2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期第六次雙周考試題(I)

1、2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期第六次雙周考試題考試時間：2018年12月13日一選擇題：（本大題25小題，每題2分，共50分）.孔子主張克己復(fù)禮”為仁由己。朱熹對克己”作如下解釋：“克”意為勝“，3指的是身之私 欲”。這種解釋：A.將人性置于天理之上B.以滿足個人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致.春秋戰(zhàn)國時期有人提出：不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，則下疑、俗險而百姓不一?！边@個人最可能是：A.孔子 B .孟子 C .荀子D.韓非子.漢書董仲舒?zhèn)髦姓f：“天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。是故陽常

2、居大夏而以生育養(yǎng)長為事，陰常居大冬而積于虛空不用之處?！庇纱丝煽闯龆偈嬷鲝垼篈.思想統(tǒng)一B.三綱五常C.君權(quán)神授D.以刑輔德.唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則.多將他視為文學(xué)家，對其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識，正確的是：A.對其思想評價受到明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對其文學(xué)成就的評價C.對其成就評價受制于特定歷史條件D.明代對其成就的評價比唐宋更加全面.中國畫注重寫意傳神， 追求得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為：A.天人合一

3、B .詩畫合一 C.情景合一D.知行合一.在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人 的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典：A.宗教信仰意識淡薄B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化C.理性占據(jù)主導(dǎo)地位D.神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱.英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系：A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽中心說理論D.闡明了時間空間的本質(zhì)屬性.近代學(xué)

4、者杜亞泉指出：甲午以后國論一變，嘖嘖言政法者日眾。且吾更有說焉，設(shè)使吾國之士，皆熱心于政治之為， 在下則疾聲狂呼，赤手無所展布，終老而成一不生產(chǎn)之人物； 在朝則沖突競爭，至不可終日，果如是，亦毋寧降格以求，潛心實際，熟習(xí)技能，各服高 等之職業(yè)，猶為不敗之基礎(chǔ)也。他認(rèn)為：A.政治變革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)重于革新政治C.政治改良與救亡圖存相Z合D.普及職業(yè)教育是救國之本1901年梁啟超在新聞報刊上有這樣一段描述：“ 吾聞數(shù)月以來，京師及各省都會，其翻譯與通事之人，身價驟增，勢力極盛，于是都會之人士，咸欣而慕之。昔之想科第者，今皆改而從事此途焉?！睂@段材料解讀正確的是：A.隨著中國國際地位

5、的變化，科第出身人士不再被重視B.庚子事變后，民族自信心喪失，媚外己成為社會風(fēng)氣C.晚清以來，提倡和傳播西學(xué)已在社會上產(chǎn)生了重大影響D.戊戌變法廢除了科舉制度，士大夫改習(xí)西學(xué)以為進(jìn)身之階.某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不 適世界之生存而歸削滅也其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存， 而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張：A.打破保守觀念，為新文化營造空間B.剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C.宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢D.遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇.陳獨(dú)秀在19 21年發(fā)表青年的誤會一文，其中說：“ 你說要打破偶像，他就連學(xué)行值 得

6、祟拜良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親長久這樣誤會下去，大家想想，是青年的叱進(jìn)步還是退步昵？”陳獨(dú)秀意在：A.反對青年繼續(xù)追求獨(dú)立自治B.糾正西方文化中的消極成分C.修正自己對傳統(tǒng)文化的態(tài)度D.批評新文化運(yùn)動中的極端傾向. 1924年國民黨大”發(fā)表的宣言，雖重申了孫中山的直接民權(quán)說，但明確表示了否定“天賦人權(quán)”的平等自由說，強(qiáng)調(diào) 凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利；而凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體及個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”。這表明在當(dāng)時的國民黨看來：A.西方的天

7、賦人權(quán)說不適合中國B.孫中山的直接民權(quán)說更為先進(jìn)C.反帝反軍閥是給予民權(quán)的前提D.民族危機(jī)依舊影響民主的實現(xiàn).孫中山認(rèn)為，“中國古昔有所謂 民為貴，君為輕，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美“。他強(qiáng)調(diào)民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。對以上材料分析最準(zhǔn)確的是：A.中國古代社會有民本思想而無民權(quán)思想B.歐美等西方國家是民權(quán)思想的發(fā)源地C.此時的孫中山主張“民權(quán)為一般平民所共享” D.古今中外的思想有相通可借鑒之處.可知一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我

8、們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友?！边@段話出自：A.論十大關(guān)系B.論聯(lián)合政府C.新民主主義論D.中國社會各階級的分析.下圖為1954年某畫家創(chuàng)作的婆媳上冬學(xué)，這一作品：A.繼承了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)B.受同期西方流行畫派影響C.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義繪畫風(fēng)格D.注重表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象毛澤東說：“我們提倡百家爭鳴，在各個部門可以有許多派別、許多家，可是就世界觀來說，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無產(chǎn)階級一家，資產(chǎn)階級一家?！边@一主張:A.體現(xiàn)了 雙百”方針B.造成學(xué)術(shù)受政治干擾C.不利于文藝繁榮D.捍衛(wèi)了社會主義文化20世紀(jì)60年代上海承擔(dān)導(dǎo)彈研制任務(wù)后

9、，一批傳統(tǒng)產(chǎn)品生產(chǎn)廠，如造紙廠 *、紡織廠、手工工廠被改造為超高強(qiáng)度合金鋼、特種有色金屬、半導(dǎo)體材料等新材料生產(chǎn)廠、電子元器件生產(chǎn)廠、精密加工廠以及儀器儀表廠。這表明導(dǎo)彈研制：A.增加了造紙業(yè)和紡織業(yè)的科技含量B.有利于國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)D.推動了上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)C.依賴于我國傳統(tǒng)工業(yè)的發(fā)展構(gòu)調(diào)整1977年，我國各大專院校錄取新生 27. 3萬人，至1988年高校在校生總規(guī)模達(dá) 206萬人，xx年增長至719萬人。在此期間，高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學(xué)人數(shù)也有很大增長。由此可知：A.社會對專業(yè)人才的需求得到了解決B.高等教育實現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

10、D.恢復(fù)統(tǒng)一高考制度促進(jìn)了高等教育的普及全民所有制企業(yè)，正轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、三資企業(yè)也在迅速發(fā)展一個充滿生機(jī)和活力的社會主義新經(jīng)濟(jì)體制正在加速構(gòu)建?！边@是某年人民日報發(fā)表的國慶社論，這篇社論的背景是：A. H一屆三中全會B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革C.鄧小平南方談話D.中國加入世貿(mào)20世紀(jì)60年代末，中國地理教材對聯(lián)邦德國（德國統(tǒng)一以前的西德） 作了如下敘述：在美、英、法等帝國主義國家的扶持下，西德的軍國主義已經(jīng)復(fù)活，已經(jīng)成為嚴(yán)重戰(zhàn)爭危險的策源地?！币陨蠑⑹觯篈.真實反映了當(dāng)時聯(lián)邦德國的社會狀況B.說明當(dāng)時中國推行“一邊倒”的外交方針C.說明當(dāng)時中國強(qiáng)調(diào)社會制度和意識形態(tài)的對抗D.正確反

11、映了二戰(zhàn)后國際形勢的特點(diǎn)1985年5月，國家科委向國務(wù)院提出了 “關(guān)于抓一批短、平、快科技項目促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)振興”的請示，引用了中國的一句諺語“星星之火，可以燎原”譽(yù)名為星火計劃”。寓意為科技的星星之火，必將燃遍中國的農(nóng)村大地。該計劃的提出是為了：A.適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)B.改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)粗放式經(jīng)營的狀況C.推動市場經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化D.配合 科教興國”戰(zhàn)略的全面實施.建筑是凝固的藝術(shù)。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是：A .拾穗者B.格爾尼卡C.日出印象D.自由引一導(dǎo)人民.在西方文學(xué)發(fā)展史上，某個流派的作家“

12、行使了社會學(xué)家、社會史家以及社會批評家的職能”生動地記錄了這個時代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個人生活事件、都市社會、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色等等。”下列 屬于這一流派的代表作是：A.巴黎圣母院B .老人與海C .人間喜劇D .百年孤獨(dú).藝術(shù)家、畫家、雕塑家以及詩人、音樂家、劇作家、小說家，他們都在拒絕舊習(xí)慣，傳達(dá)他們對世界的想象，而非容易被理解的客觀真實。”這種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為 ：A.新古典主義B .浪漫主義C .印象主義D .現(xiàn)代主義.考古學(xué)家徐旭生在中國古史的傳說時代中說：“很古時代的傳說總有它歷史方面的質(zhì)素、核心，并不是向壁虛造的。” 對于這句話理解

13、正確的是：A.歷史傳說的史料價值與歷史文獻(xiàn)相當(dāng)B.歷史傳說是了解遠(yuǎn)古歷史的唯一途徑C.歷史傳說反映了遠(yuǎn)古時代真實的歷史D.歷史傳說中蘊(yùn)含的歷史信息非常重要二 非選擇題（本大題 2小題，26題18分，27題32分，共50分）. （18分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：材料一 19世紀(jì)中后期中國存在對西學(xué)的爭論。甲認(rèn)為：中國是文明古國，周圍國家是蠻夷禽獸之國，文化落后，因此，只能是以夏變夷，從來沒有聽說過“以夷變夏”。乙認(rèn)為：中國擅長并優(yōu)越的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學(xué)技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西

14、，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國，我們又學(xué)習(xí)，這是合理的，必要的。丙認(rèn)為：乙-是在古書中獵取近似陳言，謂西學(xué)皆中土所已有，并無新奇” ，其意在 揚(yáng)己抑 人”。這種 西學(xué)中源說”的一大危害是造成社會更加崇古， 必謂事事必古之從，又常以不及古為 恨”，以致在西學(xué)問題上只重器，而不能從更廣泛的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。材料二 梁啟超西學(xué)書目表 （ 1896 年）一據(jù)黃愛平等西學(xué)與清代文化上卷：西學(xué)”諸書算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、聲學(xué)、汽學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、全 .體學(xué)、動植物.學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政下卷：雜類之書游記、報章、格致（1）比較指出甲

15、、乙、丙三人對待西學(xué)的態(tài)度有何不同（.6分）。（2）結(jié)合丙的看法簡要評價“西學(xué)中源說” （4分）（3）據(jù)材料二，說明“上卷”諸書的傳播對近代中國社會發(fā)展的積極影響。中卷”諸書的翻譯出版反映出當(dāng)時 西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？ （ 8分）。. （32分）不同時期的歷史教育反映出不同的時代特征與歷史觀念。閱讀下表中的材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題:中國近代以來中學(xué)歷史課程教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的基本內(nèi)容序號名稱頒行時間基本內(nèi)容（摘要整理）材料1奏定中學(xué)堂章程1903 年國史當(dāng)專舉歷代帝王之大事、陳述本朝列圣之善政德澤、暨中國百年以內(nèi)之大事， 次則講古今忠良賢哲 之事跡。外國史當(dāng)“示以今日西方東侵危局”，注意

16、 發(fā)明實事之關(guān)系，辨文化之由來，使得省悟強(qiáng)弱興亡 之故，以振發(fā)國民之志氣”。材料2中學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)1913 年側(cè)重 民族之進(jìn)化、社會之變遷、邦國之盛衰，尤 宜 注意于政體之沿革，與民國建立之本”，茶國歷史授 以歷代政治文化遞演之現(xiàn)象與重要事跡”。材料3高級中學(xué)世1956 年學(xué)生認(rèn)識資本主義必然死亡和社會主義必然勝利的界近現(xiàn)代史教歷史發(fā)展規(guī)律學(xué)大綱（草案）向共產(chǎn)主義邁進(jìn)的蘇聯(lián)是人類解放道路上的燈塔”。.美國是戰(zhàn)后世界上新的反動的侵略的中心”。材料4普通高中歷 史課程標(biāo)準(zhǔn)（實 驗）xx年學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷 史命運(yùn)”。認(rèn)識人類社

17、會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理 解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲 取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果”。（1）根據(jù)材料1,概括當(dāng)時國史教學(xué)的核心宗旨。歸納當(dāng)時外國史教學(xué)中注重培養(yǎng)什么意識，結(jié)合背景說明當(dāng)時強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)這種意識的主要原因。（12分）（2）材料2特別注重對“政體之沿革”與民國建立之本”的學(xué)習(xí)，其教育意義何.在？結(jié)合史實分析這種教育對歷史發(fā)展的潛在影響。.（8分）（3）材料3與材料4在世界史教學(xué)的目標(biāo)上有何差異？結(jié)合中國當(dāng)時的外部環(huán)境分析產(chǎn) 生這種差異的原因。（12分）xx xx上學(xué)期xx級第六次雙周練歷史答案選擇題:題號12345678910111213選項DCDCCBABCADCD題

18、號141516.171819202122232425選項DCBDCCCBBCBD二、非選擇題：26題答案要點(diǎn)：（18分）（1）甲：反對學(xué)習(xí)西學(xué)。乙：主張學(xué)習(xí)西學(xué)技術(shù)。丙：不僅主張不僅學(xué)西方的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)西方的制度或主張在 TOC o 1-5 h z 更廣泛的層面上學(xué)習(xí)西學(xué)。（6分）（2）評價：為向西方學(xué)習(xí)提供了理論依據(jù)；但僅僅停留在器物層次。（4分）（3）積極影響：促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)在中國的傳播，推動了中國經(jīng)濟(jì)的近代化。（4分）新發(fā)展：西學(xué)傳播的重點(diǎn)由科學(xué)技術(shù)向制度和思想轉(zhuǎn)變。（4分）27題答案要點(diǎn)：（32分,）（1）宗旨： 強(qiáng)調(diào)忠君尚賢。（3分）意識：民族危機(jī)與自強(qiáng)意識。（3分）原因：民族危機(jī)的不斷加深（或答八國聯(lián)軍侵華，辛丑條約簽訂，中國完全