高考語文基礎(chǔ)強化練：連貫專項練習(xí)含答案

1、高考語文復(fù)習(xí)基礎(chǔ)專項練4 連貫.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）經(jīng)濟(jì)增長速度適度回落是客觀規(guī)律， 世界各大經(jīng)濟(jì)體在經(jīng)濟(jì)增長中都出現(xiàn)過這種趨勢。當(dāng)雪球小的時候，可以很快翻一番是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只能適應(yīng)不可改變猶如滾雪球一樣因為伴隨著我國經(jīng)濟(jì)總量的擴大隨著雪球體積的增大，速度必然要降低增長速度自然要回落A.B.C.D.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在人們的價值排序中，技工教育仍然是相對于學(xué)歷教育的次優(yōu)選擇。在高校招生的篩選機制下，2 事實上， 2 在 德國等發(fā)達(dá)國家,第1頁共26頁職業(yè)教育頗有魅力，被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密武器同樣可以獲得體面生活

2、與人生成功考不上大學(xué)的學(xué)子，退而求其次，才不得不選讀技校那些高分考生大都被高?！笆崭睢蓖ㄟ^技工教育同樣可以成人成才工業(yè)制造幾乎占據(jù)德國經(jīng)濟(jì)的半壁江山A.B,C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）古代中國城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主要是單向性的，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)軌范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對前者財富和勞力的供應(yīng)。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官手工業(yè)。A .即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品B.即城市一般較少向鄉(xiāng)村

3、提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役C.即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品D.即鄉(xiāng)村一般較少從城市得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）據(jù)統(tǒng)計，迄今為止，大約有 500人成功地登上了珠穆朗瑪峰頂，但也大約有500人在攀登過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命。這個統(tǒng)計數(shù)字不折不扣地表明： A.攀登珠峰生死系于一線，代價極其慘重B.珠峰無限風(fēng)光，唯有攀登者才能領(lǐng)略得到C.生命原來是夢想的一架梯子，可以一直延伸到夢想成真的那一刻D.那種高處不勝寒的峰巔之感一定驚魂動魄.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）宋代文人畫在有限的畫面中寄托了

4、很多“畫外之音”。在文人畫中，山水、花鳥 D第2頁共26頁有學(xué)者認(rèn)為，宋是自然景物， 是圖像作者書法人品、修養(yǎng)、情感的載體。代的文人畫為了表現(xiàn)某種“理”， 刻意尋求一個合適的象征物，這種途徑的創(chuàng)作 使象征帶上了明顯的斧鑿之痕。A不但而且所以/因向難免B/更因此當(dāng)然總是未免C不僅僅還/甚至而不免D/還因向可能難免當(dāng)然.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我們沒有泯滅對雅的欣賞和渴望， 我們處在財富英雄時代， 每個人都盡最大的努力去追求財富，社會承認(rèn)并激勵對財富的正當(dāng)獲取和擁有， 我們多是俗人， 在內(nèi)心深處，這個民族特有的“雅”基因時刻在提醒著我們： 擁有財富，我們 應(yīng)該有文章、書畫、彈琴

5、、圍棋相伴的生活，我們向往彬彬有禮的世風(fēng)，我們要做謙謙君子。A/其實因此可是不僅就B固然或者于是然而/也C雖然幾乎盡管但是除了還D即使/所以進(jìn)而除非都答案精析1 . B 綜合來看，幾個句子的中心議題是“經(jīng)濟(jì)增長速度適度回落”，答題時抓住前后的銜第3頁共26頁,分析六個句子,接詞、照應(yīng)詞語排序即可。 語段開頭說“經(jīng)濟(jì)增長速度適度回落是客觀規(guī)律”對應(yīng)“客觀規(guī)律”的，只有，因此第一空為；這樣可排除C、D兩項。再分析其他五個句子，發(fā)現(xiàn)三個句子內(nèi)容與“滾雪球”有關(guān)，應(yīng)銜接在一起，并且在前面，據(jù)此可 知答案為B項。B 承上句的“篩選機制”；先有“成人成才”，才有“人生成功”，故而在前；中的“職業(yè)教育”緊扣

6、文段的“技工教育”，應(yīng)在前。C 根據(jù)陳述一致原則，排除 A、D兩項。由文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得， 而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B項。A 從題目主干中前后兩處數(shù)字信息看，四個選項似乎都能接上。但仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)，原 句中有一個“但”字，表明前后是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，強調(diào)的重點應(yīng)該是后者“獻(xiàn)出了寶 貴的生命”，突出付出代價之慘重。故選 A項。C “不但而且”表遞進(jìn)關(guān)系，重點在后一個分句，“不僅僅還”的遞進(jìn)語氣要輕，強調(diào)前后兩個分句同等重要，本題所給文段中提到在文人畫中，山水、花鳥作為“自然景物”和作為“圖像作者書法人品、修養(yǎng)、情感的載體”的地位應(yīng)是同等重要的，所以前后句之間用“不僅僅還”更恰當(dāng)

7、?！爱?dāng)然”表示對某一行為的確認(rèn)或肯定；“甚至” 表示所提出的是突出的、 進(jìn)一步的事例，強調(diào)程度；“可能”指包含在事物中的預(yù)示著事物的 發(fā)展的種種趨勢，是潛在的、未實現(xiàn)的，現(xiàn)實是指一切實際存在的事物。文段中“宋代的文人畫為了表現(xiàn)某種理”是闡釋上文“山水、花鳥是圖像作者書法人品、修養(yǎng)、情感的載體”這種認(rèn)識所達(dá)到的程度，用“甚至”恰當(dāng)?！安幻狻币馑枷喈?dāng)于“免不了，少不了” ，表示由于某種原因而自然導(dǎo)致某種結(jié)果； “難免”表示某種原因很可能導(dǎo)致某種結(jié)果， 只能用于未實現(xiàn)的事，用“難免”的地方可以換成“可能”或“一定”；“未免”表示說話人對于某種行為、舉動的否定的態(tài)度，含有不贊許、不以為然的意思，雖然旨

8、在否定，但口氣比較委婉，文段中“使象征帶上了明顯的斧鑿之痕”是上文“這種途徑的創(chuàng)作”導(dǎo)致的自然結(jié)果，用“不免”更好。故答案為 C項。C “處在財富英雄時代”是承認(rèn)的事實；“俗人” “對雅的追求”之間應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系；“擁有財富” “文章、書畫、彈琴、圍棋相伴”之間是并列關(guān)系，應(yīng)該用“除了” 。綜合看來第4頁共26頁C項最合適。1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）絲綢是柔軟的，它的優(yōu)雅與奇幻，色澤與紋理，代表了精致、富庶、高貴、江南、水以及搖曳斑斕的理想生活。 它腋下生翼，高掛于北斗之上，由此成為我們這個民族一根生動的血管，一條脊椎般的天路，縱橫西東。人們渴望衣錦而行，吐氣

9、如蘭它是古代中國的一個世俗符號，讓人們渴望當(dāng)它從中國南方的蠶桑之地一躍而起，掉頭北向時絲綢也是堅硬的于是它就成了拓荒、西進(jìn)、光榮、犧牲、開放和胸襟的代名詞一種神秘的意志與情懷便貫注其中A.B.C.D.第5頁共26頁2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 回溯歷史，古人常有“吾不如也”的感慨。劉邦坦言自己“不如子房” “不如蕭何” “不如韓信”；狂傲不羈如詩仙李白，也曾感嘆“眼前有景道不得，崔潁題詩在上頭”?？梢?，“不如”他人并不可怕，也不必覺得尷尬。不僅僅是一種性格特質(zhì)對個體來說，時常省思、認(rèn)清差距反而會因冷靜清醒而大有裨益謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)內(nèi)斂不僅無損顏面也能彰顯一個人的精神境

10、界和胸襟氣量A.B,C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┰谒囆g(shù)中，深刻的都不是制造出來的。散文生發(fā)出來時，也挺特別，也不像小說和詩歌。A .小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用 大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭B .詩歌是蹦出來的，小說是想出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用 大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭C.小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；詩歌好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外 來客，不期而至地撞上心頭，小說卻是大腦緊張勞動的結(jié)果D.小說是大腦緊張勞動的結(jié)果；詩歌卻好似

11、根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客， 不期而至地撞上心頭.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┫蛭覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)致敬，我們以包容與創(chuàng)新的氣質(zhì)走向未來。中國的也是世界的，過去 的也是未來的。 唐代長安城，是人類歷史上第一個人口超過百萬人的國際性第6頁共26頁城市；明代初期鄭和七下西洋，船隊帶回“麒麟”（非洲長頸鹿），南京城萬人空巷一睹真容。A.以絲綢之路為例，它不僅是一條通商道路，也是一條文化紐帶B.以絲綢之路為例，它不僅是一條文化紐帶，也是一條通商道路C.第71屆聯(lián)合國大會決議歡迎“一帶一路”等經(jīng)濟(jì)合作倡議，呼吁國際社會為“一帶一路” 倡議建設(shè)提供安全保障環(huán)境D.第71屆聯(lián)合國

12、大會決議歡迎“一帶一路”等經(jīng)濟(jì)合作倡議，敦促各方通過“一帶一路” 倡議.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）書籍的收藏對不同的人有不同的意義，把它們丟掉 是一項巨大的罪名。 當(dāng)你在一個布滿灰塵、塞滿書籍和光盤的房間里喘不過氣來時，視其為一種創(chuàng)造空間的努力?？梢宰裱粭l簡單的原則： 它放不進(jìn)你的書架， 不該放在你家里。如果不知道從何處開始，請運用比例規(guī)則來清除，直到所有的書都能放進(jìn)你的書架， 有多余的空間。A雖然也許可/其實而B似乎但不如如果就并C/然而才即使也而且D更/須即那么因此.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）手機里存儲的數(shù)據(jù)都是由 0和1排列成的二進(jìn)制數(shù)字組成的，它們

13、會占用存儲器 的物理空間， 能讓手機變得“更重”， 土曾重太過微小，難以察覺。存儲的字節(jié) _會有物理重量，閃存用捕獲電子白辦法來區(qū)別 0和1的符號串一一當(dāng)電子的數(shù)量一定時，被捕獲的電子就會獲得更高的能級，從而質(zhì)量就會增加。第7頁共26頁A不僅還只是之所以是因為/B只有才但是/于是或許C/而且因為如果那么所以D也/盡管既然使那么第8頁共26頁答案精析. B 本段文字是關(guān)于絲綢和絲綢之路的，解答時要注意語段中描寫的絲綢的特點，前面是柔軟，后面是堅硬，語段要符合這樣的先后順序。根據(jù)標(biāo)點符號的提示可知，所給六句話可分為兩組。最后的“渴望”與開頭的“渴望”前后銜接，因此相連，且從內(nèi)容上看屬于柔軟的特點，

14、應(yīng)該放在前面?！敖z綢也是堅硬的”對應(yīng)前面的“絲綢是柔軟的，都是領(lǐng)起句；是對的具體解釋，其中是時間狀語，是條件，是結(jié)果，據(jù)此可得出答案。D 作答此題時，先讀懂語段，把握語段的主體內(nèi)容，再運用逆推法，由結(jié)論往前推。材料所提供的是語段的中間部分，內(nèi)容為列舉具體實例，“可見”之后的內(nèi)容是得出的結(jié)論，這結(jié)論應(yīng)該是由前面的一個個具體實例而來，故應(yīng)是領(lǐng)起最后三處橫線內(nèi)容的句子，與之有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的是和，和的先后順序由關(guān)聯(lián)詞語“不僅”“反而”可以確定。再往前推前三處橫線的內(nèi)容，應(yīng)是本段的論述中心，和的順序依然可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語“不僅僅”“也”的搭配排出。A 解答本題注意與前文“小說和詩歌”的順序相照應(yīng)，據(jù)此排除B、C

15、兩項；注意句式的照應(yīng)，據(jù)此排除 D項。A B項“文化”大于“通商”，由首句“文化”可知，應(yīng)先說“通商” ，再說“文化”， 遞進(jìn)順序不能顛倒，C、D兩項側(cè)重于經(jīng)濟(jì)，而語段首句是談“文化” ，因此答案為A項。B 處因為是一項巨大的罪名”后是一個句號，所以不會與下句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，不能選“雖然”，排除A項。“是一項巨大的罪名”并沒有和前面的內(nèi)容進(jìn)行比較，所以不能選“更”，排除D項。處后面的內(nèi)容和前面的內(nèi)容構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但”和“然而”均可；處與前面的“當(dāng)”搭配，“不如”更恰當(dāng)，表示一種明智的選擇，排除 C項。A 解答此題，應(yīng)該關(guān)注語句之間的關(guān)系。從“會占用”“能讓手機”分析，兩句是遞進(jìn)關(guān)系，可以填寫

16、“不僅還” 而且”“也”；第句說明前文說的“重量”小，表示一種轉(zhuǎn)折，可以填寫“只是”“但是”；兩句是因果關(guān)系，可以填寫“之所以是因為；第句表述的是電子數(shù)量達(dá)到一定數(shù)量時，被捕獲的電子會獲得更高的能級，是一種客觀的表述，與前文的狀語沒有復(fù)句類的關(guān)系，可以不填寫虛詞。第9頁共26頁1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）近年來，隨著出版業(yè)市場化轉(zhuǎn)型的深入以及針對目標(biāo)讀者的精準(zhǔn)定位，通俗化和娛樂化越來越成為大眾暢銷書所具有的特質(zhì)。 在這一過程中，新技術(shù)的應(yīng)用也在潛移默化地改變著讀者的閱讀習(xí)慣無獨有偶，在本月開卷虛構(gòu)類暢銷書排行榜中，鋼鐵是怎樣煉成的和平凡的世界兩大文學(xué)經(jīng)典也分別各

17、有兩個版本入榜使用手機、平板或者電子書閱讀器利用碎片化時間進(jìn)行閱讀正在成為一股不容忽視的趨勢我們似乎很難再見到經(jīng)典名著作為大眾暢銷書被廣泛討論的景象然而在本月，老舍集駱駝祥子再一次進(jìn)入大眾暢銷書排行榜前三十名由此產(chǎn)生的淺層閱讀行為使讀者更加關(guān)注簡單、輕松的文學(xué)小品A.B,C.D.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）第10頁共26頁樂觀與悲觀的“觀”字，代表一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人的態(tài)度的根本看法。 假如看法錯誤，行為自然也隨之錯誤。假如見解正確，行為必然也趨于正軌這其中當(dāng)然包含有知識和見解的成分這種看法普遍多叫作“直觀”或“洞見”一個人的任何行為

18、，都是以知識為主宰，以見解為指導(dǎo)觀與行或知與行是永遠(yuǎn)合一而不能分的A.B.C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┰谖已壑?，如茉莉花茶般淡雅的女子最能收獲愜意的一生。 在川流不息的生命之河中安然淡定。想起長今，那個一生都在不停追尋的女子。她，可以不問世事，不顧外界，裹在一朵淡白的花瓣中，盡情索求。如此的生命，散發(fā)著彌久的雅香，沁人心脾。A . “執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”是她們秉承的一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活B.她們秉承一種信念，“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活C.她們秉承一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活，“執(zhí)著著我的執(zhí)著

19、，快樂著我的快樂”D. “執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”這一信念被她們秉承著，自在地生活在紛紛擾擾的塵世中4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┠戤嬍侵袊赜械囊环N繪畫藝術(shù)，始于古代的“門神畫”。即使手頭再拮據(jù)的家庭，也要選購幾幅年畫，增添佳節(jié)的喜慶氣氛。A.春節(jié)貼年畫，是我國古老的習(xí)俗，起源于漢代，形成于北宋B.春節(jié)貼年畫，圖的是一種順意，求的是一種吉祥第11頁共26頁C.春節(jié)貼年畫，既弘揚傳統(tǒng)文化，又折射時代變遷D.春節(jié)貼年畫，是非常講究的事，富有鮮明的地域特點.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）法律法規(guī)的制定 重要， 公民是否將法制內(nèi)化于心， 是衡量一個社會法制

20、化程度的重要標(biāo)志。黨的十八屆四中全會提出，要建設(shè)法治中國， 離不開對公民法治精神的培育。培育法治精神， 要通過立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的完善， 著力在規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識、責(zé)任意識等方面加以強化，通過多途徑、全方位的價值觀建設(shè)，使法制精神浸潤人心。A雖然但更更不僅還要B固然但更就不僅還要C固然可是就也如果那么D雖然可是就就或者或者.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西， 他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他， 口氣、一滴水就足以致他死命了。他知道自己要死亡,宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,以及宇宙對他

21、所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思 想。A而且但是雖然是因為所以B但是因為雖然/盡管因此C但/然而縱使因為因向D可是因為但是即使/總之第12頁共26頁答案精析. C 可結(jié)合句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系考慮。中的“在這一過程中”代指上文中“通俗化和娛樂化越來越成為大眾暢銷書所具有的特質(zhì)”這一過程，所以承上文，據(jù)此可排除A、B兩項。又領(lǐng)起三句，談新技術(shù)應(yīng)用對閱讀習(xí)慣的改變。意思轉(zhuǎn)折，告訴讀者經(jīng)典名著仍然受到歡迎。D 橫線前講“觀”代表的是“看法”，中的“這種看法”就是指代前面的內(nèi)容，所以應(yīng)在最前面，中的“這”承接的內(nèi)容；是因果關(guān)系，講述知識、見解對行為的影 TOC o 1-5 h

22、 z 響；是對的總結(jié)，放最后。B 解答此題，既要考慮到前后句主語的一致性，又要考慮與橫線后面句子的句式保持統(tǒng)一以及語意上的連貫。 A項“在紛紛擾擾的塵世”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。C項“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”是一種信念，應(yīng)緊跟前面的“信念” 一詞，“在紛紛擾擾的塵世”和橫線后面的“在”語意上更連貫，故排除。D項“自在地生活在”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。B 根據(jù)橫線后面的內(nèi)容可知，文段更側(cè)重于表達(dá)人們對年畫傳達(dá)喜慶和吉祥的愿望。A項側(cè)重于介紹年畫的起源變遷。C項中提到的“傳統(tǒng)文化”和“時代變遷” ，后文沒有體現(xiàn)。D項側(cè)重講年畫的地域特點。只有B項

23、符合要求。B 之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，是遞進(jìn)關(guān)系，是承接關(guān)系，是遞進(jìn)關(guān)系。C 解答此題，結(jié)合“脆弱”和“能思想”可知，表示轉(zhuǎn)折，排除 A項。前面是用不著宇宙毀滅，后面是“宇宙毀滅”，應(yīng)該是轉(zhuǎn)折的假設(shè)。是對死亡高貴的原因的解釋，是對全段的總結(jié)，全部的尊嚴(yán)在于思想。綜合看來C項最合適。第13頁共26頁1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）因為劉禹錫的烏衣巷只是他心中的一個意象，而這個意象又寄寓著劉禹錫對歷史和人生的認(rèn)識。巷口的粉墻上是否真有一抹斜陽夕照那飛進(jìn)百姓家的紫燕是否真是曾在王謝家雕梁上做窩的那一只他從烏衣巷的滄桑變遷中看到一種歷史的必然劉禹錫的目光穿透了空間的千山萬水和時間的

24、厚厚煙塵這一切并不重要無須去考證當(dāng)時的朱雀橋是否真的長滿了開白花的小草A.B,C.D.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）普通心理學(xué)和文藝心理學(xué)關(guān)系最為密切，而文藝心理學(xué)更多采用體驗和內(nèi)省的方法。同時，它們又是兩門學(xué)科，有不同的研究方法和研究對象后者比前者更為復(fù)雜和微妙，它有自己鮮明的特征和獨特的內(nèi)容第14頁共26頁它在文藝心理學(xué)研究中占有特殊地位，文藝心理學(xué)的研究離不開普通心理學(xué)從研究方法看，普通心理學(xué)的研究更多采用實驗方法，力求定量定性普通心理學(xué)的研究對象是人類普遍的心理，文藝心理學(xué)研究對象是人類的特殊心理一一審美心理A.B.C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)

25、的一句是（）中國木結(jié)構(gòu)體系歷來采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理： 開間越多，等級越高。紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)存最高等級的木構(gòu)古建筑。A.以四根橫梁，上加立柱、豎材而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間B.以四根立柱，上加橫梁、豎楊而構(gòu)成“間”，一般建筑很少以偶數(shù)間構(gòu)成，如二、四、六、八間C.以四根立柱，上加橫梁、豎楊而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間D. 一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間，以四根立柱，上加橫梁、豎楊而構(gòu)成“間”4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┮恍┧寄睿_始在夜里失眠。在白天睡去，我的指尖開始氤氟無盡的情思，在閑暇的午后，

26、黑夜來臨的時候，安靜成一泓秋水的寧靜。最后，消失在一首詞的張望里。在文字中蜿蜒在心底扎根，最后把相思飲盡。A.夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，緊緊地把時光包裹，也把我的眼睛糊住B.夜很黑，我只能緊緊地把時光包裹，也把我的眼睛糊住，借著微弱的星光和記憶C.夜很黑，我只能借著微弱的星光和記憶，去把我的眼睛糊住，緊緊地把時光包裹D.夜很黑，我只能緊緊地把時光包裹，憑借著微弱的星光和記憶，把我的眼睛糊住.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我們的多民族是一個優(yōu)勢，這一點 體現(xiàn)在文化上， 上體現(xiàn)在多民族資源富集、第15頁共26頁 TOC o 1-5 h z 水系源頭、生態(tài)屏障等多方面的優(yōu)勢上

27、， 我們要珍惜這個統(tǒng)一的多民族國家，保護(hù)這個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家。在遇到民族問題、文化差異問題時， 通過取消民族身份、忽略民族存在來一勞永逸解決民族問題的想法是行不通的。在世界范圍也沒可 資借鑒的所謂“成功經(jīng)驗”，有不少從否認(rèn)到承認(rèn)的普遍實證。A不是而是因此從而妄圖然而B不僅還所以從而意圖還C不只是而且因為進(jìn)而試圖相反D不僅僅而且所以進(jìn)而企圖反而 TOC o 1-5 h z .填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）生于今世，“忍”的修養(yǎng) 重要，“爭”的訓(xùn)練 不可少。首先要辨明可爭與不可爭， 要爭得心平氣和，化敵為友。傳統(tǒng)的處世哲學(xué)中對“忍”說得太多， 對“爭”說得太少， 許多人不知

28、道如何通過爭執(zhí)來解決問題。 人生又不能無爭，結(jié)果，爭執(zhí)的唯一作用無非是制造問題而已。很可惜，這樣恐怕難以適應(yīng)今后的社會。A/亦其次而故而而且B固然也然后/因此而C不僅也卻/但D雖然卻而后反而以致/第16頁共26頁答案精析. A 句式一致，都含有“是否”，根據(jù)標(biāo)點符號特征，可置于第三至五句；中有“雕梁”，可知在前，而中的“無須去考證”作為謂語統(tǒng)領(lǐng)和，所以三句可排為；是總結(jié)句，應(yīng)緊隨之后；中的“他”應(yīng)指劉禹錫，句應(yīng)放在的前面。據(jù)此，確定答案為 A項。D 做此類試題，要注意從“語意連貫”入手，抓住上下句之間“交接”部分形成的勾連。中的代詞“它”指的是“普通心理學(xué)”，所以應(yīng)為首句。中的“后者”“前者”

29、指的是中提到的內(nèi)容，所以緊跟。的內(nèi)容與結(jié)尾構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。然后用排除法即可得出正確答案。C 不能是“橫梁上加立柱”排除 A項。由后面的“十一開間”排除 B項。整體看先寫結(jié)構(gòu)，后寫開間，排除 D項。BD 為遞進(jìn)關(guān)系，排除 A項。為因果關(guān)系，排除 C項。前后的“珍惜”與“保護(hù)”是遞進(jìn)關(guān)系，“進(jìn)而”側(cè)重表遞進(jìn)關(guān)系，而“從而”側(cè)重表因果關(guān)系；處“企圖”為貶義詞，較之“意圖”更好，排除 B項。故選D項。B 根據(jù)語境，處用“固然”，表示承認(rèn)“忍”的重要性，也不否認(rèn)“爭”的地位。處用“也”表示轉(zhuǎn)折。處照應(yīng)前面的“首先”，表示時間先后，應(yīng)用“然后”。處前后兩句表并列，不用虛詞更顯簡潔。處表示上句的自然結(jié)果，用“

30、因此”更好。處“而”表示輕微轉(zhuǎn)折。第17頁共26頁1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）2017年4月，在紀(jì)念王小波去世 20周年的一場紀(jì)念活動中， 導(dǎo)演程耳借中科院博士生 導(dǎo)師李銀河的話說：2;在程耳看來，王小波的敘事是少有的自由，這是作家為自己創(chuàng)造的黃金時代。在那里，有遠(yuǎn)古希臘的哲人在大街上徜徉有我們的同齡人在街道工廠聽老師傅吟唱令人捧腹的詠嘆調(diào)有未來人類在白銀時代的驚悚遭遇小波為我們構(gòu)筑了一個絕對美好、絕對超凡脫俗的精神家園有古中國的佳絕人物神采飛揚地在古長安城的空中像大鳥一樣掠過A.B.C.D.把下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）古往今來，多少人

31、因為自己的壞習(xí)慣含恨終生，又有多少人因為自己的壞習(xí)慣找不到人生的幸福。更有甚者，因為自己的壞習(xí)慣葬送了彌足珍貴的生命。而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開來， 讓我們只能看到成功近在眼前，第18頁共26頁 卻總是無法達(dá)到。每個人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中， 能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣。正如俄國教育家烏申斯基所說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資 TOC o 1-5 h z 本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”拿破侖希爾說：“習(xí)慣能成就一個人，也能摧毀一個人?！盇.B.C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）最

32、美的感覺當(dāng)然就在這深巷里。我喜歡它兩邊各式各樣的古屋和老墻。我尤其喜歡站在這任意橫斜的深巷里失去方向的感覺。A.喜歡它隨地勢起伏的坡度，喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵，喜歡被踩得坑坑洼洼的珞腳的石頭路面B.喜歡它隨地勢起伏的坡度，喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子，喜歡被踩得坑坑洼洼的格腳的石頭路面，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵C.喜歡它們年深日久之后前仰后合的樣子，喜歡它隨地勢起伏的坡度，喜歡被踩得坑坑洼洼的格腳的石頭路面，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵D.喜歡它們年深日久之后前仰后

33、合的樣子，喜歡它隨地勢起伏的坡度，喜歡忽然從老城里邊奔涌出來的一大叢綠蔓或生氣盈盈的花朵，喜歡被踩得坑坑洼洼的珞腳的石頭路面4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（）紹興位于寧紹平原西部， 是一個具有2 400年歷史的文化名城和典型的江南水鄉(xiāng)。這里,湖山錦繡，風(fēng)光旖旎。 游人到這里，不論徒步攀登，還是駕舟輕泛，都可領(lǐng) 略山水之靈，盡攬湖光之勝。A.會稽山層巒疊嶂，群峰如屏；鑒湖水明凈似鏡，碧波萬頃。觀奇石拔地聳天，望石橋如 虹似帶B.會稽山層巒疊嶂，群峰如屏；觀奇石拔地聳天。鑒湖水碧波萬頃，明凈似鏡，望石橋如虹似帶第19頁共26頁C.望石橋如虹似帶，觀奇石拔地聳天。鑒湖水碧波萬頃，

34、明凈似鏡；會稽山層巒疊嶂，群峰如屏D.會稽山層巒疊嶂，群峰如屏；鑒湖水碧波萬頃，明凈似鏡。望石橋如虹似帶，觀奇石拔地聳天.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）如果說民族振興的壯麗景觀，我們在國際競爭的長跑隊伍中逐漸追趕上第一方陣，給了我們文化自信以充足的現(xiàn)實理由， 源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 以悠久厚重的歷史和博大精深的內(nèi)涵，賦予我們的文化以深厚底蘊和堅忍定力。綿延五千多年的中華文化，在不懈奮斗的漫漫旅程中，積累了豐富智慧和堅毅精神。這 為我們今天理解、接受和消化世界各民族文化，練就了博采眾長的胸襟和才干。賦予我們深廣視野和過人睿識，以縱橫舞闔的手段和沉著從容的心態(tài)應(yīng)對各種危機與挑戰(zhàn)

35、。A標(biāo)心不那么卻/并更B如果說而且就不但也還C后、味乍那么則不僅更/D就是說/也如果那么則.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）一般說來，文字比語言更加保守。人們只聽到同時代的人說話，聽不到早一時期的人說話，, 能看到同時代的文字， 能看到早一時期的文字，能模仿早一時期的文字， 已經(jīng)從口語里消失了的詞語和句法 往往留存在書面語言里。A所以相反既還并且也B因為相反既又所以還C因為可是不僅也因而卻第20頁共26頁D所以可是不僅還因向卻答案精析. B 中的“那里”，應(yīng)指中的“精神家園”，所以在之后；又因跟其他幾句都有點總分關(guān)系，故放在首位較好。按照時間順序，即從古代到現(xiàn)代到未來排序。B 文段

36、闡述“習(xí)慣”對人的影響。是總起句，說“好習(xí)慣”和“壞習(xí)慣”給人的影響，故應(yīng)排在首位；同時因為拿破侖的話中先說“好習(xí)慣”后說“壞習(xí)慣”，故后面的內(nèi)容也應(yīng)是按照這一順序排列：承接前句談好習(xí)慣，說壞習(xí)慣的后果。C 先明確選項中的“它們”指的是“古屋和老墻”，所以第一個句子應(yīng)以“它們”為陳述對象，排除A、B兩項。然后按“坡度一一路面一一花朵”的由上到下的描寫順序來寫，故應(yīng)選C項。D 照應(yīng)后文的“山水之靈”，所以由山到水，再由水到橋，由橋到石，句子對偶，音韻和諧。C 解答此題，首先要通讀語段，理解句與句之間的邏輯關(guān)系，然后從所填入詞語明顯不當(dāng)之處入手，采用排除法，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。A項中的第處填“卻”不

37、合前后的邏輯關(guān)系，因為前后語句之間不存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，故將A項排除。B項如果處填入“如果說”，那么就中斷了前一句話，語意就不連貫了，故B項也可排除。D項中處填入假設(shè)連詞，會造成語意不連貫，因為“練就才干”與“賦予睿識”是并列或遞進(jìn)關(guān)系，故可排除D項。C 此題考查運用關(guān)聯(lián)詞語的能力。表面看來較復(fù)雜，仔細(xì)比較選項，考慮語境，不難選擇。從內(nèi)容上看，選段文字是一個因果倒置的句群。句群的第一句表結(jié)果，以下表原因，所以第空應(yīng)填“因為”，由此可排除A、D兩項。第空后面的文字沒有就“聽不到說話”的話題說下去，而說“能看到”，與上文有轉(zhuǎn)折關(guān)系。兩處兩個分句從結(jié)構(gòu)上來說構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，而不是并列關(guān)系，到此答案已經(jīng)明了。

38、其實第處與處又構(gòu)成因果關(guān)系，而最后一處前面的“消失”與后面的“留存”語意有轉(zhuǎn)折。第21頁共26頁1.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）相對于其他后進(jìn)現(xiàn)代化國家， 它的保守不以壓制創(chuàng)新為能，因此它可從傳統(tǒng)和現(xiàn)代中都能得到有益的滋養(yǎng)。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中仍舊保持了其歷史文化的連續(xù)性對于古今之變淡然處之，不走極端正是英國文化的一大長處英國比較成功地減弱了現(xiàn)代化所帶來的巨大顛簸和震蕩它的創(chuàng)新不以踢開傳統(tǒng)開路也就是英國之為英國的國家特性A.B.C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）那么一天你來到了這樣一個地方，那里沒有高樓林立的觸動， 和大多數(shù)滇西北群山之間的村落

39、一樣，這里的人和自然演繹著一個又一個生生息息。沒有生活在城市里的鳥兒的絕望和目光的黯淡。這里只有皮膚黑黝黝，笑容卻自然得像沒有瑕疵的天空，云是滴答的，心情是愉悅的。這里只有連綿不斷的山峰，湛藍(lán)的天，成片成片、綠得當(dāng)你看上去的時候心里有說不出的 感動。第22頁共26頁沒有人潮涌動，這涌動像極了錢塘江漲潮的場面。她只是依偎在大山深處的一個村落。A.B.C.D.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┪膶W(xué)，你是什么？你是一個忠實的朋友，你只是為熱愛你的人們默默奉獻(xiàn)， 要愿意和你交朋友，你就會毫無保留地把心交給他們。 A.讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗

40、的風(fēng) 景 B.讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世 界 C.讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們懂得人生的真 諦 D.把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景，讓他們懂得人生的真諦 4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┬咔拥娜藢εu非常敏感，批評讓他們覺得己不如人，此外 因為他 們認(rèn)為自己不值得稱贊。 一個羞怯的人會以這樣的話語來回答他人的贊美之辭：“你這么說只不過是想讓我感覺好點罷了，我知道這不是真的。”A .他們不理會自己所受到的稱贊 B.他們也因別人的稱贊而感到高興 C.他們也很難因別人的贊美而覺得高興 D.他們也很容易因別人的贊美而覺得難過 5.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）如今，我們對大自然的感應(yīng) 不如一棵樹。一棵樹 JD 知道什么時候抽芽、開花、 結(jié)實、落葉等， 把它的生命經(jīng)驗記錄在一圈圈或松或緊的年輪中，JD 我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時候開花，1）不要說_聲音的體驗中體第23頁共26頁會秋天來