“面對反對者”話題作文導(dǎo)寫ppt課件

1、“面對反對者”話題作文導(dǎo)寫 月考作文講評 sd23456 報載，三峽工程大江截流成功后，有外國記者問我國著名的水利工程學(xué)家潘家錚教授：“誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？”潘教授回答：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。” 以“面對反對者”為話題寫一篇不少于800字的文章，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想像等。題目自擬。 在工作和生活中，我們常會遇到與我們意見不同的人，面對反對者我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？是置之不理，還是一味接受？是勃然大怒，還是辯證分析？審 題思路領(lǐng)航:1) 對不同的反對者采取不同的態(tài)度：對善意地指出我們的缺點(diǎn)和失誤的要?dú)g迎、團(tuán)結(jié)，對惡意地挑撥離間、搬

2、弄是非的反對者我們要堅決斗爭。2) 我們需要反對者的存在。無論是在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，或者社會交往中，有反對者會使我們更加清醒地審視自己，找到不足，改正失誤，使自己不斷完善和進(jìn)步。3)從對反對者的不同態(tài)度中可以看出一個人的修養(yǎng)，甚至命運(yùn)。西周的厲王面對百姓的意見要“防民之口”，唐朝的太宗對魏征的反對卻是從善于如流。狹隘的思想導(dǎo)致厲王“流于彘”的命運(yùn)；博大的胸懷使太宗成為一代明君。4)我們不能因?yàn)榉磳φ叩姆磳Χ鴳岩勺约?，要有自己的原則和立場，要善于區(qū)分反對意見中的優(yōu)與劣，從而做出選擇。誤區(qū)：一、審題：反對者=建議=逆境、困難、挫折=壓力=挑戰(zhàn)=對手=敵人。行文過程中，應(yīng)出現(xiàn)話題中的關(guān)鍵詞“反對

3、者”。二、文體：雖不限，但選定最拿手的文體后，就應(yīng)該符合該體裁要求。有的標(biāo)題、首段和結(jié)尾皆議論性質(zhì)，但中間一個非?，嵥榈氖吕?，文體意識模糊。三、論據(jù)：不真實(shí)可靠、不典型，甚至錯誤 1、中國長城修建時，外國人反對，說中國人不可能修好長城，不要白花力氣，浪費(fèi)金錢，正是這些外國人瞧不起的言語、輕蔑的眼神讓中國人民勇敢站起來。 2、明末，政治腐敗，很快便亡于滿洲人之手。（非也，亡于李自成） 3、洋槍洋炮洋火之”洋“，使中國工業(yè)發(fā)展。 4、昌黎先生一貶再貶，才有了”竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生“的豁達(dá)樂觀，更形成了那”關(guān)西大漢鐵琵琶“的辭文風(fēng)格。 5、南京大屠殺（八國聯(lián)軍）幫助中國,使一批批英雄人物涌

4、現(xiàn)。四、論證方式：單一 正面例子楚王“一鳴驚人”宋弘與光武帝反對桓譚鼓“繁聲”，反對帝顧屏風(fēng)上的列女林肯廢除奴隸制父親與兒子的矛盾達(dá)爾文的故事很多新事物都是在反對聲中成長起來的，比如火車、飛機(jī)、網(wǎng)絡(luò)素材庫：反面例子商紂王與比干楚懷王與屈原“信而見疑，忠而被謗”馬謖與王平項(xiàng)羽與范增清政府閉關(guān)鎖國政策王安石新法 蘇軾漢武帝與司馬遷（為李陵辯護(hù)）齊桓公 諱疾忌醫(yī)1、真實(shí)材料（名人、歷史人物事件）2、文學(xué)作品諫太宗十思疏觸龍說趙太后（戰(zhàn)國策趙策）伶官傳序歐陽修勸諫莊宗3、名言警句但丁“走自己的路，讓別人去說吧。”順我者昌，逆我者亡。兼聽則明，偏信則暗。人非圣賢，孰能無過。一意孤行 閉目塞聽 從善如流

5、擇善而從前車之覆，后車之鑒。他山之石，可以攻玉?；胺磳Α睘榱α肯颉胺磳φ摺敝戮磁c反對者共舞與反對者握手相反？相成？迎風(fēng)奔跑擁抱,讓反對者臣服敵人 反對者反面意見明眸善睞標(biāo)題教 你 一 招推迭式定位 這類作文的構(gòu)思模式為:立論入據(jù)結(jié)承迭據(jù)歸納五步定位。 第一步,立論開篇確立基本觀點(diǎn);也可以略加說明話題背景,緣由等有關(guān)前提,通過簡單引述確立觀點(diǎn)。第二步,列據(jù)這一步定位中的材料,一般是較古老久遠(yuǎn)的歷史事實(shí),或者是從寓言,傳說,軼聞,掌故中篩選出來的事實(shí)。 第三步,結(jié)承在第二步定位的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡要分析,指出其一般意義,作出小結(jié)。隨之介紹當(dāng)前時代的有關(guān)狀況或者與話題有關(guān)的某些現(xiàn)實(shí)背景,以此進(jìn)行承轉(zhuǎn),

6、引入下文。 第四步,迭據(jù)這一步定位中的材料,應(yīng)是更直接更有針對性的現(xiàn)實(shí)事實(shí),并形成對第二步定位中事實(shí)的推進(jìn)和迭加,為觀點(diǎn)提供了更得力,更扎實(shí)的證明。 第五步,歸納在前面雙重事實(shí)論述的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析,進(jìn)一步揭示與當(dāng)前時代狀況有關(guān)的某些現(xiàn)實(shí)見解,整體性總結(jié)全文。 也談傲氣與傲骨 畫家徐悲鴻講過一句名言:“人不可有傲氣,但不可無傲骨?！闭粘Ｒ?guī)解釋,傲氣,就是一種盛氣凌人,目空一切,一種自負(fù)與驕矜;傲骨,當(dāng)然就是不低眉彎腰,不卑躬屈膝,不趨炎附勢,不溜須拍馬之謂了。然而,將二者解釋得如此涇渭分明卻也未必符合實(shí)際;傲氣,傲骨,有時候是同樣令人崇仰,令人贊嘆的美德。（這篇作文里,第一步定位就是在略加說

7、明話題背景,緣由等前提后,通過簡單引述而確立的觀點(diǎn)。） 莊子中講過這樣的事,說宋人有曹商者,為宋王出使秦國,得到了車數(shù)乘。到秦國后不知怎么討好了秦王,又賞他車百乘。曹商回來后就對莊子說:“像你這樣住在窮閭陋巷,面黃肌瘦,這是我的短處。讓萬乘之君心動意悅,獲得百乘之賞,才是我的特長啊!”面對得意洋洋的曹商,莊子立刻反唇相譏:“秦王因病求醫(yī),能為他擠膿包可得車一乘,能為他舔屁股上的痔瘡可得車五乘,是醫(yī)治的地方越骯臟得車越多。你是為秦王舔了痔瘡嗎 ？為什么得這么多車 ？請你走吧!”試問,莊子的回答,你能分得清是傲氣還是傲骨嗎 ？（第二步定位中關(guān)于莊子的內(nèi)容,就是較古老久遠(yuǎn)的歷史事實(shí),即觀點(diǎn)明確后第一

8、次進(jìn)入的話題闡述。） 中國古代,像莊子這樣的志士仁人,從“行吟澤畔”的屈原,到“廣陵散于今絕矣”的嵇康,再到“留取丹心照汗青”的文天祥,可以列出一大串輝煌的名字。他們蔑視權(quán)貴,睥睨小人,冷眼面對強(qiáng)暴和邪惡,寫下了可歌可泣的篇章,為后人樹起了一座座不朽的道德豐碑。 今天,我們生活在了一個繚亂的時代。價值觀念的急劇變化,已經(jīng)使急功近利成為時尚;社會心態(tài)日益平庸淺薄,世俗化,物欲化的傾向不斷“與時俱進(jìn)”。這樣,人要再保留幾分傲氣,恪守一份傲骨談何容易 但是,不容易絕不等于不應(yīng)該。唯其難以作到,或許更需要我們大力倡導(dǎo)。（第三步定位首先是對前面的小結(jié),爾后是對當(dāng)前時代有關(guān)現(xiàn)實(shí)狀況的介紹,結(jié)上承下而引入下

9、文。） 辭世不久的“學(xué)界泰斗”錢鐘書先生,盛名蜚聲國內(nèi)外,從天上給他掉金子的事更是舉不勝舉,可他一概視若草芥。他有一本牛津大辭典,上面密密麻麻寫滿批注。為此,牛津大學(xué)以重金求購欲永久珍藏?？伤粸樗鶆?還說:“我姓了一輩子錢,還迷信錢嗎 ？” 又一次,美國普林斯頓大學(xué)開價16萬美元,邀他講學(xué)一學(xué)期。且只要求一周授課一次,每次40分鐘,一共講12次即可。如此令人咋舌的天價,他也斷然拒絕。至于這個會那個會的邀請,他更是從來不給面子。其妙論是:“找些不三不四的人,說些不痛不癢的話,花些不明不白的錢,何苦 ”如此境界,真令那些鉆天覓縫,蠅營狗茍之徒羞煞愧煞!試問,這是傲氣呢還是傲骨？ （第四步定位中關(guān)

10、于錢鐘書的內(nèi)容,均屬更直接更有針對性的現(xiàn)實(shí)事實(shí),是第二次進(jìn)入話題闡述,形成對第二步定位中歷史事實(shí)的推進(jìn)和迭加。） 古希臘哲人柏拉圖有言:“唯一為一切人所必需的東西,就是正直,節(jié)操和圣潔?！庇袝r,如果說傲骨是這種正直,節(jié)操和圣潔的心靈基石的話,傲氣就是其閃爍四射的外在光芒,風(fēng)刀霜劍中昂首怒放的偉岸的花。 白居易說:“至寶有本性,精鋼無與儔;可使寸寸折,不能繞指柔?！?顧炎武說:“人寰尚有孑民在,大節(jié)難隨九鼎淪?！?所以:傲氣,傲骨,它是應(yīng)該像鋼鐵般寧折不彎的;傲氣,傲骨,它是孤寂中也不應(yīng)該沉淪的。然而,在傲氣,傲骨漸行漸遠(yuǎn)的今天,還是讓我們用悲愴的顫音呼喚它吧魂兮歸來（第五步定位就是對前面雙重事

11、實(shí)論述的綜合分析和整體性總結(jié),進(jìn)一步揭示了與當(dāng)前時代有關(guān)的某些現(xiàn)實(shí)見解。）優(yōu) 秀 范 文博 采 眾 長聆聽反對的聲音 反對的話是磨刀石，可利用但必須有自己的見解；是苦口良藥，不能置之不理也不能服用過度；是順流之水，可借力但不能依賴。 驕項(xiàng)羽 項(xiàng)羽很勇猛，力拔山兮氣蓋世。但他始終只能算是失敗的英雄。因?yàn)樗粍畲驍?。原因很簡單，他不懂得聆聽反對者的聲音。每?dāng)有人與他意見不同，他就會勃然大怒或置之不理。 剛愎自用的項(xiàng)羽失去了所有的將領(lǐng)，被困垓下，自刎于烏江。 反對你的人不一定都是敵人，他們的意見有可能是對的，這些意見如當(dāng)頭棒喝可以使你從驕矜中醒悟過來。 我們不能把反對的意見置之不理。懦劉禪 從出生

12、開始，劉禪就被照看著，活在別人的“無微不至”中。他只知道聽從于他人的意見放棄自己的觀點(diǎn)。每個人再笨也會有自己的獨(dú)到之處?！坝拚咔]，必有一得?！钡珓⒍U從未相信過自己的意見。 最終，劉禪并沒有什么名聲，只因他一輩子都象傀儡似地被操縱。因?yàn)樗ε伦约禾热籼岢鲆欢↑c(diǎn)兒的意見，都可能被他人嘲笑或者留下聽不進(jìn)意見的惡劣印象。 每個人都應(yīng)該有自己的意見，不管有多少人反對。否則你將成為受人操縱的木偶。智袁老 袁隆平在研究雜交水稻的時候用了前所未有的雜交法三系雜交法。有人提出了反對的意見，認(rèn)為應(yīng)該采用一直以來的老方法，并指出這種新方法的不足，并寫出了老方法的好處。 袁隆平聽了之后辨證地分析了這一意見，根據(jù)這些

13、意見改進(jìn)了三系雜交法并最終取得了成功。而那些執(zhí)著于老方法的人在事實(shí)面前不得不承認(rèn)自己的錯誤。 由此觀之，袁隆平也是在聆聽了反對的聲音后才取得了成功。因此，反對者的意見是十分有用的，它能指出你不足的地方，問題的關(guān)鍵在于你是否能聽取這些意見，并辨證地接受。 反對者的意見十分有用，我們不能勃然大怒或者置之不理，也不能不辨別而全盤接受。 對于反對者的意見，我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華，辨證地接受它。魯迅先生曾經(jīng)說過，“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！比松壳?今天我提的幾條意見又被他們否決掉了我看著桌上的議案，悶悶地想著上午那場激烈的討論?！坝质且粋€忙碌的晚上！”我準(zhǔn)備修改自己的提議?？蔁o

14、從下筆，畢竟那是自己的心血，怎能說改就改，那不是否定自己嗎？一陣?yán)б庀蛭乙u來。我閉上了眼，恍惚中，腦海閃現(xiàn)出了這樣幾幅畫面 “我知道你很有天分，可學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，象你這樣，總有一天會后悔的”老師苦口婆心地教育著他，可他毫不在意。還是整天看小說，打游戲，在他看來考上重點(diǎn)大學(xué)是再容易不過的事。可他錯了，他落榜了。當(dāng)他看見別的同學(xué)都拿著大學(xué)錄取通知書的時候，他流下了悔恨的淚水。 正所謂“忠言逆耳利于行”若是他早聽了老師的勸告，又怎會落到這般田地呢？不管怎么說，別人的意見應(yīng)該都是有一定道理的，難道我的提議沒有不足？ 正想著，又出現(xiàn)了另一幅畫面 “老板，我認(rèn)為你的做法不對，雖然您的做法在目前是行之

15、有效的，能為公司帶來巨大的收益，可就長遠(yuǎn)來看，這樣做對我們是百害而無一益的”他聽著這個初出茅廬的大學(xué)生的話，面無表情，周圍的人都安靜了下來。他覺得自己受到了侮辱，因?yàn)樽约旱臎Q策從未失敗過，也從來沒有人反對，但他為了讓人信服，按捺著性子讓大學(xué)生把話說完，“那好，你覺得我們應(yīng)該怎么做？” “我們應(yīng)該從長遠(yuǎn)出發(fā)，提高產(chǎn)品的知名度。做好”沉思之后，他真的發(fā)現(xiàn)自己的決策中存在不足，于是果斷采取了大學(xué)生的意見，成就了自己的事業(yè)。 有人反對自己，說明別人看見了不足，或者他們有更好的辦法。從他們反對的理由來看，我的提議有的地方的確欠佳 “老頭子，你都退休了，還留那老板頭怎行？別人還以為你還戀著舊呢！”他想了想

16、，便去剪了個平頭?？梢换氐郊遗畠合永蠚猓瑤ダ砹藗€新潮的發(fā)型。兒子說不倫不類，讓他理個板頭。一個星期理了三次，他有些無奈，干脆理成個光頭。 呵，老是聽人家的，沒一點(diǎn)主見也不好，否則意見多了，自己就不知所措了。那我到底該怎么做呢？“叭！”我被驚醒了，回想之前的幾幅畫面。我突然知道自己該怎么做了。我又仔細(xì)地看了看自己的提議，針對他們的反對意見，作了修改。 “這是我新的提議，請看一下吧！” 一小時后，我的新的提議通過了，反對我的人也向我表示祝賀。 人生路上，自然而然會遇到與自己意見不合的人，此時你不置之不理，也不能一味接受，你應(yīng)該在他們的反對中尋找到自己的不足，以此提高自己的水平，當(dāng)你遇到反對者時

17、，不要生氣，不要嘆息，你應(yīng)該是值得慶幸。想想這人生三部曲吧，你會知道自己該何去何從。與反對者握手 古人云：智者千慮，必有一失；愚者千慮,必有一得。無論你是智者還是愚者，有得也有失。當(dāng)別人與我們的意見不同時我們應(yīng)用心去考慮，防止自己百密而一疏。擇其善者而從之，其不善者而改之，成事之本也。 “水能載舟，亦能覆舟。”這是魏征對李世民的警示，以“十思”諫太宗，可謂用心良苦也。魏征直言諫太宗，是其忠誠和率性所為。誰不知伴君如伴虎，旦夕禍福，然而欽佩于太宗海納百川的快光胸懷，拋下為王的尊嚴(yán)，面對反對自己的人，坦然接受，成就一派太平盛世。自古“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！睙o論是太宗或是魏征都是歷史不可

18、磨滅的燦爛印記。 人的性格，是一匹被理智牽絆的野馬，當(dāng)反對的人用逆于自己的話來剪斷韁繩，那么就會為所欲為。眼中容不下一粒沙子的人，生活在世上是一種悲哀，甚至是一個災(zāi)難。清朝末年的慈禧，就讓中國上演了一段恥辱的鬧劇。“違者，格殺勿論；逆者，斬立決?！币还身樜抑?，逆我者亡的高傲，把中國推向恥辱的深淵。在她周圍的人都是諂媚與巴結(jié)，才能茍活于世，而反對她的人有幾人不是刀下冤魂？實(shí)在令人觸目驚心。她被萬人所唾棄，是她生的悲哀；她的存在，則更是中國百姓和中國歷史的悲哀。如果她能明智地看待眼前的人與物，誰會嫌她是個女流之輩而斷言她不會成為中國歷史上的又一位女皇？即使她挽救不了清朝的滅亡命運(yùn)，她也會成一顆耀

19、眼的明珠。仁義不施，家不家，國亦不國，豈能心懷寬廣，萬人敬仰？ 齊桓公諱疾忌醫(yī)，死于病魔，給我們留下了警示。但面對分歧，我們也不能隨波逐流，相信自己的能力，肯定自己的價值，那么你所獲得的成功才足以讓你驕傲。若是一代君王，除了有敢直諫的勇士外，還需要一雙智慧的眼睛，清代乾隆皇帝則是一枝出淤泥而不染的荷，面對何坤的諂媚，沒有被蒙蔽雙眼，以理智的眼光去看待是是非非，他的周圍沒有反對者，但他處的環(huán)境則是對他“圣明”的最大的磨礪。因此在聽取別人別人的意見時，也應(yīng)相信自己，堅定自己的立場。 生活中有暗礁，聽取別人的意見在暗礁上站成偉岸的風(fēng)景。生活中有暴風(fēng)雨。相信自己在暴風(fēng)雨中讓花朵綻放出堅毅。 上一條線，

20、下一條線，規(guī)定方圓。 左一條線，右一條線，警示極限。 它們都是智者之言，好的壞的，對于自己來說，從善如流，獨(dú)善其身，用警覺的雙眼，選擇中間，笑看成功的終點(diǎn)。學(xué)會利用反對 性格與想法的不同，導(dǎo)致人與人之間總是莫衷一是。所以，當(dāng)你做一件事情時總會有人反對你，認(rèn)為那不好或不對。 反對似水 水能載舟亦能覆舟。當(dāng)反對不斷涌來時，意志不堅定的人便會隨波逐流，忘了自己應(yīng)走的方向；而脆弱的人，則會被涌來的水淹沒，可能再也無法翻身。只有勇敢而又意志堅定的人才能乘舟而上。 當(dāng)敖拜獨(dú)攬大權(quán)而反對康熙時，少年康熙并沒被突然涌來的潮水嚇倒，而是沉著應(yīng)對，暗中慢慢瓦解敖拜的勢力，從而制服敖拜，掌握政權(quán)。當(dāng)吳三桂因想反叛稱

21、帝而反對康熙時，康熙仍沒被巨浪沖跑，而是不斷 擴(kuò)充實(shí)力，擊敗吳三桂，從而平定內(nèi)亂，安邦定國。 學(xué)會了利用反對，康熙才能讓水載著舟逆流而上。反對似火 反對似火燃人難以承受它的熱量。但其實(shí)我們完全可以離它遠(yuǎn)點(diǎn)，把它當(dāng)作照明的燈，讓它照亮我們黑暗的前路，以及我們本身的缺點(diǎn)引出的黑暗。 比干因無法忍受商紂王和妲己的暴行，于是面圣，直言反對他們的再對過名實(shí)施酷刑。比干的話像一把活，點(diǎn)燃了紂王的憤怒，他沒有看見“大火”照出了他的不足，只知道大火讓他難以承受。于是，憤怒中的他挖出了比干的心?；鹗窍缌?，但他和他的國家也隨之“消失”了。 不會正確運(yùn)用反對，紂王反枉殺忠臣，還使得自己被害，使得國家滅亡。反對似風(fēng)

22、 微風(fēng)或許不足以讓人擔(dān)憂，但當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，就有許多人站不住了。他們或許順風(fēng)而立，或許被風(fēng)刮到，然后不敢站起來；又或許讓自己不斷變強(qiáng)，知道足以對抗暴風(fēng)雨的襲擊。 順風(fēng)而足會讓你失去自我，完全受他人控制，最終不知所為；倒下而不再站起的，只有閃躲一生，毫無作為；只有讓自己不斷變強(qiáng)，敢于去挑戰(zhàn)暴風(fēng)雨的，才是真正的強(qiáng)者，才是真正懂得運(yùn)用反對的人。 小火可用風(fēng)滅，大火則需用水或其他。學(xué)會讓自己變強(qiáng)然后戰(zhàn)勝反對，最后讓水載著自己不斷向前，這才是真正會運(yùn)用反對的人。銘記反對者的貢獻(xiàn) 野兔生存下來了，它那驚人的跑速是一代又一代天敵追逐的結(jié)果；偉大的長征精神誕生了，那是敵人圍追堵截中的意外收獲。假若沒有生存困惑

23、，野兔定然會成為家兔，假設(shè)沒有五次圍剿，長征的精神也許會中途夭折。大凡事業(yè)成功者，無不知道諸葛亮巧借東風(fēng)、以火燒戰(zhàn)艦的典故；無不懂得太極拳以柔克剛、四兩撥千斤的道理。 站在歷史海洋的堤岸，看著那洶涌的大海，我似乎感覺到了戰(zhàn)國時期商鞅變法時那平靜的神色。地主貴族階級的強(qiáng)烈反對，并沒有使他所退卻，而是讓他更加清醒地認(rèn)識到了變法的重要和必要，也正是敵人地強(qiáng)烈反對，最終使秦國走上了掃六合一的強(qiáng)盛之路。在這里誰否定能反對者所作出的貢獻(xiàn)！是啊，尤其是當(dāng)我們被勝利灌得迷迷糊糊，或被失敗擊得焦頭爛額時候，此時理解支持者的醍醐灌頂固然重要，反對者的當(dāng)頭棒喝更是不可小覷。 朔風(fēng)將歷史的書頁揭開，滾滾紅塵中我似乎聽

24、到了那“鄉(xiāng)巴佬”魏征的諫言，他“一片冰心在玉壺”，屢屢進(jìn)言，屢遭反對?？伤降讻]有放棄自己的主張，而是冒死忠告唐太宗：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰”。一個忠臣，一代明君，共同打造了唐朝的盛世。“良藥苦口、忠言逆耳”啊，反對者的步步緊逼往往是當(dāng)局者的一劑清醒藥?；剡^頭來觀看，盛世的繁華終究湮沒不了反對者的貢獻(xiàn)。 “OK,上帝，地球不是宇宙的中心。”科學(xué)家哥白尼古老的呼喚在我耳際回蕩。“這是謬論”！天主教的教徒們以死相威脅。但哥白尼沒有猶豫，在死亡與堅持真理之間他選擇了后者。無知的教徒們沒有使他放棄而是更加堅信了自己的真理，在被釘上十字架的一剎那，他高喊：“無知的人

25、們，請選擇真理吧！”反對者使他更加堅守了自己的信念。 在林肯被選為美國總統(tǒng)時，有人曾經(jīng)這樣問他，你不應(yīng)該微笑著面對你的反對者，應(yīng)該除掉他們。林肯的回答出人意料：“他們的反對使我更加清醒，當(dāng)他們變成我的朋友時，我不就消滅了他們嗎？”反對者使林肯有了更清醒的頭腦。 漫漫長路改變不了夸父逐日的決心，茫茫大海摧殘不了精衛(wèi)填海的意志；淺淺的海灘只能平添濃濃的鄉(xiāng)愁，卻無法動搖我們統(tǒng)一祖國的信念，連戰(zhàn)來了，他帶來了臺胞們的祝福，他沒有顧忌反對者的漫罵，毅然地來到了中國大陸。臺獨(dú)們的反對更加牢固了我們統(tǒng)一祖國的信念。 大漠的朔風(fēng)再次吹起，歷史在眼前重演，我們需要贊美和鼓勵，但是我們更要銘記反對者曾給我們帶來的

26、貢獻(xiàn)。 有感于潘教授解題 以下是一道選擇題： 面對反對者的態(tài)度應(yīng)是怎樣？ A：橫眉冷對，怒目切齒，齔牙咧嘴； B：充耳不聞，熟視無睹，若無其事； C：莞爾一笑，坦然以對，靜心細(xì)思。 潘教授泰然自若地選擇了“C”。 看罷選擇題，我們心中的“？”一定拖著長長的尾巴。但心平氣和地深思一下，實(shí)在為潘教授的真知灼見折服。呶，A項(xiàng)無非是逼我們通向憤恨的天臺，B項(xiàng)似乎在慫恿我們躲進(jìn)冰涼的被窩，而C項(xiàng)卻指引我們駛進(jìn)風(fēng)光綺麗的港灣。“五、四、三、二、一 ”腦電波清晰地顯示市著：一位智者會拒絕駛進(jìn)綺麗的港灣大飽眼福嗎？不會。因?yàn)椤皟砂对陈曁洳蛔　?，“一江春水向東流?！币蚨?，C項(xiàng)是明智的選擇。 人生，終究會跌宕起伏

27、，正如生命必然有旦夕禍福。即便是在一貫風(fēng)光綺麗的港灣，也會有狂風(fēng)驟雨的襲擊。既然如此，我們還會因?yàn)楹ε旅鼏示湃又藏矄幔靠峙?，只有懦夫才會如此。正因?yàn)橛掠诿鎸耧L(fēng)驟雨，才磨練了我們脆弱的性情，才讓我們擁有了穩(wěn)操勝券的力量，既然如此，還會有人對它深惡痛絕嗎？大概，只有良莠不分者才會如此。理之所在，一個成功的過程需要披荊斬棘，勇闖難關(guān)！試問：成功者會為四面八方的反對放棄執(zhí)著已久的追求嗎？不會！成功的磁場引力太強(qiáng)，惟一兩全其美的辦法，便函是將“反對”作為出發(fā)點(diǎn)?；胺磳Α睘槠浞?，化壓力為動力繼續(xù)前進(jìn)。 “三峽截流工程成功了！”千萬個中華民族的炎黃子孫引吭喝彩。 這次成功釀成了億萬同胞的熱血沸騰，

28、這次成功顯示了中華民族的強(qiáng)勁雄風(fēng)。然而，這絕非偶然，絕非僥幸。注目于偉大奇跡的背后：不單有一批批高新科技的機(jī)器設(shè)備，不單有一個個不辭辛勞的體力付出者，不單有一位位經(jīng)驗(yàn)豐富、見解精辟的教授、工程師更多的，是猶如排山倒海式的“反對浪潮”。奇跡之所以“奇”，不僅僅因?yàn)閴雅e之“奇”，還因誕生之“奇”。 洶涌澎湃的“反對浪潮”正是三峽截流工程誕生進(jìn)展成功的奠基石。古人有語：“天時不如地利，地利不如人和也。”可惜，“倒退行逆施”的現(xiàn)代人卻將“人和”畫上問號。因?yàn)橥?成功的驅(qū)動力不是“人和”，而是“人不和”。三峽，有浩浩蕩蕩、滾滾滔滔的長江水，有叢生險嶺、絕壁斷崖的險勢，有綿亙古今的悠悠史情，這一切似乎

29、成了它“魅力四射“的資本。然而，若沒有紛沓而至的反對意見，便不會激起策劃者迫切成功的斗志，也不會贏得億萬人民的頷然相許，更不會讓工程成功得如此徹底。歸根到底，那一個個滿腔憤恨、堅定不移地站在反對立場上的士兵，卻成了勝利者首當(dāng)其沖的對象，同時，也為勝利者博取戰(zhàn)果立下了豐功偉績。所以，對于明辨“是非”的成功者，反對意見不是絆腳石，而是金點(diǎn)子；反對者不是敵人，而是朋友。 舒心暢氣地笑一笑吧！置身的世界本來就很美好，成功的道路本來面目就有荊棘，何須為那“反對”而心灰意冷呢？學(xué)會“逆向思維”，學(xué)會勇敢面對，那出現(xiàn)在你面前的將是一片新天地！根據(jù)下面一則材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文

30、。 許多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盞盛著喝，有的人用瓷碗泥杯盛著喝，有的人干脆用手捧著喝。于是用金玉之人覺得自己富貴了許多，而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多，只有那個用手捧水喝的人才痛快地說了一聲：“好解渴呀！”生活的本質(zhì)是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高貴是你喝上了更甘甜的水，而不是舉起了華貴的杯。1、不要做刺猬，能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。2、相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，總有一些人會慢慢淡出你的生活，你要學(xué)會接受而不是懷念。3、其實(shí)每個人都很清楚自己想要什么，但并不是誰都有勇氣表達(dá)出來。漸漸才知道，心口如一，是一種何等的強(qiáng)大!

31、4、有些路看起來很近，可是走下去卻很遠(yuǎn)的，缺少耐心的人永遠(yuǎn)走不到頭。人生，一半是現(xiàn)實(shí)，一半是夢想。5、沒什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為之前的每一次選擇買單。每做一件事，都要想一想，日后打臉的時候疼不疼。6、過去的事情就讓它過去，一定要放下。學(xué)會狠心，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。7、成功不是讓周圍的人都羨慕你，稱贊你，而是讓周圍的人都需要你，離不開你。8、生活本來很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過自己的生活。心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。9、與其等著別人來愛你，不如自己努力愛自己，對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L，對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?0、你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀(jì)，想得太多，做得太少。11、有一些人的出現(xiàn)，就是來給我們開眼的。所以，你一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切。12、不要像個落難者，告訴別人你的不幸。逢人只說三分話，不可全拋一片心。13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。而真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。14、不要那么敏感，也不要那么心軟，太敏感和太心軟