議論文寫作手法-縱向議論課件

1、 魯迅寫過一篇小說，題目叫做幸福的家庭(彷徨)；曾諷刺過出書的宋丹丹，也出了一本書，書名叫做走進(jìn)幸福深處；電視劇老大的幸福生活，把多少人留在電視機(jī)前；上海東方衛(wèi)視的專題節(jié)目幸福魔方，與觀眾一起用“魔方智慧”來尋找到全新的幸福之門，更是創(chuàng)下收視率的新高。所有的人都關(guān)注幸福，那么幸福到底是什么呢？幸福到底在哪里呢？到底怎樣才能獲得幸福呢？ 關(guān)于幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論什么叫“縱向議論”？如果說“橫向議論”是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，在同一個(gè)層面上，從不同角度展開議論，體現(xiàn)并列關(guān)系，那么，“縱向議論”就是圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。縱向議論主要采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)， 文章各層次之間是：層

2、層深入、步步推進(jìn)的；前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)的。如教材P74中讀書人是幸福人一文，提出觀點(diǎn)后，分層闡述：閱讀 能增廣人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)； 更能感化與陶冶人的精神； 還能使人向善避惡，高雅正義。逐層深化如何讓分論點(diǎn)縱向深化？1.將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間由點(diǎn)到面。即由一人一物一現(xiàn)象聯(lián)想到逐層加大的群體 論證分析：1、只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。（舉例論證：劉翔/劉璇/比爾蓋茨等）2、只有懂得居安思危，一個(gè)集體才能更有競爭力，才能在激烈的競爭中脫穎而出。（舉例論證：海爾集團(tuán)/廣州豐田凱美瑞/國美/蘇寧）3、只有懂得居安思危，國家才能長治久安。（舉例論證：商紂滅亡/魏

3、征在諫太宗十思疏中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉?！?/ 杜牧阿房宮賦/清政府閉關(guān)鎖國/中國實(shí)行改革開放）中心論點(diǎn)：我們應(yīng)懂得居安思危2.將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間由表及里。即透過事物表面現(xiàn)象去探究和把握它的本質(zhì)。通過披文入里的分析，把握現(xiàn)象的本質(zhì)） 高考例段： 規(guī)則是一種限制，一種約束。 大雪過后，放下自己手中的事情、從溫暖的房間里走出來掃雪，對于多雪國家的公民來說，并不是每個(gè)人都樂于去干的事情。利人利已的道德說教常常并沒有一呼百應(yīng)的號(hào)召力，倒是違者罰款的規(guī)則，促使人們不得不鏟除了自己門前地上的積雪。 權(quán)力在手，金錢、美女唾手可得，“人民公仆”的道德約束力常顯得不堪一

4、擊，正是黨紀(jì)國法對腐敗分子的嚴(yán)厲打擊，才使惡欲膨脹者在財(cái)、色面前望而卻步。 規(guī)則表面上看是限制人的，但它的本質(zhì)卻是保護(hù)人。保護(hù)他人，保護(hù)人類，最終也保護(hù)著每個(gè)受限者自身。 規(guī)則的產(chǎn)生和完善，是人類社會(huì)前行的保證，是人類認(rèn)識(shí)自己、駕馭社會(huì)的智慧的結(jié)晶，正是人類的偉大之所在。 叔本華曾說“生命就是一團(tuán)欲望”。這欲望是人生的動(dòng)力，它可以創(chuàng)造美好，也可以毀掉一切。欲望是駿馬，規(guī)則是韁繩；欲望是洪水，規(guī)則是河床。愿人類能更加清醒地認(rèn)識(shí)自己、駕馭自己，在規(guī)則中游戲、在規(guī)則中發(fā)展。以“美”為話題的作文。由美可分外在美和內(nèi)在美，后者是深化的方向。比如分論點(diǎn)可設(shè)為1.美可以是一種天生麗質(zhì)；列舉各種自然美貌2.美

5、更是一種自信風(fēng)度；體現(xiàn)各種生命風(fēng)貌3.美更應(yīng)是奉獻(xiàn)精神?。▽⒂^點(diǎn)深化到某個(gè)精神品質(zhì)的程度） 世人都知西施美，“一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈?！彼嵘砣×x，以國為重，誤了青春，犧牲愛情；到了吳國，不負(fù)眾望，迷得吳王朝政大亂，并多次掩護(hù)了越國東山再起的行動(dòng)。功成之后卻隨范蠡雙雙隱去。留下美名千古傳誦“若論破吳第一功，黃金只合鑄西施?！彼焕橐淮琅赖谜?，美得善，內(nèi)外統(tǒng)一，美得實(shí)。課堂演練三段論式的結(jié)構(gòu) 提出問題 分析問題 引論 （是什么） 解決問題 結(jié)論 本論 （怎么辦） （為什么） 3.示例：談風(fēng)度（1） （是什么）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；（2） （為什么）有

6、了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處；（3）（怎么辦）有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度。（1） （是什么）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（2） （為什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。（3） （怎么樣）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣； 社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的課堂演練4、針對某些不良的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。 擺現(xiàn)象 析危害 挖根源 指辦法 給愛一點(diǎn)空間（1）母親給新婚女

7、兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事。（擺現(xiàn)象） （2）分析父母對孩子溺愛，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。（析危害） （3）深愛著孩子的父母，要給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天。（挖根源）（4）愛需要空間和自由 。（指辦法） 曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時(shí)，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的

8、人和愛你的人一個(gè)自由的空間，過多的愛和壓力會(huì)使愛窒息”。 （擺現(xiàn)象） 報(bào)紙上曾經(jīng)報(bào)道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實(shí)際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí)，被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯?，卻毀了他本該燦爛美好的一生。 （擺現(xiàn)象） 聽完這個(gè)故事，我沉思良久。愛是沒有錯(cuò)的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些

9、愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點(diǎn)傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？ （析危害） 據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這時(shí)老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？

10、不！她是愛孩子的。正是因?yàn)閻?，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。 （挖根源）有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會(huì)使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會(huì)把愛淹沒。”不要用熱烈的心炙烤鮮花，因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道，因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛一點(diǎn)空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！ （指辦法）層遞式議論文在結(jié)構(gòu)上可以形成如下模式:引子：運(yùn)用起興、名言、詩句、典故等引出論題。論題：明確提出觀點(diǎn)、看法。既承前文引言又為下文張本。論證：由點(diǎn)到面、由表及里、由淺入深地進(jìn)行論證。辦法：提出實(shí)現(xiàn)論題的措施或解決問題的方法。最好聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來談。效果：可以

11、展望未來或推測前景，也可以表明一種態(tài)度。尾聲：或呼吁、或勸戒、或警示，或重申論題的意義?？v向展開議論注意事項(xiàng)：1、構(gòu)思過程中先要選擇一種適合本文寫作的層進(jìn)式模式，然后確定文章的論證思路，安排各段內(nèi)容，先寫什么后寫什么一定要弄清楚，最好是列一個(gè)簡單的寫作提綱。2、層進(jìn)式文章的層次之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，層次間是不能隨意調(diào)換順序的，所以作者在寫作時(shí)要特別注意安排好層次之間的先后關(guān)系。3、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式不易讓人一目了然，所以每段開頭的句子一定要寫好。既要緊扣行文的要求，又要能體現(xiàn)文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。 在我們生活中，令我們感動(dòng)的事例很多很多。有時(shí)是一種聲音，有時(shí)是一種色彩，有時(shí)是一種狀態(tài)，有時(shí)是一種場景

12、生活中你一定經(jīng)歷、體驗(yàn)過許多令你感動(dòng)的事情。請以“感動(dòng)”為話題寫一篇作文?？梢詳⑹鼋?jīng)歷，抒發(fā)感受；可以發(fā)表議論，評述世態(tài)，等等。注意：1 立意自定。2文體自選。 3題目自擬。4不少于800字?！?感 動(dòng) ” 話 題 作 文 訓(xùn) 練 什么將引起我們的感動(dòng)？ 大自然巍峨壯觀至大至剛的美四季交替旖旎秀麗至陰至柔的美2006年溫家寶總理來到山東菏澤、濟(jì)寧農(nóng)村，與群眾共度春節(jié)1995年冬，時(shí)任中共中央政治局候補(bǔ)委員、書記處書記的溫家寶前往壽光視察頒獎(jiǎng)詞： 當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成

13、了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強(qiáng)者。 感動(dòng)中國2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺昂檎驾x” 每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口的時(shí)候，高原上的雪山、凍土、冰河，成群的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命。他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！ 感動(dòng)中國2005年度人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者” 。頒獎(jiǎng)詞：頒獎(jiǎng)詞： 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼

14、中是最美。千手觀音邰麗華 頒獎(jiǎng)詞： 滄海橫流，方顯英雄本色！為了一個(gè)陌生人，他在滔天巨浪中三進(jìn)三出，險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間動(dòng)作源自內(nèi)心品質(zhì)。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中，他，是俠之大者。魏青剛勇青救落水女青年 沒有玫瑰，沒有鉆戒，沒有貴氣洋樓，有的只有相互扶持。如果這都不算愛？那什么是我們生活里的高尚精神呢？父親 羅中立為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉 饑餓的大地與枯萎的生命 每年成千上萬的人在饑餓和瘟疫中走向死亡 魚說:“你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒?” 水說:我能感覺到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹?我只想討回工錢 .同在一片國土17歲, 在貴州以背煤為生。一

15、筐煤40公斤，從煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，掙1元人民幣。這里的孩子卻就是在這樣的“教室”里上課！ 什么將引起我們的感動(dòng)？1、奇異美妙的自然景觀：皚皚的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片悠悠白云、一陣清涼。2、偉人的叱咤風(fēng)云、凡人的縷縷溫情，甚至是一張純真的笑臉、一個(gè)關(guān)切的眼神。3、至死不渝的愛情、弱者不息的努力，不屈的抗?fàn)帯?、對底層弱者的一份關(guān)懷和悲憫，對苦難中掙扎的人們的一個(gè)伸手。5、對事業(yè)的執(zhí)著，理想的苦苦追求，對信仰的忠貞堅(jiān)守人格魅力的美麗 第一步 拓展思路 1、“是什么” 感動(dòng)的含義正義 沒有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了正義的號(hào)角。沒有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了內(nèi)

16、心的愛。沒有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了前進(jìn)的腳步 感動(dòng)是一種美麗的情感體驗(yàn)，是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，是心靈的滋補(bǔ)，是一種有益的洗濯和陶冶。 2“為什么” 可以想到： 只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細(xì)膩的心靈，才善于領(lǐng)悟世界的美好，才會(huì)時(shí)常被感動(dòng)的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動(dòng)是無處不在的。正是這來自心靈的感動(dòng)，讓人倍覺人生的溫馨。 3“會(huì)怎樣” 可以想到： 感動(dòng)，把我們的眼睛叫醒，把我們的鼻子叫醒，把我們的心靈叫醒，所有的人都叫醒了，我們因感動(dòng)而胸懷理想，因感動(dòng)而充滿希望，它把我們引向美好的未來。 一個(gè)容易被感動(dòng)又能使別人感動(dòng)的人，實(shí)在是幸福的。 4“怎么辦

17、”可以想到： 總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求“正義、愛心、良知”。這種力量來自于你，來自于我，來自于你們中間每一個(gè)人。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自我，去尋找一種久違的感動(dòng)，去體驗(yàn)一種淚流滿面的沖動(dòng) 第二步 擬寫提綱 一、感動(dòng)是一種美麗的情感體驗(yàn)； 二、感動(dòng)源于對生活的摯愛； 三、感動(dòng)促進(jìn)了人格的升華； 四、缺少感動(dòng)社會(huì)將越冷漠，生活將越枯燥。 結(jié)論：學(xué)會(huì)感動(dòng)，是生活所需要的。第三步 寫作實(shí)踐 學(xué)會(huì)感動(dòng) 只要我們不是死如槁灰，感動(dòng)便會(huì)如約而至。 感動(dòng)，是掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹；是盛開在心靈陽臺(tái)上的一束紅艷的玫瑰；是飛落在心之山崖邊

18、的一條磅礴的瀑布。感動(dòng)是一種美麗的情感體驗(yàn)。讀一個(gè)浪漫的愛情故事，聽一段迷人的音樂旋律，你不是會(huì)頓覺心曠神怡，浮想聯(lián)翩嗎？失意中別人送來了關(guān)愛的眼神撫慰的細(xì)語，困厄中別人伸出援助的雙手，你不是會(huì)深感如拂春風(fēng)，如沐甘霖嗎？正是這來自心靈的感動(dòng)，讓人倍覺人生的溫馨。 感動(dòng)源于對生活的摯愛，源于對生命意義的正確領(lǐng)悟，只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細(xì)膩的心靈，才善于領(lǐng)悟世界的美好，才會(huì)時(shí)常被感動(dòng)的潮水濡濕。對于那些心靈來說，感動(dòng)是無處不在的。樓下的樹悄然綻放了一樹的芬芳，滿街人流來往如梭川流不息，夜晚月亮撒下淡青色的光，都可能會(huì)令其感動(dòng)。 感動(dòng)是一種自然的情感流露和表白，是一種無聲的教育，

19、是心靈的滋補(bǔ)劑，是一種有益的洗濯和陶冶。時(shí)常體味感動(dòng)，你的心靈會(huì)得到升華。一位曾經(jīng)被你傷害過的人，主動(dòng)和你握手言和，盡釋前嫌時(shí)，你不在心底頓起波瀾嗎？正是感動(dòng)，讓人倍感人生的美好。 在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)的洪占輝；升空日行八萬里，巡天遙看一千河，中國航天黃金一代的 “費(fèi)俊龍、聶海勝”；一件羽絨服穿年，守候著優(yōu)秀傳統(tǒng)與品質(zhì)的溫總理。他們的先進(jìn)事跡，不是讓你心潮澎湃、激情難抑嗎？歷史英雄、時(shí)代俊杰的事跡激勵(lì)著、滋潤著蕓蕓眾生，使人們紛紛向他們那高尚的靈魂靠近，促進(jìn)了人格的升華。 然而，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感動(dòng)這種美好的情愫，已被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了。孩子落水不是沒有人救就是被

20、人救起后，家長竟領(lǐng)著孩子悄然溜走；歹徒在路上搶劫，有人挺身而出弄得遍體鱗傷，司機(jī)卻要英雄賠償搏斗時(shí)打破的車窗玻璃。那些對一切讓人感動(dòng)的事物不僅視而不見，而且肆意踐踏的人，其心靈是荒蕪的，其精神世界是空虛貧乏的。那種人越多，社會(huì)將越冷漠，生活將越顯枯燥。 學(xué)會(huì)感動(dòng)，是生活所需要的。心靈深處的感動(dòng)是眼甘甜的井，將滋潤我們自己和我們身邊每個(gè)匆匆的過客。一個(gè)容易被感動(dòng)又能使別人感動(dòng)的人，實(shí)在是幸福的。我們沒有理由不做這樣的人。例文：勿以一葉障目 1.古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總免對事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢

21、? 2.以情障目，不見泰山!（由現(xiàn)象點(diǎn)明觀點(diǎn)） 3.情近，則信任、親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆! 4.君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就

22、沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的佞臣!情之障目，豈止不見泰山而已?（反面事例，列而有析） 5.幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在與妻書中揮淚灑出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？“橫眉冷對千夫指”的魯

23、迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？（正面事例，反問得勢） 6.為情所障，不見泰山；不為情所障，則有真知灼見。過多的考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄! （深化主旨，聯(lián)系自身） 7.是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿以情障目。（總結(jié)全文，注重照應(yīng)） 思維，請守住幸福 高考考生 時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。 厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天

24、是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?。于是，時(shí)間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！” 世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。 貝多芬就是一位會(huì)看鏡

25、子的人。當(dāng)有人問他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。 有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。 面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開！”這簡直就是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。 幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。 歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名人生因此快樂、因此幸福！簡評： 這是一篇發(fā)揮充分的聯(lián)想，組織豐富的材料，論證生動(dòng)嚴(yán)密的作文。作文圍繞著“幸福取決于正確的思維方式”