中國古代文學(xué)史緒論課件

1、中國文學(xué)史緒 論導(dǎo) 言古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的四大核心主干課程之一。本課程的教學(xué)目的、意義：1、傳承文明，繼承文化遺產(chǎn)，為建設(shè)中華民族新文化奠定基礎(chǔ)；2、進行人文教育，提高人文素質(zhì)，打下精神的底子；3、為以后從事中學(xué)語文教學(xué)工作和其它工作打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)素質(zhì)和能力。學(xué)習(xí)本課程的主要任務(wù)系統(tǒng)了解和重點掌握古代文學(xué)遺產(chǎn)中有影響的作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象，從縱向上理清文學(xué)自身的源流演變過程與內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，從橫向上考察經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑諸方面對文學(xué)的影響及相互作用。去粗取精，去偽存真，不斷擴大知識積累，提高閱讀、鑒別與思維、寫作能力，鍛煉敏銳精到的史識，培養(yǎng)樹立正確的文學(xué)史觀、文學(xué)審美觀，獲取創(chuàng)造性思維能

2、力和創(chuàng)新精神。 中國古代文學(xué)之內(nèi)蘊美首先，我國的古代文學(xué)，注重寫實，緊貼生活，直面人生，重視文學(xué)的教化作用與社會效果，即具有“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的功利性，并形成了長期穩(wěn)定的民族文學(xué)傳統(tǒng)，推動了中國文學(xué)的興革發(fā)展，開拓了文學(xué)的主流與導(dǎo)向。其次，中國古典文學(xué)在注重寫實，宗經(jīng)載道的同時，又主性情，重內(nèi)省。既重視客體的觀照，也強調(diào)主體的情意。 鐘嶸詩品序若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，此四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離情托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心

3、靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？“饑者歌其食，勞者歌其事”的詩經(jīng)，“憂愁幽思”而作的離騷，“感于哀樂，緣事而發(fā)”的漢魏樂府，氣象萬千的唐詩宋詞，乃至史傳、散文、戲劇、小說，其構(gòu)思、意境、辭采，無不具有詩歌特有的情韻。中國古代文學(xué)的這種主情傳統(tǒng)與詩化傾向，決定了她是一種美文學(xué)，是嚴(yán)格意義上的文學(xué)正宗。由于漢字方塊圖形與駢散錯落的句式而具有建筑美；由于漢語單音節(jié)與雙音節(jié)詞為主的復(fù)合變化，嚴(yán)辨四聲音韻而具有音樂美； 由于詩畫同源相通以及形象思維的特點而具有繪畫美。古代文學(xué)之形式美雍容嫻雅的氣度，飄逸灑脫的韻致，典麗優(yōu)美的風(fēng)采，高華豐贍的格調(diào)，無論從辭章學(xué)，語言學(xué)上說，都具備美文學(xué)的一切特征。

4、教與學(xué)的關(guān)系教師建構(gòu)系統(tǒng)，突出重點，講清難點，指點方法，培養(yǎng)能力。學(xué)生廣求博采，積累消化，學(xué)會自學(xué)，將知識成轉(zhuǎn)化能力?！皫煾殿I(lǐng)進門，修行在個人?！?、讀：讀馬列經(jīng)典著作，讀歷史書，讀文學(xué)史，讀作品選，讀先哲今賢的研究成果。2、記：要作點筆記，優(yōu)秀篇章、段落要背誦記憶。3、寫：要完成書面作業(yè)，要寫學(xué)習(xí)心得、學(xué)術(shù)論文。4、思：敏于思考，勇于提問，敢于挑戰(zhàn)，善于分析。怎樣學(xué)習(xí)古代文學(xué)？總 緒 論重點與難點：文學(xué)史的主要內(nèi)容中國古代文學(xué)演進的內(nèi)部諸因素中國古代文學(xué)發(fā)展過程與分期問題一、文學(xué)史與文學(xué)史學(xué) 文學(xué)史研究的幾個層面： 最外圍是文學(xué)創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟背景； 第二個層面是文學(xué)創(chuàng)作的主體即作家，包

5、括作家的生平、思想、心態(tài)等； 第三個層面是文學(xué)作品，這是文學(xué)史的核心內(nèi)容。 與文學(xué)創(chuàng)作密切相關(guān)的是文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞和文學(xué)傳媒。 文學(xué)的發(fā)展史是文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞共同推進的歷史。第一節(jié) 文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角 二、文學(xué)本位 立足于文學(xué)本位，重視文學(xué)的特點及其審美價值。 文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)史的主體，文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞與文學(xué)傳媒是文學(xué)史的兩翼。 三、史學(xué)思維 研究文學(xué)史應(yīng)當(dāng)具有史學(xué)的思維。要將過去慣用的評價式的語言，換成描述式的語言。 四、文化學(xué)視角 研究文學(xué)史還要從廣闊的文化學(xué)的角度考察文學(xué)。第一節(jié) 文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角五、文學(xué)史著作的當(dāng)代性

6、 文學(xué)史研究的當(dāng)代性表現(xiàn)為：當(dāng)代的價值判斷，當(dāng)代的審美趣味以及對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)注。六、文學(xué)史史科學(xué) 掌握文學(xué)史史料是研究文學(xué)史的基礎(chǔ)性工作。 借鑒外國的文學(xué)理論，但必須從中國文學(xué)的實際出發(fā)，不能將外國的時髦理論生搬硬套地用于解釋中國文學(xué)。第一節(jié) 文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角第二節(jié) 中國文學(xué)的演進一、文學(xué)演進的外部因素 外部因素指社會經(jīng)濟、政治、文化、民族矛盾以及地理環(huán)境的影響等。二、文學(xué)演進的內(nèi)部因素： 1、文學(xué)發(fā)展的不平衡 文體發(fā)展的不平衡； 朝代的不平衡； 地域的不平衡。 2、俗與雅之間的相互影響、轉(zhuǎn)變和推動 3、各種文體的相互滲透與融合 4、復(fù)古與革新之間的交替與碰撞 5、文與道的離

7、合第三節(jié) 中國文學(xué)史的分期中國文學(xué)史可以分為三古、七段。具體劃分如下：一、上古期：先秦兩漢（公元3世紀(jì)以前） 第一段：先秦 第二段：秦漢二、中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀(jì)至16世紀(jì)） 第三段：魏晉至唐中葉（天寶末） 第四段：唐中葉至南宋末 第五段：元初至明中葉（正德末）三、近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀(jì)至20世紀(jì)初期） 第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840） 第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動（1919） 三古、七段說主要著眼于文學(xué)本身的發(fā)展變化，體現(xiàn)文學(xué)本身發(fā)展變化所呈現(xiàn)的階段性，而將其他的條件如社會制度的變化、王朝的更替等視為文學(xué)發(fā)展變化的背景。第三節(jié) 中國文學(xué)史的分期四、文學(xué)本

8、身發(fā)展變化的諸多層面： 1、創(chuàng)作主體的發(fā)展變化； 2、作品思想內(nèi)容的發(fā)展變化； 3、文學(xué)體裁的發(fā)展變化； 4、文學(xué)語言的發(fā)展變化； 5、藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展變化； 6、文學(xué)流派的發(fā)展變化； 7、文學(xué)思潮的發(fā)展變化； 8、文學(xué)傳媒的發(fā)展變化； 9、接受對象的發(fā)展變化。作 業(yè)閱讀總緒論，思考、探究以下問題： 1、就文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角談?wù)勀愕囊娊狻?2、就你所知，影響文學(xué)演進的因素由哪些，文學(xué)本身的發(fā)展變化體現(xiàn)在哪些方面？蘇軾反復(fù)詩 煙 雨冷 藏 云襯 山 紅 遠 望 花 水 流春 老吟 殘 蕊 洼 斗 遠 東 含 隱 叉 香 筍吐 尖璇璣圖，為晉代竇滔之妻蘇惠所作之回文詩，用五色絲織成。相傳晉代時，秦州刺史竇滔被派往襄陽駐守，他沒有帶他的妻子蘇惠前往，而是帶著寵妾遠赴襄陽出任地方官，從而與妻子中斷了聯(lián)系。其妻因思念丈夫，作反復(fù)回環(huán)可讀之回文詩，織成錦文，寄給竇滔，提醒丈夫不要貪于美色，忘記結(jié)發(fā)妻子，勸其回心轉(zhuǎn)意。璇璣圖經(jīng)歷代文人推讀，據(jù)說已能從中讀出7958首詩。后人以“回文錦”