2020版語文蘇教版選修《史記》選讀課件1：第17課

1、趙世家趙世家趙世家以趙氏的興起，展示了春秋時(shí)期晉國六卿專政和三家分晉的史實(shí)及戰(zhàn)國時(shí)趙氏由盛而衰、最終被秦國滅亡的歷史變化。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時(shí)有所見。其敘事之生動(dòng)，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。趙世家記述了趙氏家族在與晉國公卿的權(quán)利角逐中不斷發(fā)展壯大的歷史過程，特別突出趙盾、趙武、趙簡子、趙襄子在這一過程中所發(fā)揮的作用，強(qiáng)調(diào)權(quán)謀與勢力在政治斗爭中的重要性。同時(shí)作者崇尚賢人政治，提倡舉賢任能，抒發(fā)一種得賢者昌、失賢者亡的無限興亡之感。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，贊揚(yáng)趙武靈王的大膽改革，其二就是趙氏孤兒的故事。 關(guān)于

2、趙世家 整體感知本文主要分為三部分: 第一部分講趙盾其人及事跡【1-3】 第二部分講趙氏孤兒的故事【4-7】 第三部分講趙武靈王胡服騎射之事【8-11】趙氏孤兒故事梗概戰(zhàn)國時(shí)期晉國權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和，屠岸賈遂設(shè)奸計(jì)殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議：一個(gè)殺身成仁，一個(gè)撫養(yǎng)趙朔的遺腹子，他們設(shè)法得到別人家的一個(gè)嬰兒，騙過了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊(duì)，公孫杵臼被殺死，程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒，誅滅了屠岸賈的家族，到趙氏孤兒趙武成年后，程嬰完成任務(wù)，自殺身亡。 列出結(jié)構(gòu)提綱 叔帶托夢，昭示厄運(yùn) （4）屠岸作難，滅趙九族 （4）公孫獻(xiàn)身，

3、程嬰救孤 （5）景公占卜，謀立趙孤 （6）趙孤成人，程嬰成仁 （7）自讀課文前五段1、理清文中主要人物及其關(guān)系。2、簡要概括趙盾其人其事。（13）3、趙氏是如何被滅族的？（4）4、趙氏孤兒是如何被救的？（5）前3段重點(diǎn)詞句1、趙盾代成季任國政二年（擔(dān)任，主持）2、發(fā)兵距所迎襄公弟于秦者（通”拒“，阻攔） 3、趙盾驟諫，靈公弗聽（多次） 4、嘗所食桑下餓人反捍救盾（遮擋，保護(hù)） 5、趙穿弒靈公而立襄公弟黑臀（臣?xì)⒕蜃託⒏改福?6、趙盾卒 ，子朔嗣（承襲爵位） 7、先君何罪，釋其適子而更求君？先君有什么罪過，為什么要拋棄他的嫡子而另找國君呢？8、君子譏盾“為正卿，亡不出境，反不討賊”，故太史書曰

4、：“趙盾弒其君。”君子譏諷趙盾“身為正卿，逃亡沒有出國境，返回來也不誅討逆賊”，所以史官記載說“趙盾殺了他的國君”。 第4段重點(diǎn)詞句1、夢見叔帶持要而哭，甚悲（同”腰“）2、已而笑，拊手且歌（拍） 3、非君之身，乃君之子，然亦君之咎（過錯(cuò)） 4、靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪（殺害） 5、韓厥告趙朔趣亡（同”促“，急速，趕快） 6、子必不絕趙祀，朔死不恨。（遺憾） 7、將作難，乃治靈公之賊以致趙盾。 將要發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾。8、今諸君將誅其后，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。 如今各位將要誅殺他的后人，這不是先君的意愿而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。 小結(jié)屠岸賈滅族

5、趙氏獨(dú)斷專行，目無國君，奸邪殘暴第5段重點(diǎn)詞句1、杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？” （為什么）2、居無何，而朔婦免身（分娩） 3、屠岸賈聞之，索于宮中（搜查） 4、公孫杵臼曰：“立與死孰難？”（哪一個(gè)更）5、諸將以為趙氏孤兒良已死（確實(shí)） 6、程嬰出，謬謂諸將軍曰（假意） 6、朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養(yǎng)他；如果是女孩，我再慢慢去死。7、趙氏孤兒何罪？請活之，獨(dú)殺杵臼可也。 趙氏孤兒有什么罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。 小結(jié)程嬰杵臼設(shè)計(jì)救孤忍辱負(fù)重，慷慨犧牲自讀課文6、7段1、大業(yè)之后不遂者為崇（順利；作怪）2、世有立功

6、，未嘗絕祀（斷絕祭祀） 3、景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤（依靠） 4、矯以君命，并命群臣（假托） 5、為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。（祭祀） 6、事先君文侯，至于成公（侍奉） 7、于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。 于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。8、非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請立趙后。 不然的話，誰敢發(fā)動(dòng)變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請求立趙氏的后代了。 9、武愿苦盤骨以報(bào)子至死，而子忍去我死乎！ 我寧愿使自己筋骨受苦也要報(bào)答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？10、彼以我為能成事，故先我死；今我不報(bào)，是以我事為不成。 他認(rèn)為我能完成大事，

7、所以在我以前死去；如今我不去復(fù)命，就會(huì)以為我的任務(wù)沒有完成。 小結(jié)韓厥言明真相，景公迎立趙孤程嬰功成自殺文本研習(xí)1. 公孫、程嬰是一個(gè)怎樣的形象？ 提示：忍辱負(fù)重，舍身報(bào)恩 勇敢無畏，義字當(dāng)先 2.趙氏孤兒的故事揭示了怎樣的道理？ 提示：作者通過趙氏孤兒的故事，歌頌了正義，鞭撻了邪惡，揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。 3.趙氏孤兒為什么具有旺盛的生命力？ 生存或死亡，這不僅是莎士比亞筆下哈姆雷特“高貴的憂郁”問題，更是中華民族精神一個(gè)無法開釋的情結(jié)。正是這種情結(jié)，一代代民族精英，在理想主義的指引下，追求著生存信念的完美，而正是這種執(zhí)著的追求綿延著中華的國脈和邦本。 支撐中華民族精神凝重的“生死”情結(jié)：危急時(shí)刻，為了家國天下，死者慷慨從容，生者自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重；趙氏孤兒不僅僅是一個(gè)家族復(fù)興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句“春秋祠之，世世勿絕”的結(jié)語抒盡一代史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心。 總結(jié)幾千年來，無數(shù)被這種情結(jié)鼓舞的英雄們正是用自己的行動(dòng)詮釋著生與死