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。(4)利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應(yīng)用于航海。地位：三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。材料：“如果沒有從中國引進(jìn)活字印刷，歐洲就可能要長期停留在手抄本狀態(tài)，書面文獻(xiàn)就不可能如此廣泛流傳”(美)羅伯特宋代的火球和火蒺藜，都是火藥包，火蒺藜的包中除了裝有火藥外，還有鐵蒺藜，上面帶有尖刺，用火點著藥線拋出去，不但會燃燒，里面的鐵蒺藜還會把敵人打傷?；鹚幖疠疝蓟鹎?南宋突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。

8、元銅火銃（chong）元代至順三年（1332）造的銅火銃，現(xiàn)在收藏在中國歷史博物館。是世界上現(xiàn)存最早的并有明確紀(jì)年的火銃?；瘕埑鏊俏覈糯鞒瘯r期的水陸兩用火箭，也是二級火箭的始祖。水戰(zhàn)時，在離水面三、四尺處，點燃龍身上的火藥筒，這是一級火箭，它能推動火龍飛行二、三里遠(yuǎn)；第一級火箭燃燒完畢后，自動引燃龍腹內(nèi)的第二級火箭，這時，從龍口里射出數(shù)之火箭，直達(dá)目標(biāo)，直至敵船燒毀。 北宋指南針之一。將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實用性強，最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。水浮指南針 指南針的發(fā)明對世界的影響？在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯

9、，然后傳入歐洲。在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復(fù)興和宗教改革；火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代，推動資產(chǎn)階級革命的進(jìn)行；指南針的使用，為西歐人新航路的開辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動世界市場的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；總之，四大發(fā)明對歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了歐洲從封建社會向資本主義社會的變革。我國古代的四大發(fā)明對世界的影響是什么？北宋的沈括和元朝的郭守敬在科技領(lǐng)域取得了多方面成就（1）北宋科學(xué)家沈括成就：夢溪筆談地位：夢溪筆談是我國科學(xué)發(fā)展史上一份珍貴遺產(chǎn)，在世界科學(xué)文化史上占有重要的

10、地位。郭守敬：元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家簡儀（2）元代天文學(xué)家郭守敬成就：設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定授時歷地位: 郭守敬天文實測數(shù)據(jù)在當(dāng)時世界上大為領(lǐng)先。4.少數(shù)民族文字遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字(1)契丹文字：遼先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。(2)女真文字：金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。(3)西夏文：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。(4)蒙古文：成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中一部分

11、內(nèi)容的漢語譯本流傳至今，稱為蒙古秘史。 遼 錢幣宋元時期文化發(fā)展的特點 1.在科學(xué)技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等方面,都取得了長足的進(jìn)步。2.遼、西夏、金同漢族文化交融,既保留了本民族文化傳統(tǒng),又有各自的特點。3.三大發(fā)明世界領(lǐng)先。宋元文化的歷史地位宋元文化上承隋唐，下啟明清，是封建文化高度繁榮時期。再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強不息不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折

12、，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是要有信心。努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。習(xí)慣決定成績，細(xì)節(jié)決定命運。良好的習(xí)慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學(xué)府。生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙。讀書使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值

13、。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。沒有風(fēng)浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。攻城不怕堅，讀書莫為難，科學(xué)有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。天才就是無止境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強的毅力可以征

14、服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學(xué)習(xí)。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識的浪

15、花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀！每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恒的。有一個清醒

16、的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁。有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要馬上抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機的方式賺到財富，卻無法從財富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽，卻無法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀(jì)

17、多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國母親！感動往往發(fā)生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇溃灰稽c寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。寵愛的出發(fā)點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發(fā)點是進(jìn)，

18、落腳點卻是退；夢幻的出發(fā)點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發(fā)點是盈，落腳點卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業(yè)，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點成名，那么就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那么就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那么你就得快點學(xué)習(xí)；如果你想慢點淘汰，那么就得快點邁步雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能

19、預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！我們?nèi)鄙俚牟皇菣C遇，而是對機遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦敻?，而是?chuàng)造財富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實踐。人生需要一點冒險精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點風(fēng)險意識，這樣才能有效保護(hù)自己。夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻

20、是自己的追求。沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意。不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?；不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會失去光彩；不珍惜寶貴的時間，人生的歲月也會變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗，簡單的事情也會讓你辦砸。人生四大樂：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：病魔纏身，患得患失，重蹈覆轍，一事無成。生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要

21、歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術(shù)，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍。世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕??；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！1、他日若隨凌云志，敢笑黃巢不丈夫。那些說我矮的人我會用刀割斷您的腿。讓您不會有我高天作棋盤星作子 誰人敢下沒有一場戰(zhàn)爭是通過涌現(xiàn)出大批的為國