2022語(yǔ)文課標(biāo)解讀及學(xué)習(xí)心得：語(yǔ)文教學(xué)中的文化自信

1、2022語(yǔ)文課標(biāo)解讀及學(xué)習(xí)心得：語(yǔ)文教學(xué)中的文化自信根據(jù)2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的探討，本次活動(dòng)的主題是“如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中建立文化自信”，因?yàn)槭堑谝淮危源蠹医ㄗh傾向于建立傳統(tǒng)文化自信的研究。因而，幾位執(zhí)教名師不約而同地選擇了古詩(shī)文教學(xué)，有上古詞的，有上古詩(shī)的，也有上小文言文的。我自然也跟著思考起來(lái)。首先，我思考的是傳統(tǒng)文化是什么？回答這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然又要簡(jiǎn)要回顧一下“文化”這個(gè)概念，“文化”的含義非常多，然而總的一條，我以為就是那能“以文化人”的東西。也就是以一種符號(hào)改變?nèi)说臇|西。傳統(tǒng)文化，自然就是以傳統(tǒng)的符號(hào)改變?nèi)说臇|西。那么具體到我們這次活動(dòng)，自然的，大家

2、不約而同地想到的是古詩(shī)文這種傳統(tǒng)的符號(hào)改變?nèi)说臇|西。其次，我還要深入思考一下，借助古詩(shī)文這種傳統(tǒng)的符號(hào)改變?nèi)说?，到底是什么東西呢？是古詩(shī)文這樣的形式嗎？就是那種五絕、七絕、五律、七律之類(lèi)的東西？那簡(jiǎn)約的高強(qiáng)度語(yǔ)言的詞或者小文言文本身？應(yīng)該不是。如果單單是因?yàn)檫@些古詩(shī)文的形式，那么我們是不能建立文化自信的。為什么？因?yàn)檫@些古詩(shī)詞現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人寫(xiě)了，而且倘若真誠(chéng)詢問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，真正發(fā)自內(nèi)心喜歡古詩(shī)文的，可能也為數(shù)不多。如果古詩(shī)文這種形式能建立文化自信的話，那么我們國(guó)家一定會(huì)開(kāi)展一場(chǎng)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的。然而，這應(yīng)該不可能發(fā)生。那么，我們還要繼續(xù)思考下去。這個(gè)東西到底是什么呢？那，先好好讀它們，體驗(yàn)讀它

3、們的感覺(jué)，是不是有一種整齊的節(jié)奏美？還有一種叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇裘?？這可能會(huì)讓我們感到一點(diǎn)驕傲，因?yàn)楫吘乖谇О倌昵?，我們的祖先就用這漢字創(chuàng)造出了這樣的一種古詩(shī)文的文體，讓我們知道了他們當(dāng)時(shí)的審美觀：要整齊、要簡(jiǎn)約，要好聽(tīng)，要用最少的文字表達(dá)最豐富的意義。然而，欣賞啊欣賞，盡管有美的感覺(jué)，它們依然還是消失了，剩下的是什么？剩下的是，我們中國(guó)人對(duì)漢字美的無(wú)盡探索精神，而漢字也正為這精神的弘揚(yáng)提供了載體，所以，希望孩子們?cè)谧x的時(shí)候，要落實(shí)到每一個(gè)漢字上，把每一個(gè)漢字都要讀得字正腔圓。還有嗎？讓我們來(lái)到義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里看看唄：注重弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念；弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的中華人文精神；弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德。其實(shí)，這可能才是我們最值得自信的地方，因?yàn)楫吘箍恐鼈?，我們中華民族才能夠忍受了歷史上諸多的屈辱而屹立不倒，難道不是嗎？比如西江月 夜行黃沙道中里，難道沒(méi)有民本思想嗎？美詞配美德，應(yīng)該是我們教學(xué)的重點(diǎn)，也更能建立我們的文化自信。再比如王戎不取道旁李這篇小文言文里，難道沒(méi)有向上向善的中華美德嗎？沒(méi)有求知求真的求學(xué)精神嗎？教這篇小文言文，可能不要停留在夸王戎的聰明上，而是在引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于觀察、善于思考