九年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)(一)

1、2九隼級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)1.1堅(jiān)掙政草1、基本B情：我國(guó)正處于弁將長(zhǎng)期處于社 會(huì)主義初級(jí)階段。2、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民站起柒：1949年完成任務(wù)新民主主義革 命.延立新中國(guó)。*起來(lái)：1956年完成社會(huì)主義革命,確立 社會(huì)主義基本制度。強(qiáng)玨來(lái)：1978 年進(jìn)行改革開(kāi)放. 迎來(lái)從站 起未到奮起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的飛躍。3、改革開(kāi)放的總義（改革開(kāi)放的成果）（1）確立了基本經(jīng)濟(jì)制度。（2）逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。（3）使尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、 尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。（4）激發(fā)人民的創(chuàng)造性，解放和發(fā)展社會(huì) 生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力。（5）改善人民生活，增強(qiáng)綜合國(guó)力

2、和提高 國(guó)際地位。. 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路蝮 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中 心（興HJ之要），堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（立國(guó) 之本），堅(jiān)持改革開(kāi)放（強(qiáng)BS之蹌），自力更 生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主 和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀（興C8之歡）.政草開(kāi)放的地位？（改革開(kāi)放不過(guò)基本國(guó) 求,對(duì)處開(kāi)放才是基本皿束）（1）堅(jiān)持改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。（2）改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵 抉擇。（3）改革開(kāi)放不僅深刻改變了中國(guó)，也深 刻影響著世界，成為影響世界的重要（不是 主要、主導(dǎo)、主宰）力量。6、改4t開(kāi)放率毋一系列成皺的原因?（回 苫4個(gè)點(diǎn)）（1）

3、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線0（3）實(shí)施科教興國(guó)、人國(guó)強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 發(fā)展戰(zhàn)略“（4）堅(jiān)持全面依法治國(guó)基本方略。（5）中國(guó)特色社會(huì)主義制反的優(yōu)越性。（6）全國(guó)各族人民的共同努力，艱苦奮斗。1.2走向共同*格1.共斶*格是逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，不是同步 富裕、同財(cái)富?；蛲雀辉！７磳?duì)平均主義 和差距懸殊，但差距只能縮小，不能從根本 上消除。2、主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需 要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。3、全西深化政革的總目標(biāo)：完善和發(fā)展中 國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和 治理能力現(xiàn)代化。. 費(fèi)圖全面深化改隼西臨的挑戰(zhàn)與采承的 措施挑戰(zhàn):經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高

4、速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì) 量發(fā)展階段。措施：需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu) 化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng) 濟(jì)體系。挑戰(zhàn)：經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平 不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)。措施：促進(jìn) 區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持新型城鎮(zhèn)化道路，推動(dòng) 城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。然戰(zhàn)：改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特 色。只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。措施：不斷 弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，推動(dòng)全面深化改革。.中國(guó)精神 就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民 族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。.共享發(fā)展成果，瞿妗以人艮為中小的發(fā)展 恩總。（1）強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有, 讓人民群眾共享發(fā)展成果。（2）人民對(duì)美好生活的向往，是黨的奮斗 目標(biāo)。必須提高就業(yè)質(zhì)

5、量和人民收入水平, 加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)， 實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。（3）發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福社。 多謀民生之利、多解民生之憂，補(bǔ)齊民生短 板、促進(jìn)社會(huì)公平正義。2.1創(chuàng)新改文生活1.對(duì)創(chuàng)新的理解從無(wú)到有的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)已有成果的改進(jìn) 和完善；不局限于科技領(lǐng)域，還滲透在生活的方方 面面；它不只是頓悟，更需要積累；它是個(gè)人的創(chuàng)意行為，也是團(tuán)隊(duì)、集體的 創(chuàng)造活動(dòng)。創(chuàng)新的目的：增進(jìn)人類福祉，讓生活更 加美好。.創(chuàng)析對(duì)個(gè)人的意義（價(jià)值）（1）創(chuàng)新給我們帶來(lái)驚喜，讓我們獲得成 就感。（2）創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓我們的生命充滿活 力。（3）創(chuàng)新改變我們的思維方式和行為方式, 激發(fā)潛能，超越自我。

6、.創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的意義（價(jià)值）知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法；技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)曷；制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn) 步。創(chuàng)新讓生活更美好，更加便捷、舒適和 豐富多彩。.創(chuàng)所對(duì)人類、0家的意義？（1）創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要 力量（人類文明發(fā)展的角度）（2）時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新（國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度） （3）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系（國(guó)家發(fā)展 的角度）（4）創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命，是推動(dòng)發(fā)展 的第一動(dòng)力。2創(chuàng)折豕無(wú)止緩.我國(guó)科技創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀成就：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下 了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前 列。柴電：從整體上看，我國(guó)仍然面臨科技創(chuàng) 新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水

7、平不高、科技 對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)民菜的支撐能力不足、科技對(duì)經(jīng) 濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平等問(wèn)題。.或圖應(yīng)該如何鹿設(shè)創(chuàng)新想國(guó)事?（1）必須落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn) 略，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，將科技和教育擺在 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置。（2）要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持自主創(chuàng)新。（3）加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié) 同機(jī)制等有利條件。（4）弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。.牧才的置要性教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是 提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的 全面發(fā)展的根本途徑教育寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。.改革開(kāi)放以來(lái)，牧犬業(yè)取毋的巨大發(fā)展（成就）的雙現(xiàn)：（1）教育改革全面推進(jìn)。（2）教育普及程度明顯提高。（3）教育

8、公平取得重要進(jìn)展。（4）教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。.保護(hù)加識(shí)產(chǎn)權(quán)的方法先預(yù)防：尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，甲語(yǔ)專利保 護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。后維權(quán)：（1）學(xué)習(xí)相關(guān)法律（2）當(dāng)未成年人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)遭到侵犯時(shí)， 可以由其父母或其他監(jiān)護(hù)人出面請(qǐng)求有關(guān) 機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé) 任。.或tn* 少年您樣才城成為創(chuàng)新型人才？ （1）樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜受教育的權(quán)利，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素 質(zhì)。（2）勇于向傳統(tǒng)權(quán)威挑戰(zhàn)，樹立敢為人先 的精神。（3）培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，敢于質(zhì)疑、 善于質(zhì)疑。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，積極參加小發(fā)明、小 制作等科技創(chuàng)新活動(dòng)等。（5）培養(yǎng)勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決 問(wèn)題的實(shí)

9、踐能力1.生活在電主B室.民主的內(nèi)涵：（1）民主在價(jià)值上要求大多數(shù)人當(dāng)家作主;（2）民主價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要靠民主形式和民主 制度的建立。一個(gè)國(guó)家選擇走什么樣的民主道路， 取決于它的具體國(guó)情。.社會(huì)主義電生是新型的品主?人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本 質(zhì)特征。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益 的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。（民主 的特點(diǎn)）有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是 人民民主的真諦。選舉民主和協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)民主的形 式。（協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的 特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì).）.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義：有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人 民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。.人

10、艮當(dāng)家作主的制度保證：根本政治制度一人民代表大會(huì)制度；基本政治制度-中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制反，民族區(qū)域自治制反，基層 群眾的自治制度。.2參與電主生活.艮主的臭水是公民參與,，與是指依照法 律法規(guī)，以不同形式參與管理國(guó)家和社會(huì)事 務(wù)。2、公艮，與品主生活的形式風(fēng)主選舉:是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重 要形式。反主決求:是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn) 的有效方式。艮主見(jiàn)修:是公民參與民主生活、行使公 民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。.艮主選舉的形式和原則（1）形式：直接選舉、間接選舉、等額選 舉、差額選舉（2）原則：公開(kāi)、公平、公正；公民積極、 主動(dòng)、理性參與.艮主決求的耍以制度保證（1）要求：保證廣

11、泛的公民參與，決策方 認(rèn)真聽(tīng)取各方意見(jiàn)，集中民智，促進(jìn)決策的 科學(xué)化。（2）制慶保證方式：社情民意反映制度、 專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社 會(huì)聽(tīng)證制度。.實(shí)行員主心的意義粕方式品主跣的愈義：（1）有利于國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員改進(jìn) 工作，提高工作效率，克服官僚主義，防止 濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。（2）有助于增強(qiáng)公民的參與意識(shí)，激發(fā)公 民的參與熱情艮主JV&的方式： 信函、電話、手機(jī)短信、 微信、電子郵件、當(dāng)面指出；通過(guò)人民代表 大會(huì)以議案、質(zhì)詢的方式；電視、廣播、報(bào) 刊、網(wǎng)絡(luò)等。艮主的臬求：依法進(jìn)行，實(shí)*求是，不 捏造或歪曲*實(shí)誣告陷哲，不貼大字報(bào)、聚 眾鬧.公艮如何，石艮主生活？（1）要

12、有社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，（2）以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深 刻、辯證地看問(wèn)題，（3）立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意 見(jiàn)，.如何增強(qiáng)公風(fēng)的艮主意識(shí)？公民要自覺(jué)遵守憲法，始終按照憲法原 則和精神參與民主生活。（2）公民要不斷積累民主知識(shí),形成尊重、寬 容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。公民要通過(guò)依法參與公共事務(wù)，在實(shí)踐 中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。方實(shí)法治基礎(chǔ).法治的作用（W要性）（1）個(gè)人：為人們提供良好的生活秩序， 保障人們享有廣泛的權(quán)利和自由（2）社會(huì)：法治是現(xiàn)代政治文明的核心， 是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保 障。（3）國(guó)家：走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉 大復(fù)興的必然選擇。.法治的果求：實(shí)行良

13、法之治。實(shí)行善治。3、改4L開(kāi)放以來(lái)的法治進(jìn)稹1978年，黨的d屆三中全會(huì)提出“有 法可依、有法必依、執(zhí)法強(qiáng)嚴(yán)、違法必究” 的要求。（2）1997年.黨的十五大提出依法治國(guó)（作 為治理國(guó)家基本方略），建設(shè)社會(huì)主義法治 國(guó)家。2002年，黨的十六大將“依法治國(guó)基 本方略得到全面落實(shí)”列入全面延設(shè)小康社 會(huì)的重要目標(biāo)2012年，黨的十八大提出全面推進(jìn)依 法治國(guó)（全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義 的本質(zhì)要求和重要保障）。.全ar推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì) 主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、 公正司法、全民守法（新16字方針），促進(jìn) 國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。.您

14、樣謔設(shè)法*中國(guó)？要努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司 法、全民守法。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路, 必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治 國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。4. 2 WL條法治共識(shí).政府的作用：管理社會(huì)生活提供公共服務(wù)。.政府的權(quán)力來(lái)覆于人民；累*為人民服 務(wù)；工作尿&Mt對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益.依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。.如何沒(méi)設(shè)法治政府?（如何政府依法 行政？）（1）政府：必須依法行政，防范行政權(quán)力 的濫用；全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi),保障和維護(hù)公 民的合法權(quán)益；提高政府公信力，推進(jìn)民主 法治建設(shè)。（2）公民：要積極參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,主動(dòng)監(jiān) 督,促進(jìn)政府依法行政。.如何厲行法治?（如何淮成

15、法治社僉,全 面依法治國(guó)?）（1）公民：增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí)， 弘揚(yáng)法治精神，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，樹立正確的 權(quán)利義務(wù)觀念。（2）政府及其工作人員：要率先做尊法守法 的榜樣,帶動(dòng)全體公民共同守法。（3）國(guó)家、社會(huì)：加強(qiáng)法治宣傳，弘揚(yáng)法治 精神,共同營(yíng)造良好的法治文化環(huán)境。（4）需要法律和道德共同發(fā)揮作用。.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與掠治的關(guān)系？ 國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā) 揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,乂重 視發(fā)揮道德的教化作用。以法治體現(xiàn)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建 設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文 化的支撐作用。法律與道德相輔相成,法治與德治相得益 彰。延續(xù)文化血脈.中華

16、文化施薪火相傳、一族相承的*生原 因通什么？它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力 和海納百川、有容乃大的包容力.中華文化的內(nèi)容和特點(diǎn)： 內(nèi)容： 獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化 典籍， 名揚(yáng)世界的科技工藝， 異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)。特點(diǎn)： 源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)、博大精深。.中華文化的價(jià)值和作用 （宜奧性）（1）文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng) （2） 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。（3） 中華文化積淀著中華民族最深層的精神追 求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中 華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力（4）中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣質(zhì)、神 韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的 自信和自豪。.中華優(yōu)分收玳文化和隼文

17、化，社會(huì)主義 先進(jìn)文化之間存在什么樣的柄神聯(lián)系？ 三者之間相互影響，相互包容。中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之根，革命文 化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之基，社會(huì)主義先 進(jìn)文化是中國(guó)道路形成與發(fā)展之魂。.新時(shí)代如何傳承和戈屣社會(huì)主義文化？ （1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。（2）傳承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化, 不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就 中華文化新輝煌。.什么先文化自信?文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生 命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā) 展中更基本、更深沉、更持久的力量。.為什么基堅(jiān)定文化自信？（1）.文化是一

18、個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。（2）.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自 身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生 命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā) 展中更基本、更深沉、更持久的力量。（文 化自信的含義）（3）.沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興衰，就沒(méi)有中 華民族偉大復(fù)興。（4）.堅(jiān)定文化.自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，文化安全和全 民族精神的傳承發(fā)展。8.怎樣翟定文化自信,發(fā)展中國(guó)竹色社會(huì)主 義文化？ P62 必須堅(jiān)持以馬克思 主義為指導(dǎo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性 轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。 傳承革命文化, 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái),吸收外 來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。9.為什么要弘揚(yáng)中華信跣

19、英傀（重*性）? （1）.中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含 著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的 民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理 想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民 主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的 精神力量。 （2）.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀, 中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方 式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為 一種文化基因。P64 （3）.美德走進(jìn)生活、 走向未來(lái)，我們的人生才會(huì)更加美好、更加 幸福。P65.中華傳雄美神的小點(diǎn)和內(nèi)客（涵）？（1）檸點(diǎn) 內(nèi)涵豐富，博大精深。（2）內(nèi)容（M）： 天下的愛(ài)國(guó)情懷, 不息的奮進(jìn)品格, 為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范, 思義的高尚情操, 師長(zhǎng)

20、的倫理規(guī)范,有憂國(guó)憂民、道濟(jì) 有勤勞勇敢、自強(qiáng) 有自尊互敬、助人 有誠(chéng)信守法、見(jiàn)利 有孝敬父母、尊敬有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則。. 少年如何弘揚(yáng)中華傳跳莫慎？ 推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人 品德建設(shè),青少年責(zé)無(wú)旁貸。 倡導(dǎo)向 上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民， 青少年必須身體力行。2.獲聚價(jià).為什么要高揚(yáng)艮決精神（直臬性）?.民族精神是民族的“魂魄”。 （2）. 一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚(yáng)向上的 民族精神。（3）.一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神，沒(méi)有堅(jiān)定的民族志向和理 想，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立 于世界民族之林。（4）.偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)

21、展壯大的強(qiáng) 大精神支柱,是維系我國(guó)各族人民世世代代 團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶,是激勵(lì)中華兒女 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。P69 2.中華艮族鉆4的內(nèi)涵:以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài) 好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精 神。3.中國(guó)人的“四大精神”： 中國(guó)人民是 具有偉大創(chuàng)逾精神的人民,是具有偉大奮斗 精抻的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民, 是具有偉大夢(mèng)也精抻的人民。4,中華漢族精神”點(diǎn)： 具有與時(shí)俱進(jìn)的 品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn), 并隨著時(shí)代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展。.中華兔族精神的率將發(fā)展： 新民 主主義革命時(shí)期： 井岡山精神、長(zhǎng)征精 神、延安精神、西柏坡精神。 社會(huì) 主

22、義革命和建設(shè)時(shí)期： 大慶精神、雷 鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神。 改革開(kāi)放時(shí)期： 抗洪精神、載人航天 精神、抗震救災(zāi)精神。.如何傳承月弘揚(yáng)風(fēng)族精抻?（表現(xiàn)） 表現(xiàn)在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠 挺身而出、舍生忘死、前仆后繼； 表 現(xiàn)在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能 夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)； 表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)工作中的勒勤懇懇、任勞任 怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)； 從自己做起，從現(xiàn)在 做起,從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神，放飛 夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。.價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核。 具有人 類基本共性的價(jià)值觀有： 善或、正立、 誠(chéng)也.為什么要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值那（*果 ?。?社會(huì)主義核心價(jià)值觀

23、不僅是 中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),而 且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó) 精神的集中體現(xiàn)。 我國(guó)憲法規(guī) 定，國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主 義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直 的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是堅(jiān)持和 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，也是實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展，引 領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。. *少第您樣培才和踐行社會(huì)主義校心價(jià) 值現(xiàn)？ 要與日常生活緊密聯(lián)系起 來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。 青少 年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)自覺(jué) 做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于 實(shí)踐，明辨是非、

24、善于選擇，認(rèn)真做事、路 實(shí)做人。構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，中國(guó)少年當(dāng)爭(zhēng) 先。九年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)，二）1正視發(fā)展挑戰(zhàn).為什么果工:視發(fā)展中的人口同題 人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球 性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之 -O 人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的 壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。人口問(wèn) 題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略 性問(wèn)題。.我00社會(huì)主義初紙階段的直畏0D情： 我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家.我0人口特點(diǎn)基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大， 人口素質(zhì)偏低 折檸點(diǎn) 增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、性別比失衡、 城鄉(xiāng)分布不均衡、“獨(dú) 生子女”社會(huì)問(wèn)題凸顯等.我圖人口問(wèn)題的尼安 （1）我國(guó)人口眾 多的基本國(guó)情

25、不會(huì)根本改變 （2）對(duì)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變 （3） 與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變.為什么 要長(zhǎng)期瞿妗計(jì)劃生才基本80策?（1）人口問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全 球性問(wèn)題，成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之 -O （2）人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境 的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。 （3） 我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社 會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情。（4）人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、 長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題。.實(shí)施計(jì)劃生才基本國(guó)策的意義 （1） 使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適 應(yīng)； （2）有效地緩解了人口對(duì)資源、 環(huán)境的壓力； （3）有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā) 展與社會(huì)進(jìn)步。.我國(guó)人口政策的調(diào)整 內(nèi)容： 全面實(shí) 施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)子女政策。 目的 （席義）:為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；促 進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧；使人口長(zhǎng)期均 衡發(fā)展.我國(guó)資源、環(huán)綻問(wèn)題的現(xiàn)狀資源日 益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng) 濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出， 已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須面對(duì)的嚴(yán) 峻挑戰(zhàn)。.就BOB!臨的資源00情/形勢(shì)（產(chǎn)生資源問(wèn) 題的原因）（1）我國(guó)自然資源豐富，總量 大，種類多，（資源大國(guó)）但人均資源占有 量少,開(kāi)發(fā)難度大，總體上資源緊缺（資源小 國(guó)）。（2）長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、 不夠科學(xué)，依靠消耗大