2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與學(xué)習(xí)心得體會(huì)：思辨性閱讀探討

1、2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與學(xué)習(xí)心得體會(huì)：思辨性閱讀探討什么是思辨？什么是思辨性？什么是思辨能力？“思辨性閱讀與表達(dá)”是思辨性閱讀與思辨性表達(dá)嗎？理解“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，必須要弄清楚這幾個(gè)問(wèn)題，才能更好地完成任務(wù)。1.什么是思性？哲學(xué)上指運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論，純概念的思考，毫無(wú)客觀坐標(biāo)；思考辨析。思辨，是一種思考方式，可不與外界相關(guān)，甚至可以不符合邏輯。哲學(xué)家認(rèn)為，通過(guò)思辨，人可以為自然立法，也就是為自然界建立規(guī)則。近代科學(xué)的發(fā)展將思辨方法逐漸從主流的地位趕下來(lái)，而把科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法推上王座，實(shí)踐才可使主觀見(jiàn)之于客觀。2.什么是思辨性？即脫離社會(huì)實(shí)踐，在書齋中，通過(guò)抽象的思考、推理、

2、論證得出結(jié)論的哲學(xué)。萬(wàn)物要經(jīng)辨識(shí)，才會(huì)區(qū)別物與物之間的差異；萬(wàn)事要用辯證眼光看，方能分清事與事之間的聯(lián)系。然而，辨識(shí)能力的高低和辯證思維的巧拙，世上就出現(xiàn)爭(zhēng)論不休的事物，剛澄清一個(gè)問(wèn)題，又會(huì)冒出難以定論的事物，人類歷史就是這樣在不斷認(rèn)識(shí)事物和不斷創(chuàng)造事物的過(guò)程中前進(jìn)的。3.什么是思辨能力？思辨能力的主要特征有哪些？思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；所謂辨析指的是對(duì)事物的情況、類別、事理等的辨別分析。思辨能力首先是一種抽象思維能力。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因?yàn)閮H憑經(jīng)驗(yàn)觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋；若要搞清楚“雞和蛋誰(shuí)先誰(shuí)后”這個(gè)問(wèn)題，只靠經(jīng)驗(yàn)觀察

3、是不夠的，必須有較強(qiáng)的思辨能力才行。像思辨“雞和蛋誰(shuí)先誰(shuí)后”問(wèn)題，得做三個(gè)層面的分析:第一，從經(jīng)驗(yàn)的層面上進(jìn)行辨析。即某一個(gè)雞蛋所孵化出的小雞而言，當(dāng)然是先有蛋，后有雞；可這只小雞長(zhǎng)大后所生的蛋而言，當(dāng)然是先有雞，后有蛋。這一層面，必然有人問(wèn)：“你說(shuō)先有蛋后有雞，那雞蛋又是從何而來(lái)?”第二，從追根問(wèn)底層面進(jìn)行分析?！跋扔须u還是先有蛋”是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。根據(jù)生物進(jìn)化的常識(shí)，無(wú)論是雞還是蛋，都是從非雞非蛋的其它物種遺傳、變異而來(lái)，如同人是由類人猿演變而來(lái)的一樣。也就是說(shuō)，在根源這個(gè)意義上，雞和蛋誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題必須依靠?jī)蓚€(gè)不真實(shí)的假設(shè)才能提出來(lái)，故說(shuō)它是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。第三，從邏輯思維層面進(jìn)行

4、分析?！跋扔须u還是先有蛋”是“惡性循環(huán)”思維錯(cuò)誤的代名詞。這就是在不同的層面上對(duì)同一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)有條理的分析是非常重要的。分析問(wèn)題首先要把思考的層面區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樵诓煌膶用嫔蠈?duì)同一個(gè)問(wèn)題所做出的分析，得出的認(rèn)識(shí)或結(jié)論常常不同，甚至完全相反?！半u和蛋誰(shuí)先誰(shuí)后”的問(wèn)題，在經(jīng)驗(yàn)的層面上是不成問(wèn)題的問(wèn)題，它是一個(gè)容易解決和不大可能引起爭(zhēng)議的問(wèn)題；在理論或者科學(xué)的層面上，它變成了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題；在邏輯的層面上，它不再是個(gè)問(wèn)題，而是一個(gè)指稱“惡性循環(huán)”這種思維錯(cuò)誤的代名詞。其次，要注意在同一個(gè)層面上分析問(wèn)題的條理性。這是分析方面的特征，也就是說(shuō)，分析要講究層次和條理。還有一個(gè)重要的特征就是說(shuō)理。說(shuō)理就是對(duì)

5、所做出的分析進(jìn)行解釋和論證，比如，為什么說(shuō)它是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題?為什么說(shuō)它是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題?為什么說(shuō)它不再是一個(gè)問(wèn)題?解釋和論證要明白、有力，比如，概念的使用、語(yǔ)言的表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確，理由的陳述、結(jié)論的導(dǎo)出要明白、有力。簡(jiǎn)要地說(shuō)，層次分明、條理清楚的分析，清楚準(zhǔn)確、明白有力的說(shuō)理，即是思辨能力的主要特征。如果一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)能做到條理清楚，說(shuō)理明白，我們就說(shuō)其具有較好的思辨能力。4.從思辨能力的特征來(lái)看。閱讀是思辨性，表達(dá)同樣需要思辨性。也就是說(shuō)思辨能力的特征，閱讀要體現(xiàn)這些特征，表達(dá)也需要體現(xiàn)這些特征。理解了這些信息，再看課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程內(nèi)容”，就可以從“目標(biāo)、主題、情境、任務(wù)、活動(dòng)、教

6、學(xué)評(píng)一體”來(lái)理一理這個(gè)任務(wù)群，并用現(xiàn)有教材的相關(guān)課文嘗試這一任務(wù)群教學(xué)。整體目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神”。要根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境。主題主要有“生活真奇妙”“我的小問(wèn)號(hào)”“大自然的奧秘”“生活中的智慧”“社會(huì)公德大家談”“奇妙的祖國(guó)語(yǔ)言”“科學(xué)之光”“東方智慧”“生活的感悟”“探究與創(chuàng)造”“藝海拾貝”“理性的聲音”等。而每一個(gè)任務(wù)主要通過(guò)“閱讀、討論、探究、演講、寫作”五大活動(dòng)來(lái)完成，評(píng)價(jià)主要關(guān)注“閱讀、討論、探究、演講、寫作”的過(guò)程中表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果，特別關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程和思維的方法。閱讀每一個(gè)學(xué)段，通過(guò)哪些內(nèi)容的學(xué)習(xí)、方法來(lái)完成這一任務(wù)群呢？對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)

7、中的這一內(nèi)容做整合歸納如下：第一學(xué)段（重在保護(hù)學(xué)生好奇心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)為什么）：1.讀趣文，發(fā)現(xiàn)、思考日常事物的奇妙，說(shuō)想法。2.提出問(wèn)題，思考、探究、分享解決辦法，說(shuō)出理由。第二學(xué)段（通過(guò)具體的例子引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表看法，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尋找文中證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)）：1.閱讀科學(xué)短文，發(fā)現(xiàn)奧秘，表達(dá)觀點(diǎn)和思考。2.讀智慧故事，思考并表達(dá)故事中的道理。3.根據(jù)的生活發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)辨析、質(zhì)疑、提問(wèn)。第三學(xué)段（有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)）：1.讀短論簡(jiǎn)評(píng)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2.發(fā)現(xiàn)、思考多種語(yǔ)言現(xiàn)象特點(diǎn)，體會(huì)表達(dá)效果。3.讀科技發(fā)明故事，學(xué)創(chuàng)造精神，體會(huì)猜想、驗(yàn)證、推理等思維方法

8、。4.閱讀哲人、寓言、成語(yǔ)故事等，感受智慧，學(xué)習(xí)思維方法。第四學(xué)段（引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考，識(shí)別隱含的情感、觀點(diǎn)、立場(chǎng)，嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)）：1.讀感悟、哲理文章，闡述感悟和觀點(diǎn)。2.學(xué)科學(xué)探究文本，進(jìn)行專題式研討、演講、寫作。3.讀詩(shī)話、文論、書畫藝術(shù)論的經(jīng)典片段，欣賞、評(píng)析作品。4.學(xué)革命領(lǐng)袖經(jīng)典思辨性文本，理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，口頭或書面參與討論?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群如何實(shí)施呢？我以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第六單元為例談一談：五年級(jí)下冊(cè)第六單元由自相矛盾田忌賽馬跳水傳統(tǒng)經(jīng)典文章組成，習(xí)作主題是“神奇的探險(xiǎn)之旅”，讓學(xué)生編一個(gè)驚險(xiǎn)、刺激的探險(xiǎn)故事

9、。另外，在本單元的語(yǔ)文園地里有一個(gè)重要的內(nèi)容是葉圣陶先生給初三學(xué)生肖復(fù)興修改的作文。對(duì)于一個(gè)單元來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教法就是先教自相矛盾，接著教田忌賽馬，然后教跳水，課文學(xué)完就習(xí)作（用2-3課時(shí)教習(xí)作，學(xué)生寫了草稿，簡(jiǎn)單地改一改就謄寫交給老師），習(xí)作結(jié)束教語(yǔ)文園地。這么多的內(nèi)容，課文用時(shí)最多，自然也是最重要的。而這一“先教后寫”的線性教學(xué)結(jié)構(gòu)的詬病是什么呢？課文教不透，習(xí)作寫不好，課文教學(xué)與寫作兩張皮，相互分離等。這一單元的田忌賽馬是指導(dǎo)我們進(jìn)行單元教學(xué)改革的好文章。孫臏只是調(diào)整了馬的出場(chǎng)順序，就讓田忌獲勝了。這一故事啟發(fā)我，繼續(xù)用傳統(tǒng)單元教法教，這一單元整體教學(xué)會(huì)不會(huì)如孫臏沒(méi)有給田忌出謀劃策之前的那些

10、賽馬一樣，輸?shù)?？即使課文及寫作后，把葉老修改肖復(fù)興的范例講得非常透徹，誰(shuí)又能保證老師們會(huì)帶著學(xué)生，重新返回去修改本單元的習(xí)作（因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)把謄寫好的文章交給老師批改了；因?yàn)檫@一內(nèi)容教完，老師就要立即教第七單元了）。如果做不到，那這一單元設(shè)置的這一修改作文之內(nèi)容難道只是為以后的寫作服務(wù)嗎？而大單元教學(xué)理論、追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)理念（逆向型教學(xué)設(shè)計(jì)），非常明確地告訴我們，應(yīng)該從結(jié)果出來(lái)（結(jié)果是什么？就是孫臏幫助田忌獲勝。語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)果什么？通過(guò)一個(gè)單元多個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要能寫出一篇像樣的文章。有人說(shuō)教學(xué)生理解三篇課文不是結(jié)果嗎？讀逆向型教學(xué)理論理論，結(jié)果只有一個(gè)，讀與寫，哪個(gè)是結(jié)果，很明顯，應(yīng)該放在寫

11、作上），以“先寫后教”變序教學(xué)的方式開(kāi)展大單元教學(xué)。這個(gè)單元情境是什么呢？生活中有各種問(wèn)題需要解決，解決問(wèn)題的不同辦法，可以看出不同的思維方式。閱讀、講述古今中外有意思的故事，對(duì)矛與盾的哲學(xué)話題進(jìn)行思辨，認(rèn)識(shí)孫臏、船長(zhǎng)等這些善于解決問(wèn)題的人，和同學(xué)一起思考、討論文本的問(wèn)題，嘗試編寫探險(xiǎn)的故事，與同學(xué)們一起分享，發(fā)現(xiàn)自己思維的獨(dú)特密碼。那這個(gè)單元的主題是什么？我將其定為“生活中的奇妙智慧”。根據(jù)情境、主題，設(shè)計(jì)的任務(wù)與活動(dòng)是：任務(wù)一 創(chuàng)編一個(gè)探險(xiǎn)故事 活動(dòng)一“我能寫”教學(xué)第一課時(shí) 直接寫“神奇的探險(xiǎn)之旅”對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己閱讀這一頁(yè)的習(xí)作要求，不需要老師的引導(dǎo)，肯定會(huì)寫出一篇文章的。這次

12、習(xí)作會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題？一是肯定有學(xué)生用“神奇的探險(xiǎn)之旅”做文章題目的。二是教材要求學(xué)生用三個(gè)人物來(lái)寫作，三個(gè)人物在文章肯定有人說(shuō)話，有人沒(méi)有說(shuō)話，按理說(shuō)都應(yīng)該說(shuō)話。三是對(duì)于一個(gè)班學(xué)生來(lái)說(shuō)，文章中出現(xiàn)的成語(yǔ)肯定少之又少（這個(gè)單元的三篇課文里都有成語(yǔ)）。四是肯定有詞語(yǔ)用得不準(zhǔn)確的。五是思辨肯定會(huì)冒出“火花”的訓(xùn)練。有不少同學(xué)，仍然用簡(jiǎn)單化的常態(tài)思維來(lái)寫的探險(xiǎn)故事，缺少“火花”，即文章中缺少思辨的環(huán)節(jié)或內(nèi)容。六是這次習(xí)作，教材要求“編”故事，不少學(xué)生肯定是瞎編。編出來(lái)的習(xí)作，其結(jié)論卻非常平淡。七是感覺(jué)不到真正的驚險(xiǎn)，有不少學(xué)生肯定不會(huì)用寫險(xiǎn)的方法來(lái)寫險(xiǎn)。沒(méi)有老師的引領(lǐng)，有沒(méi)有好的文章，肯定有！一般的篇

13、數(shù)在3-5篇左右。面對(duì)以上的問(wèn)題，怎么教學(xué)？先解決哪一個(gè)，再解決哪一個(gè)呢？任務(wù)一 創(chuàng)編一個(gè)探險(xiǎn)故事 活動(dòng)二“跟著大師學(xué)修改”教學(xué)（1）第二課時(shí) 語(yǔ)文園地“作文修改”，首次自主修改本單元語(yǔ)文園地“語(yǔ)句段運(yùn)用”的第三題是葉圣陶先生為一位中學(xué)生（肖復(fù)興）修改的作文?？催@一內(nèi)容，相信老師們一定會(huì)說(shuō)，教材編寫者給五年級(jí)學(xué)生居然提供的葉老給中學(xué)生的修改作文，為什么不給五年級(jí)學(xué)生提供葉老是怎么給小學(xué)生修改作文的范例呢？而初三學(xué)生的作文對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)在有點(diǎn)遠(yuǎn)。當(dāng)然，不排除編寫者對(duì)我們這種解讀的否定。我們猜測(cè)編寫者的意圖，是不是以此告訴五年級(jí)學(xué)生讀一讀這批改的形式，知道文章不厭百回改。知道初三的這位學(xué)生叫

14、肖復(fù)興（他后來(lái)成為了大作家），文章肯定比一般學(xué)生好。如果去掉那些修改，絕大多數(shù)語(yǔ)文老師會(huì)認(rèn)為這篇文章挺好的，但經(jīng)過(guò)葉老一改，原來(lái)問(wèn)題還有那么多呀！面對(duì)如上教材解讀與思考，我們認(rèn)為應(yīng)該用一節(jié)課的時(shí)間，把這一內(nèi)容教透徹。1.讓學(xué)生不看任何修改符號(hào)，把原文讀3遍。為什么這么做？葉老批改作文，他要求學(xué)生一定要多讀，讀到“正確、流利、有感情”了，自己就能發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題了。所以，把原文讀3遍不多2.把葉老修改好的文章，讀3遍，看看有什么不同。課堂上，不要急，不要讀完一遍，就去講這講那。讀幾遍，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)葉老是從哪些方面改的。（1）改了一個(gè)錯(cuò)別字，增添了很多字，換了很多字。（2）增加、換掉、刪除多處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

15、。（3）刪除、換掉、調(diào)整了詞語(yǔ)的順序，讓詞語(yǔ)使用更準(zhǔn)確了。（4）換掉句子、刪除句子、調(diào)整句子的順序，讀起來(lái)更通順了。（5）調(diào)整了段落：有四個(gè)自然段合成兩個(gè)自然段。3.送學(xué)生一首詩(shī)快樂(lè)修改，這是英國(guó)喬納森斯威夫特（格列佛游記作者創(chuàng)作的，詩(shī)非常簡(jiǎn)單：涂掉，糾正，加字，精練，增添，刪減，寫在行間；要留心，沒(méi)了想法，撓頭皮，咬指甲。4.拿出自己的習(xí)作，讀幾遍，自已改。 任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動(dòng)一“勇敢準(zhǔn)確嗎？”教學(xué)第三課時(shí)-第五課時(shí) 跳水與習(xí)作的第二次修改這篇課文教什么？因?yàn)檫@是傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，是列夫托爾斯泰的作品。1997年，我聽(tīng)了全國(guó)著名特級(jí)教師靳家彥先生上了此課，課上得相當(dāng)精彩。在講座中得知，

16、靳老師此課已經(jīng)在全國(guó)各地上過(guò)200多遍了！怪不得，上得那么流暢，那么熟練！這篇課文，當(dāng)然也被許許多多的名師演繹過(guò)。按理說(shuō)，這一課沒(méi)有啥可研究的了，所有的問(wèn)題都該被解決了。是這樣的嗎？不是這樣的！基本的字詞句段的教學(xué)，老師們都抓了。在危急時(shí)刻，船長(zhǎng)是怎么想的？無(wú)數(shù)屆的小學(xué)生都替船長(zhǎng)想了很多。船長(zhǎng)的辦法好在哪里？這本來(lái)就不是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻絕對(duì)沒(méi)有第二種辦法了。有的老師讓學(xué)生替船長(zhǎng)想辦法，課堂上非常熱鬧，真的浪費(fèi)非常多的時(shí)間。課堂上，老師與學(xué)生完成了一幅幅圖，把這跳水前后都畫得清清楚楚明明白白。但多少年來(lái)，老師們用兩個(gè)課時(shí)就教了這么多。不得不說(shuō)，課文中有幾處最能幫助學(xué)生修改本單元作文的智慧，

17、很多老師真的還沒(méi)有觸及。一是看這篇課文（如果能看到原文），你會(huì)發(fā)現(xiàn)作家很牛，只讓船長(zhǎng)的兒子說(shuō)了一句話，就是“你逃不了！”讓船長(zhǎng)喊了兩句話：“向海里跳！快！不跳我就開(kāi)槍了！”“向海里跳！不然我就開(kāi)槍了！一！二！三”船上的那二十來(lái)個(gè)水手，一句話沒(méi)說(shuō)嗎？他們難道只是“笑”、反復(fù)“笑”把猴子逼成那樣的？如果在真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定能聽(tīng)到水手們說(shuō)了很多話，做了不少事。但作家為什么不把他們的話寫在文章里呢？這樣的問(wèn)題，課堂上該不該讓學(xué)生討論？二是看看課文的最后一個(gè)自然段：撲通一聲，孩子像顆炮彈一樣扎進(jìn)了海里。二十來(lái)個(gè)勇敢的水手已經(jīng)跳進(jìn)了大海：四十秒鐘大家已經(jīng)覺(jué)得時(shí)間太長(zhǎng)了。等孩子一浮上來(lái)，水手們就立刻抓住了他，

18、把他救上了甲板。如果單單讀這一段文字，你絕對(duì)發(fā)現(xiàn)不到任何問(wèn)題。這么多年來(lái)，那么多的名師也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。問(wèn)題在哪里？就出在“勇敢的水手”里。這二十多個(gè)水手，能用勇敢來(lái)形容嗎？通讀全文，你會(huì)覺(jué)得用“勇敢”來(lái)形容、贊美這20來(lái)個(gè)水手，恰當(dāng)嗎？船長(zhǎng)的兒子爬到“桅桿頂端的橫木上”，即將出現(xiàn)人命關(guān)天的危險(xiǎn)，只是那個(gè)猴子導(dǎo)致的嗎？甲板上的水手們是不是起到推波助瀾的作用？如果沒(méi)有他們逗猴子，沒(méi)有他們的大笑，沒(méi)有水手們笑得更歡（事實(shí)上，這些水手們也在逗船長(zhǎng)的兒子），猴子會(huì)如此放肆嗎？也就是說(shuō)，這場(chǎng)災(zāi)難的出現(xiàn)，水手們不是吃瓜群眾，而是地地道道的、非常主動(dòng)的參與者。船長(zhǎng)最終出場(chǎng)，發(fā)出號(hào)令救自己的孩子，此時(shí)的水手們，

19、不跳入海中，還會(huì)有其他選擇嗎？這篇文章選作課文做了不少改動(dòng)，大凡讀過(guò)全文的，一定知道兒子救上來(lái)之后，幾分鐘才吐出來(lái)水，此時(shí)的船長(zhǎng)躲進(jìn)艙里哭了。船長(zhǎng)哭什么？一哭自己對(duì)不起孩子，二哭孩子終于活過(guò)來(lái)了，三哭這些水手們居然把孩子逼上了危險(xiǎn)境地（20來(lái)個(gè)水手在那里耍猴、耍船長(zhǎng)的孩子，情緒都是復(fù)雜的。哭里也會(huì)有不少反思）。這篇課文前面幾段出現(xiàn)的水手，都是一個(gè)群體，沒(méi)有具體數(shù)據(jù)，仔細(xì)看“水手們都在甲板上”“甲板上的水手全都嚇呆了”，只在最后一個(gè)自然段出現(xiàn)“二十來(lái)個(gè)水手”這個(gè)具體數(shù)字。讀到此處，我想到了“這艘帆船里面里到底有多少水手？”是不是只有二十來(lái)個(gè)水手？于是到網(wǎng)上查，發(fā)現(xiàn)不少人也有這樣的問(wèn)題。列夫尼古拉

20、耶維奇托爾斯泰（1828年9月9日1910年11月20日），看他們的出生與去世年月，查閱那個(gè)時(shí)候的帆船，里面的水手也沒(méi)有想象的那么多。帆船上的水手也就6-20人左右。可以這么說(shuō)，在甲板上的水手應(yīng)該都跳下去了。為什么要都跳？水手們不是傻子！船長(zhǎng)的兒子被他們逼上了桅桿，不跳下去救孩子，留在甲板上干什么？除非哪個(gè)水手情商真的是零了。分析到此，怎么也不能把“勇敢”一詞附在水手們的身上。我的這個(gè)疑問(wèn)，有沒(méi)有道理呢？我決定查找一下這篇文章的原文。由于我不懂俄語(yǔ)，家中也沒(méi)有俄語(yǔ)工具書，也沒(méi)有原版的跳水。但手中還是有幾種跳水的譯文。教材的譯者叫吳楙（mo）之（這位譯者的相關(guān)信息很少）但查到了他的譯文全部，他的

21、確在此處使用了“勇敢”一詞。但，手中還有一本跳水（長(zhǎng)江文藝出版社，2021年6月第1版），這本書是陳馥譯的，這一段文字，陳馥是怎么譯的？“孩子的身體像顆炮彈似的落入大海中，浪花還沒(méi)有蓋住他，二十名健壯的水手已經(jīng)從船上跳下海去。過(guò)了差不多四十秒鐘大家都覺(jué)得這時(shí)間太長(zhǎng)孩子的身體才浮出水面。人們把他抱住，拉上船。又過(guò)了幾分鐘，從他嘴里和鼻孔里流出水來(lái)，他又開(kāi)始呼吸了。船長(zhǎng)看到這個(gè)情景，忽然大吼一聲，好像被什么東西堵住了嗓子眼似的，接著就跑出艙房去了，免得讓人看見(jiàn)他哭?！眳菞壬c陳馥老師譯出來(lái)的文字差異還是相當(dāng)大的。在俄語(yǔ)中“勇敢”與“健壯”會(huì)不會(huì)是同一個(gè)詞呢？把兩位譯者的文章放在一起讀，讓我們疑

22、惑不少。這個(gè)地方，到底什么樣的譯文是更加精準(zhǔn)的？看來(lái)只能看原版，即俄文版的跳水，才能找到精準(zhǔn)的答案。但可以肯定“勇敢”一詞用在此處，列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰不會(huì)的，絕對(duì)不會(huì)的。面對(duì)這樣的思考，我覺(jué)得課堂可以抓住這個(gè)詞，從質(zhì)疑的角度引導(dǎo)學(xué)生思考。一問(wèn)勇敢是何意？然后追問(wèn)學(xué)生勇敢用在這里合適嗎？如果學(xué)生說(shuō)合適請(qǐng)說(shuō)出合適的理由。如果說(shuō)不合適，請(qǐng)全面地說(shuō)出不合適的原因。而說(shuō)出不合適的原因，學(xué)生們一定會(huì)用整體思維看課文，然后一條條地說(shuō)出不合適的理由。既然不合適，那就想一個(gè)詞來(lái)替換。同學(xué)們的力量是強(qiáng)大的，準(zhǔn)確、相對(duì)準(zhǔn)確的詞他們一定能找到。他們不發(fā)言后再出示陳馥老師譯的文章給他們看，這樣的課，學(xué)生怎么不喜歡

23、呢？這樣教有什么好處？一是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑教材，不唯教材不唯名家的思辨能力；二是利于學(xué)生用更精準(zhǔn)的詞匯來(lái)表達(dá)；三是可以給教材主編寫一封信，把大家完整的討論給主編，培養(yǎng)學(xué)生有一種敢于給名家寫信的意識(shí)。把上述的內(nèi)容放入第四課時(shí)來(lái)教，第五課時(shí)就可以把課文給予學(xué)生的兩種寫作呈現(xiàn)給學(xué)生了，然后引導(dǎo)他們根據(jù)所學(xué)修改習(xí)作。一是反復(fù)閱讀自己的文章，用最精準(zhǔn)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)；二是給教材主編寫一封信。學(xué)生寫完之后，再給學(xué)生講講作家。告訴學(xué)生，學(xué)了跳水，知道了列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰，最好讀讀他的書。目前，有人已經(jīng)把托爾斯泰的一些短篇文章編成一本書，起名為跳水出版了，大家可以讀。托爾斯泰是一位非常熱愛(ài)寫作的大家，是一位高產(chǎn)

24、作品，其作品多達(dá)45卷，其中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等，如果愿意，也可以嘗試讀起來(lái)了。很多老師沒(méi)有在公開(kāi)課上推薦過(guò)這些書，而這些書當(dāng)下的許多老師可能一遍也沒(méi)有讀過(guò)。沒(méi)讀過(guò)，當(dāng)然也不會(huì)冒然推薦。不推薦，很有可能許許多多的學(xué)生一生都不會(huì)再觸摸這位大作家的作品。課堂中推薦，雖不能保證所有的學(xué)生打開(kāi)這些書，如果有一人打開(kāi)了，這就是好課的一大成功點(diǎn)。任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動(dòng)二“小贏與大勝”教學(xué)第六八課時(shí) 田忌賽馬及第三次習(xí)作修改這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事。這一課，很多名師演繹過(guò)。他們帶著孩子反復(fù)讀課文，把字詞教了，通過(guò)畫圖讓學(xué)生直觀搞清楚孫臏為什么能幫助田忌贏了這場(chǎng)比賽。當(dāng)然，在課堂上，他們

25、也會(huì)把孫臏的故事講給學(xué)生聽(tīng)。最終學(xué)生也明白了調(diào)整順序，轉(zhuǎn)敗為贏。這也是第六、七課時(shí)的常態(tài)教法。這樣教，是必須的。但看了那么多的田忌賽馬之教學(xué)，還有不少內(nèi)容，老師沒(méi)有教到位。所以第七課時(shí)，還可以增加以下內(nèi)容：1.老師應(yīng)把這個(gè)故事相關(guān)的諸多“獲勝”講透這篇文章，其實(shí)講了三個(gè)獲勝。一是從第三自然段可以判斷出齊威王及貴族們一直獲勝；二是孫臏調(diào)整了馬的出場(chǎng)順序幫助田忌獲勝；三是孫臏從門客變成軍師獲得勝利。孫臏為什么會(huì)幫助田忌獲勝，也能讓自己獲勝？一是從第二自然段的“經(jīng)?！薄翱戳藥讏?chǎng)”可以看出，他花了不少心思研究了大家的馬；二是從第11-13自然段，可以看出，孫臏比較前肯定進(jìn)行了非常完美的設(shè)計(jì)；三是從第3

26、-8自然段，可以看出孫臏有賽前說(shuō)服田忌的能力，如果田忌不相信，也沒(méi)有這次獲勝的可能性；四是從最后一段“如實(shí)相告”，可以看出田忌非常誠(chéng)實(shí)，這一點(diǎn)孫臏肯定知道田忌這一人品，如果田忌的人品不好，硬是說(shuō)自己想到的辦法，孫臏還會(huì)幫助田忌嗎？五是從第15、15自然段，可以看出齊威王有一種品質(zhì)，那就輸了要搞清楚輸?shù)睦碛?，還有他非常重視人才，這一點(diǎn)，孫臏肯定研究過(guò)，如果齊威王輸不起，要面子，孫臏絕對(duì)不會(huì)讓田忌贏的。齊威王自任命孫臏為軍師后，孫臏發(fā)揮出了他的軍師才能，幫助齊威王打了幾次勝仗。尤其是“圍魏救趙”（后來(lái)成了“三十六計(jì)”的第二計(jì)，這是孫臏的偉大貢獻(xiàn)）。從這一角度看，齊威王大勝，齊國(guó)大勝。這一勝，課堂上

27、很多老師沒(méi)有講。孫臏還有一個(gè)最偉大的地方，就是不貪戀官職。他后來(lái)主動(dòng)辭官不做，回到家鄉(xiāng)，總結(jié)自己多年來(lái)的作戰(zhàn)智慧，寫就一部孫臏兵法，齊威王非常感動(dòng)，經(jīng)常派人照顧孫臏。從這一點(diǎn)看，孫臏更了不起，讓后人知道了他的大智慧，這又是一種層面的更大的獲勝。結(jié)合課文，補(bǔ)充資料，如此講述，學(xué)生定會(huì)喜歡。2.把相關(guān)的書推薦給學(xué)生。因?yàn)檫@篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以讀哪些書呢？我們能推薦學(xué)生讀什么書呢？一是孫臏與龐涓；二是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生能不能讀白話版的孫子兵法、孫臏兵法、三十六計(jì)，當(dāng)然可以了；三是中國(guó)智謀故事也可以讀。那這篇課文對(duì)于修改本單元的習(xí)作有什么幫助呢？這就是第八課時(shí)要重點(diǎn)講的。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教材，從

28、2019年秋季起，今年是第三次使用，這一單元已經(jīng)被百萬(wàn)語(yǔ)文老師教過(guò)，有誰(shuí)用過(guò)此文的寫作智慧來(lái)修改本單元習(xí)作的？從所看到的課及論文來(lái)看，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@一課藏著的寫作，好多老師還沒(méi)有看到呢！而最明顯最能引領(lǐng)學(xué)生修改本單元習(xí)作的智慧讓該說(shuō)話的人物說(shuō)話、說(shuō)有懸念性的話（說(shuō)吸引人讀下去的話）這篇課文的有三個(gè)重要人物，一是田忌，二是孫臏，三是齊威王。這篇白話文出自史記卷六十五:孫子吳起列傳是根據(jù)“忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：君第重射，臣能令君勝。田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟

29、。，既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師?！备木幍?。司馬遷的原文，只讓孫臏說(shuō)話，田忌與齊威王都沒(méi)有說(shuō)話。白話文里的三位都說(shuō)話了，作者全用“提示語(yǔ)在前，引語(yǔ)在后”方式寫的說(shuō)話句。課堂上，把田忌、孫臏、齊威王所說(shuō)的話，拿過(guò)來(lái)分析?？磳W(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)到什么？比如第一句：一天，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“將軍，我有個(gè)辦法，保證能讓您在賽馬時(shí)獲勝。”讀這一句話，你讀到了什么？一是孫臏對(duì)前面的賽馬做過(guò)充分的研究，研究透了，肯定能贏了，才選擇這一天說(shuō)的這句話；二是是孫臏主動(dòng)給田忌說(shuō)的；三是田忌與齊威王及貴族們賽馬，一直沒(méi)有贏過(guò)，也就是說(shuō)齊威王等一直贏。為什么要這么分析？只要讀

30、過(guò)作家如何創(chuàng)作對(duì)話句類書，一定知道對(duì)話句的重要性，知道對(duì)話句里藏著很多東西。再看田忌聽(tīng)到這話的反映：田忌問(wèn)道：“你是說(shuō)換幾匹更好的馬？”想不到，田忌居然是這么問(wèn)的。從這句話，一是知道了田忌認(rèn)為輸是因?yàn)樽约旱鸟R不好，要想贏，換馬是唯一的辦法；二是非常直接用自己的方法替代了孫臏的方法，也表現(xiàn)出了對(duì)孫臏的懷疑；三是并沒(méi)有全盤否定還會(huì)有其他方法。接著的話語(yǔ)是：孫臏說(shuō)：“一匹也不用換?！睆倪@句話，我們可以讀出：一是孫臏的自信；二是對(duì)田忌方法的否定；三是暫時(shí)不告訴贏的辦法，這一寫法就是“懸念”；四是必然激起田忌再問(wèn)，因?yàn)檫@句話非常明確地說(shuō)，有新的方法。此句一出，對(duì)話一定是這樣的：田忌有些不明白：“那怎么能

31、有贏的把握呢？”田忌想不想贏？當(dāng)然想！贏可得千金呀！田忌肯定想過(guò)不少贏的辦法，但始終沒(méi)有把握。孫臏居然一匹馬都不換，還說(shuō)保證贏，該誰(shuí)都不會(huì)明白。此時(shí)，田忌的這句話，最想得到的是贏的辦法。但孫臏會(huì)立即告訴他嗎？孫臏胸有成竹地說(shuō)：“將軍請(qǐng)放心，按照我的主意辦，一定能讓您贏。”這句話仍然是懸念，贏得辦法還是沒(méi)有出現(xiàn)。但孫臏卻給田忌提出了一個(gè)非?？量痰囊蟀凑瘴业闹饕廪k，一定能贏。言下之意，不按照我的方法來(lái)，你肯定還是輸。但對(duì)話句到此居然結(jié)束了，作者不讓田忌直接說(shuō)：“好，我相信你一回?！眳s用了“田忌很信任孫臏，決定全聽(tīng)他的?！币鹣挛?。懸念一個(gè)接下個(gè)，精彩自然會(huì)出現(xiàn)在我們面前。在這篇課文的后面，作者安

32、排了齊威王說(shuō)一句話：齊威王好奇地問(wèn)田忌：“你這樣安排馬的出場(chǎng)順序，是不是有人給你出謀劃策了？”這句話很有意思，一是說(shuō)你田忌輸了那么多次，今天能贏，太奇怪了；二是按照我對(duì)你田忌的熟悉，你是不可能有這個(gè)智慧的；三是你要誠(chéng)實(shí)地告訴我誰(shuí)給你出謀劃策的。課堂上，帶著學(xué)生這樣思考對(duì)話的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的寫作幫助很大。也就是說(shuō)，文章中所寫的對(duì)話，一定要有方法，答案不要一下子出來(lái)?？梢詮脑O(shè)置懸念的角度，寫對(duì)話句。而所寫的對(duì)話句，不能簡(jiǎn)單地寫，要有內(nèi)涵（專業(yè)話語(yǔ)是要有“張力”）。另外，在課堂上，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去思考，作者為什么要讓他們?nèi)苏f(shuō)話？為什么都用這一種方式的說(shuō)話句？這些說(shuō)話句的類型要不要改動(dòng)一下？改成“引語(yǔ)在

33、前，提示語(yǔ)在后”可以嗎？通過(guò)閱讀與討論，讓學(xué)生再看自己所寫的文章，看看那些該說(shuō)話的人物，說(shuō)話了嗎？所說(shuō)的話有沒(méi)有廢話？說(shuō)話能不能分出水平的高低？哪些人物雖然文章中有，但絕對(duì)不能讓他（他們）說(shuō)話？學(xué)習(xí)田忌賽馬，給予學(xué)生的修改文章的智慧，就是學(xué)會(huì)讓該說(shuō)話的人物在文章中說(shuō)話，說(shuō)出高水平的話，有懸念的話。有了這一寫作智慧，接下來(lái)，就讓學(xué)生把文章改起來(lái)。這也是第二次非常有針對(duì)性的文章修改。任務(wù)二：辨詞析字論智慧 活動(dòng)三“矛盾對(duì)打”教學(xué)第九-十課時(shí) 自相矛盾的教學(xué)與第四次習(xí)作修改自相矛盾出自韓非子難一。韓非子是法家代表人物。法家與儒家倡導(dǎo)的理念是不一樣。只讀這則文言文，不把這則寓言前前后后的文字讀了，肯定

34、不知道韓非子通過(guò)這則寓言指出堯舜兩帝、孔子及儒家的問(wèn)題，最終向秦王闡述“法”的重要性。因?yàn)槿寮抑v仁德，法家講法治。現(xiàn)在，世界許多國(guó)家，都是仁德與法治并行，強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)，淡化哪一個(gè)都是不可以。韓非子因?yàn)檫@則寓言，成為了世界上第一位研究“矛盾”并有研究成果的人。他告訴人們不能被刺穿的盾和沒(méi)有什么刺不穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。事實(shí)上，世界的矛盾太多了，卻又是共同存在的，富與窮，戰(zhàn)與和，多與少世界上有各種各樣的矛盾，怎么解決矛盾，怎么制造利于自己的矛盾，都成了智慧。只要讀過(guò)自相矛盾的美國(guó)，就知道美國(guó)200多年來(lái)，非常靈活地使用著很多矛盾，讓國(guó)家一步步變成世界第一。比如第一、二次世界大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)是反

35、戰(zhàn)大國(guó)，卻一直把武器賣給正在打仗的雙方。比如現(xiàn)在，既打壓我們中國(guó)，還要與我們進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。但不得不說(shuō)，這則經(jīng)典老故事，我們一直教得過(guò)于簡(jiǎn)單了，沒(méi)有給學(xué)生更多的“矛盾素材”，讓學(xué)生在課堂中冒出思維火花，并因此而清楚2000多年這則寓言里的“自相矛盾”與當(dāng)下生活中真的“自相矛盾”完全不一樣。今天的我們，面對(duì)那么多存在的矛盾，絕對(duì)不能用“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立?！苯Y(jié)束。韓非子，也沒(méi)有因此而結(jié)束，韓非子難一里有韓非子大量的論述，對(duì)這一矛盾提出了有效的解決辦法。教材中摘取的這則寓言故事，在寓意出現(xiàn)時(shí)結(jié)束，其實(shí)最最重要用創(chuàng)造性智慧解決矛盾，才是這則寓言的真正寓意。所以，傳統(tǒng)的

36、第九課時(shí)的教學(xué)，需要增加上述的內(nèi)容。這樣的課，才更有味道。那這則寓言故事給予學(xué)生的寫作智慧是什么呢？能否幫助學(xué)生修改本單元的習(xí)作？第十課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)就是以“從寓言這個(gè)文體出發(fā)，體會(huì)這一文體的價(jià)值。以寓言文體特征來(lái)引導(dǎo)學(xué)生修改作文”展開(kāi)的。從一年級(jí)至現(xiàn)在，學(xué)生已經(jīng)學(xué)了很多寓言了。但不得不說(shuō)，讀了那么多，我們還沒(méi)有讓學(xué)生創(chuàng)作過(guò)寓言（看美國(guó)英語(yǔ)教材，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)哪昙?jí)就讓學(xué)生創(chuàng)作寓言了）。而老師們還沒(méi)有給學(xué)生好好地講過(guò)什么是寓言。寓言到底是什么樣的文體？人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這樣的文體？很多學(xué)生不知道。這一課，應(yīng)該讓學(xué)生知道！1.什么是什么是“寓”？寓是形聲字。從宀，從禺(y)?！板病北硎痉课?，“禺”意為“

37、山角落”“山角里”?！板病焙汀柏甭?lián)合起來(lái)表示“坐落在山角里的房屋”。本義是坐落在山角里的房屋。引申義是山野中的寄居屋舍。說(shuō)文解字等文解釋“寓”為“寄”，即是指城里人為躲避災(zāi)禍而寄居山野，因?yàn)樯街械脑⑺恢秒[蔽，萬(wàn)一遭遇抓捕，可以從后門逃到山上隱藏起來(lái)。后人據(jù)此告訴讀者，“寓言”里有“寄托”的東西，也就是人們常說(shuō)的“道理”。這樣的解釋還不足以讓學(xué)生去主動(dòng)創(chuàng)作。2.美國(guó)閱讀教育研究專家吉姆崔利斯在其著作朗讀手冊(cè)II的第22頁(yè)里有這樣一段話：希臘文化不是唯一，卻是最早產(chǎn)生寓言的文化。寓言的產(chǎn)生，是因?yàn)樵谌祟悮v史的早期，人們就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人喜歡批評(píng)，即使穴居時(shí)代的人也不喜歡鄰居對(duì)他說(shuō)：“嘿，摩卡摩卡！你

38、以為自己了不起，總是夸自己有多強(qiáng)。但是，你的好日子到頭了，吹牛大王，等著瞧吧！”因此，人們編個(gè)故事來(lái)隱喻，也就是用拐彎抹角的方法來(lái)說(shuō)明。而用這種方式批評(píng)就安全多了。雖然拐彎抹角也會(huì)讓人惱羞成怒，但寓意后來(lái)變成了箴言，與我們的日常生活就息息相關(guān)了。這段文字告訴學(xué)生：寓言原來(lái)是這么回事！看來(lái)寫寓言不是多么難的事呀！3.寓言就是在屋子里創(chuàng)造的一個(gè)世界上沒(méi)有的故事，故事里的那個(gè)最主要的人物（動(dòng)物）一定是愚笨的，也是不存在的，但故事中的那些缺點(diǎn)卻是存在于人的身上，把這些缺點(diǎn)、問(wèn)題給那個(gè)人物（動(dòng)物），目的是提醒人改掉，否則必要大的災(zāi)難。自相矛盾里那個(gè)賣矛賣盾的人，是不存在的！如此賣矛盾，就是個(gè)大傻瓜。但世

39、界上如此夸大產(chǎn)品質(zhì)量的人，是存在的。沒(méi)有最好，只有更好。韓非子創(chuàng)造這個(gè)大傻瓜，目的就是提醒人，不改，災(zāi)難非常清楚（故事里的矛盾賣不掉，往大的方面想，國(guó)家也就沒(méi)了）。如何讓學(xué)生找到這個(gè)愚笨的家伙？如果讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)思維火花？（1）讀自相矛盾，你們看想一想，哪一個(gè)字一出現(xiàn)，那個(gè)大傻瓜的笨思維就出現(xiàn)了？相信學(xué)生一定能找到這個(gè)字。（2）讀自相矛盾，看看哪句話一出現(xiàn)，思維的小火花肯定要冒出來(lái)？哪句話出現(xiàn)，就是思維大火花？這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生肯定都找到。4.我們身邊的人包括自己，不可能十全十美。有的缺點(diǎn)，真的太明顯了，都改不掉了。其實(shí)只要發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，寓言就可以創(chuàng)作了。把缺點(diǎn)給動(dòng)物，創(chuàng)造一個(gè)愚笨的人，一個(gè)大傻瓜，這難嗎？那道理又難創(chuàng)造嗎？當(dāng)然不難了。這就是說(shuō)寓言這種文體非常奇妙，故事是虛構(gòu)的，但道理卻是相當(dāng)有價(jià)值的。學(xué)了自相矛盾，想著過(guò)